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Fui a figura de proa da guerra espiritual e psicológica durante 17 anos. Este é um site que é gerido pelos vossos donativos. Deixei o meu emprego a tempo inteiro num salão de cabeleireiro para poder ajudar o mundo inteiro e preciso do vosso apoio financeiro para me ajudar a continuar a gerir este site.

Introdução e história da guerra espiritual e psicológica.




Cordeiro de Deus.


O tempo para realizarmos nossa salvação nunca está no futuro. O desafio está no momento presente, e o tempo é sempre agora.

James Baldwin.

A doutrina cristã postula a existência de um Deus trino, composto por Pai, Filho e Espírito Santo. Para entrar no céu e aí viver permanentemente, basta aceitar a dádiva oferecida por Deus. Esta dádiva é a aceitação de Jesus Cristo como Salvador pessoal. Apesar da simplicidade deste conceito, muitas pessoas têm dificuldade em aceitar a ideia de que aceitar Jesus como Salvador é um meio suficiente para alcançar a salvação e entrar no Paraíso após a morte. Se assumirmos a inexistência de Deus, a conclusão é que a morte significa o fim da existência. No entanto, se aceitarmos a existência de Deus, então a vida após a morte é uma condenação eterna, sem possibilidade de arrependimento ou salvação. Não há, portanto, nenhuma desvantagem em acreditar na existência de Deus. Ser lavado pelo sangue de Jesus é ser perdoado dos nossos pecados, caso contrário sofreremos a condenação eterna. O amor de Deus pela humanidade enviou o Seu Filho à cruz para nos dar a oportunidade de aceitar a Sua graça. Tudo o que temos de fazer é aceitar e acreditar nesta verdade. Jesus assumiu o papel de pastor enquanto esteve na Terra. Como resultado, os cristãos são encorajados a verem-se como crianças e ovelhas sob a orientação de Jesus. Esta visão é consistente com a ideia de que as crianças, independentemente da idade, devem continuar a aceitar a orientação dos pais. Da mesma forma, Deus considera os cristãos como Seus filhos e exige que eles mantenham a inocência e a confiança infantis. Do ponto de vista do mundo, uma pessoa inocente é vista como sem experiência e compreensão da natureza humana, mostrando ternura excessiva e sendo facilmente manipulada. Do ponto de vista teológico, por outro lado, uma pessoa ingénua é aquela que segue inabalavelmente os ensinamentos e os mandamentos de Deus em todas as circunstâncias. Esta diferença evidencia a diferença de perspetiva entre o mundo e Deus. Ver a vida e a humanidade através da lente da concetualização é reconhecê-la no contexto do nosso conhecimento prático. Para seguirmos a palavra de Deus e sermos fiéis a ela, temos de estar dispostos a abandonar estes conceitos e a abraçar novas perspectivas. O momento exato da segunda vinda de Jesus ao nosso mundo é desconhecido. Por isso, é vital que vivamos de acordo com os ensinamentos de Deus como se a Sua segunda vinda fosse iminente. Se alguém não for salvo antes da segunda vinda de Jesus, é impossível ser salvo a partir desse momento. Além disso, se um indivíduo for salvo mas a sua família não, Deus enxugará as suas lágrimas para sempre. No entanto, essa família, que está a arder no inferno e a sofrer o tormento mais horrendo que alguma vez se conheceu, será esquecida para sempre. Por isso, se amas realmente a tua família, tens de te apresentar diante de Deus e rezar-lhe com todas as tuas forças.






Semente de guerra espiritual e psicológica

“A Adão disse: “Porque deste ouvidos à tua mulher e comeste da árvore de que te ordenei que não comesses, maldita é a terra por tua causa; com penoso trabalho comerás dela todos os dias da tua vida. Produzirá espinhos e abrolhos para ti, e comerás as plantas do campo."

Génesis Capítulo 3 versículo 17~18

No princípio, Deus criou Adão e Eva, que foram as primeiras pessoas a viver na história do nosso mundo. No princípio, Deus criou Adão, que era formado de terra. Depois, Deus criou Eva a partir do osso da caixa torácica de Adão. Todos os seres humanos foram subsequentemente criados a partir do mesmo barro, com exceção de Eva, que também foi formada apenas a partir do osso da caixa torácica de Adão. Deus então soprou vida em Adão e Eva, que foram formados de barro, através de suas bocas. A imagem da sujidade representa a pecaminosidade inerente à humanidade. A origem desta pecaminosidade pode ser rastreada até às acções de Adão e Eva, que cometeram um pecado que foi transmitido a todas as gerações subsequentes. Consequentemente, foi lançada uma maldição sobre todos os indivíduos que viriam a nascer. Desde o advento deste pecado primordial, a humanidade tem sido envergonhada pela sua nudez. Os homens têm sido obrigados a trabalhar e suar, enquanto as mulheres têm suportado dores excruciantes durante o parto. No entanto, a necessidade de suar e sofrer durante o trabalho pode parecer uma forma de castigo. No entanto, esta perceção é incorrecta. A noção de que o nosso mundo é intrinsecamente desafiante não implica que não haja facilidades para encontrar. Pelo contrário, sugere que a facilidade que experimentamos está limitada às actividades que evocam paixão ou possuem valor intrínseco. A coexistência destes três elementos é necessária para a plena compreensão do conceito de beleza nos seus aspectos dolorosos e desafiantes, particularmente em relação à experiência física do suor e do sofrimento. Por isso, não pode ser considerada uma maldição lançada por Deus, mas sim uma revelação da nossa natureza intrínseca, em que Deus permitiu que ela ocorresse de acordo com o nosso estado inerente. Para além da transgressão inicial do mandamento de Deus, ao consumirem o fruto da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal, Adão e Eva foram posteriormente enganados por Satanás, que assumiu a forma de uma serpente e utilizou uma estratégia de tentação para persuadir Eva a comer o fruto proibido. Isto acabou por levar ao envolvimento de Adão no ato de desobediência. Para além de influenciar a decisão de Eva de se envolver na sua tentação, Satanás também a utilizou como um meio de iniciar o início da guerra psicológica num contexto mundano. Satanás não informou explicitamente Eva deste facto. Como evidenciado por exemplos históricos e contemporâneos, o modus operandi de Satanás é apresentar-nos a opção de cometer pecado. Ele também seduziu Adão, ensinando-lhe o caminho do pecado da mesma forma. Isto fez com que o tema se tornasse uma questão proeminente e polémica nos tempos modernos. Um equívoco comum é o de que Satanás teve origem no inferno e posteriormente invadiu o nosso mundo. No entanto, os registos históricos indicam que Satanás era originalmente um anjo chamado Lúcifer que se rebelou contra Deus e foi subsequentemente expulso do céu. Este acontecimento levou à sua transformação na figura satânica que conhecemos atualmente. De acordo com a Bíblia Sagrada, as almas dos salvos ascenderão ao Céu aquando da sua partida deste mundo. A ausência de pecado no Céu depende da incapacidade dos filhos de Deus de cometerem pecado. No entanto, podemos discernir que os anjos são capazes de cometer acções pecaminosas no Céu. Na geração anterior, Deus manifestou a Sua presença sob a forma de um sol e, através dos Seus discípulos, ditou a Bíblia Sagrada de acordo com a voz audível de Deus. A primeira e mais fundamental iteração da Bíblia seria a versão King James. Na perspetiva de Deus, o envolvimento da humanidade em actividades pecaminosas era tão generalizado e extremo que parecia que nenhum indivíduo poderia entrar no Reino de Deus. Assim, para dar à humanidade uma oportunidade de salvação, Deus enviou o Seu Filho, Jesus Cristo, ao nosso mundo sob a forma de um bebé humano, nascido da Virgem Maria. Durante o Seu tempo na Terra, Jesus demonstrou os ensinamentos de Deus e tentou disseminá-los pelo mundo. No entanto, devido à compreensão limitada da Sua mensagem na altura, esta não foi totalmente reconhecida. Consequentemente, agora ela está sendo disponibilizada para o público em geral. Antes do advento de Jesus, Deus criou Adão e Eva. No entanto, não era possível que Deus concedesse a salvação a toda a humanidade na forma de um filho, pois isso seria uma contradição com os princípios fundamentais do cristianismo. A intenção de Deus era salvaguardar os princípios fundamentais e o evangelho da realidade. Os princípios do cristianismo baseiam-se no princípio da fé, que é tanto o ponto de partida como o ponto culminante do sistema de crenças cristãs. Portanto, era necessário que Deus permitisse que isso acontecesse. De acordo com isso, os discípulos de Deus são os escolhidos que já foram salvos pelo sangue de Jesus. É por isso que eles foram capazes de escrever a Bíblia ouvindo a voz de Deus e sabendo que era a voz de Deus. Da mesma forma, quando Jesus estava num penhasco na montanha, Satanás sugeriu que Jesus saltasse para baixo e deixasse que os anjos o salvassem, se ele fosse realmente Deus e filho de Deus. No entanto, Jesus tinha o dever de salvaguardar os princípios fundamentais do cristianismo, razão pela qual rejeitou esta proposta. Satanás estava ciente de que Jesus era Deus, o Filho de Deus e parte da Santíssima Trindade. No entanto, o seu objetivo era alterar o curso da história antes do advento do Cristianismo. A linguagem corporal e os padrões de fala de Satanás parecem ser idênticos aos de Jesus. Isto faz com que seja difícil discernir as diferenças subtis entre a guerra psicológica e a guerra espiritual. Para entender essa distinção, é essencial examinar não apenas as manifestações externas, mas também a dinâmica interna de Jesus Cristo. Isto implica que o comportamento externo de Jesus não era abertamente hostil ou agressivo, mas antes, o seu foco era discernir as maquinações de Satanás. Para isso, Satanás explorou as semelhanças superficiais entre a linguagem corporal e os padrões vocais do diabo e de Jesus, aproveitando-as para manter uma fachada que persistiria indefinidamente. É por isso que, quando as pessoas tentam imitar as acções de Jesus lavando os pés dos outros, como Ele fez durante o Seu tempo na Terra, é impossível tornarem-se verdadeiramente como Ele. Surge então a questão: como é que podemos alcançar a mesma mentalidade que Jesus possuía? A lógica subjacente à disseminação global da abordagem cristã da guerra pode ser atribuída à utilização da pandemia do Coronavírus como um exemplo fundamental. No ano 2000, muitas pessoas previram a obsolescência iminente dos computadores e o fim do mundo. No entanto, apesar de terem passado duas décadas, o mundo continua a existir. A Bíblia afirma que o momento exato do segundo regresso de Jesus ao nosso mundo é desconhecido. Por conseguinte, não é possível determinar o dia exato desse acontecimento. Embora a Bíblia não afirme explicitamente que o coronavírus será a causa do fim do mundo, pode-se razoavelmente inferir que Deus o libertou globalmente com a intenção de dar outra oportunidade à humanidade. Isso indica que os indivíduos que estão perdidos não são aqueles que viveram em épocas anteriores, mas sim a população contemporânea que perdeu o rumo, tanto figurativa quanto literalmente. É evidente que, nas gerações anteriores, o mundo era afetado por uma pobreza generalizada, pelo racismo e pelo sexismo. Os cristãos foram sujeitos a perseguições brutais enquanto divulgavam os ensinamentos de Deus. No entanto, na era atual, o mundo apresentou-se diante de Deus e agarrou-se a Ele perante a adversidade. No entanto, há um sentimento predominante de que a necessidade de assistência divina diminuiu, o que contribuiu para um declínio no número de cristãos devotos. Durante o Seu tempo na Terra, Jesus identificou-se com o papel de um pastor. Como filhos de Deus, devemos imitar as qualidades de uma ovelha ingénua, ou seja, devemos estar abertos à orientação e à direção. O termo “ingénuo” é entendido pelo mundo de três formas distintas: como uma falta de conhecimento sobre a vida e as pessoas, como um indivíduo crédulo e como uma pessoa excessivamente bondosa. No entanto, no contexto da religião, o termo “ingénuo” denota um estado de completa obediência à vontade de Deus, sem qualquer hesitação ou reserva. Além disso, a perceção desses indivíduos difere entre o mundo e Deus. Enquanto o mundo pode vê-los com desdém ou maus tratos, Deus vê-os como dignos de louvor e admiração. Isto porque aderem aos ensinamentos do cristianismo e são considerados filhos de Deus. Viver de acordo com os ensinamentos do cristianismo é viver uma vida que é digna de louvor e admiração aos olhos de Deus. A distinção entre guerra espiritual e guerra psicológica é ténue. Ela simboliza o risco de adotar inadvertidamente o modo de pensar e de agir do mundo secular, o que pode conduzir a um estado de prisão espiritual e a uma maior suscetibilidade à tentação. O caminho cristão implica travar uma guerra espiritual contra Satanás e, ao mesmo tempo, alinhar-se com Deus e os anjos. Este é um aspeto fundamental de ser um filho de Deus e deve refletir-se na nossa vida diária. Bruce Lee afirmou que aprender não é suficiente; é preciso também aplicar esse aprendizado. Estar ciente da existência da guerra espiritual é insuficiente; é preciso também aplicar esse conhecimento à nossa vida para que ele seja eficaz. Sem esta aplicação, todos os esforços acabarão por ser inúteis. Durante o tempo em que esteve na nossa terra, Jesus procurou demonstrar que, quando prejudicamos os outros, não estamos verdadeiramente a prejudicá-los, mas sim a infligir dor a Satanás. Além disso, como somos incapazes de perceber Satanás com os nossos sentidos físicos, mesmo aqueles em funções pastorais não se envolverão em tais práticas. Além disso, há uma grande probabilidade de cessação imediata de tais acções devido à falta de apoio e reforço. Consequentemente, quando atacamos as pessoas, temos de aceitar que as suas reacções, atitudes, comportamentos e estados de ser são manifestações de influência satânica, tal como Jesus enfatizou à humanidade. Envolver-se na guerra espiritual com Satanás, usando toda a armadura de Deus, é demonstrar que se é imune às tentações e esquemas enganosos de Satanás. A consequência final disto é a habitação do Espírito Santo e o alimento da alma pela Palavra de Deus. O instrumento que escolhemos para este esforço é a Bíblia Sagrada, que fornece orientação sobre como viver uma vida virtuosa. É através da adesão aos mandamentos de Deus que ganhamos a força para vencer a tentação e alcançar o crescimento espiritual.




Arte da Fórmula.

Não basta aprender; temos também de aprender a viver segundo a Bíblia.

Bruce Lee.


Como seres humanos, todos nós nos preocupamos com a nossa aparência. No entanto, desde muito cedo fomos educados para não nos basearmos apenas nas nossas caraterísticas físicas para tomar decisões. No entanto, se estivermos verdadeiramente insatisfeitos com a nossa aparência, não podemos tomar medidas para a mudar. Por conseguinte, os indivíduos devem desenvolver as suas próprias caraterísticas e perseverar. As pessoas em posições de autoridade e influência tendem a aderir a um código de vestuário rigoroso. Esta apresentação exterior serve para transmitir um conjunto de normas e expectativas pelas quais a sociedade no seu conjunto é responsável. Por vezes, pode ser benéfico fazer uma auto-depreciação e observar como os outros o vêem. Ao fazê-lo, é possível obter novos conhecimentos. É um equívoco comum pensar que os escritores só trabalham em casa ou em cafés. Na verdade, muitas vezes aventuram-se a procurar inspiração e novas perspectivas e regressam ao seu espaço de trabalho com uma nova sensação de criatividade. Os estudantes academicamente empenhados também devem criar um ambiente propício à aprendizagem. No contexto da guerra psicológica, é inevitável que as estratégias de cada um sejam notadas e conhecidas. Neste domínio, ninguém passa despercebido ou é desconhecido. A noção de operar na sombra e de não ter forma não reflecte simplesmente uma perceção externa do eu, mas resume os processos psicológicos subjacentes e as ideias que moldam o nosso comportamento e as nossas percepções. Estes processos e ideias servem como elementos básicos da guerra psicológica. Antes da descoberta desta fórmula, eram utilizados por pessoas muito hábeis na sua aplicação. Dizia-se que eram excecionalmente hábeis, como fantasmas. Bruce Lee observou que a água pode fluir ou colidir. Esta observação pode ser aplicada à guerra psicológica, onde a própria fórmula desempenha um papel fundamental na determinação do resultado. Bruce Lee é uma lenda no domínio das artes marciais e integrou várias formas, atualmente designadas por “artes marciais mistas”. Este conceito pode ser alargado ao domínio da guerra. Nos cafés, seminários, igrejas e outros locais onde as pessoas se reúnem, é evidente que a sua atenção está dirigida para outro lado. Por conseguinte, não se apercebem das nossas faculdades mentais dominantes. Apesar da intensidade das agressões físicas, mantemo-nos inabaláveis. A metodologia que adoptámos para nos treinarmos pode parecer pouco convencional para os não iniciados. No entanto, é um método que provou ser eficaz para alcançar a perfeição mental. A nossa abordagem não é indicativa de instabilidade mental, mas sim da capacidade de uma psique altamente sofisticada e bem construída. Esta qualidade pode ser percepcionada pelo público em geral como enigmática. A composição de um determinado lugar e das pessoas que o rodeiam é inconsequente. Quaisquer que sejam as circunstâncias, o resultado - uma presença dominante - é o mesmo. Mesmo sem um confronto direto com o mundo inteiro, ganha-se a confiança para vencer qualquer adversário. A mente de combate oficial consiste em três estados diferentes: prontidão para atacar, prontidão para ser atacado e prontidão para ser destruído e depois recuperar. Estas capacidades são, em certa medida, o resultado do acaso. É impossível ser 100% perfeito em qualquer situação e não é exato dizer que temos um controlo total sobre estas capacidades. No entanto, pode sugerir-se que estas capacidades se manifestam de formas que estão, até certo ponto, fora do nosso controlo consciente. Para um sucesso ótimo nas relações românticas, é essencial integrar os princípios da fórmula no nosso estilo de vida. Para tal, devemos encarar a nossa vida como um palco para o romance e incorporar a fórmula na nossa rotina diária. Ao fazê-lo, pode aumentar a eficácia das suas relações. A questão é como integrar os três aspectos na nossa capacidade cognitiva de nos concentrarmos apenas numa coisa de cada vez. A resposta está no conceito de repetição. No entanto, é preciso notar que este processo não é dado externamente, mas requer auto-motivação e auto-disciplina. Ao aplicar esta fórmula ao seu próprio comportamento, o indivíduo pode desenvolver a capacidade de se proteger, quer esteja sozinho ou com outros. Relativamente a estes três cenários, é impossível determinar com certeza o momento em que vão ocorrer e a ordem em que se vão desenrolar. Pelo contrário, devem ser abordados caso a caso. Este facto sugere que esta abordagem está profundamente enraizada em nós. As estratégias de repetição de frases também são utilizadas quando não há adversário, mas são consideradas mais dinâmicas quando há um adversário real para enfrentar. A eficácia de uma estratégia depende da medida em que se acredita nela, ou seja, da força da crença derivada da imaginação. Por conseguinte, pode presumir-se que a transformação da imaginação em crença é um processo em que esta última assume as caraterísticas da primeira, tornando-se assim uma realidade por direito próprio. Em muitos casos, o que não era percebido como realidade é posteriormente percebido como realidade, o que era percebido como realidade é mantido como realidade, ou o que era percebido como realidade é percebido como realidade mais fortemente. Não há razão para desanimar pelo facto de o que não é real não ser real e o que é imaginado estar próximo disso. Isto porque se aplica igualmente a toda a gente. O pressuposto de que a atratividade física ou a competência linguística de uma pessoa é o principal fator que determina o sucesso ou o fracasso da formação de uma relação é errado. Mesmo que uma pessoa seja muito atractiva e multilingue, a falta de compreensão mútua devido às diferenças linguísticas pode impedir o desenvolvimento de ligações significativas. Por conseguinte, é mais produtivo reconhecer as limitações da capacidade de uma pessoa para dominar todas as línguas do mundo e concentrar-se na promoção de interações significativas dentro dos limites da sua capacidade linguística. Além disso, a atratividade física de um homem é mais significativa do que a sua capacidade de fazer com que as mulheres se sintam de uma determinada maneira. Esta é a chave para ganhar o apoio das mulheres. Aplicando este conceito ao mercado de trabalho, é inevitável que, independentemente da proficiência ou da formação num determinado domínio, uma pessoa se veja rejeitada em algum momento da sua carreira. Além disso, é impossível ocupar todas as posições ao mesmo tempo. Por conseguinte, é evidente que, neste mundo, é impossível para um indivíduo obter todos os resultados desejados. As pessoas que vêem muita televisão tendem a ter falta de imaginação. Por outro lado, as pessoas que estão familiarizadas com a literatura tendem a mostrar melhores capacidades cognitivas do que aquelas que dependem da televisão. No entanto, aqueles que se entregam a fantasias excessivas podem ser menos afectados por esta discrepância. Isto deve-se ao facto de sermos meros observadores passivos, uma vez que os realizadores de cinema e os escritores desenvolvem a nossa imaginação em nosso nome. Para desenvolver uma mente criativa, precisamos de nos envolver em grandes quantidades de atividade imaginativa, que é a melhor forma de exercitar o nosso cérebro. Por isso, um número significativo de pessoas diagnosticadas com TDAH revelam frequentemente capacidades criativas extraordinárias. Tendo experimentado numerosos confrontos, são capazes de avaliar com exatidão a probabilidade de ganhar ou perder. A profundidade e a estabilidade da sua abordagem estratégica influenciam a sua capacidade de resistir às adversidades, o que acaba por determinar o resultado. Os adversários podem identificar estes factores. Nalguns casos, um resultado favorável pode parecer improvável. No entanto, as situações podem mudar de forma inesperada e as percepções de sucesso podem diferir da realidade. As pessoas sociáveis são menos susceptíveis de serem alvo de guerra psicológica e podem manter boas relações sem receio de retaliações. Tendemos a viver as nossas vidas com a mesma mentalidade que a maioria das pessoas, olhando para as pessoas através dos olhos dos mesmos conceitos, o que leva a uma visão negativa da natureza humana, que é a mentalidade errada. A única forma de testar isso não é lendo livros ou ouvindo conselhos de outros, mas indo para o terreno e experimentando por si próprio e aplicando-o a si próprio. Se estiver num local onde haja muita gente e olhar para as pessoas com emoções positivas, quanto mais honesto for, quanto mais honesto for, mais as pessoas que repararem nisso nunca conseguirão espezinhá-lo. Os detectives da polícia vão aos locais dos crimes para investigar, porque aplicam isso a si próprios e vêem as pessoas na medida em que muitas pessoas o fazem, e por vezes até os procuradores e os advogados vão aos locais dos crimes porque a forma como muitas pessoas são lhes deu essa perceção.



