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저는 17년 동안 영적, 심리적 전쟁의 주역이었습니다. 이 웹사이트는 여러분의 기부로 운영되는 웹사이트입니다.
영적인 전쟁과 심리 전쟁의 소개와 역사
하나님의 어린 양
"우리의 구원을 성취할 시기는 결코 미래에 있지 않습니다. 도전은 바로 지금이며, 그 시기는 언제나 지금입니다.
제임스 볼드윈
기독교 교리는 성부, 성자, 성령으로 구성된 삼위일체 하나님의 존재를 가정합니다. 천국에 들어가 영구히 거하기 위해서는 하나님께서 주시는 선물을 받아들이는 것으로 충분합니다. 이 선물은 예수 그리스도를 개인의 구세주로 받아들이는 것입니다. 이 개념의 단순함에도 불구하고 많은 사람들은 예수님을 구세주로 받아들이는 것만으로도 구원을 얻고 사후에 천국에 들어갈 수 있다는 생각을 받아들이는 데 어려움을 겪습니다. 신이 존재하지 않는다고 가정하면 죽음은 존재의 종말을 의미한다는 결론이 나오기 때문입니다. 그러나 하나님의 존재를 인정한다면 사후 세계는 회개나 구원의 가능성이 없는 영원한 지옥이 될 것입니다. 따라서 하나님의 존재를 믿는다고 해서 불이익은 없습니다. 예수님의 보혈로 씻김을 받는다는 것은 우리의 죄를 용서받는 것이며, 그렇지 않으면 영원한 저주를 받게 될 것입니다. 인류를 향한 하나님의 사랑은 아들을 십자가에 보내심으로 증명되었고, 우리에게 하나님의 은혜를 받아들일 기회를 주셨습니다. 우리가 해야 할 일은 이 진리를 받아들이고 믿기만 하면 됩니다. 예수님은 이 땅에 계시는 동안 목자의 역할을 맡으셨습니다. 그 결과, 기독교인들은 자신을 예수님의 인도 아래 있는 어린 양과 양으로 여기도록 격려받습니다. 이 생각은 모든 연령대의 자녀가 부모의 지도를 계속 받아들여야 한다는 생각과 일치합니다. 마찬가지로 하나님께서는 기독교인을 자녀로 간주하시며, 그들에게 어린이의 순수함과 신뢰를 유지하라고 요구하십니다. 세상의 관점에서 보면 순진한 사람은 인간 본성에 대한 경험과 이해가 부족하고 지나치게 친절하고 속기 쉬운 사람으로 여겨집니다. 그러나 신학적인 관점에서 보면 순진한 사람은 어떤 상황에서도 하나님의 가르침과 명령을 흔들림 없이 따르는 사람입니다. 이 차이는 세상과 하나님 사이의 관점의 차이를 강조합니다. 개념화의 렌즈를 통해 삶과 인간을 바라본다는 것은 우리의 실제 지식의 맥락에서 인식하는 것입니다. 하나님의 말씀을 따르고 충실하기 위해 우리는 이러한 개념을 기꺼이 버리고 새로운 관점을 받아들여야 합니다. 예수님이 이 세상에 재림하실 정확한 시기는 알 수 없습니다. 따라서 우리는 주님의 재림이 임박한 것처럼 하나님의 가르침에 따라 삶을 살아가는 것이 중요합니다. 예수님이 재림하시기 전에 구원받지 못하면 그 순간부터 구원받을 수 없습니다. 또한 한 개인은 구원받았지만 그 가족이 구원받지 못한다면 하나님께서는 그들의 눈물을 영원히 닦아 주실 것입니다. 그러나 지옥에서 불에 타서 인간에게 알려진 가장 끔찍한 고통을 겪고 있는 그 가족은 영원히 잊혀질 것입니다. 그러므로 진정으로 가족을 사랑한다면 하나님 앞에 나아가 온 마음과 정성을 다해 기도해야 합니다.
영적, 심리적 전쟁의 씨앗
"당신이 아내의 말을 듣고 내가 먹지 말라고 명한 나무의 열매를 먹었으므로, 나는 당신의 삶을 고통스럽게 만들 것입니다. 가시덤불과 엉겅퀴를 자라게 하고 밭의 채소를 먹게 하리라."