Mentalidade de fuzileiro.

Sente-se o medo, mas faz-se na mesma. Essa é a mentalidade dos fuzileiros navais. Sentimos medo, mas fazemo-lo na mesma”.

Bree Runway.





É um equívoco comum pensar que o treino militar e a guerra psicológica não têm qualquer relação. De facto, existe uma ligação clara entre os dois. O treino militar envolve rapar a cabeça, e é evidente que as actividades de treino são concebidas para incutir uma mentalidade de sucesso na guerra psicológica. No entanto, se a psicologia puder ser utilizada de forma eficaz, pode ser uma ferramenta poderosa para obter uma vantagem. O Corpo de Fuzileiros Navais fornece o treino mais eficaz para a concentração e tolerância mental, e este treino de recrutas não deve ser visto como uma desvantagem, mas como uma oportunidade para desenvolver a capacidade mental e obter uma vantagem significativa. Como passo preliminar, é essencial reconhecer que quando estamos emocional e psicologicamente angustiados pelos ataques persistentes de um adversário, estamos inadvertidamente a dar-lhes as munições que procuram. Dada a frequência com que estas situações ocorrem, não é surpreendente que os nossos adversários consigam evitar o envolvimento com um esforço mínimo. A estratégia mais importante de que dispomos é manter a calma, mesmo quando o vitríolo nos é dirigido. A seta que o adversário está a apontar não deve ser uma crença falsa. Portanto, para ser eficaz, tem de ser verdadeira. Alguns indivíduos aproveitam-se de premissas aparentemente verdadeiras, mas que, em última análise, não são verdadeiras, para fazer com que os adversários pareçam estar do seu lado. Quando isto acontece, o objetivo do adversário é provocar uma resposta emocional negativa, encorajando o sujeito a negar a verdade do assunto e acusando-o de fabricar informação. Esta estratégia tem por objetivo colocar o sujeito em desvantagem. O adversário tem conhecimento desta tática e utiliza-a para ganhar vantagem. Quando isto acontece, as tentativas de iniciar um diálogo com o indivíduo em questão podem ser entendidas como uma tentativa de negar a credibilidade das alegações da outra parte. Como resultado, a pessoa pode perder a confiança e a vontade de se envolver no conflito. Se as afirmações da outra parte estiverem de facto corretas e o nosso comportamento conduzir a uma situação autodestrutiva, o objetivo é levar-nos para além dos limites socialmente aceitáveis, impedindo-nos assim de estabelecer relações com os outros. Nestes casos, temos de ter em mente que o coração não deve ter sangue frio, mas a mente deve ser poderosa. Se a mente for má, então qualquer ação resultante acabará por conduzir a uma deterioração do carácter. Por outro lado, se a mente é dominante e livre de más intenções, então podem ser tomadas acções moralmente corretas. Isto é semelhante à diferença entre uma pessoa que é respeitada e alguém que é evitado apesar das suas más intenções. É difícil afirmar que o medo é apenas uma ilusão quando nos encontramos numa situação em que estamos rodeados de pessoas, mas não temos a formação necessária para navegar eficazmente através de tal situação. Para se preparar para tais situações, é essencial manter a calma emocional e psicológica, como a calma da água, na ausência de estímulos externos. De facto, navegar entre multidões é, sem dúvida, o aspeto mais fácil deste processo. O treino mais eficaz para isso seria identificar o foco ideal e trabalhar diligentemente sobre si mesmo até adquirir as competências necessárias. Uma vez atingido o estado emocional desejado e adoptadas as crenças desejadas, pode dizer-se que nenhuma força externa pode derrotar o indivíduo. As situações em que várias pessoas estão próximas são intrinsecamente difíceis para uma perceção auditiva eficaz. O volume do discurso proferido em simultâneo torna difícil a identificação do conteúdo específico de cada enunciado. No entanto, esta dificuldade pode ser ultrapassada se nos concentrarmos no contexto geral e compreendermos os pontos principais da conversa. É comum que as pessoas se dediquem a actividades solitárias, como escalar montanhas ou observar a paisagem. No entanto, é pouco provável que essas actividades produzam resultados eficazes quando são entendidas como treino. A utilização do engano e da surpresa na comunicação interpessoal só é eficaz quando utilizada de forma confiante e cómica. Dependendo do contexto e da forma como é utilizado, a imagem que evoca pode atrair ou repelir outro indivíduo. A capacidade de vencer sem conflito direto depende da linguagem corporal de cada um e da linguagem utilizada na comunicação. A resposta a esta pergunta está na própria definição de um profissional de guerra psicológica. Os profissionais são hábeis em criar situações em que as pessoas, tanto homens como mulheres, são forçadas a manter uma certa distância de nós. Se a nossa linguagem corporal e as nossas palavras forem consideradas demasiado suaves e paternalistas, é provável que essas situações se mantenham. Todos temos consciência das situações que nos rodeiam. No entanto, se alguém tenta persistentemente minar-nos quando estamos apenas preocupados connosco próprios, é apenas o nosso próprio comportamento que faz dessa pessoa um objeto de ridículo. A segurança da pessoa em causa é também protegida e a sua função é cumprida. Embora seja obviamente importante ser hábil numa determinada habilidade, a capacidade de suportar e superar é igualmente importante. Como seres humanos, somos todos vulneráveis e propensos ao esgotamento psicológico. Além disso, quando estamos exaustos, é mais provável que nos aproveitem de nós. Se não superarmos as nossas fraquezas, não demorará muito para que o nosso adversário ganhe vantagem. No treino, é importante reconhecer que não é possível atingir um estado de calma. Em vez disso, é essencial desenvolver a paciência, ultrapassar as fraquezas e desenvolver a capacidade de sobreviver em situações difíceis. Os adversários não anunciam a sua intenção de atacar, mas atacam em alturas e locais inesperados. Uma estratégia possível para ultrapassar estas situações é começar por viver acontecimentos desafiantes e caóticos e, em seguida, regressar ao caos e suportá-lo durante o máximo de tempo possível. Embora esta abordagem possa parecer inicialmente pouco convencional ou mesmo idiossincrática, é importante reconhecer que as ideias criativas surgem frequentemente das fontes e dos métodos mais invulgares. Esta é simplesmente a natureza da criatividade e a forma como ela se manifesta nas nossas vidas. Nalguns casos, o ambiente pode ser relativamente calmo e os indivíduos podem ter tendência para falar alto sem prestar atenção ao que os rodeia. Nessas situações, um observador pode perguntar: “É isto que é preciso para ganhar?” Podem intervir com afirmações como “Isto é necessário para ganhar? Tais observações, muitas vezes com um tom de escárnio ou pena, podem ser entendidas como se a estratégia em questão fosse simplesmente uma jogada calculada. Os indivíduos que utilizam tácticas manipuladoras para ganhar vantagem sobre os outros podem ter duas reacções emocionais diferentes à situação, mas tendem a percebê-la através de uma única lente, que é frequentemente pesada. A pessoa que está consciente das emoções subjacentes deste indivíduo já está a ganhar nesse momento. A segunda emoção interna do indivíduo em causa é o desejo de ser visto como a parte moralmente superior e de reforçar esta perceção através de uma ação decisiva. Isto significa que o indivíduo está a tentar disfarçar o facto de as suas acções serem apenas uma tentativa estratégica de ganhar. A opinião predominante entre as mulheres é que a atratividade física é o principal determinante da perceção masculina e, consequentemente, do valor da mulher. Isto sugere que, mesmo que as mulheres não tenham caraterísticas faciais convencionalmente atraentes, tendem a ser mais atraentes do que a maioria dos homens. Consequentemente, os homens particularmente atraentes podem provocar sentimentos de inveja ou de inadequação noutros homens, uma vez que estão conscientes do esforço considerável necessário para serem populares junto das mulheres. Sem o conhecimento, a sabedoria ou as habilidades de guerra psicológica necessárias, os homens bonitos podem ter sucesso no mundo das mulheres. No entanto, à medida que passam tempo com os outros e vivem com os outros, a realidade de que viveram as suas vidas apenas com uma perceção superficial da sua aparência torna-se inevitavelmente aparente. Por conseguinte, recomenda-se que todas as pessoas façam os preparativos necessários e se envolvam nos desenvolvimentos necessários numa fase precoce. Até agora, considerou-se impossível aplicar os métodos de treino rigorosos empregues pelo Corpo de Fuzileiros Navais à guerra psicológica. Além disso, são muitas vezes evitados pelos indivíduos por serem considerados desprovidos de capacidades cognitivas e desprezados devido à sua extrema dependência da força física. Os formidáveis poderes mentais adquiridos no treinamento do Corpo de Fuzileiros Navais não são os únicos meios de aplicá-los à guerra psicológica. No Corpo de Fuzileiros Navais, a capacidade de levantar pesos pesados não é primordial; em vez disso, o desenvolvimento da mentalidade correta e da fortaleza mental é de importância primordial. Isto é conseguido suportando e superando regimes de treino difíceis concebidos para testar os limites do corpo e da mente humanos. Do mesmo modo, o treino do Corpo de Fuzileiros Navais é comparável ao treino dos soldados do Exército, da Força Aérea e da Marinha, e envolve a desintegração dos recrutas e a sua posterior reconstrução. Em particular, o treino dos recrutas do Corpo de Fuzileiros Navais é de nível avançado. Como tal, não é efectuado um levantamento de pesos significativo para aumentar a aptidão física. Em vez disso, cada exercício é concebido para ser psicologicamente exaustivo e desafiante. Consequentemente, os indivíduos musculados ficam muitas vezes sobrecarregados com os rigores do treino de recrutas do Corpo de Fuzileiros Navais depois de simplesmente participarem no mesmo. É um erro assumir que a predisposição para entrar em combate é inata. Pelo contrário, a prevalência de conflitos no nosso mundo incutiu em nós uma propensão única para o confronto. Afirmar que o mundo foi feito assim é referir-se à guerra psicológica. No contexto do combate, a lógica subjacente à luta é de importância primordial, pois é o fator decisivo para ganhar ou perder a batalha. O objetivo de qualquer abordagem estratégica é impedir o adversário de se concentrar num objetivo desejado e desviar a sua atenção para outro. Isto pode ser conseguido de várias formas, como ataques direcionados ou uma série de ataques coordenados. Para vencer este conflito, é essencial possuir as competências cognitivas, a disposição psicológica, a fortaleza intelectual e a erudição necessárias. O conhecimento é poder e a sabedoria é a luz que nos guia. É impossível preparar-se adequadamente para o campo de treino militar num ambiente social ou familiar. Do mesmo modo, a maioria das pessoas tem ideias específicas sobre como treinar para a guerra psicológica no seu café local. As padarias e os cafés são locais onde os indivíduos estão constantemente a entrar e a sair. Em contrapartida, nós mantemos uma posição e um local fixos durante cerca de nove horas por dia e podemos treinar a nossa mente através de comportamentos repetitivos. Assim, podemos desenvolver a força mental e a resistência necessárias neste domínio. O facto de estarmos no café obriga-nos a enfrentar situações de conflito, mesmo que não o queiramos fazer no início. Se ler livros, pesquisar assuntos e escrever literatura com a mentalidade correta durante o treino, verá que todos os seus escritos e triunfos situacionais se encaixarão. Os que não estão familiarizados com esta abordagem podem encará-la com desdém e ceticismo, questionando a razão de investir um tempo significativo em cafés. No entanto, aqueles que adoptarem esta estratégia e forem bem sucedidos encontrar-se-ão numa posição de vantagem considerável em relação aos que não a adoptarem. Do mesmo modo, tal como os fuzileiros navais treinam as suas mentes para suportar os rigores do combate físico, os cafés também podem servir como um ambiente que desafia e prepara a mente para exigências semelhantes. Vários especialistas no domínio da psicologia observaram que os cafés são frequentemente utilizados como local para discussões informais sobre temas psicológicos. É importante notar, no entanto, que embora alguém possa ter conhecimentos especializados em psicologia, isso não significa necessariamente que possua a excelência necessária para se destacar neste domínio. Muitas vezes, são eles que causam mais sofrimento às pessoas. Toda a guerra psicológica tem lugar nos cafés. Por conseguinte, é essencial permanecer nesse ambiente, o que constitui um método de treino simples mas eficaz. No entanto, suportar e manter a vitória psicológica é uma tarefa mais difícil. Do mesmo modo, quando éramos crianças, aprendemos sobre a guerra psicológica e desenvolvemos a capacidade de avaliar e reagir rapidamente às situações. Este mesmo processo ocorre quando aplicamos as duas fórmulas de luta. Uma vez concluído este processo, estamos prontos para o combate. É compreensível que estar sozinho num café, sobretudo na presença de tantas outras pessoas, possa ser inquietante. No entanto, se continuarmos a suportar esta situação, acabaremos por nos habituar a ela e desenvolveremos a resiliência e a preparação necessárias para nos destacarmos.







As artimanhas de Satanás.


“O diabo pode citar as Escrituras para os seus próprios fins”.

William Shakespeare



Na Bíblia, Deus afirma que criou o homem à sua imagem. Esta afirmação é usada por Satanás para seu próprio proveito. Quando nos deparamos com este versículo da Bíblia, temos tendência para nos exprimirmos a Deus da mesma forma que nos exprimimos aos outros. Muitas pessoas têm dificuldade em reconhecer este fenómeno quando observam a letra da música da igreja, as expressões vocais e físicas do ministro que prega, as interações dos membros da igreja em reuniões sociais e a forma como a palavra “Deus” é escrita em várias publicações. Isso não significa que todas essas igrejas sejam cultos. Conhecer as consequências de colocar indivíduos num pedestal afecta inevitavelmente a sua perceção de Deus e, consequentemente, a sua relação com Deus. O ato de soletrar a palavra “Deus” de forma diferente em coreano, como em “deus”, indica uma perda de piedade e a passagem para um sistema de crenças insensato. No entanto, é importante notar que Deus é imutável, enquanto os humanos estão sujeitos a mudanças. Isto significa que, independentemente da forma como um indivíduo eleva Deus a uma posição de reverência, os sentimentos que Deus tem para com ele ou ela são eternamente imutáveis. O objetivo de Satanás é esconder a realidade da guerra espiritual e apresentar a guerra psicológica como o único caminho para a vida. É assim desde o tempo de Adão e Eva até aos dias de hoje. O facto de alguém aderir a um estilo de vida secular não significa necessariamente que esteja a servir Satanás. O principal objetivo de Satanás não é ser glorificado ou louvado, mas sim impedir que as pessoas prestem atenção à palavra e aos mandamentos de Deus. Essa é a sua única fonte de satisfação. Isso é comprovado pela Bíblia, que afirma que Satanás terá a última gargalhada das almas não salvas lançadas ao inferno antes da segunda vinda de Jesus ao nosso mundo. As seitas satânicas conhecidas como Testemunhas de Jeová infiltram-se nas igrejas sob o disfarce de novos membros e exploram a tendência humana natural de se voltarem uns contra os outros, com a intenção de usar indevidamente a Bíblia para afastar os membros da igreja. Entram nas igrejas com a intenção específica de estudar a Bíblia em pormenor, receber a formação necessária e depois recolher informações sobre as actividades e disposições da igreja. Este culto satânico em particular não tem como alvo os infiéis ou devotos, mas procura influenciar aqueles que são vulneráveis e susceptíveis à sua influência. A sua estratégia baseia-se no uso das tácticas de Satanás. A sua estratégia baseia-se no uso das tácticas de Satanás: fazer parecer que as pessoas abandonaram a igreja por sua própria vontade, sem qualquer pressão externa. Isto porque aqueles que não têm fé não estão a viver de acordo com os ensinamentos de Deus e, portanto, já estão a agir contra a vontade de Deus. Pelo contrário, aqueles que têm uma fé forte são menos susceptíveis a estas tácticas enganadoras porque estão totalmente equipados com a armadura de Deus. Os que estão espiritualmente à deriva são particularmente vulneráveis à manipulação. Estão numa posição vulnerável, como um galho que pode ser facilmente arrancado pelo menor sopro de vento. É por isso que Satanás tem como alvo aqueles que estão perdidos nos círculos cristãos. As pessoas que ainda não estão maduras na fé tendem a ver os cristãos como benevolentes. No entanto, quando se envolvem na igreja, são frequentemente atormentadas por uma série de emoções e experiências inesperadas. É evidente que existem numerosas igrejas de culto no nosso mundo. Por outro lado, há também muitas igrejas onde o Espírito Santo habita e é fielmente adorado. Quer um indivíduo seja secular, siga uma religião diferente ou seja cristão, ele ou ela irá inevitavelmente desapontar os outros. Mas temos de ter fé que Deus nunca nos desiludirá.





Emoções e imagens mentais





O mundo tem observado indivíduos de diferentes origens que se adaptaram a este domínio de forma única. Estes indivíduos foram considerados génios devido à sua abordagem única da adaptação. Têm sido vistos como tendo a ideia errada de que têm de passar por um processo de readaptação numa base diária. Consequentemente, tem-se observado que se envolvem com a sociedade de formas que reflectem esta perceção. Isto implica que é impossível estar adequadamente preparado se a nossa forma de pensar não estiver bem estabelecida. O adágio “Na vida, e nas pessoas, tudo parece estranho quando se observa de perto” sugere que a própria palavra é análoga ao fenómeno. No entanto, se olharmos mais de perto, apercebemo-nos de que vivemos num mundo onde a adaptação a qualquer situação é a norma. Independentemente da profundidade das nossas estratégias, podemos vivê-las emocionalmente. Quanto mais profundamente estiver enraizada em nós, mais rapidamente nos adaptamos a ela. O ato de se perder pode ser entendido de duas formas diferentes. Em primeiro lugar, pode ser definido como a incapacidade de reconhecer as próprias falhas, ou um comportamento ou um comportamento que é visto como errado pelos outros. A segunda é a falta de auto-conhecimento, a incapacidade de reconhecer os seus próprios sentimentos e paixões. A capacidade de nos reconhecermos a nós próprios é a base da sabedoria. Por outro lado, a demonstração de paixão e de auto-importância é uma caraterística da tomada de decisões pouco sensatas. Estes princípios são consistentes com a base do adágio que diz que “as pessoas sábias não se consideram sábias”. Quando reflectimos sobre a nossa própria natureza, apercebemo-nos de que o nosso estado essencial de ser não é sábio. Além disso, como a nossa perspetiva é moldada pela concetualização, não podemos encarnar verdadeiramente o papel de seres inferiores. Como resultado, as nossas acções podem nem sempre corresponder aos padrões da sabedoria autêntica. Consequentemente, iniciar um pensamento sábio e envolver-se numa ação sábia é cumprir literalmente os mandamentos de Deus e a palavra de Deus. Isto equivale a ser um simples seguidor de Deus. Obedecer a Deus, quer seja correto ou justo, é o que cumpre sempre o padrão da sabedoria. A ideia de que tudo vem de dentro de nós significa que os nossos pensamentos são o catalisador das nossas emoções, que por sua vez influenciam as nossas atitudes e, em última análise, determinam o nosso comportamento. Uma das principais lições que a Lei da Sabedoria está a tentar ensinar é a importância de manter o silêncio quando estamos com algumas pessoas e não temos a certeza de qual é o tema. É fundamental compreender que o silêncio não nos faz parecer tolos, mas demonstra sabedoria e contenção. Além disso, é essencial compreender que os nossos pensamentos e acções estão intrinsecamente ligados. Se ficarmos em silêncio, somos vistos como inferiores aos outros. Além disso, o silêncio pode ser interpretado como uma falta de inteligência ou de sagacidade e, em última análise, ser visto como um disparate. É vital reconhecer que não estamos atualmente num estado de sabedoria antes de nos envolvermos em comportamentos que podem levar à nossa queda. Em vez disso, temos de escolher agir com sabedoria. E temos de nos lembrar que esta qualidade não vem de dentro, como o conhecimento, mas é concedida pela natureza. Esta sabedoria não é meramente um fenómeno cognitivo, mas sim uma profunda ligação emocional e espiritual que sentimos nos nossos corações. O surgimento de sentimentos emocionais não ocorre após os processos cognitivos, mas surge antes desses processos. Em situações críticas, o processo deliberativo de considerar o curso de ação mais sensato e agir de acordo com essa decisão é essencial. Dado que as reacções emocionais são automáticas, é essencial cultivar uma capacidade de segunda natureza para absorver tudo no quadro da sabedoria. Isto requer um reforço persistente até que o comportamento desejado se torne instintivo. O mundo não se considerava anteriormente concetual porque não se percepcionava como tal. De facto, as próprias operações psicológicas não conceptualizam necessariamente o mundo ou as pessoas. Quando há uma reação forte da outra parte, a nossa primeira reação não é a reflexão, mas a ação. Não se trata de um processo cognitivo, mas sim de um processo emocional. Esta imagem é criada pelos nossos sentimentos emocionais interiores, que são representados de forma pictórica. Neste caso, pode ser descrita como uma “sombra maléfica”, que tem o potencial de ser uma força benéfica ou prejudicial. Independentemente de a emoção ser percepcionada neste mundo como má, boa, agradável ou outra, podem ser classificadas como pertencendo à mesma categoria, porque todas surgem de forma semelhante. Isto sugere que as emoções humanas são de uma natureza fundamentalmente semelhante. A designação de “sombra” é por vezes aplicada com base no facto de serem percepcionadas como sombras, e por vezes com base no facto de serem fenómenos que ocorrem no domínio inconsciente da alma humana. Alguns cientistas assumem que as emoções e as imagens mentais podem ser manipuladas racionalmente e que podem ser observadas como manifestações deste ou daquele fenómeno. O ato de pensar em termos de emoções pode ser definido como a tendência para associar certas experiências, como as vividas na infância, a sentimentos negativos. Esta associação, que pode ser descrita como uma forma de condicionamento, é depois aplicada a si próprio, resultando numa espécie de adaptação interna. Para sentir dor, é preciso ser capaz de a tolerar. Os seres humanos são as únicas criaturas que experimentam a dor emocional, que não pode ser controlada pela mente. No contexto da guerra psicológica, alcançar a vitória é um objetivo difícil, mas que não pode ser suportado por longos períodos de tempo. É vital que prossigamos com determinação e empenhamento inabaláveis. Durante o treino, temos de nos perguntar constantemente: o sucesso está ao nosso alcance ou é necessária uma disposição psicológica especial para o conseguir? E será que as pessoas comuns o conseguem? Além disso, o conceito de imagens mentais implica a repetição de estratégias psicológicas na mente. Isto levanta a questão de saber se tais estratégias podem ser aplicadas à guerra psicológica ou se a deficiência mental é um pré-requisito para o sucesso neste domínio. A construção de estratégias de guerra psicológica no complexo mundo real exige um elevado grau de capacidade cognitiva. No entanto, mesmo as pessoas sem perturbações mentais podem aplicar e adaptar essas estratégias. No entanto, o grau de interiorização destas estratégias varia consideravelmente de indivíduo para indivíduo. O mesmo se pode dizer da aprendizagem de uma competência como o desenho de cabelos. Apesar do facto de todos os indivíduos fazerem o mesmo esforço, as competências adquiridas por cada um são únicas. Do mesmo modo, as estratégias de repetição de frases aparecem inicialmente como frases, mas depois transformam-se em sequências rápidas baseadas em imagens que carecem de pistas visuais, linguísticas e alfabéticas. Esta transição ocorre quando a estratégia é aplicada e adaptada num determinado contexto.







O núcleo da poesia.



A poesia é quando o sentimento encontra o pensamento e o pensamento encontra as palavras.


Robert Frost

A diferença entre poesia e rap pode ser definida pela forma como a vida é expressa. Por conseguinte, existe uma divergência considerável entre as duas formas de expressão. É razoável assumir que toda a gente na Terra tem uma reação emocional à beleza. No entanto, o conceito de beleza é subjetivo e difere de pessoa para pessoa. Mesmo quando as pessoas vêem o mesmo fenómeno com os seus próprios olhos, as suas reacções emocionais variam. Isto ilustra a lei da natureza que diz que quando alguém vê algo de um determinado ponto de vista, há sempre outro ponto de vista que se lhe opõe. O conceito de beleza é muitas vezes acompanhado de um certo desconforto. Isto porque a dor é um precursor necessário para o aparecimento da beleza. A poesia que transmite dor pode evocar um sentimento de beleza naqueles que a lêem. Sem dor, o significado e o valor da dor diminuiriam. Comparando a dor sentida na vida real com a dor causada pelo stress de escrever poesia, verifica-se que a dor da realidade tem uma influência mais dominante. A dor sentida na vida real acaba por se desvanecer, mas a sua memória permanece na mente. Isto é semelhante à observação de que o medo e a dor são fenómenos transitórios, enquanto a experiência é um fenómeno mais permanente. A mente retém memórias de dor e beleza, e recorda os acontecimentos à medida que estes ocorrem. Em seguida, pensa em como expressar essas experiências em palavras. Um padrão tão elevado indica um nível de sabedoria profunda, que lhe permite cumprir os padrões da poesia. É também importante compreender a diferença entre complexidade e simplicidade na expressão literária. A tentativa de ser demasiado complexo não produzirá bons resultados, pois o leitor não compreenderá. Por outro lado, a simplificação excessiva carece da profundidade e da sofisticação necessárias a uma obra literária verdadeiramente fantástica. A chave é encontrar um equilíbrio entre estes dois extremos, com o escritor a investir o esforço e os conhecimentos necessários para produzir uma obra que seja simultaneamente acessível e estimulante.



Coisas pequenas.

Em contextos históricos em que o racismo e o sexismo prevaleciam e a pobreza global era generalizada, os conflitos interpessoais eram susceptíveis de escalar para a violência física e a morte. Nos tempos modernos, pelo contrário, o uso da violência é reconhecido como um último recurso e um aspeto profundamente enraizado das relações humanas. O mundo anteriormente sem classes sofreu desenvolvimentos significativos e multifacetados, permitindo-nos viver de acordo com os mais elevados padrões de humanidade. O exército moderno é um testemunho das profundas mudanças que ocorreram no nosso mundo. No passado, os indivíduos eram sujeitos a graves abusos físicos e passavam por um enorme sofrimento. No entanto, com a criação de um quadro jurídico, os direitos humanos melhoraram e as pessoas podem agora ter uma vida mais segura e mais próspera. É um facto incontornável da vida que nem sempre é justa. É inevitável que alguns indivíduos recorram a abusos verbais e à intimidação devido à perceção do nosso sucesso e, se não conseguirmos responder de uma forma que seja considerada adequada, isso conduzirá inevitavelmente à violência. Nessas situações, é importante reconhecer que o indivíduo em causa já tomou a decisão final. Independentemente de qualquer ação subsequente, esta decisão continuará a ser vista de forma negativa. Por conseguinte, é errado difamar o indivíduo em causa. Em vez disso, seria mais benéfico apoiar a reabilitação e mostrar verdadeira compaixão. Ao fazê-lo, podemos mostrar que possuímos qualidades superiores. No entanto, isso não deve ser feito apenas para nos fazermos parecer superiores. Por isso, precisamos de incluir o nosso coração neste processo. Neste momento, a ordem natural das coisas sugere que alguém que antes estava em desacordo connosco passará a considerar-nos como um líder com autoridade. Se nos tornarmos o elefante dominante, isso significa que atingimos um estado de força acompanhado de malícia. Por outro lado, se cultivarmos uma mente compassiva e perspicaz, não sucumbiremos à influência dos nossos inimigos, mesmo que enfrentemos uma multidão deles. Por outras palavras, somos nós que determinamos as nossas próprias acções. Portanto, é essencial cultivar uma forte capacidade mental diante de ataques verbais e físicos. Aqueles que fazem pouco caso dessas tácticas por serem fisicamente fortes ou por terem uma mente má acabarão por se arrepender profundamente. Muitas vezes, as pessoas com cabelo comprido e traços femininos são consideradas vulneráveis à manipulação psicológica. As pessoas que dominam este tipo de tácticas tentam influenciá-las através de várias estratégias. Por isso, é essencial ter uma mentalidade dominante. O poder da mente dominante não é percetível a observadores externos. Por isso, é relativamente fácil colocar os adversários em desvantagem. As pessoas que aparentam ser jovens podem ser tratadas pelos adultos como crianças ou adolescentes e podem necessitar de força mental adicional para gerir com sucesso as interações sociais; as pessoas que aparentam ter 30 anos e que frequentam o ensino secundário podem parecer envelhecer prematuramente, enquanto as pessoas que aparentam ser muito mais velhas do que a sua idade real na idade do ensino secundário podem envelhecer suavemente talvez. No entanto, não é desejável confiar apenas na aparência jovem, pois isso diminui a eficácia do treino da força mental. A armadura corporal em questão é a Estratégia de Repetição de Frases, que, quando incorporada na psique, pode derrubar um adversário com palavras e gestos, tornando-o indefeso. No entanto, quando esta estratégia é conhecida por todos, torna-se num cabo de guerra de poder mental, com cada parte a tentar ganhar vantagem na forma de sair da situação. Na guerra psicológica, o número de oponentes não é tão importante como na guerra física. O que é importante é o resultado obtido através do processo. Além disso, a presença ou ausência de inimigos é insignificante no contexto da auto-defesa. Mesmo na ausência de comunicação verbal, a vitória pode ser alcançada sem o uso de armas. Se esta capacidade for demonstrada de forma consistente, pode ser reconhecida como a capacidade de atuar eficazmente como um soldado solitário, seja homem ou mulher.



Expressão honesta de si próprio.

A linguagem corporal é uma ferramenta muito poderosa. Diz-se que 80% do que se compreende numa conversa pode ser lido através do corpo e não das palavras."

Deborah Bull

Bruce Lee afirma que “expressar-se honestamente é um esforço desafiante”. É pouco provável que alguém nasça com a capacidade de se exprimir como o faz atualmente. Ao longo das nossas vidas, a nossa expressão é inata ou adquirida através de uma escolha consciente e subsequente adaptação. O desejo de apresentar o nosso melhor aos outros é um desejo humano comum. No entanto, enfrentamos muitas vezes a pressão dos que nos rodeiam, o que pode inibir o processo natural de atrair a atenção dos outros. Mesmo antes de este processo começar, pode dar por si a lutar para manter a imagem que deseja. A capacidade de atrair os outros através da representação não é inerentemente limitada; pelo contrário, é condicionada pela capacidade mental de cada um. Por analogia, se uma pessoa pratica um determinado ato numa postura sexualmente atraente, algumas pessoas sentem-se imediatamente atraídas por ela, enquanto a maioria considera a atitude irritante e incómoda. As palavras e acções negativas destes indivíduos conduzem a uma avaliação realista da situação e, em última análise, à derrota. Os poucos indivíduos que reagem continuam a sentir-se atraídos, apesar de estarem conscientes das potenciais consequências. Pelo contrário, um maior número de pessoas tem uma perceção negativa dos acontecimentos previstos. Por esta razão, mesmo que existam casais à nossa volta que namoram ou se casam, é raro que se sintam completamente atraídos um pelo outro e mantenham a sua atração. No contexto da derrota, é difícil expressar emoções negativas e linguagem corporal. É por isso que, no contexto da guerra psicológica, o poder inato da mente não é suficiente para lidar com a situação. Não precisamos de ir para o exército, campos, prisões ou internatos para adquirir poder mental. Se a nossa mente tiver esse poder e a nossa linguagem corporal estiver no centro das atenções, podemos ter grande sucesso no mundo das relações.





O resultado de conversas profundas.

Em última análise, o elo de todas as relações, sejam elas matrimoniais ou de amizade, é a conversa.

Oscar Wilde

É sabido que muitos estudantes do ensino secundário têm um grande número de amigos. No entanto, muitas vezes não se apercebem de que as suas amizades tendem a diminuir com a idade. Este fenómeno ocorre porque adquirem uma maior perceção das complexidades da vida e da natureza humana. O egocentrismo é a natureza humana e os aspectos mais sombrios da natureza humana têm frequentemente precedência sobre os traços mais positivos. Os casais que se preparam para o matrimónio são incapazes de reconhecer os desafios complexos e interligados que surgem ao longo do tempo. Tendem a concentrar-se nos aspectos positivos do futuro, o que pode levar a uma falta de consciência das dificuldades potenciais. Dado que o lado negro da natureza humana é mais pronunciado do que o lado positivo, a incidência do divórcio é superior à dos casais que permanecem casados ao mesmo tempo que se casam. Em todas as relações, aplica-se o modelo da escravatura e da separação. Quando uma relação se aproxima de um estado de separação, é assumido o compromisso de ficar juntos ou de se separar definitivamente devido a uma falta de empenhamento ou de respeito mútuo. Aqueles que permanecem comprometidos, embora sejam poucos, passaram e passam muitas vezes pela fase de escravidão e separação no final de uma relação profunda e à distância. É durante esta fase que os casais afirmam que são “certos um para o outro” e que o seu estatuto particular de relação é significativo e valioso. Isto é expresso através de imagens invisíveis nas suas mentes. Há um ditado comum que diz que “uma conversa profunda com alguém muda a direção da sua relação para sempre”. Isto acontece quando uma conversa profunda conduz à intimidade e, depois, tudo o que é dito um ao outro se traduz em palavras de amor. Este conceito aplica-se a todas as relações, incluindo amizades, namoro e casamento.



Dureza de coração.

“O maior problema da comunicação é a ilusão de que ela ocorreu”.

George Bernard Shaw.

Se tentar comunicar com outra pessoa e for continuamente rejeitado, é provável que ela também não responda a toda a gente. Esse indivíduo pode ser visto como tendo uma visão negativa das pessoas. Isto não significa que o indivíduo em questão tenha uma falsa perceção dos outros. Pelo contrário, é incapaz de reconhecer a sua própria perspetiva, o que resulta num julgamento inicial errado, que é subsequentemente reforçado ao longo do tempo. A compreensão da natureza humana e da dinâmica interpessoal leva frequentemente as pessoas a adoptarem uma abordagem negativa nas suas interações com os outros. No entanto, não se trata de uma decisão consciente. No entanto, seria um erro assumir que todas as pessoas reagem desta forma. No entanto, por vezes, é o que acontece. Para que a comunicação tenha lugar, a pessoa em causa deve ter uma disposição aberta e recetiva. A comunicação pode ser vista como uma oportunidade para iniciar uma conversa com a outra pessoa. No entanto, se a mente da outra pessoa estiver fechada, a conversa nem sequer começará. O medo é uma ilusão, uma construção que surge da antecipação de potenciais desafios na comunicação. O desejo humano inerente de exercer liderança manifesta-se muitas vezes como uma relutância em ceder poder aos outros. Este fenómeno persiste mesmo quando as pessoas estão conscientes das potenciais complicações, mas se envolvem no processo na mesma. É vital reconhecer que a vida não flui numa só direção.

O que é o conhecimento?


“O verdadeiro conhecimento é saber a extensão da nossa ignorância”.

Confúcio

O pressuposto de que se tem um conhecimento completo é um sério fator de risco. Uma informação inadequada pode, sem saber, colocá-lo em desvantagem e causar-lhe arrependimento e angústia. Estes sentimentos intensificam-se e tornam-se mais pronunciados com o tempo. É essencial adotar uma abordagem concetual tanto dos “gostos” como das “pessoas”. Como resultado, ganhamos inevitavelmente um certo grau de sabedoria ao refletir sobre as nossas experiências de vida. Esta é uma consequência inevitável da abordagem concetual. Isto não tem nada a ver com a quantidade de estudo. As leis da natureza afectam-nos a todos por igual, independentemente das nossas circunstâncias individuais. Quando os mais velhos olham para a sua vida, alguns pensam que estão a fazer algo único. No entanto, muitas vezes desprezam as experiências dos mais jovens que reflectem sobre o mesmo. No entanto, as pessoas que acumularam mais experiência de vida deveriam estar conscientes destas verdades, uma vez que têm uma vida mais longa. É, portanto, vergonhoso que se agarrem a falsas crenças. À medida que envelhecem, torna-se cada vez mais claro que há sempre algo a ganhar com a interação com os outros, independentemente da sua origem ou circunstâncias. Se adoptarmos uma abordagem humilde e de mente aberta, podemos obter informações valiosas dos outros. No entanto, como a vida em si não é linear, é impossível que o mundo da guerra psicológica, ou o mundo, se fundam numa só mente e num só corpo. No entanto, é vital que não abandonemos os nossos esforços e nos esforcemos por encontrar soluções viáveis, mesmo quando não há esperança e não estamos conscientes delas. Compreender a dimensão do nosso tempo de vida é compreender que, mesmo que concebamos um determinado resultado, devemos dar prioridade à ideia de “ainda” se quisermos evitar arrependimentos futuros. Para evitar o arrependimento, é essencial desenvolver a lealdade, o amor, a paixão, a devoção e o respeito nos nossos corações. Esta mentalidade está de acordo com a ordem natural das coisas e demonstra a necessidade de




O Caminho da Sabedoria.