창세기 3:17-18
태초에 하나님은 아담과 이브를 창조하셨습니다. 태초에 하나님은 아담을 창조하셨습니다. 아담은 흙으로 만들어졌어요. 그리고 하나님은 아담의 갈비뼈로 하와를 창조하셨어요. 모든 인간은 같은 흙으로 만들어졌지만 하와는 예외로, 그녀도 아담의 갈비뼈로 만들어졌어요. 그런 다음 하나님은 흙으로 만들어진 아담과 하와에게 생기를 불어넣으셨어요. 흙의 형상은 인간에게 내재된 죄성을 상징합니다. 이 죄의 기원은 아담과 이브가 저지른 죄로 거슬러 올라갑니다. 그 결과 그들 이후에 태어난 모든 사람들에게 저주가 내려졌습니다. 이 근본적인 죄의 출현 이후 인류는 벌거벗은 모습으로 굴욕을 당했습니다. 남성은 노동과 땀을 흘려야 했고, 여성은 출산의 극심한 고통을 견뎌내야 했습니다. 하지만 땀을 흘리고 고통을 겪으면서 일해야 한다는 사실은 일종의 형벌처럼 보일 수 있습니다. 그러나 이러한 인식은 부정확합니다. 세상이 본질적으로 어렵다는 생각은 위로가 없다는 것을 의미하지 않습니다. 오히려 우리가 경험하는 편안함은 열정을 불러일으키거나 본질적인 가치를 지닌 추구에 국한된다는 것을 암시합니다. 이 세 가지 요소의 공존은 특히 땀과 고통과 같은 신체적 경험과 관련하여 고통스럽고 어려운 아름다움의 개념을 완전히 이해하는 데 필요합니다. 따라서 그것은 하나님이 내린 저주로 간주 될 수 없으며 오히려 하나님이 우리의 본질적인 본성에 따라 그것을 허용했다는 점에서 우리의 본질적인 본성에 대한 계시로 간주됩니다. 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라는 하나님의 계명을 처음 범한 아담과 이브는 나중에 사탄의 미혹을 받았습니다. 사탄은 뱀의 모습을 하고 유혹의 전략을 사용하여 하와가 금단의 열매를 먹도록 설득했습니다. 이는 결국 아담의 불순종으로 이어졌습니다. 사탄은 하와가 유혹에 굴복하는 결정에 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 세속적인 맥락에서 심리전을 시작하는 수단으로 사용했습니다. 사탄은 하와에게 이 사실을 명확하게 알리지 않았습니다. 과거와 현대의 사례에서 알 수 있듯이 사탄의 수법은 우리에게 죄를 지을 수 있는 선택지를 제시하는 것입니다. 그는 또한 아담에게도 똑같은 방식으로 유혹하여 그를 죄의 길로 이끌었습니다. 그 결과, 이 주제는 현대에서 중요한 논쟁의 대상이 되고 있습니다. 흔히 오해하는 것은 사탄이 지옥에서 시작하여 이 세상에 침입했다는 것입니다. 하지만 역사적 기록에 따르면 사탄은 원래 루시퍼라는 천사였는데, 신에게 반역하여 하늘에서 추방당했습니다. 이 사건으로 인해 루시퍼는 오늘날 우리가 알고 있는 악마와 같은 모습으로 변모했습니다. 성경에 따르면 구원받은 자의 영혼은 이 세상을 떠날 때 천국으로 올라갑니다. 하나님의 아들은 죄를 지을 수 없기 때문에 천국에는 죄가 없습니다. 그러나 천사들이 천국에서 죄를 짓는 것은 가능합니다. 이전 세대에 하나님은 태양의 형태로 자신을 계시하셨고 제자들을 통해 하나님의 들리는 음성에 따라 성경을 지시하셨습니다. 성경의 첫 번째이자 가장 기본적인 성경은 킹 제임스 버전입니다. 