As palavras sábias caem frequentemente em terreno árido, mas as palavras amáveis nunca são deitadas fora.

Arthur Helps.



As pessoas sábias não se consideram sábias. Os exemplos seguintes do nosso vocabulário e comportamento, observados no contexto da experiência humana, não correspondem aos padrões estabelecidos pelo Cristianismo. Parta do princípio de que a verdadeira sabedoria é um dom de Deus e é dada àqueles que conseguem discernir a voz do Espírito Santo. Não se pode afirmar que se tem sabedoria quando o vocabulário e o comportamento não correspondem aos critérios da sabedoria. Além disso, não se pode pretender ser sábio sem a orientação do Espírito Santo. Com efeito, só através desta inspiração divina se pode compreender verdadeiramente a natureza da sabedoria. A esta pergunta não se pode responder contra ela. O sábio vê desta forma e sabe que não é sábio. Se alguém que possui a sabedoria a transmite a outros, estes também cairão na mesma situação. Assim, a sabedoria cai num terreno estéril. Uma vez que o mundo vê a vida e a humanidade através de uma lente concetual, é difícil encontrar pessoas que encarnam a bondade e a ajuda genuínas. Na realidade, no mundo em que vivemos, os indivíduos ou são bondosos ou estão sujeitos a abusos e exploração. O nosso mundo é moldado por uma complexa interação de factores que afectam a nossa capacidade de manter uma disposição consistentemente benevolente. Nem sempre é possível encarnar uma benevolência inabalável. Da mesma forma, é essencial reconhecer que não é possível prosperar neste mundo expressando exclusivamente emoções negativas, como a raiva e a fúria. Apesar da nossa compreensão do mundo, podemos ter de escolher falar com bondade e sinceridade. Para aqueles que conhecem esta informação, o seu impacto não depende da complexidade ou elegância da linguagem utilizada. Mesmo que as palavras sejam simples, é suficiente que o orador tenha um coração sincero. Isto acontece em tempos e lugares não especificados. É como a experiência de um amigo que nos abandona, mas outro amigo se torna nosso apoio e companheiro. As palavras desse amigo não podem ser descartadas, pois são uma fonte de imenso valor. A dor inicial do abandono é intensificada pelo apoio que se segue, criando um laço profundamente significativo.




Sê quem tu és”.

Quando deixamos de esperar que as pessoas sejam perfeitas, podemos gostar delas tal como são.

Donald Miller.

O conhecimento que temos sobre as pessoas e as suas relações pode, de facto, levar a resultados ainda mais indesejáveis. Por isso, ser rotulado de “perito” no domínio do estudo das relações não é garantia de sucesso. Por mais conselhos que sejam dados por livros e pessoas, nem sempre funcionam na perfeição. Uma determinada abordagem pode ser ineficaz porque não compreende as razões subjacentes ao seu fracasso, ou pode ser diametralmente oposta ao resultado desejado. A melhor abordagem seria encarar a situação da seguinte forma. A sociedade vai passar por um processo de limpeza emocional no que respeita a todas as relações. Ao mesmo tempo, adotar uma mentalidade que elimine todos os preconceitos sobre a situação problemática. Adoptaria então uma atitude positiva e tentaria desempenhar o papel de salvador nas relações. Se assumir que todas as situações são um obstáculo, o seu comportamento subsequente revelará a sua expetativa de que a outra pessoa é perfeita. Se esta expetativa não for controlada, pode ter um impacto negativo na relação. O ditado “Conhece-te a ti mesmo é o princípio de toda a sabedoria” pode ser aplicado às relações, considerando que quando culpamos os outros pelos seus fracassos, não estamos a reconhecer as nossas próprias falhas. O facto de não reconhecermos as nossas próprias falhas exclui a possibilidade de formular uma solução. O conceito de relação, tal como o conceito de natureza, é imutável. Quando a raiva toma conta de nós, situações semelhantes repetem-se. Quando caímos neste padrão, comportamo-nos de forma insensata, esquecendo ou não reconhecendo que tudo tem origem em nós próprios. Independentemente da forma como as pessoas se exprimem, temos tendência a antecipar resultados que ainda não aconteceram, o que conduz a dificuldades. Por isso, é fundamental cultivar o hábito de nos vermos sempre em primeiro lugar. As mulheres coreanas mostram por vezes favoritismo em relação aos homens americanos. Afirmam que os homens coreanos não são gentis e não são atraentes. Dada a ternura tradicional e o tratamento respeitoso das mulheres na cultura americana, não é raro que as mulheres de outros países procurem relações com homens americanos. Podem ir a encontros às cegas ou encontrar-se online, como em salas de chat ou em sites de encontros. No entanto, não é comum ver esses casais em público. Em qualquer relação, observam-se padrões caraterísticos, mas a ordem e a forma como esses padrões ocorrem é frequentemente aleatória. Este fenómeno é predominante porque, apesar de cada indivíduo ter um lado benevolente, a maioria das pessoas tende a tratar as mulheres de forma maliciosa ao longo das vicissitudes da vida. Os homens que são gentis e atenciosos com as mulheres são muitas vezes rejeitados por elas como indignos de um encontro. Como resultado, os homens começam a tratar mal as mulheres. Em consequência, os homens tratam as mulheres de forma imoral. Isto espalha a ideia errada de que as mulheres devem ser tratadas como cavalheiros, mas os homens em questão acabam por voltar ao seu comportamento original e revelam a sua verdadeira natureza, tratando as mulheres de forma imoral. Quando este padrão se repete, os homens tendem a gravitar em torno de determinadas caraterísticas, manifestando-se frequentemente como uma tendência para tratar as mulheres de forma negativa e destrutiva. Esta dinâmica pode durar um longo período de tempo. Os fenómenos acima referidos podem ser observados em diversos contextos culturais e numa variedade de situações. As mulheres coreanas são menos propensas a estar com homens americanos em público porque são vistas como “jogadoras”, o que muitas vezes resulta num tratamento desfavorável. Há duas categorias distintas de indivíduos que podem ser vistos como “homens maus ‘ou’ homens maus”. Uma é a de alguém que é muito procurado pelas mulheres e a outra é a de alguém que é evitado e até abusado pelas mulheres. É essencial reconhecer que qualquer situação difícil numa relação não deve ser ignorada ou subestimada. É essencial abordar estas questões com uma mentalidade positiva e uma vontade de aceitar as dificuldades com uma atitude construtiva. Esta abordagem pode ajudar a salvar as relações e a promover a compreensão e o respeito mútuos. Se reconhecermos a complexidade das relações como um desafio e não como uma fonte de preocupação, e estivermos conscientes do impacto dos nossos pensamentos e sentimentos no nosso comportamento, podemos evitar tornarmo-nos no tipo de pessoa que as mulheres escolhem evitar. Os que são movidos por intenções negativas podem encontrar-se em situações em que o seu próprio comportamento os torna vulneráveis às mulheres.





Necessidade mútua.

'A vida não pode existir sem interdependência. Precisamos uns dos outros.

Erik Erikson.

A forma como percepcionamos os indivíduos depende da forma como percepcionamos a própria vida. Por outro lado, a nossa perceção da vida é moldada pela nossa perceção dos indivíduos. Há alturas em que é óbvio que não podemos confiar num outro indivíduo, mas mesmo assim temos de confiar nele. Do mesmo modo, há situações em que é evidente que não há esperança, mas temos de a manter. Independentemente do estatuto económico, da educação, da capacidade profissional ou dos bens materiais de uma pessoa, a verdadeira felicidade não pode ser alcançada se as relações interpessoais forem ténues. As pessoas que dependem dos outros são vulneráveis ao seu potencial fracasso. As pessoas que têm consciência desta realidade tendem a ver as pessoas através de uma lente negativa e a tratá-las de uma forma que é entendida como dura e indesejável. Por outro lado, aqueles que não têm consciência desta realidade podem ser vistos pelos outros como ingénuos ou mal orientados, mas possuem uma sabedoria que é frequentemente ignorada. Apesar da nossa insegurança em confiar nos outros, é essencial que façamos um esforço para confiar nos outros. Como resultado, acabamos por confiar nos outros, o que é uma forma de auto-hipnose, ou falta de auto-conhecimento. No entanto, é um passo necessário para que isso seja possível. O adágio “mesmo que não estejas feliz, continua a sorrir” ilustra a ideia de que manter uma perspetiva positiva conduz a uma maior sensação de bem-estar. Do mesmo modo, o ato de forçar os outros a acreditar em si tem um efeito semelhante. No entanto, se isto fosse consistentemente eficaz, as pessoas estariam menos inclinadas a procurar ajuda. No entanto, embora possa de facto ser eficaz em alguns casos, há muitos casos em que não é esse o caso. Por conseguinte, é essencial mudar o foco dos factores externos para a introspeção, aceitando a verdadeira identidade e compreendendo as motivações subjacentes às interações com os outros. Por analogia, se um amigo pede dinheiro emprestado e não o devolve, é importante considerar a possibilidade de que, se estivesse no lugar do amigo, se sentiria incapaz de o devolver. Isto porque, inicialmente, o amigo pode já se ter sentido desamparado. Além disso, exigir a devolução do dinheiro pode agravar a situação. É fundamental aceitar o ponto de vista do amigo e reconhecer que se teria sentido igualmente desamparado numa situação destas. Esta compreensão empática é crucial para responder com compaixão à situação de um amigo. Um problema é que, independentemente da perspetiva de cada um, existe uma complexa interação de factores. Um desses factores é o potencial de desrespeito emocional, que pode ser entendido como uma espécie de quebra de confiança. Isto traz um elemento de incerteza, uma vez que não é claro se tal ato ocorreu. Para evitar potenciais problemas nas relações com os amigos, seria mais sensato simplesmente oferecer dinheiro em vez de o emprestar. Esta abordagem ajuda a prevenir futuras complicações nas nossas amizades. O amor genuíno não é amar uma pessoa porque se precisa dela, mas porque se gosta dela. É impossível forçar o sentimento de gostar noutra pessoa, e é impossível forçar o sentimento de não gostar noutra pessoa. As pessoas ou se sentem atraídas por alguém ou não se sentem. Por esta razão, todas as relações começam e acabam com algum tipo de compromisso. Isolar-se do contacto social com os outros, retirando-se para um lugar solitário, só agrava a depressão e, em última análise, leva a um estilo de vida retraído e isolado. Não devemos isolar-nos do que nos rodeia apenas para evitar o contacto social. Pelo contrário, devemos fazer um esforço para sentir os aspectos positivos dos seres humanos, mesmo no meio de todos os aspectos negativos. Isto é essencial para desenvolver um amor genuíno e uma ligação com os outros. À medida que continuamos a interagir com os outros desta forma, podemos acabar por perceber que a nossa relação com a humanidade não se baseia na necessidade, mas no amor.





Pessoas em quem confiar.



“ Temos de acreditar em nós próprios quando mais ninguém acredita em nós."

Serena Williams


Se trairmos um ente querido, é inevitável que o mundo inteiro lhe vire as costas. No entanto, do ponto de vista do indivíduo que cometeu a traição, não existe esse reconhecimento. Em primeiro lugar, é impossível para um indivíduo considerar verdadeiramente uma traição como tal e agir de uma forma que possa ser entendida como tal. Se o fizer, é provável que sinta grande angústia em consequência disso. A natureza da perspetiva é tal que não pode ser explicada de forma errada. Para manter a autoestima, é essencial dar prioridade e utilizar pensamentos positivos como guia. Se não o fizermos, o resultado será um agravamento do estado mental e emocional. Se uma pessoa tem consciência de que o seu comportamento se assemelha ao de uma raposa, mas continua a fazê-lo, acabará por enfrentar a ruína financeira. Isto deve-se ao facto de os indivíduos com intenções maliciosas serem mais vulneráveis à exploração ao longo do tempo. Se, independentemente das provas apresentadas, a credibilidade da afirmação de que não houve traição por parte de um ente querido não puder ser acreditada, a situação inverte-se no contexto da guerra psicológica. Esta inversão ocorre não como resultado de explicações verbais, mas como resultado da confiança com que a afirmação é feita. O último cenário é quando a pessoa virou efetivamente as costas ao seu parceiro e se vê confrontada com a condenação dos outros. Trata-se de uma situação difícil, mas que pode ser resolvida se nos concentrarmos em pensamentos positivos. Podemos lembrar-nos de que cometemos erros, mas que podemos corrigi-los. Ao mostrar sinceridade e empenho, podemos recuperar a confiança das pessoas afectadas. Isso não só nos permite seguir em frente, como também reforça a nossa autoestima. Isto significa renunciar ao passado e abraçar o presente. No contexto da guerra psicológica, o ato de ser bombardeado coloca o indivíduo na posição de ser visto como uma “pessoa má que deve ser odiada” ou “pessoa má que deve ser evitada”, dependendo da reação dos outros. Isto porque as atitudes negativas podem ser uma força destrutiva e podem levar a sérias dificuldades pessoais. Se os homens só saem com outros homens, tendem a não ter conhecimentos sobre as mulheres. Por outro lado, quando os homens encontram uma mulher que consideram especial, podem sentir dificuldades por passarem mais tempo com ela do que com outras mulheres. Além disso, há muitos casos em que os homens têm uma confiança inabalável numa mulher, para depois serem traídos. Os mais velhos aconselham os jovens a encontrarem parceiras adequadas. Este conselho, aparentemente simples, pode ter implicações profundas nas suas vidas. Pode-se levar uma vida estável e gratificante ou uma vida desprovida de tais qualidades. Quando se treina um cavalo para uma corrida, os olhos do cavalo são tapados de um lado. Isto representa metaforicamente a necessidade de manter uma perspetiva positiva quando se enfrenta dificuldades nas relações. Em vez de encarar a situação como uma perda, é importante reconhecer o potencial de crescimento e as oportunidades de estabelecer contactos com parceiros mais adequados. Esta abordagem requer fé em si próprio e na sua capacidade de ultrapassar eficazmente as situações. Dar prioridade ao amor-próprio é essencial para desenvolver um amor genuíno pelos outros. Tentar salvar uma vida danificada, comprometendo os seus valores em prol de um parceiro não fiável, não é uma razão válida para ceder às suas exigências.



A dor da derrota

A derrota é 95 por cento um estado de espírito ou uma atitude, não o resultado de uma luta. Somos derrotados antes mesmo de termos lutado, e é por isso que a guerra psicológica é tão eficaz.

Dr. Lucas D. Charua.

Por vezes, é inevitável sucumbirmos à pressão psicológica e vacilarmos. No entanto, é vital que não vejamos esses contratempos como contratempos decisivos, mas como oportunidades de crescimento e progresso. Aqueles que se nos opõem retratam a nossa derrota como um resultado decisivo e procuram capitalizá-la, exercendo o seu poderoso poder no processo. Não há problema em sofrer reveses e fracassos, mas permanecer derrotista é problemático. Quando recuperamos, apesar da falta de resultados tangíveis, o nosso temperamento e a nossa mentalidade estão corretamente alinhados com a nossa prontidão. Por conseguinte, é incorreto concluir que falhámos. Pelo contrário, é a outra parte que, após a derrota inicial, não nos consegue dominar. Para infligir dor, temos de ser capazes de a suportar. Aqueles que tentaram subjugar-nos permanentemente enfrentarão grandes dificuldades nas suas tentativas de nos subjugar, dada a nossa resiliência e capacidade de recuperação. Aqueles de nós que não estão habituados à dor da derrota apenas começaram a habitar este mundo. Embora tenham sido muitas vezes vitoriosos, não podem experimentar plenamente o verdadeiro sentido da vitória. Por isso, é incorreto afirmar que essas vitórias são verdadeiras vitórias. O adágio “Quem se ajoelha perante uma batalha não é homem” é bem conhecido. Também se aplica àqueles que são suficientemente insensatos para procurar o confronto. Se não antecipamos o confronto, somos confrontados e acabamos por assumir uma posição submissa, isso mostra que temos uma certa fortaleza. Além disso, a pessoa com quem estabelecemos o confronto ver-nos-á como um depósito de sabedoria e será forçada a respeitar o nosso ponto de vista. Ser derrotado antes mesmo de entrar na batalha é semelhante ao adágio: “Se és sábio, calas-te quando não sabes o suficiente”. Neste cenário, é o indivíduo que inicia o conflito que assume a responsabilidade pelo resultado, independentemente de ganhar ou não. No entanto, mesmo que perca, tem a oportunidade de retirar ensinamentos e lições valiosas da experiência. O facto de termos perdido de forma decisiva, apesar de não termos agido, significa que os nossos adversários ficaram assustados com a possibilidade de levarmos a melhor. Tentaram eliminar-nos com acções precipitadas e irreflectidas, o que nos permitiu manter a nossa posição consistentemente forte.




Crescer através do sofrimento.

“ Viver é sofrer, e sobreviver é encontrar algum sentido no sofrimento."

Friedrich Nietzsche

Não podia afirmar que a área do conflito mental e psicológico era simples. Se as estratégias não forem implementadas num ambiente familiar que está constantemente sujeito a estímulos externos, associado a um ambiente externo que fornece muitos estímulos, é inevitável que se chegue a um estado de exaustão. Além disso, as estratégias têm de ser repetidas muitas vezes, o que, combinado com as exigências de um local de trabalho exigente, conduz inevitavelmente a uma acumulação de stress. Por conseguinte, o ato de utilizar estas estratégias torna-se uma tarefa difícil. Além disso, a ideia de que qualquer tarefa pode ser facilmente realizada é uma falácia. Mesmo no trabalho, é fácil pensar que certas responsabilidades são fáceis, mas muitas vezes há falta de paixão por elas, o que acaba por diminuir o valor do trabalho. Este facto realça a dificuldade inerente de encontrar um trabalho que corresponda aos interesses e paixões de cada um. O adágio “a beleza é dolorosa” é sintetizado pela observação de que as pessoas em todo o mundo parecem estar em constante busca de auto-engrandecimento e de um desejo de controlo. Esta perceção, quando interiorizada, leva ao esgotamento da nossa energia. No entanto, se alguém tiver verdadeiramente afeto por estes dois empreendimentos, isso será uma fonte de força e permitirá a perseverança. É por isso que se diz que o amor é a força mais poderosa do universo. A indiferença total às palavras e aos gestos dos outros pode conduzir a problemas psicológicos. Além disso, a falta de emoção pode levar à perda do valor intrínseco que advém do sucesso. Independentemente do percurso académico ou profissional, os sentimentos de solidão e de angústia são inevitáveis. Ao entrar na sociedade, especialmente nas fases iniciais, a pessoa é sujeita a um intenso escrutínio. Os participantes no treino de guerra psicológica são aconselhados a iniciar os seus estudos numa padaria ou num café. Nestes estabelecimentos, existe uma oportunidade única de interagir com um leque diversificado de pessoas, incluindo indivíduos de diferentes origens e experiências. O constante afluxo de pessoas proporciona um ambiente dinâmico propício ao desenvolvimento de competências de guerra psicológica. Idealmente, os locais de treino de guerra psicológica devem estar situados onde possam ser observados vários acontecimentos situacionais. Este tipo de ambiente proporciona um cenário ideal para a formação e o desenvolvimento de competências. Os doutorados em psicologia afirmam muitas vezes que as padarias e os cafés são locais onde os psicólogos leigos se encontram e participam em conversas informais. Embora tal avaliação por parte dos psicólogos não seja incorrecta, o campo de formação específico para os profissionais desta área é único na sua adequação para este fim. Aqueles que não estão familiarizados com este campo de formação podem ser rápidos a rejeitá-lo, questionando o valor de passar oito horas num tal ambiente. Mas temos de perseverar. Porque os benefícios em breve se tornarão evidentes. Ao investir tempo neste campo de treino, podemos passar por uma transformação notável e ganhar conhecimentos e experiência que nos vão distinguir dos nossos pares.




Relações platónicas.

Não existe amizade entre homens e mulheres. Há paixão, hostilidade, adoração, amor, mas não há amizade."

Oscar Wilde

A ideia de que as relações platónicas não são viáveis deve-se em grande parte à guerra psicológica que caracteriza essas relações. Para que esta guerra psicológica seja eficaz, deve atrair o sexo oposto da mesma forma que as relações românticas atraem as mulheres. Partindo do princípio de que a atração sexual não é uma condição prévia para a formação de um laço platónico, é igualmente possível que uma relação deste tipo seja viável. As mulheres experientes argumentam frequentemente que a atração física não é o único fator que determina a atração de uma mulher. Pelo contrário, a importância da aparência de uma mulher é frequentemente atribuída à forma do seu corpo. Isto porque a maioria das mulheres é mais atraente do que os homens e, por conseguinte, um corpo fisicamente atraente atrai um forte interesse, mesmo que não seja tão atraente fisicamente como o de outras mulheres. É possível imaginar como os homens percepcionam os seus amigos homens e assumir que as suas percepções são semelhantes à forma como as mulheres percepcionam as suas amigas mulheres. No entanto, estas duas percepções não podem coincidir. Este fenómeno também é evidente nas atitudes dos homens, que muitas vezes não se sentem atraídos pela visão de casais homossexuais, mas menos perturbados pela presença de lésbicas. A proporção de homens que apresentam traços femininos é relativamente baixa. No entanto, os homens que apresentam estes traços tendem a estabelecer relações românticas com mulheres, porque se sentem atraídos por pessoas com traços semelhantes em termos de personalidade e carácter. Nas relações platónicas, os amigos podem desenvolver sentimentos românticos uns pelos outros, embora não num sentido sexual. Este fenómeno é semelhante aos sentimentos românticos observados entre pessoas do mesmo sexo. Estas relações são geralmente designadas por “amor platónico”. De uma perspetiva filosófica, a possibilidade de uma relação platónica depende do aspeto temporal. A diferença entre uma relação platónica e uma relação romântica é a ausência de contacto sexual. Isto inclui a ausência de mãos dadas ou de proximidade física. O desejo não existe numa relação platónica. No entanto, não é possível garantir a duração de uma relação deste tipo ou se esta acabará por evoluir para uma relação romântica. O desejo é uma força emocional e cognitiva sobre a qual os homens e as mulheres não têm qualquer controlo. É um fenómeno natural que pode ocorrer em relações platónicas. No entanto, a decisão de se abster destes comportamentos baseados na emoção em prol da relação com o parceiro pode ser vista como uma escolha válida. Por outro lado, a dissolução desta amizade e a subsequente transição para uma relação romântica também pode ser vista como um resultado positivo. Esta complexidade dificulta a resolução destas situações. É mais provável que os homens tenham medo de se tornarem apenas amigos das mulheres, enquanto as mulheres têm mais medo de se tornarem apenas amigas dos homens. Este medo leva muitas vezes os homens a evitar ou a impedir o desenvolvimento destas relações, que ocorrem várias vezes ao dia. Nestas situações, os homens podem tentar evitar sentimentos de inferioridade, realçando o seu papel de amigos. Embora isso ajude a atenuar os efeitos desses sentimentos, não é raro que os homens passem por momentos de angústia. A hostilidade que surge nas relações platónicas é semelhante à hostilidade que uma mãe pode ter em relação ao seu filho, que parece ter conhecimentos e competências superiores na área das relações com várias mulheres. Quanto mais empenhado o filho estiver no desenvolvimento de relações com mulheres, maior será a probabilidade de encontrar dificuldades com a mãe. Consequentemente, se o homem receber atenção excessiva da mulher, é provável que as suas amigas fiquem indignadas e se sintam atraídas pelo homem em questão. Isto torna cada vez mais difícil a manutenção das amizades. Isto pode ser conceptualizado como uma forma positiva de ódio, mascarada por uma energia negativa. Neste tipo de relação, os homens e as mulheres que se envolvem para se venerarem mutuamente são semelhantes à razão pela qual as relações românticas entre homens e mulheres que se servem mutuamente são um fenómeno raro. A natureza entrelaçada de todas as relações, juntamente com a prevalência da guerra psicológica, faz com que seja difícil para homens e mulheres em relacionamentos experimentarem um nível profundo de atração um pelo outro. Se uma mulher passar da linha do amor platónico para o amor romântico e nós não respondermos aos seus sentimentos da mesma forma, ela ficará devastada. Isto dificultaria o regresso à amizade anterior. Para além disso, tal atitude pode levar à dissolução da amizade. A observação de tais cenários mostra que a compatibilidade entre relações românticas e platónicas não é um processo simples. Por conseguinte, a viabilidade de uma relação deste tipo depende da mentalidade de cada um.





Medo do insulto.

O maior risco é não correr riscos. ...... Num mundo que está a mudar muito rapidamente, a única estratégia que garantidamente falhará é não correr riscos."

Mark Zuckerberg

O ditado “não há garantias na vida” é amplamente aceite. Por conseguinte, é sensato evitar correr riscos neste domínio. A causa subjacente da ansiedade face a um tratamento negativo, como o ridículo ou os insultos, deriva de um desejo intrínseco de se proteger à custa da autoestima. É uma reação humana natural evitar situações que causam medo. No entanto, é importante reconhecer que esse evitamento pode levar à formação de hábitos difíceis de quebrar, especialmente quando ocorrem repetidamente: mesmo que duas ou mais pessoas estejam a conversar à nossa frente, quando a sua atenção se vira para nós, juntamo-nos imediatamente à conversa sem qualquer ligação existente Pode parecer insensato fazê-lo, uma vez que é muitas vezes difícil estabelecer a ligação entre duas ou mais pessoas, especialmente se não estiverem na mesma sala. No entanto, do ponto de vista da formação, esta abordagem pode ser benéfica a longo prazo. Para usar uma analogia, é como dar um mergulho numa piscina fria. No início, pode perguntar-se porque é que o faria. No entanto, quando se dá um mergulho na água, percebe-se que a experiência não é tão desagradável como se poderia esperar. Isto deve-se ao facto de o corpo se ter adaptado à temperatura da água. Quem não consegue ultrapassar esta dificuldade não está a preparar-se para os princípios básicos da guerra psicológica. Por conseguinte, não sairão vitoriosos. É claro que é inevitável que toda a gente passe por uma situação de sofrimento psicológico em algum momento das suas vidas. No entanto, é possível lidar com essas situações com calma e serenidade. É uma verdade universal que ninguém gosta de ser alvo de chacota e de críticas. Mas esse é o preço que temos de pagar para desenvolver a resiliência necessária para suportar tais ataques. Independentemente do grau de pressão que exercem sobre nós, é essencial que desenvolvamos a resiliência para suportar esse tratamento. É crucial reconhecer que esse comportamento não é simplesmente um incidente isolado, mas parte de um padrão maior de comportamento que visa minar a nossa bondade básica. Não é típico tentar modificar o nosso comportamento em resposta a um tratamento negativo. Em vez disso, a reação típica é simplesmente evitar a situação. No entanto, não existe uma justificação clara para esta abordagem. A razão subjacente reside no desequilíbrio entre os aspectos positivos e negativos inerentes à natureza humana. É difícil determinar se é desejável experimentar a felicidade no momento presente e depois a depressão nos últimos momentos da vida, ou experimentar a depressão no momento presente e depois a felicidade nos últimos momentos da vida. O mesmo se pode dizer sobre se é desejável enfrentar este medo neste momento ou adiá-lo para uma fase posterior da vida. Não há uma noção preconcebida de simplesmente saltar para a situação, mas sim de o fazer com a intenção de se adaptar a ela. Como resultado deste processo, torna-se claro que a situação não é tão terrível como inicialmente se tinha percebido e que o próprio medo é uma ilusão. Isto será importante porque significa que não se permite que o medo actue como um guia para evitar tais situações. Se partirmos do princípio de que a perícia neste domínio nos permite aplicar os conhecimentos adquiridos com esta experiência à nossa própria vida, então temos de concluir que tudo o resto é inconsequente. No contexto da guerra psicológica, ter um diploma de uma instituição de ensino superior de elite não é um pré-requisito. Mesmo sem tais qualificações, já estamos numa posição vantajosa, e isso servirá para fortalecer a nossa posição entre os outros. Alguns poderão tentar desacreditar-nos, salientando o facto de não termos obtido um diploma de uma instituição de ensino de elite. No entanto, esta é apenas uma estratégia para obter uma vantagem e, desde que não nos deixemos influenciar por ela, podemos prevalecer. Consequentemente, quando os indivíduos são expostos à adversidade, tendem a adotar uma postura defensiva, o que, por sua vez, reforça o comportamento dos seus adversários. É importante que, quando ganhamos, o façamos com dignidade e graça. Do mesmo modo, quando perdemos, devemos aceitar o resultado com a mesma serenidade. No início, podemos ficar surpreendidos com o potencial que temos. Esta adaptação não acontece apenas uma vez, mas pode ser um processo que requer um treino repetido. Esta abordagem exige que se corram riscos mais calculados para compreender melhor as potenciais consequências. Para além disso, a capacidade de adaptação e de reaplicação será maior. O envolvimento contínuo nestas situações aumentará a compreensão do ato de assumir riscos calculados. Quando as pessoas estão a viver estas experiências, estão a passar tempo de qualidade consigo próprias. Quando estão ocupadas a socializar com os amigos, este comportamento é improvável. É quando estão sozinhas durante algum tempo que decidem adotar esse comportamento. Estes eventos são muito mais prováveis do que não. As pessoas com relações fortes tendem a sentir-se mais felizes. Quando se comparam as relações com os amigos e as relações com os parceiros de namoro, há uma tendência consistente de que as pessoas que têm relações mais bem sucedidas com os seus parceiros de namoro têm níveis mais elevados de felicidade. Assim, nas relações românticas, a solidão com vista ao futuro é o estado ideal para a realização a longo prazo. Se não tomarmos medidas e nos deixarmos dominar pelos desafios que enfrentamos, corremos o risco de perder o nosso sentido de objetivo e de direção. No mundo atual, em rápida evolução, as oportunidades estão constantemente a surgir e a mudar. Aqueles que não se adaptam e não aproveitam essas oportunidades podem ficar para trás, perdendo oportunidades significativas de crescimento e sucesso.




Risco de ilusão.

O maior risco é não correr riscos. Num mundo em rápida mudança, a única estratégia que garante o fracasso é não correr riscos."

Mark Zuckerberg

O medo da perda é uma emoção humana universal. Isto deve-se à importância que atribuímos à forma como somos vistos pelos outros, especialmente quando se trata de autoestima. É um erro assumir que uma única derrota é uma indicação de que não seremos capazes de alcançar a vitória no futuro. Pelo contrário, é mais produtivo considerar a derrota como um mero fenómeno transitório e não como um resultado decisivo. Aqueles que se opõem a nós tentam impedir-nos de pensar desta forma. Se conseguirmos recuperar e tornarmo-nos mais fortes depois da nossa derrota, será mais difícil para eles continuarem a dominar-nos. Assim, quanto mais elevada for a nossa posição, mais em desvantagem estaremos, e isto repetir-se-á. A nossa capacidade de infligir dor aos nossos adversários depende da nossa própria capacidade de suportar a dor. Esta máxima, frequentemente atribuída a sábios treinadores de boxe, sublinha a ideia de que, para desafiar eficazmente um adversário, é preciso primeiro ser capaz de suportar a sua provocação. Esta máxima implica que todos somos susceptíveis de perder, e que indivíduos diferentes perdem de forma diferente no mesmo processo. Se os melhores esforços de um indivíduo falharem e ele ou ela estiver mentalmente derrotado, torna-se difícil para o adversário manter o controlo. Um adágio comum entre os treinadores de boxe é que, se formos derrubados, devemos reposicionar-nos imediatamente. Isto significa que, uma vez derrubado, se optar por não retomar os seus esforços, está efetivamente a estabelecer um padrão prejudicial de adiar a sua recuperação até surgir a próxima oportunidade. Com o tempo, este padrão torna-se cada vez mais enraizado e difícil de desfazer. É essencial que a nossa mente seja dominante. Se tivermos uma mente má, nunca alcançaremos uma vitória justa. Se descobrirmos uma pessoa malévola, é possível neutralizá-la com meios eficazes. No entanto, esta abordagem pode, inadvertidamente, criar uma vulnerabilidade que pode ser explorada por outra parte no futuro. Seja qual for a posição, a natureza da autodisciplina é invulgar para a maioria, e o seu reconhecimento é, em si mesmo, um aspeto normal do pensamento humano. A observação de um indivíduo que enfrenta corajosamente uma situação em que outros exercem grande pressão pode dar origem à perceção de que esse comportamento é algo pouco convencional. No entanto, esta é precisamente a abordagem de que a nossa mente necessita para nos proteger eficazmente. Do mesmo modo, é impossível receber uma formação adequada antes de entrar nos campos de treino de recrutas militares. Para estar adequadamente preparado, é essencial participar diretamente e ganhar experiência prática. O simples facto de nos colocarmos num ambiente difícil permite-nos adaptarmo-nos e crescer. Da mesma forma, usar a imaginação e treinar-se em situações reais pode produzir resultados notáveis. É impossível habituarmo-nos à água fria de uma piscina sem entrarmos nela. No entanto, quando se está na piscina, a mente e o corpo adaptam-se a ela de uma forma que nunca se pensou ser possível. Como resultado desta experiência, podem achar a situação menos assustadora do que tinham inicialmente previsto. Além disso, podem questionar-se sobre a razão pela qual costumavam sentir-se tão ansiosos com tais situações. Nestas situações, torna-se claro que o medo é simplesmente uma ilusão. É vital reconhecer que evitar tais situações conduz inevitavelmente à sua presença contínua nas nossas vidas. O maior risco está no assunto em questão. Mesmo aqueles que são adeptos da guerra espiritual e psicológica podem experimentar sofrimento emocional e psicológico. Nesses casos, é fundamental encarar a situação como parte do processo e não como um resultado definitivo. Independentemente das diferenças individuais, todos nós experimentamos algum grau de medo e podemos triunfar com coragem. Este é um curso de ação muito mais sensato do que simplesmente sucumbir à derrota. No contexto da rápida mudança global, é crucial reconhecer a inter-relação entre o desenvolvimento e a guerra como dois aspectos fundamentais da nossa realidade comum. Estes dois domínios proporcionam conhecimentos e experiências valiosos que moldam as nossas vidas de forma profunda e são mutuamente benéficos. A máxima “grande poder, grande responsabilidade” sublinha esta interdependência. Aqueles que se destacam nestas duas áreas têm uma grande responsabilidade para com as muitas pessoas que procuram a sua orientação e conhecimento.




A esperança do romance

“ Nómada, cavalheiro, poeta, sonhador, companheiro solitário, sempre com esperança de romance e aventura."

Charlie Chaplin

A experiência do mendigo dá-nos uma ideia da natureza das relações românticas. As pessoas nesta posição estão confinadas a um lugar por longos períodos de tempo e experimentam muitos eventos recorrentes devido ao elevado nível de tráfego humano. Do mesmo modo, a caixa de uma charcutaria tem vários clientes menores de idade que entram na loja para comprar cigarros. Como isto acontece frequentemente, os empregados já estão psicológica e emocionalmente preparados, mesmo antes de os clientes chegarem em massa. Para compreender a dinâmica das relações amorosas através da observação da comunicação verbal e não verbal, é essencial identificar os elementos-chave que requerem atenção. É importante reconhecer que a comunicação verbal e física não são os únicos factores determinantes da dinâmica das relações interpessoais. A forma como nos expressamos, incluindo a nossa linguagem corporal, tem um impacto significativo na influência das nossas palavras e acções. Nas relações românticas, existem três categorias distintas de imagem masculina: o jovem atraente convencional, o cavalheiro sofisticado e o bad boy rebelde. Os homens destas três categorias competem diariamente para se expulsarem uns aos outros das suas respectivas posições dominantes na hierarquia social. Além disso, os homens que apresentam as três caraterísticas são por vezes erradamente considerados como tendo uma perturbação da personalidade. Para evitar possíveis desconfortos e inconvenientes, é essencial compreender que a auto-aceitação tem a ver com ser o melhor que se pode ser. Se se basear apenas nas aparências e não tiver o conhecimento e a sabedoria necessários para navegar nas relações, pode inicialmente conseguir evitar as consequências do seu mau comportamento. No entanto, a longo prazo, esta abordagem acabará por ser prejudicial. Muitas mulheres coreanas mais velhas afirmam que os homens coreanos não têm compaixão pelas mulheres. Esta observação sugere que um comportamento excessivamente benevolente ou amável, ou que trata as mulheres de forma depreciativa ou humilhante, acaba por ser auto-destrutivo. As leis da natureza indicam que quando os indivíduos estão demasiado equipados com certas qualidades ou adoptam certos comportamentos em excesso, as consequências são frequentemente prejudiciais. Isto indica que, mesmo quando os homens têm conhecimentos sobre as mulheres, esses conhecimentos podem levar à formação de relações complexas e problemáticas. Mesmo quando tentam dar o seu melhor para serem bons para as mulheres, é difícil evitar entrar em situações complexas e muitas vezes contraditórias. Isto pode resultar em sentimentos de frustração e arrependimento, mesmo quando se pretende ser particularmente gentil e atencioso. Além disso, quanto mais se esperam resultados, mais essencial se torna escolher uma ação cuidadosa e ponderada. Quem não tem sabedoria é suscetível de ser objeto de chacota. Por muito que se tente apresentar de forma eficaz, não existe um método 100% à prova de bala que funcione sempre. É como pescar sem compreender as nuances da pesca, onde o sucesso não é garantido. Todas as pessoas têm sonhos, e a guerra psicológica é essencial para a sua realização. Este fenómeno é inerente à experiência humana e constitui um aspeto fundamental da vida. À medida que as pessoas envelhecem, o seu círculo social tende a diminuir. Isto deve-se ao facto de, à medida que as pessoas adquirem experiência de vida e se familiarizam com as nuances da natureza humana, sentirem frequentemente que os desafios e as dificuldades ultrapassam os aspectos positivos. Como resultado, as pessoas que anteriormente eram adoradas pelos seus amigos e hábeis na construção de relações com o sexo oposto podem sentir falta de ligações com o mesmo sexo. Isto baseia-se na ideia de que o passado é a base do estado atual das coisas. As pessoas que são boas a construir relações tendem a sentir maior felicidade nas suas vidas. Como resultado, envolver-se nesta prática de uma forma lúdica pode ser visto como uma aventura que continua a ultrapassar os limites do que é possível.