하나님의 관점에서 볼 때 인류의 죄악은 너무 광범위하고 극단적이어서 아무도 하나님의 왕국에 들어갈 수 없을 것 같았습니다. 따라서 인류에게 구원의 기회를 주시기 위해 하나님은 당신의 아들 예수 그리스도를 동정녀 마리아에게서 태어난 아기의 모습으로 세상에 보내셨습니다. 예수님은 이 땅에 계시는 동안 하나님의 가르침을 가르치고 전 세계에 전파하려고 노력하셨습니다. 그러나 당시에는 예수의 메시지에 대한 이해가 제한되어 있었기 때문에 완전히 인식되지 못했습니다. 그 결과 지금은 일반 대중에게 널리 알려져 있습니다. 예수님이 나타나기 전에 하나님은 아담과 이브를 창조하셨습니다. 그러나 하나님이 아들의 형태로 모든 인류에게 구원을 제공하는 것은 기독교의 핵심 교리에 위배되기 때문에 불가능했습니다. 하나님의 의도는 근본적인 원칙과 진정한 복음을 옹호하는 것이었습니다. 기독교 교리는 기독교 신앙 체계의 출발점이자 정점인 신앙 교리 위에 세워졌습니다. 따라서 하나님께서는 이 일을 하실 필요가 있었습니다. 따라서 하나님의 제자들은 이미 예수님의 보혈로 구원받은 선택된 사람들입니다. 그렇기 때문에 그들은 하나님의 음성을 듣고 그것이 하나님의 음성이라는 것을 알고 성경을 기록할 수 있었습니다. 마찬가지로 예수님이 산 절벽에 계실 때 사탄은 예수님이 진정 하나님이고 하나님의 아들이라면 뛰어내려 천사들에 의해 구원받아야 한다고 제안했습니다. 그러나 예수님은 기독교의 근본 교리를 지켜야 할 의무가 있었기 때문에 이 제안을 거절하셨습니다. 사탄은 예수가 하나님이자 하나님의 아들이며 삼위일체의 일부라는 것을 알고 있었습니다. 그러나 그의 목표는 기독교가 출현하기 전에 역사의 흐름을 바꾸는 것이었습니다. 사탄의 몸짓과 말은 예수와 같은 것처럼 보입니다. 이러한 이유로 심리전과 영적 전쟁의 미묘한 차이를 구분하기는 어렵습니다. 이 차이를 이해하기 위해서는 예수 그리스도의 외적 표현뿐만 아니라 그의 내적 역학 관계도 살펴보는 것이 필수적입니다. 즉, 예수님의 외적인 태도는 노골적으로 적대적이거나 공격적이지 않았으며 오히려 사탄의 계략을 분별하는 데 집중했습니다. 이를 위해 사탄은 마귀와 예수의 몸짓과 발성 패턴이 표면적으로 유사하다는 점을 이용해 영원히 지속될 가식을 유지했습니다. 그렇기 때문에 예수님이 지상에 계실 때 하신 것처럼 발을 씻기는 등의 행동을 본받으려고 해도 예수님을 진정으로 닮는다는 것은 불가능합니다. 그렇다면 어떻게 하면 생각에서 예수님을 닮을 수 있을까요? 전 세계적으로 전쟁에 대한 기독교적 접근 방식이 확산되는 데는 코로나 바이러스 팬데믹이 매우 중요한 사례로 사용되면서 도움이 되었습니다. 2000년에 많은 사람들이 컴퓨터의 노후화와 세상의 종말을 예측했습니다. 그러나 20년이 지났음에도 불구하고 세상은 계속 존재하고 있습니다. 성경은 예수님이 이 세상에 재림하실 정확한 시기를 알 수 없으므로 이 사건의 정확한 날짜를 결정할 수 없다고 말합니다. 성경은 코로나 바이러스가 세상 종말의 원인이 될 것이라고 명시적으로 언급하고 있지는 않지만, 하나님께서 인류에게 또 다른 기회를 주려는 의도로 코로나 바이러스를 전 세계에 방출했다고 합리적으로 추론할 수 있습니다. 