Atitude de perdão.

' Não há vingança mais perfeita do que o perdão."

Josh Billings.

Muitas vezes, é-nos difícil compreender a lógica que está por detrás da necessidade de perdoar. Na nossa perspetiva, é razoável retaliar contra aqueles que nos prejudicaram da mesma forma. A única maneira de obter paz através do perdão é cumprir o mandamento de Deus para o fazer. Quando um indivíduo faz mal a outro, infligir-lhe um dano semelhante é visto como uma resposta apropriada. No entanto, esta ação é vista como injusta pela vítima e cria um dilema moral. A incapacidade de ambas as partes reconhecerem as suas próprias imperfeições impede a possibilidade de perdão. Se uma das partes perdoar à outra, esta última pode entender esse facto como uma tentativa de afirmar a sua superioridade moral. Isto pode levar a mais conflitos. Nestas situações, é essencial aceitar a situação e cumprir os mandamentos de Deus. No entanto, corre-se o risco de ser visto como vulnerável e fraco pela outra parte, o que pode impedir a total submissão à vontade de Deus. Por vezes, vemos pessoas do mesmo país envolvidas em conflitos e confrontos entre si. Estas pessoas parecem não se aperceber de que a aparente ausência de hostilidade sugere a possibilidade de reconciliação. Esta observação estende-se a outros aspectos da vida e revela frequentemente pontos comuns subjacentes a situações aparentemente desproporcionadas. Cada perspetiva da vida tem uma outra perspetiva e, como este é um fenómeno constante, as pessoas estão constantemente em desacordo ou a discutir fisicamente umas com as outras. É por isso que existe um sistema jurídico neste mundo e que deve existir sempre um quadro jurídico. Quanto mais acreditarmos que a outra parte está apenas a fingir ser tolerante para nos fazer parecer virtuosos, mais ela se sentirá justificada em nos prejudicar. Sem estes pressupostos e reacções emocionais, a vingança seria impossível.



Socialismo.

“O socialismo é uma filosofia de fracasso, um credo de ignorância, um evangelho de inveja”.


Winston Churchill.

Quanto mais especializados nos tornamos na guerra psicológica, mais influência temos sobre a humanidade. Isto é problemático porque as percepções do que é certo e errado são subjectivas. Por conseguinte, é difícil justificar por que razão um indivíduo deve ser tratado desta forma, apesar da sua utilidade para o mundo. No entanto, preocuparmo-nos excessivamente com os aspectos negativos de uma situação pode tornar-se um grande fardo. Uma análise da situação nos países comunistas mostra que as pessoas não têm liberdade. Nestes países, os governos podem instalar câmaras de vigilância e dispositivos de gravação em casas particulares, uma prática que é considerada inaceitável nos países democráticos. Considerando isto negativamente, torna-se claro que foi a abordagem filosófica que acabou por não corresponder às expectativas da comunidade internacional. No entanto, dada a possibilidade de mesmo os países democráticos praticarem tais actos, é evidente que existem razões subjacentes que justificam esse comportamento. Se virmos esta questão apenas como uma questão negativa, o mundo procederá de forma semelhante e, consequentemente, as nossas palavras e acções contra ela continuarão a ser vistas com desdém pelo mundo. Por conseguinte, é essencial reconhecer que aqueles que detêm maior poder têm maior responsabilidade. Aqueles que procuram liderar o mundo na guerra psicológica têm de aceitar que as suas acções conduzirão inevitavelmente à sua destruição. Por outro lado, aqueles que procuram liderar o mundo através da guerra psicológica podem ser vistos como tendo atingido os seus objectivos na vida e como tendo sido bem sucedidos. É vital reconhecer que tudo o que vale a pena na vida é acompanhado de provações. A beleza é frequentemente revelada através das profundezas das dificuldades e da adversidade. É um erro assumir que ambas as batalhas são simples. É provável que surjam sérias provações, que devem ser antecipadas e preparadas. A abordagem do mundo secular à guerra é errada; é como lutar a batalha errada. Em contrapartida, travar uma guerra espiritual contra Satanás é um esforço justo e correto. Como cristãos, temos de reconhecer a beleza intrínseca e o valor de confrontar Satanás e as suas forças. Para lutar eficazmente contra o diabo, é essencial compreender Satanás e as suas tácticas. O nosso principal objetivo é derrotar Satanás através da guerra espiritual. Consequentemente, o ser mais poderoso do mundo não é nem o criador da lei nem a própria lei. Ao contrário, é o indivíduo que é escolhido por Deus e possui a verdadeira sabedoria representada pelo ensinamento cristão.




O amor maduro.

No amor há sempre loucura. Mas na loucura há sempre razão”.

Friedrich Nietzsche

Existem duas formas distintas de instabilidade mental que aparecem nos relacionamentos amorosos: a primeira é um estado de intenso amor e admiração incondicional entre duas pessoas. A segunda é um estado de incompatibilidade grave e uma incapacidade de coexistir harmoniosamente. É raro um casal contrair matrimónio tendo em conta as possíveis complicações que podem surgir. Muitas vezes, só no processo de vida em comum é que a complexidade da relação se torna evidente e a necessidade de um compromisso mútuo se torna clara. O empenhamento é, sem dúvida, o aspeto mais difícil das relações. É raro fazer uma introspeção sobre as razões dos sentimentos românticos em relação ao cônjuge. Muitas vezes, quando surgem conflitos, estes surgem sem uma justificação clara. Mesmo quando as razões que estão por detrás deste fenómeno são investigadas a fundo, evita-se uma explicação definitiva e esta permanece ilusória. Geralmente, os casais não se sentem fortemente atraídos um pelo outro. Além disso, é menos provável que os parceiros sejam intensamente antagónicos entre si do que em situações de conflito. Nas relações, a realidade da injustiça da vida é uma justificação para passar a maior parte do tempo num estado de manutenção inconsciente. É vital abordar a vida com a compreensão de que a mente permanece jovem mesmo quando envelhecemos. A capacidade de travar uma guerra psicológica é um sinal de maturidade, que é a forma como continuamos a evoluir e a crescer. Nessas situações, o amor maduro é formado pelo entrelaçamento de promessas que ocorrem repetidamente. Com o tempo, essas promessas são vistas como obstáculos que são ultrapassados e, se a relação durar, as dificuldades encontradas no processo são reconhecidas como tendo valido a pena. É comum a ideia de que não há finais felizes nas relações amorosas. Isto significa que os mesmos problemas continuarão a surgir, independentemente da maturidade da relação. Por isso, é incorreto sugerir que o amor nunca pode amadurecer completamente.



Abundância.

A vida não é importante a não ser pelo impacto que tem noutras vidas."

Jackie Robinson


É nossa convicção que preencher as nossas vidas com uma profunda sensação de bem-estar é de extrema importância. É evidente que o número de respirações que uma pessoa faz durante a sua vida não determina a sua existência. Em vez disso, são os momentos de profunda admiração e espanto que verdadeiramente moldam as nossas vidas. Quando temos uma visão ampla e damos prioridade ao nosso próprio bem-estar acima de tudo, corremos o risco de ficar isolados e solitários, o que acaba por levar ao esgotamento dos nossos recursos emocionais e psicológicos. Por isso, é essencial dar prioridade ao bem-estar e à felicidade dos outros. A dificuldade em adotar esta perspetiva decorre da consequência lógica de admirarmos os outros indivíduos. Ao fazê-lo, criamos inevitavelmente uma perceção de nós próprios como incomparavelmente mais importantes. Esta auto-consciência é um aspeto fundamental da nossa compreensão de nós próprios e do nosso lugar no mundo, mesmo que não estejamos conscientes disso. Por conseguinte, é compreensível que demos prioridade ao nosso próprio bem-estar e aos nossos interesses. Neste contexto, os indivíduos estão intimamente ligados ou afastados uns dos outros, o que leva a um ciclo constante de conflitos com as pessoas do seu círculo social - amigos, familiares, rivais e até mesmo estranhos. Quando os outros nos tratam de forma desagradável, é vital que vejamos isso como uma oportunidade de crescimento e compreensão. É importante reconhecer que esse comportamento é muitas vezes motivado por uma profunda necessidade de ligação e reconhecimento, e pode ser tratado de forma construtiva. No entanto, quando somos consumidos por emoções negativas como a raiva, corremos o risco de perder esta oportunidade de discernimento e compreensão. Isto mostra que o nosso egocentrismo natural pode ser aproveitado para nosso benefício. Se não podemos estar em desacordo com o mundo natural, então este comportamento é ótimo. Em resposta a expressões, palavras ou acções negativas dirigidas a nós pelos outros, é essencial lembrar que esse comportamento é uma consequência do nosso próprio comportamento. Se tratarmos os outros de forma consistente com aceitação e bondade, eles acabarão por retribuir. Por outro lado, se não conseguirmos manter uma relação positiva e de cooperação, podemos inadvertidamente encorajar comportamentos negativos. Independentemente de isto alterar o curso da relação de forma construtiva ou desfavorável, é vital reconhecer que é da maior importância nunca perder de vista este facto. Este não é um modo de vida natural, mas pode tornar-se numa segunda natureza. Desde que nos lembremos e acreditemos nisto, podemos realizar e manter o grande coração real. Não importa como alguém nos trata, se sempre o amarmos, estaremos livres da miséria e teremos um coração cheio de paz verdadeira e saudável.





Apenas a dependência total de Deus.

Para um adulto infeliz mas saudável, uma caminhada de oito quilómetros faz mais do que todas as drogas e psicologia do mundo.

Paul Dudley White.

Algumas pessoas são encorajadas a registar os seus sentimentos em relação a pessoas que as trataram mal. Incentivam essas pessoas a ler o que escreveram. Incentivam essas pessoas a ler esse registo escrito quando acordam na manhã seguinte. Este processo, segundo eles, facilita o aparecimento de novas ideias e sentimentos. A eficácia desta abordagem nem sempre é previsível e pode ser influenciada por factores que não são imediatamente visíveis. Do mesmo modo, é mais provável que a atividade física, como a caminhada, ajude as pessoas a recuperar quando ocorrem acontecimentos adversos. No entanto, esta abordagem pode nem sempre ser eficaz. Os efeitos das intervenções farmacológicas para regular as emoções angustiantes são transitórios. A eficácia destes medicamentos depende do estado de saúde geral do doente. Em indivíduos saudáveis, a farmacoterapia tem um efeito mais forte, mas pode ter consequências adversas quando comparada com os efeitos de uma atividade física intensa. Observou-se que estes fenómenos ocorrem com maior frequência em adultos do que em crianças e adolescentes. Por esta razão, não é sensato confiar apenas em estratégias pessoais ou em medicamentos quando se enfrenta uma adversidade. Em vez disso, procurar a ajuda de Deus e entregar os seus fardos a um poder superior é uma abordagem benéfica. A essência do cristianismo reside na forma como se acredita nele. Por conseguinte, um verdadeiro crente em Deus reza em primeiro lugar a Deus, mesmo antes de receber uma resposta. Por outro lado, é importante manter a convicção de que a resposta já foi dada e planear em conformidade. Por conseguinte, os conselhos e as ideias oferecidos pelos indivíduos têm apenas uma eficácia transitória, semelhante à eficácia transitória dos produtos farmacêuticos. A recuperação mais completa e genuína de tais aflições só pode ser alcançada através da intervenção divina. É importante compreender que Deus responde sempre às nossas orações, mas as Suas respostas nem sempre correspondem às nossas expectativas. Nesses casos, é crucial reconhecer que Deus tem um plano para nós que acabará por ser benéfico. Independentemente da idade, os indivíduos estão em constante evolução e isso baseia-se na premissa de que Deus tem um conhecimento superior sobre o melhor comportamento para a humanidade. Quando algumas pessoas nos tratam de forma rude ou dura, podemos optar por nos submetermos a Deus. Isto significa fazer o que Deus quer que façamos e obedecer à Sua palavra. Como filhos de pais, independentemente da idade, podemos sentir que, na perspetiva deles, estamos sozinhos e isolados. Da mesma forma, Deus pode ver-nos da mesma maneira.




'O mal está condenado'.

A única coisa necessária para o triunfo do mal [grande feito ou vitória] é que os homens bons não façam nada.

Edmund Burke

Removendo a influência de experiências anteriores e observações de relacionamentos, começa-se a sentir que uma pessoa que se comporta maliciosamente em relação às mulheres é desprovida de humanidade. Isto leva a um sentimento de descrença e a questionar como é que tal comportamento pode ser justificado. No entanto, quando se conhecem as acções, as palavras e os actos específicos dos indivíduos, torna-se claro que esse comportamento não é excessivo. Pelo contrário, são necessários para manter a ordem social. Uma minoria de pessoas, apesar da prevalência de tais atitudes, mantém a convicção de que é essencial não tratar os outros de tal forma. Essas pessoas podem ser vistas como modelos moralmente corretos. Quando essas pessoas são confrontadas com pessoas mal-intencionadas, estas últimas acabam por ser derrotadas e conduzidas à sua queda. Independentemente do carácter de um indivíduo, pode razoavelmente considerar-se que ele ou ela tem uma capacidade básica de benevolência. Consequentemente, quando confrontado com os seus próprios actos maliciosos, é provável que reconheça a injustiça inerente às suas acções e, consequentemente, se abstenha de as perpetuar. Os poucos que são extremamente maliciosos são vistos com desdém pelas mulheres, que tentam evitar associar-se a eles. Isto acaba por conduzir à sua própria auto-destruição. É impossível viver uma vida caracterizada apenas pela malícia e pela má vontade. Isto porque a acumulação de raiva e ódio acaba por conduzir à asfixia psicológica. Quando um homem é duro com uma mulher, esta procura frequentemente uma relação com um homem que tenha qualidades benevolentes. No entanto, durante o namoro com esses homens, as mulheres perdem frequentemente o interesse por eles. Como resultado da sua incapacidade de tomar uma decisão, estes dois fenómenos continuarão em ciclos. Assim, podemos constatar que não existe uma solução definitiva para as complexidades inerentes a qualquer relação e que uma relação sempre harmoniosa e harmoniosa é, de facto, uma expetativa irrealista. É uma falsa suposição pensar que uma perspetiva positiva pode ser mantida quando o coração está corrompido. As pessoas com um coração compassivo são capazes de ver o mundo através de uma lente otimista e aplicar essa perspetiva às suas vidas. Por outro lado, uma pessoa com uma mente maliciosa tem mais probabilidades de ser vítima de pensamentos negativos e de sentir dificuldades na sua vida pessoal.



Mentalidade enraizada.

Pessoas chocantes e inesperadas entram na sua vida. Sofremos perdas que nunca pensámos vir a sofrer. Somos rejeitados e temos de aprender a lidar com isso, a levantar-nos e a continuar no dia seguinte."
Taylor Swift


A ideia de que os indivíduos entram nas nossas vidas de formas inesperadas está relacionada com os casos em que as mulheres iniciam ativamente o contacto com os homens, mesmo que não haja uma ação aparente por parte do homem. Em geral, as mulheres preferem que sejam os homens a tomar a iniciativa de iniciar o contacto e, apesar das inúmeras mudanças que ocorreram no mundo, esta preferência manteve-se praticamente inalterada. Subjacente a este fenómeno está o facto de o início do contacto na perspetiva da mulher a colocar frequentemente em desvantagem. Em contrapartida, espera-se que os homens, geralmente mais assertivos do que as mulheres, assumam o papel de perseguidores iniciais. Este fenómeno não depende de factores culturais, tradicionais ou religiosos. Trata-se de um fenómeno generalizado observado em diversos contextos culturais, o que sugere um aspeto intrínseco da natureza humana. As relações são mantidas através do empenhamento, como o demonstram as elevadas taxas de divórcio e de separação entre casais casados. Quando uma relação com um parceiro corre mal, não é sensato esquecer a relação anterior. Além disso, mesmo quando parece inevitável uma situação semelhante, não é sensato tomar as mesmas medidas que levaram à rutura inicial da relação. No entanto, este é o único recurso de que dispomos e devemos agir sem demora. Mesmo que sejamos bons a construir relações com as mulheres, é inevitável que elas nos rejeitem. Este facto não pode ser evitado ou prevenido. Nestas situações, é importante recordar a formação recebida e aplicá-la corretamente. Esta formação deve encorajar o pensamento positivo através da utilização de exercícios cognitivos. Esta formação deve ser completada antes de iniciar e desenvolver uma relação séria com uma mulher. Isto implica abordar várias mulheres com a intenção de iniciar uma conversa, o que pode parecer difícil no início. No entanto, com uma preparação adequada, este objetivo pode ser alcançado mais facilmente. O sofrimento emocional associado à rejeição é significativamente reduzido como resultado deste processo iterativo, que pode ser comparado ao ato de comer com a boca. Isto permite que a mulher seja reconhecida como a mesma pessoa, e não como um objeto de desejo. A ansiedade da rejeição resulta do valor intrínseco do amor-próprio. Quando uma pessoa desenvolve uma ligação genuína com outro indivíduo, seja numa relação romântica ou platónica, a motivação subjacente é estabelecer uma relação baseada no respeito e compreensão mútuos. Na realidade, porém, a rejeição é um aspeto inevitável das relações, mesmo das relações românticas. Não é invulgar que as pessoas sofram rejeições repetidas, mesmo depois de uma parceria empenhada.



Homem sábio.

O meu orgulho caiu com o meu destino”.

William Shakespeare.


Aqueles que são considerados sábios não se vêem como tal. Isto porque o que sabemos bem nem sempre corresponde aos critérios da sabedoria. Em termos de conhecimento e de sabedoria, não existe uma distinção clara entre os dois. Quando se trata de tomar decisões, as pessoas que sabem muito sobre as pessoas tendem a fazer mais escolhas erradas do que as que não têm esse conhecimento. Por exemplo, os psiquiatras e os psicólogos são os especialistas que mais sabem sobre as pessoas. Muitas pessoas partem do princípio de que são óptimos exemplos de peritos, mas quando analisam a forma como tratam os seus clientes e as outras pessoas em geral, descobrem que é mais provável que se desiludam nestas questões. Não é que estejam deliberadamente a tentar ser hipócritas ou a dar um mau exemplo, mas sim que têm um profundo conhecimento da natureza humana que os leva a escolher palavras e acções decepcionantes que são percebidas negativamente pelos outros. Além disso, as pessoas sábias reconhecem que a verdadeira sabedoria é transmitida pelo Espírito Santo, que guia os nossos pensamentos e acções. Sem ouvir a voz de Deus, é impossível alcançar a verdadeira sabedoria. Saber isto é acreditar sinceramente, e não há provas que fundamentem esta crença. Diz-se frequentemente que o caminho para a sabedoria começa com o auto-conhecimento e a reverência a Deus. Isto significa que, se se der prioridade à introspeção, mesmo que surjam problemas complexos nas relações interpessoais, a causa do problema não pode ser atribuída aos outros. Além disso, ter reverência por Deus significa reconhecer que, se aceitarmos essa natureza, devemos abster-nos de assumir uma posição superior e omnisciente. Por conseguinte, em vez de assumirmos que o saber é poder e que sabemos mais do que Deus, abstemo-nos de o fazer. No contexto da guerra psicológica contemporânea, a educação e o estatuto profissional pouco significam quando confrontados com o ridículo e o desrespeito. Apesar da riqueza de conhecimentos sobre o comportamento e a interação humana, estes factores externos podem ainda ter um impacto significativo. Consequentemente, quando indivíduos considerados sábios são sujeitos ao ridículo, não é o indivíduo sábio que está a agir de forma insensata, mas sim o indivíduo que não se conhece a si próprio e não tem consciência da sabedoria da outra pessoa que está a agir de forma irracional. A tentação de retaliar contra esses indivíduos arrisca-se a minar a autoestima e o respeito por si próprio. É impossível conhecer o futuro com certeza. Tudo o que podemos fazer é dar palpites. Se o nosso palpite estiver correto, é pura sorte. Se estiver errado, é um reflexo das incertezas inerentes à vida. Por conseguinte, uma vez que não podemos prever a forma como os outros nos vão tratar, a única preparação que podemos fazer é desenvolver a nossa imaginação.



Homem das senhoras.

Para a minha senhora. Que ela tenha sucesso em todos os seus empreendimentos, saúde e amizade. Que eu não dê o meu último suspiro antes de ela dar o seu. Que ela saiba sempre que a amo.

Katie Evans, “Ladies Man”.

É uma crença comum que as mulheres se sentem mais atraídas por homens que imitam estereótipos de gangs do que por outros tipos de homens. O “aspirante a gangue” é apenas uma versão mais suave do arquétipo do “bad boy” pelo qual as mulheres são atraídas. Aqueles que são atraídos por gangsters são frequentemente desprezados pelos gangsters actuais. Por outro lado, as mulheres usam muitas vezes as imagens no espelho destes homens para os provocar, motivadas pelo seu amor por eles. É importante notar que uma auto-expressão subóptima não garante o interesse sustentado das mulheres. Quanto mais específicas forem as mulheres em relação aos tipos de homens que consideram atraentes, mais fácil será compreender as nuances do seu comportamento. Mesmo que surjam complicações numa relação, as atitudes e os comportamentos destes homens tendem a ser menos extremos, razão pela qual permanecem nas relações durante mais tempo. Por outro lado, os membros de gangues apresentam frequentemente comportamentos que vão para além de meros problemas de raiva e que ultrapassam as mulheres, levando, em última análise, ao fim da relação. É evidente que tentar satisfazer todos os desejos de uma mulher ou oferecer presentes materiais em excesso pode prejudicar uma relação. A forma como tratamos as mulheres reflecte frequentemente as nossas percepções e atitudes subjacentes em relação a elas. Para além disso, já se percebeu que as respostas e os comportamentos adequados estão de acordo com o senso comum. Parte-se frequentemente do princípio de que as mulheres se sentem atraídas por homens que são bons a manipular as relações, mas a história também mostra que esses homens acabam por sufocar as mulheres. À medida que as relações se tornam mais complexas, torna-se importante manter um equilíbrio entre ser amigo e ser parte interessada. Se um for demasiado duro com o outro, isso pode levar ao distanciamento e à desvinculação. Por isso, a maioria das pessoas não acredita na possibilidade de manter uma relação platónica. Se uma mulher não retribui o nosso afeto e favorece outro homem, se ela não retribui os nossos esforços e favorece outro homem, é fundamental aceitar que isso é inevitável e reconhecer a necessidade de a deixar seguir em frente. Isto é semelhante a suportar uma situação em que a outra pessoa foi privada da capacidade de respirar até ao ponto em que não há volta a dar. Não é aconselhável que um homem tente continuar uma relação com uma mulher à força, mesmo que não haja afeto mútuo. É também importante reconhecer que nem tudo na vida corre de acordo com as nossas expectativas. Um homem verdadeiramente admirável é aquele que consegue despedi-la de uma forma que a deixa feliz. Esse homem será também alguém com padrões elevados. Mesmo que a mulher não saiba das nossas verdadeiras intenções, não deixa de ser um “ladies' man”. No entanto, a verdade subjacente à situação continua a ser a mesma. Se ela acabar por voltar para nós, será, sem dúvida, para melhor. Mas mesmo que não volte, o facto de estar consciente dos nossos sentimentos deve ser suficiente. Esta ação é moralmente justificada.

Liderança.

Não tenho medo de um exército de leões liderado por ovelhas. Tenho medo de um exército de ovelhas liderado por leões."

Alexandre, o Grande

No mundo das artes marciais mistas, os lutadores profissionais demonstram uma confiança incrível, especialmente quando o resultado de um combate é incerto. Esta confiança é frequentemente atribuída à compreensão de que um lutador precisa de perder para que o combate termine. Este fenómeno pode ser atribuído à tendência dos indivíduos para conceptualizarem os outros de forma estereotipada. Este ato de concetualizar os outros leva inevitavelmente à formação de decisões pré-concebidas, muitas vezes sem que se tenha consciência disso. É por isso que há muitos casos de subestimação de indivíduos que o público vê como ingénuos. As pessoas experientes já terão reparado que as pessoas são conhecidas pela sua imprevisibilidade. Quanto mais adversidades lhes são apresentadas, mais resistentes se tornam as capacidades emocionais e cognitivas dos indivíduos ingénuos. Os praticantes profissionais de artes marciais deparam-se frequentemente com dificuldades quando tentam fazer a transição das suas carreiras para a vida civil, à semelhança das dificuldades sentidas pelos fuzileiros treinados no Corpo de Fuzileiros Navais. Nessas situações, surgem grandes dificuldades, especialmente para aqueles que se irritam facilmente. Nestes casos, o recurso à violência é muitas vezes a resposta por defeito. No contexto da guerra psicológica, é inevitável que todas as partes, independentemente do oponente em questão, sejam teimosas e assertivas. Mesmo que sejam utilizadas tácticas consideradas menos agressivas, estas continuam a ser uma forma estratégica e poderosa de envolvimento. Por conseguinte, é essencial adotar uma abordagem proactiva a estas situações, de modo a imitar a coragem do leão. Uma vez estabelecida a política de um indivíduo para evitar tais situações, esta será respeitada de forma consistente. Da mesma forma, se optar por se envolver diretamente com estas situações, a decisão será mantida ao longo do tempo. Este é um passo fundamental e importante. Através desta repetição, podemos desenvolver a coragem, a fortaleza e a capacidade de eliminar quase completamente o medo. O leão é membro de um pequeno grupo, o que é indicativo do facto de que, na maioria dos casos, o domínio do mal não traz bons resultados. Isso porque, devido à complexidade inerente às relações humanas, elas sempre se separam. Além disso, dentro desse grupo limitado, a mesma situação é suscetível de se repetir. Alguns membros podem ser leais uns aos outros, mas dada a repetição de ligações e separações, é claro que a sua situação acabará por se tornar insustentável. É ilógico sugerir que as ovelhas podem liderar os leões. Isto porque para uma ovelha guiar um leão, a ovelha tem de ser maliciosa. Consequentemente, se a ovelha liderasse o leão, isso levaria ao primeiro erro e o ridículo separaria a ovelha do leão. Por isso, não há que temer um exército que acabará por se dispersar. No entanto, o leão que lidera um grupo de ovelhas deve permanecer corretamente do lado de cada um, com a mentalidade e o coração certos. Isto é estar sentado no lugar certo da liderança, tal como o facto de o próprio leão poder lidar com um exército de leões, com um seguro para si próprio. Essa segurança é o facto de o leão temer o leão, o líder das ovelhas, que está numa posição superior. Por isso, devemos temer o leão que pode liderar um exército de ovelhas. O papel da ovelha é ser um canal para as ordens e instruções do leão, independentemente dos seus conhecimentos e capacidades inerentes. Este facto demonstra a capacidade da ovelha para se adaptar e seguir instruções, mesmo que não compreenda totalmente a lógica que lhes está subjacente. Em contraste, apesar da sua força e perícia, os leões são propensos à discórdia e à divisão.




Rãs desobedientes.

“ Um povo que não conhece a sua história passada, as suas origens e a sua cultura é como uma árvore sem raízes."

Marcus Garvey

Há vários factores que explicam a preocupação dos pais com os trabalhos escolares dos filhos. Em primeiro lugar, está a tornar-se cada vez mais claro que a falta de conhecimentos prejudica a capacidade de se envolver em discursos significativos com os outros. Além disso, a incapacidade de desenvolver e manter competências sociais impossibilita-os de gerir com êxito as suas comunidades e de se integrarem nelas. As crianças pequenas encaram frequentemente o sucesso académico como uma forma de ridicularização ou de ostracismo. Consequentemente, acabam por acreditar que o absentismo é um meio de rebelião e que a rebelião é uma forma de auto-expressão. Além disso, muitos deles acreditam que há muitas maneiras de ganhar a vida sem estudar. Os pais incutem nos filhos a ideia de que os que são vítimas de bullying na escola são aqueles que se dedicam demasiado aos estudos. No entanto, quando adultos, aqueles que eram academicamente dedicados na sua juventude tornam-se frequentemente figuras de autoridade e líderes daqueles que eram mais propensos à malandrice e à desobediência. Alguns alunos com comportamentos perturbadores são dedicados ao rigor académico. Esses alunos podem servir de modelo para outros jovens em risco de ter um comportamento semelhante. É como se fossem obrigados a associar-se a personalidades semelhantes para depois proclamarem a transformação da sua personalidade, o que é acompanhado por um sentimento de ressentimento. Os pais vivem cerca de metade do seu tempo de vida a mais do que os filhos e, por conseguinte, acumularam uma quantidade considerável de experiência de vida e de conhecimentos. Mesmo que os próprios pais não tenham feito estudos académicos rigorosos enquanto cresciam, é evidente que acumularam uma riqueza de conhecimentos e experiências a que os filhos não têm acesso. Por mais que tentem, as crianças pequenas não respondem às mensagens e demonstram uma teimosia notável. Estes indivíduos acreditam que os seus pais não experimentaram a vida na rua e que, por isso, são incapazes de dar uma visão significativa sobre o assunto. Mesmo quando lhes são apresentadas provas em contrário, os jovens não conseguem reconhecer os limites da sua própria compreensão até terem mais experiência de vida. A falta de conhecimento do seu passado, das suas origens e da sua cultura implica uma falta de compreensão da vida dos seus semelhantes e da humanidade no seu conjunto. Isto realça a noção de que o passado de uma pessoa desempenha um papel fundamental na formação das suas circunstâncias actuais. Se conseguirmos levar uma vida que faça com que os nossos pais se orgulhem de nós, essa é, sem dúvida, a vida mais virtuosa possível. No entanto, dado o mundo corrupto em que vivemos, é difícil viver uma vida que corresponda às expectativas dos nossos pais.



Namorados mais jovens.

O amor que se procura é bom, mas o amor que não se procura é melhor."

William Shakespeare.


Nas gerações anteriores, as mulheres tendiam a preferir homens mais velhos a homens mais novos. A forma como as culturas se formam, mudam e se desenvolvem pode surgir do nada, do nada. Nessas alturas, a expressão “só porque sim” é particularmente importante. Do mesmo modo, o aparecimento de uma nova geração de mulheres mais abertas a encontros com homens jovens pode ser atribuído aos mesmos factores subjacentes. Este fenómeno é semelhante à forma como os padrões meteorológicos aparecem e desaparecem. De igual modo, outros exemplos deste fenómeno incluem a questão de saber qual dos sexos conduz o carro ou quem paga a conta depois de uma refeição num restaurante. Parte-se frequentemente do princípio de que o interesse próprio é a chave para a felicidade. No entanto, a investigação mostra que a maior felicidade vem de amar alguém sem esperar nada em troca. Não o fazer pode levar a um arrependimento posterior e à convicção de que poderiam ter sido escolhidas melhores opções. A noção de que tratar uma mulher que se ama com excessiva gentileza pode ser entendido como um sinal de fraqueza actua como um impedimento para se envolver plenamente nesse comportamento. A transformação das normas culturais assenta na questão de valorizar os indivíduos de forma elevada ou baixa. Assim, a noção de que um homem deve amar um homem pelo simples facto de este ser mais velho - que ele também deve ser mais velho - pode levar a mudanças súbitas e inesperadas na dinâmica das relações, envolvendo mesmo homens mais jovens. No passado, era costume os homens conduzirem as mulheres por quem se interessavam. No entanto, nos tempos modernos, este costume tornou-se menos comum. Em vez disso, tornou-se mais comum as mulheres conduzirem. Se elas se adaptarem a esta situação, não deverá haver qualquer problema. No entanto, a outra parte usa este facto como uma fraqueza e utiliza a comunicação estratégica e a dinâmica interpessoal em nosso detrimento. Se nos debatemos com esta questão, é porque estamos a tentar dar à outra parte o que ela quer. Por isso, temos de concentrar a nossa atenção num objetivo e de nos concentrar na defesa desse objetivo. A realidade é uma entidade fixa e não muda. No momento em que aceitamos isso, escorregamos. Se concentrarmos a nossa energia mental neste conceito em particular, a outra parte será forçada a encontrar meios para minar a nossa posição. Mas qualquer que seja a abordagem da outra parte, as técnicas de controlo de energia que utilizamos são consistentes na sua aplicação e eficácia. Este poder mental pode parecer fácil de alcançar, mas requer muita prática e esforço para o conseguir. Quanto mais jovem for a mulher com quem namora, mais realista e sensível ela é à sua idade. Por isso, é essencial aumentar o poder da mente. Isto porque, caso contrário, não conseguirá resistir ao ataque das suas estratégias. A capacidade de amar uma mulher sem esperar nada em troca não depende de factores como a idade, a educação, o estatuto profissional ou a riqueza financeira. Apenas aqueles que possuem uma sabedoria superior podem alcançar este objetivo e, assim, protegerem-se a si próprios e aos seus parceiros românticos em qualquer situação.



Pessoas tímidas.

“ A linguagem corporal e o tom de voz, e não as palavras, são as ferramentas de avaliação mais poderosas."

Christopher Voss

Observa-se frequentemente que a comunicação não-verbal pode transmitir mensagens com mais impacto do que a comunicação verbal. Além disso, quando a linguagem corporal e o tom de voz são combinados, estamos a lidar com um grande poder. Se a expressão for falsa, o destinatário terá uma perceção negativa. Pelo contrário, se a expressão for honesta, será percepcionada de forma positiva. Alguns podem assumir que a capacidade de ler as pessoas é um pré-requisito para tais habilidades. No entanto, é vital ter cuidado ao perseguir essa capacidade, pois ela pode ter consequências indesejadas. Isto porque a psique humana tem uma profunda capacidade para a malícia, e concentrar-se apenas na aquisição desta capacidade pode levar a um profundo arrependimento. Os seres humanos são inerentemente egocêntricos, e aqueles que não se consideram assim são muitas vezes ainda mais egocêntricos do que os outros. Estas pessoas tendem a percecionar o mundo de uma forma moldada pelas suas próprias experiências e crenças. Consequentemente, têm muitas vezes a ideia de que os outros não aceitam a sua forma de pensar porque não o querem fazer. Isto leva-as a agir e a ser como são, guiadas pela crença de que a vida é inerentemente injusta. Para compreender melhor a natureza humana, é essencial estudar os princípios básicos do direito natural. Ao fazê-lo, podemos adquirir o conhecimento de que necessitamos para navegar com sucesso através de relações humanas complexas. Uma vez estabelecida esta premissa básica, será fácil compreender que tudo se resolverá, quer se estude psicologia ou a Bíblia. Os crentes cristãos são aconselhados a estudar a vida dirigindo a sua atenção para a Bíblia e não para outras obras de literatura. Esta abordagem permite-lhes adquirir uma visão dos princípios básicos que regem as relações humanas através dos ensinamentos de Jesus. Pode ser útil considerar Jesus como um modelo e um líder nas relações humanas. Para os introvertidos, ler as pessoas pode ser uma tarefa difícil. A observação por si só não é suficiente para compreender plenamente os pensamentos e sentimentos dos outros. A timidez é causada pela presença de expectativas negativas sobre a forma como os outros percepcionam a pessoa. Além disso, quanto mais forte é o medo, mais difícil é envolver-se em processos cognitivos como o pensamento e a concentração. Por conseguinte, é essencial utilizar estas duas técnicas para obter uma compreensão mais completa dos outros. Num estado de sofrimento psicológico e emocional, a linguagem corporal e o tom de voz da outra pessoa são percepcionados de forma mais proeminente, tornando o ambiente difícil de gerir. Enquanto a pessoa for tímida, é difícil exprimir plenamente o seu verdadeiro “eu” nessas situações. É um erro assumir que a divulgação da timidez conduzirá inevitavelmente a resultados positivos. É essencial reconhecer que, embora exteriormente se possa parecer encorajador e favorável a uma pessoa tímida, a sua experiência interior pode ser diferente. Essas pessoas partem do princípio de que, se fizerem um gesto de boas-vindas à pessoa tímida ou a tratarem de uma forma coerente com a forma como tratam os outros, acabarão por concluir que só serão aceites até esse ponto. É por isso que as pessoas tímidas são frequentemente tratadas de forma injusta. Não é porque as pessoas sejam intrinsecamente maliciosas, mas sim porque não conseguem evitar satisfazer os seus próprios padrões enquanto seres humanos. Para ultrapassar a timidez, é mais produtivo tentar compreendê-las do que guardar rancor contra aqueles que o prejudicaram.



A lei das relações.

“ Mentoring é um cérebro para escolher, um ouvido para ouvir e um empurrão na direção certa."

John C. Crosby.

Algumas pessoas levantam a hipótese de que as mulheres não se sentem atraídas por homens que dão conselhos. Na maior parte dos casos, este conselho é recebido com uma atitude negativa e indesejável. No entanto, há casos em que as mulheres consideram esses conselhos atractivos. O mentoring distingue-se do life coaching pelo facto de ser uma forma de aconselhamento. Nos seus escritos, o autor apresenta diferentes abordagens à liderança. Alguns preferem um estilo mais tradicional e autoritário, enquanto outros adoptam uma postura mais informal e consultiva. Isto é semelhante à diferença entre as ideologias democrática e republicana, sendo o comunismo muito menos representativo. Isto indica que o comunismo é um sistema extremo, malicioso e imoral. Uma mulher coreana e um homem americano entram num círculo social coreano ou americano. Nesse ambiente, a pressão que ambos recebem dos outros é suscetível de ser intensa e persistente. As razões para este fenómeno radicam no princípio básico do direito natural de que a vida é inerentemente injusta. Por conseguinte, é inevitável que a situação se desenrole de uma determinada forma. Consequentemente, a tutoria não consiste apenas em adquirir conhecimentos, mas também em cultivar uma determinada mentalidade, ou estilo de tutoria, que adoptamos. A diferença entre homens e mulheres é que os homens tendem a tentar resolver os problemas sozinhos, enquanto as mulheres tendem a procurar aconselhamento e a trabalhar em conjunto para encontrar soluções. Do ponto de vista masculino, se uma mulher é confrontada com um problema e tem muito a dizer e se espera que aceite a sua opinião, é provável que se veja como um amigo casual e perca o interesse. Como resultado, em muitos casos, eles não ouvem verdadeiramente o seu discurso. O que é importante é a vontade da mulher de conversar sobre o assunto em questão, pois isso determina a eficácia do diálogo. Se der prioridade ao ponto de vista da mulher e mostrar uma escuta consistente e ativa, ela sentir-se-á ouvida e compreendida, o que fomentará o respeito mútuo e a vontade de trocar ideias entre si. Para isso, temos de desenvolver a capacidade de discernir a essência do que ela está a dizer, ao mesmo tempo que indicamos subtilmente as nossas intenções sem que ela se aperceba. As pessoas que não estão familiarizadas com esta perspetiva podem achar as nossas acções disparatadas. No entanto, não há necessidade de se preocupar demasiado, pois acabarão por se aperceber das suas próprias percepções erradas. Se não o fizerem, isso pode ser entendido como mais um sinal da sua falta de discernimento.



Pensar e observar a paz

“A estratégia requer pensamento e a tática requer observação.”

Max Uwe.