이것은 길을 잃은 것은 이전 세대의 사람들이 아니라 비유적으로나 문자 그대로 길을 잃은 현재의 사람들이라는 것을 나타냅니다. 이전 세대는 만연한 빈곤과 인종차별, 성차별에 시달렸던 것은 분명합니다. 기독교인들은 하나님의 가르침을 전파하는 과정에서 잔인한 박해를 받았습니다. 그러나 현대 사회에서는 역경 속에서도 하나님 앞에 서서 그분께 매달리고 있습니다. 그럼에도 불구하고 하나님의 도움에 대한 필요성이 줄어들고 있다는 생각이 널리 퍼져 있으며, 이는 독실한 기독교인의 수가 감소하는 요인 중 하나입니다. 예수님은 이 땅에 계실 때 목자의 역할을 맡으셨습니다. 하나님의 자녀로서 우리는 양의 순박한 특성을 본받아야 합니다. 세상에서 '순진하다'는 단어는 삶과 사람에 대한 지식이 부족한 사람, 쉽게 속는 사람, 지나치게 친절한 사람 등 세 가지 의미로 이해됩니다. 그러나 종교의 맥락에서 '순진하다'는 말은 망설임이나 주저함 없이 하나님의 뜻에 완전히 순종하는 상태를 의미합니다. 또한 그러한 사람들에 대한 인식은 세상과 하나님 사이에서 다릅니다. 세상은 그들을 경멸하거나 학대하는 시선으로 바라보지만, 하나님께서는 그들이 기독교의 가르침을 따르고 하나님의 자녀로 간주되기 때문에 칭찬과 존경을 받을 만한 가치가 있다고 보십니다. 기독교의 가르침에 따라 사는 것은 하나님께서 보시기에 칭찬받을 만한 삶의 방식입니다. 영적 전쟁과 심리전의 구분은 모호합니다. 영적 전쟁은 세속적인 사고와 행동 방식을 무심코 받아들임으로써 영적 감금 상태에 빠지고 유혹에 더 취약해지는 위험을 상징합니다. 그리스도인의 길은 사탄과의 영적 전쟁에 참여하는 동시에 하나님과 천사들과 연합하는 것을 요구합니다. 이것은 하나님의 자녀가 되는 근본적인 측면이며, 우리의 일상 생활에 반영되어야 합니다. 브루스 리는 단순히 배우는 것만으로는 충분하지 않고 배운 것을 적용해야 한다고 말했습니다. 영적 전쟁이 존재한다는 것을 아는 것만으로는 충분하지 않으며, 그 지식을 우리 삶에 적용하지 않으면 효과가 없습니다. 이러한 적용이 없다면 우리의 모든 노력은 궁극적으로 헛수고가 될 것입니다. 예수님은 우리가 다른 사람을 해칠 때 실제로 해치는 것이 아니라 오히려 사탄에게 고통을 주는 것임을 보여주고 싶으셨어요. 또한, 우리는 육체적 감각으로 사탄을 인식할 수 없기 때문에 목회자 역할을 하는 사람들도 그러한 행동을 하지 않을 것입니다. 게다가 지지나 뒷받침이 없기 때문에 그러한 행동은 즉시 중단될 확률이 높습니다. 결과적으로 우리는 사람들을 공격할 때 예수님께서 인류에게 강조하신 것처럼 그들의 반응, 태도, 행동, 상태가 사탄의 영향력의 표현이라는 것을 받아들여야 합니다. 하나님의 전신 갑옷을 입고 사탄과의 영적 전쟁에 참여하는 것은 사탄의 유혹과 기만적인 계략에 면역이 되었다는 표시입니다. 궁극적인 결과는 성령의 내주하심과 하나님의 말씀을 통한 영혼의 영양 공급입니다. 이를 위해 우리가 선택하는 도구는 선한 삶을 살기 위한 지침을 제공하는 성경입니다. 하나님의 명령에 순종함으로써 우리는 유혹을 이겨내고 영적 성장을 이룰 수 있는 힘을 얻을 수 있습니다.
공식의 기술
"배우는 것만으로는 충분하지 않습니다.