A expressão “o silêncio é de ouro” é um conceito familiar para muitos. No entanto, a sua aplicação prática nem sempre é direta. O tédio prolongado ou o stress intenso podem reduzir significativamente o valor do silêncio e tornar a experiência do silêncio indesejável. Do mesmo modo, os indivíduos não se percepcionam a partir de uma perspetiva interna, mas de um ponto de vista externo e objetivo. É raro que monitorizem os seus próprios pensamentos; em vez disso, tendem a acreditar que os seus pensamentos são um reflexo da realidade externa. Além disso, se não experimentarem a quietude que o silêncio proporciona e não se imaginarem dominados por influências externas, é menos provável que se sintam gratos por esse estado de ser. Não podemos forçar-nos a estar gratos quando não estamos gratos, nem podemos forçar-nos a sentir paz quando não estamos a sentir paz. A gratidão e a paz podem ser experimentadas quando surgem circunstâncias que permitem a expressão desses sentimentos. Podemos tentar permitir que os nossos pensamentos orientem os nossos estados emocionais, embora de forma intermitente e não contínua. Apesar de anos de investigação científica, a questão de saber de onde vêm os nossos pensamentos e ideias continua sem resposta. A capacidade de pensar pode ser assumida como um atributo inerente à condição humana, independentemente dos mecanismos subjacentes que facilitam essa capacidade. Além disso, a ideia de que “eu sou um pensador” é um princípio fundamental da fé cristã. Apesar da falta de provas empíricas que comprovem a origem do pensamento, existe uma crença persistente de que o pensamento emana de Satanás ou de Deus. O nosso verdadeiro modo de vida pode ser caracterizado como estando num estado constante de guerra psicológica e espiritual. Como não podemos provar como as vozes de Satã e de Deus são traduzidas em nossos pensamentos, é razoável assumir que somos os autores de nossos próprios pensamentos. Uma comparação entre o mundo secular e o mundo espiritual mostra que o primeiro oferece uma paz fingida, enquanto o segundo oferece a verdadeira. Afinal, é o Espírito Santo que habita em nós que nos dá a paz. É claro que, perante a dualidade de forças opostas - o demónio e Jesus - é fácil para o ser humano sucumbir à tentação. Apesar de estar consciente disso, o conflito interno entre essas vozes contraditórias pode ainda levar a um estado de angústia emocional. A mente humana é limitada na sua capacidade de processar e reter padrões de pensamento complexos. Isto deve-se ao facto de a mente, tal como o corpo, ser movida por uma necessidade intrínseca de sobrevivência. Como resultado, o número de padrões de pensamento distintos com que a mente consegue lidar é relativamente pequeno. Embora possa haver um número infinito de caminhos para a paz, os nossos processos cognitivos tendem a gravitar em torno de um pequeno número de padrões de pensamento selectivos, mesmo quando nos é apresentado um vasto número de padrões de pensamento alternativos. Uma abordagem simples, mas complexa, é agir com alegria perante a infelicidade e esperar que acabemos por nos tornar alegres. A simplicidade desta abordagem desmente a sua eficácia. Foi demonstrado muitas vezes que induz uma sensação de bem-estar, mas a sua eficácia não é garantida. Após um longo dia de trabalho, a expetativa de paz e tranquilidade ao regressar a casa é muitas vezes confrontada com duas emoções contrastantes. O facto de uma pessoa se sentir ou não em paz depende da sua perspetiva. É da natureza humana reconhecer ambas as perspectivas, mas não é comum abraçar ambas ao mesmo tempo. Por conseguinte, de uma perspetiva natural, é difícil resistir à guerra psicológica. Isto sugere que é benéfico treinar a mente para se concentrar numa perspetiva que seja favorável ao indivíduo. É aconselhável evitar dar prioridade às emoções negativas, pois isso pode prejudicar seriamente a capacidade de atingir um estado de equanimidade. Deve-se manter uma perspetiva positiva. As pessoas não se cansam quando expostas a uma energia positiva. Pelo contrário, as emoções negativas podem induzir o cansaço. A regulação dos estados emocionais e a incorporação do pensamento positivo nas escolhas comportamentais podem ter um impacto significativo na trajetória de vida de um indivíduo. Isto é particularmente relevante quando se considera o papel das batalhas mundanas no contexto da natureza pecaminosa. Como resultado, pode-se argumentar que isso cria inerentemente um comportamento malicioso por parte dos indivíduos. O mundo em que vivemos parece exigir que adoptemos uma postura agressiva para sobreviver. Na realidade, porém, são aqueles que conseguem manter uma perspetiva positiva e uma abordagem construtiva que têm mais probabilidades de prosperar. Por conseguinte, é importante considerar como se pode cultivar um estado de paz de espírito e desenvolver estratégias para o conseguir. É também necessário reconhecer que não existe uma forma segura de atingir este estado de paz e que só pode ser alcançado através de um processo de observação e experimentação.



Lutar o combate certo

"Sempre que defendemos a justiça ou chamamos a atenção para valores fundamentais, devemos sempre antecipar uma batalha espiritual. A luz e as trevas só podem lutar. Mas a luz vence sempre. Podes atirar bastante escuridão contra a luz e ela não se extinguirá."

Thomas Kincaid.

A necessidade de defender a retidão moral e de prestar atenção aos valores básicos representa uma razão fundamental para que o caminho cristão seja solitário. Este fenómeno também se verifica na própria comunidade cristã, razão pela qual existem tantas denominações no cristianismo e tantas outras religiões e cultos. O mesmo problema surge quando se reúne um pastor para realizar um seminário ou uma reunião num restaurante. No mundo secular, existem vários partidos políticos, como o Democrata, o Republicano e o Comunista. A comunidade internacional está, assim, dividida em consequência de pontos de vista díspares, mas limitados. A natureza do mundo em que vivemos torna impossível alcançar a harmonia e a unidade completas; quando dois pontos de vista se fundem, surgem inevitavelmente problemas. Cada perspetiva tem as suas limitações inerentes e, quando uma perspetiva é aplicada a uma situação, surge inevitavelmente outra. Esta é provavelmente uma das leis fundamentais da natureza que tem um grande impacto no mundo. Mesmo os países fundados na fé cristã perderam o seu rumo nos tempos modernos. É evidente que estamos a viver na geração mais desenvolvida da história mundial. No entanto, este desenvolvimento é a principal razão pela qual o número de pessoas que procuram e se agarram à fé em Deus diminuiu significativamente. Isto contrasta com o passado, quando o mundo lutava contra a pobreza, a escravatura, o racismo, o sexismo e as guerras brutais. Isto sugere que, embora no contexto do cristianismo possamos estar orgulhosos das realizações da humanidade no progresso do mundo, é essencial reconhecer que os nossos esforços podem não ter sido suficientes, especialmente nos dias de hoje. Em termos de justiça, é importante considerar a distinção entre vingança e justiça. A verdadeira justiça não é dada pelo homem, mas por Deus. Quando os fenómenos heterogéneos atingem o seu auge, torna-se cada vez mais difícil distinguir. Apesar do declínio moral global e da prevalência da guerra psicológica, ainda existe um vislumbre de bondade no coração humano. Aqueles com intenções maliciosas podem, à primeira vista, parecer compatíveis com outros indivíduos com caraterísticas semelhantes. No entanto, a história tem provado que tais alianças são, em última análise, insustentáveis. Este facto é comprovado pela verdade da afirmação bíblica de que “o caminho dos ímpios acaba por conduzir ao fracasso”. Dado que todos nós vemos a vida e as pessoas em termos conceptuais, é inevitável que quanto mais conhecimento adquirimos, mais propensos estamos a actos pecaminosos. Quando duas forças malévolas estão em harmonia, estes conceitos podem causar sérios problemas nas relações a longo prazo. Um lado da luz parece apenas desapontar o outro. De uma perspetiva benevolente, no entanto, o conceito de como percebemos a vida e a humanidade não nos levará a fazer tal mal. É desta forma que o lado da luz se constrói mutuamente, se apoia e acaba por triunfar. O pecado é uma acusação à humanidade, na medida em que as pessoas nos desiludem inevitavelmente devido à forma concetual como percebemos o mundo e uns aos outros no dia a dia. Dado o estado atual do mundo, é evidente que uma minoria de indivíduos pode recorrer a actividades terroristas contra o seu próprio país. No entanto, é importante reconhecer que a maioria destes indivíduos tem um desejo genuíno de melhorar o seu país. Isto mostra que, apesar destas dificuldades, as forças do bem persistem. Não importa se alguém segue uma determinada religião, se é ateu, membro de uma seita ou cristão. Isto porque a dicotomia entre a luz e as trevas é um conceito universal que transcende as fronteiras de qualquer religião ou filosofia. Em qualquer contexto profissional, académico ou religioso, torna-se claro que a maioria dos indivíduos aborda as suas funções, estudos e locais de culto com um sentido de dedicação e empenho, especialmente durante períodos de crescimento e desenvolvimento significativos. Apesar de a concetualização ser a raiz da complexidade das relações interpessoais, a maioria dos indivíduos acaba por se considerar um fracasso aos olhos dos outros. É este pensamento positivo que facilita o funcionamento contínuo do mundo. Apesar da prevalência de comportamentos anti-sociais, há ainda muitos indivíduos que dão provas de lealdade e coragem perante a adversidade. Do mesmo modo, muitos cristãos afirmam estar justificados na sua guerra espiritual. A canção cristã “Just a Few Good Men” diz-nos que um pequeno número de indivíduos pode provocar mudanças à escala global. Muitas pessoas questionam se os indivíduos podem realmente provocar uma mudança global. No entanto, com a orientação de Deus, isso é de facto possível, desde que sejam fiéis aos ensinamentos da Bíblia. O número de indivíduos que permanecem fiéis aos ensinamentos de Deus é relativamente pequeno, e aqueles que permanecem seguidores obedientes são ainda menos. De uma perspetiva secular, o confronto entre nações pode ser visto como um fenómeno físico. Para os cristãos, porém, os confrontos representam uma falha no alinhamento do seu comportamento com os ensinamentos de Deus. Por conseguinte, é essencial difundir os ensinamentos do Evangelho na sociedade, mas de uma forma que não seja coerente com os valores seculares. É evidente que os cristãos são objeto de rejeição, de ridicularização e até de escárnio em público. Este é o resultado de uma abordagem secular da divulgação dos ensinamentos de Deus, enquanto a forma cristã é apresentá-los no contexto da guerra espiritual. É inevitável que qualquer indivíduo seja rejeitado em algum momento. No entanto, o facto de ser marginalizado e silenciado demonstra uma falha inerente à forma como os cristãos expressam as suas crenças. O declínio de numerosas nações ao longo da história pode ser visto como uma indicação de pessoas que seguem a Deus, mas não têm o zelo e a convicção do Espírito Santo. Esta falta de zelo e convicção tem um efeito cascata, uma vez que estas pessoas rejeitam a Palavra de Deus, alienando ainda mais as pessoas do mundo secular para seguirem as suas próprias agendas. O caminho espiritual tornar-se-á claro num ponto desconhecido, quando a existência de um poder superior for reconhecida, enquanto o mundo secular continua a operar de acordo com os princípios incutidos por Satanás. Não é a quantidade de conhecimento sobre a Bíblia, o homem ou a vida que é importante, mas sim a vontade de abandonar a autoestima e o auto-conhecimento e seguir os mandamentos de Deus. Quando seguimos a nossa própria agenda, deixamos de ouvir os impulsos do Espírito Santo, que está presente dentro de nós e ressoa no nosso íntimo. Aqueles que não se conformam com a nossa abordagem ou expressão podem entendê-la como sendo a mesma que o resto da sociedade. Por conseguinte, quando rejeitam as nossas mensagens, podem acreditar que estão a agir de acordo com as suas próprias crenças e valores. No entanto, se formos suficientemente ingénuos para mostrarmos benevolência e aderirmos à divulgação dos ensinamentos de Deus, o nosso comportamento pode, à primeira vista, parecer pouco convencional. No entanto, quando se aperceberem da profundidade da nossa sinceridade, as suas percepções e crenças a nosso respeito evoluirão inevitavelmente. Assim, ao abandonar a abordagem secular da guerra psicológica, a luz vence a batalha espiritual. Não podemos apagar a luz deixando que as trevas prevaleçam. Somos muitas vezes vistos como egocêntricos, hipócritas e manipuladores, o que, em última análise, não tem fundamento. As nossas acções são guiadas pelos princípios de Deus e temos a obrigação de os defender. A dada altura, esta perceção torna-se evidente. Os cristãos não devem assumir que esta aceitação significa o fim da história. Pelo contrário, significa uma luta contínua contra Satanás, para a qual Deus dá apoio permanente.



Liderança democrática
A inovação distingue entre líderes e seguidores."

Steve Jobs

O conceito de liderança é inerentemente subjetivo, uma vez que se baseia numa questão de crença. Como tal, existem diferentes pontos de vista sobre o que é um líder e qual o seu papel. O conceito do que é um líder está sujeito a alterações, tal como as normas culturais evoluem ao longo do tempo. O ponto de vista predominante é que a liderança envolve o exercício de poder e influência ou a demonstração de capacidades analíticas excepcionais. Esta perceção reflecte a tendência para ver a vida como uma arena competitiva onde apenas os indivíduos mais capazes e dominantes são bem sucedidos. É vital confiar numa mente poderosa em vez de se tornar frio e insensível. Se não o fizermos, teremos inevitavelmente consequências adversas, impedindo o progresso e explorando fraquezas e vulnerabilidades. Estas situações surgem geralmente de forma inesperada e imprevista, e os indivíduos tendem a negligenciar a sua consideração até serem confrontados com a realidade à sua frente. O ponto de vista predominante é que os líderes são indivíduos que demonstram excelência na sua área de especialização, seja na tecnologia ou no domínio do conhecimento. Um líder é definido como um indivíduo que reúne uma equipa ou um grupo com o objetivo de promover a colaboração e alcançar objectivos colectivos de forma harmoniosa. A partir do momento em que nos deixamos influenciar pelos aspectos negativos da natureza humana, sentiremos uma mudança de atitude. É por isso que a liderança é, entre outras coisas, uma tarefa desafiadora, que serve de modelo para os outros. O seu objetivo é dar o exemplo, demonstrando o valor da ação colectiva e fomentando um sentido de unidade. Isto requer uma compreensão abrangente da motivação humana e um empenhamento sincero nas questões em causa. Em situações de necessidade, a sinceridade é a qualidade mais óbvia. Um problema que os líderes enfrentam na manutenção de boas relações é a tendência para tentar impor os seus próprios métodos e abordagens. Este é um exemplo de um estilo de liderança autoritário e não de um estilo democrático. Nos Estados liberais, as pessoas são autorizadas a assumir papéis de liderança de acordo com as suas preferências pessoais, desde que tal não seja contrário à lei. Nos países onde a corrupção é generalizada, existe apenas uma linha de ação legalmente admissível. Esta abordagem baseia-se numa visão negativa do mundo. A ausência de anarquia implica uma vontade clara dos colegas de se unirem ao Estado numa expressão colectiva de vitória. O termo “democrático” é definido como “governado pelo povo”. Isto implica que os membros de uma equipa ou grupo têm o direito de eleger o seu líder e que este tem o direito de manter a sua posição cumprindo as suas responsabilidades de forma aceitável. Para que as nossas sociedades aprendam e cresçam com o mau comportamento dos indivíduos, é essencial que reconheçamos os nossos próprios erros. Pode observar-se que os países comunistas parecem ser dominantes porque são movidos por intenções e acções maliciosas. No entanto, é evidente que os seus dirigentes carecem do afeto genuíno e profundo dos seus cidadãos. Isto indica uma falta dos aspectos mais essenciais da paixão e da felicidade. Neste mundo, aqueles que têm relações profundas e íntimas com os outros são os mais felizes e os mais sábios. O amor e o cuidado com os nossos semelhantes criam-nos e elevam-nos da forma que merecemos. Isto distingue os líderes dos seguidores.



Lei e autoridade.
Todas as sociedades têm a sua quota-parte de criminosos que o merecem. O que é igualmente verdade é que todas as sociedades estão sujeitas à aplicação da lei, tal como pretendem ser."

Robert Kennedy.

É um equívoco comum pensar que todas as pessoas diagnosticadas com esquizofrenia são inerentemente violentas, perigosas e capazes de se tornarem assassinos em série. Além disso, há uma tendência para assumir que todas as crianças que jogam jogos de vídeo violentos, como os jogos de tiro na primeira pessoa em computadores, se tornarão criminosos em adultos. No entanto, é surpreendente que nem sempre seja esse o caso. As pessoas diagnosticadas com esquizofrenia apresentam uma maior sensibilidade aos acontecimentos situacionais, tanto a nível mental como emocional, do que as pessoas que não sofrem de esquizofrenia. No entanto, o grau de sensibilidade varia consideravelmente de indivíduo para indivíduo. Dado que a guerra espiritual está enraizada no mal demoníaco, é de esperar que tenha mais efeitos negativos do que positivos na auto-expressão das pessoas. Isto não pode ser atribuído categoricamente ao facto de toda a gente ter um conjunto de capacidades e um nível de conhecimento semelhantes. Na realidade, a grande maioria das pessoas não difere significativamente umas das outras. É evidente que a guerra psicológica é inerentemente injusta. Estamos todos interligados e formamos redes complexas, que são susceptíveis a factores externos e à propagação de emoções e comportamentos de um indivíduo para outro. Consequentemente, quando surgem emoções negativas, é inevitável que estas se acumulem, a menos que sejam tomadas medidas para as enfrentar. Na realidade, seja qual for a ação que se tome, a pessoa torna-se um alvo e uma desvantagem para os seus adversários. Dada a estrutura básica do mundo, é inevitável que, independentemente das capacidades interpessoais de uma pessoa, esta encontre mais inimigos do que aliados. As pessoas diagnosticadas com esquizofrenia, em particular os casos graves e violentos, podem adotar comportamentos criminosos que podem ser considerados como uma passagem para a psicopatia. É um equívoco comum pensar que o tipo de sangue influencia os traços de personalidade. No entanto, a investigação mostra que muitas pessoas não são afectadas da mesma forma. No decurso da investigação de um crime, os detectives têm de interrogar testemunhas e suspeitos. Isto implica essencialmente fazer suposições sobre quem poderá ter cometido o crime. Essas pessoas podem vir a aperceber-se de que o mundo é um lugar fundamentalmente caótico e imprevisível e que qualquer pessoa pode ser capaz de cometer um crime. As pessoas que cometem tiroteios e outros actos criminosos graves tendem a partilhar uma perspetiva comum de ver o mundo através de uma lente negativa. No entanto, as leis específicas que optam por infringir são diferentes. A comunicação colectiva verbal e não verbal na sociedade pode contribuir para a ocorrência de violência. Isto deve-se ao facto de a energia negativa ser transmitida através da linguagem e da linguagem corporal e ter origem no interior. Assim sendo, é impossível prever quando é que o crime vai ocorrer. Como em qualquer empreendimento ambicioso, a génese de um ato criminoso é muitas vezes um ato aparentemente insignificante. Poder-se-ia pensar que o próprio mundo é responsável pela criminalização dos indivíduos, ou que os indivíduos escolhem tornar-se criminosos. É fundamental reconhecer que o fenómeno da criminalidade é duradouro. Por conseguinte, é essencial manter um sistema legal e de aplicação da lei para lidar com o crime. A decisão de cometer um crime é frequentemente considerada errada pela maioria dos indivíduos, independentemente das circunstâncias. Os desacordos sobre o que constitui o certo e o errado são, em última análise, uma questão de opinião. No entanto, se uma situação é considerada mais grave, tende a ser considerada mais grave. Isto pode resultar num estado caótico de conflito se não houver lei ou autoridade para a fazer cumprir.