브루스 리
인간으로서 우리는 모두 외모에 관심이 많습니다. 하지만 어릴 때부터 우리는 신체적 특징에만 근거해 결정을 내리지 말라고 배웁니다. 그럼에도 불구하고 외모에 진정으로 불만이 있다면 이를 바꾸기 위한 행동을 취하지 않을 것입니다. 따라서 개인은 자신의 특성을 개발하고 인내심을 가져야 합니다. 권위와 영향력이 있는 위치에 있는 사람들은 엄격한 복장 규정을 따르는 경향이 있습니다. 이러한 종류의 외부 표현은 사회 전체가 책임져야 할 일련의 기준과 기대치를 전달하는 역할을 합니다. 때로는 자신을 낮추고 다른 사람들이 자신을 어떻게 보는지 관찰하는 것이 도움이 될 수 있습니다. 이를 통해 새로운 인사이트를 얻을 수 있습니다. 작가는 집이나 카페에서만 일한다는 것은 일반적인 오해입니다. 사실 작가들은 영감과 새로운 관점을 얻기 위해 외출을 하기도 하고, 새로운 창의성을 가지고 작업 공간으로 돌아오기도 합니다. 열심히 공부하는 학생들도 학습에 도움이 되는 환경을 조성해야 합니다. 심리전의 맥락에서는 자신의 전략이 눈에 띄고 알려지는 것이 불가피합니다. 이 분야에서는 눈에 띄지 않거나 알려지지 않는 것과 같은 것은 존재하지 않습니다. 그림자 속에서 활동하고 형태가 없다는 개념은 단순히 자아에 대한 외부의 인식을 반영하는 것이 아니라 우리의 행동과 인식을 형성하는 근본적인 심리적 과정과 생각을 요약한 것입니다. 이러한 과정과 생각은 심리전의 기본 요소로 작용합니다. 이 공식이 발견되기 전에는 이 공식을 매우 능숙하게 적용하는 사람들이 사용했습니다. 그들은 유령과 같은 특별한 고수라고 불렸죠. 브루스 리는 물이 흐르거나 부서질 수 있다고 말했습니다. 이 관찰은 심리전에 적용될 수 있으며, 이 공식 자체가 결과를 결정하는 데 중요한 역할을 합니다. 이소룡은 무술계의 전설적인 인물로, 다양한 무술과 현재 흔히 '종합격투기'라고 불리는 무술을 통합했습니다. 이 개념은 전쟁의 영역으로도 확장될 수 있습니다. 카페, 세미나, 교회 등 사람들이 모이는 장소에서는 사람들의 관심이 다른 곳으로 향하는 것이 분명합니다. 그 결과 그들은 우리의 지배적인 정신 능력을 인식하지 못합니다. 물리적 공격의 강도에도 불구하고 우리는 흔들리지 않습니다. 우리가 스스로를 훈련하기 위해 채택한 방법론이 익숙하지 않은 사람들에게는 낯설게 보일 수 있습니다. 하지만 정신적으로 완벽한 상태를 달성하는 데 효과적인 것으로 입증된 방법입니다. 우리의 접근 방식은 정신적 불안정성을 나타내는 것이 아니라 고도로 정제되고 잘 구축된 정신 능력을 나타냅니다. 이러한 특성은 일반인에게는 신비로운 것으로 인식될 수 있습니다. 주변 사람들의 특정 위치나 구성은 중요하지 않습니다. 어떤 상황에서도 결과는 동일합니다. 전 세계와 직접 대결하지 않더라도 상대를 이길 수 있는 자신감을 얻을 수 있습니다. 토너먼트 플레이어의 마음은 세 가지 상태로 구성됩니다: “공격할 준비”, ‘공격받을 준비’, ‘파괴된 후 회복할 준비’입니다. 이러한 능력은 어느 정도는 우연의 결과입니다. 어떤 상황에서도 100% 완벽하다는 것은 불가능하며, 우리가 이러한 능력을 완전히 통제할 수 있다고 말하는 것은 정확하지 않습니다. 하지만 이러한 능력은 우리가 어느 정도 의식적으로 통제할 수 없는 방식으로 나타난다고 볼 수 있습니다. 연애 관계에서 최적의 성공을 거두려면 공식의 원칙을 생활 방식에 통합하는 것이 필수적입니다. 그러기 위해서는 자신의 삶을 로맨스의 무대로 여기고 이 공식을 일상에 통합해야 합니다. 이것은 관계의 효율성을 개선하는 데 도움이 될 것입니다. 문제는 한 번에 한 가지에만 집중할 수 있는 우리의 인지 능력에 세 가지 측면을 통합하는 방법입니다. 답은 반복의 개념에 있습니다. 그러나 이 과정은 외부에서 강요할 수 있는 것이 아니라 자기 동기 부여와 자기 훈련이 필요하다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 이 공식을 자신의 행동에 적용하면 혼자 있든 다른 사람과 함께 있든 자신을 보호 할 수있는 능력을 개발할 수 있습니다. 이 세 가지 시나리오가 언제 발생할지 또는 어떤 순서로 전개될지 확실하게 판단하는 것은 불가능합니다. 오히려 발생하는 대로 대처해야 합니다. 이는 이러한 접근 방식이 우리 안에 깊이 뿌리내리고 있음을 시사합니다. 문장 반복 전략은 상대가 없을 때에도 사용되지만 상대가 있을 때 더 역동적으로 인식됩니다. 전략의 효과는 그것이 얼마나 믿어지는지, 즉 상상력에서 나오는 신념의 강도에 따라 달라집니다. 따라서 상상력이 믿음으로 전환되는 것은 후자가 전자의 특성을 취하고 그 자체로 현실이되는 과정이라고 가정 할 수 있습니다. 많은 경우, 현실로 인식되지 않았던 것이 나중에 현실로 인식되고, 현실로 인식된 것이 현실로 유지되며, 현실로 인식된 것이 더욱 강하게 현실로 인식됩니다. 실재가 아닌 것은 실재가 아니며, 상상하는 것이 실재에 가깝다는 사실에 낙담할 이유는 없습니다. 이는 모든 사람에게 동일하게 적용되기 때문입니다. 사람의 신체적 매력과 언어적 능력이 관계 형성의 성패를 결정하는 주요 요인이라는 가정에는 결함이 있습니다. 아무리 매력적이고 다양한 언어를 구사하는 사람이라도 언어적 배경의 차이로 인해 상호 이해가 부족하면 의미 있는 관계로 발전하지 못할 수 있습니다. 따라서 전 세계의 모든 언어를 마스터하는 능력의 한계를 인정하고 언어 능력의 범위 내에서 의미 있는 상호 작용을 육성하는 데 집중하는 것이 더 생산적입니다. 또한 남성의 신체적 매력은 여성에게 특정 감정을 불러일으킬 수 있는지 여부보다 더 중요합니다. 이것이 여성의 지지를 얻는 열쇠입니다. 이 아이디어를 취업 시장에 적용하면 특정 분야의 숙련도나 학력에 관계없이 커리어의 어느 시점에서 거절을 당하는 것은 불가피합니다. 또한 모든 직책을 동시에 맡는 것도 불가능합니다. 따라서 개인이이 세상에서 원하는 모든 결과를 얻는 것은 불가능하다는 것이 분명합니다. TV를 많이 보는 사람들은 상상력이 부족한 경향이 있습니다. 반면에 문학에 익숙한 사람들은 TV에 의존하는 사람들보다 더 나은인지 능력을 보이는 경향이 있습니다. 그러나 과도한 판타지에 빠지는 사람들은 이러한 모순에 크게 영향을 받지 않을 수 있습니다. 영화 감독과 작가가 상상력을 발휘하고 우리는 그저 수동적인 관찰자에 불과하기 때문입니다. 창의적인 마음을 개발하기 위해서는 많은 양의 상상력 활동에 참여해야하며 이것이 두뇌를 훈련하는 가장 좋은 방법입니다. 그 결과 ADHD 진단을받은 상당수의 사람들이 종종 놀라운 창의력을 가지고 있음이 밝혀졌습니다. 수많은 대결을 경험한 그들은 승패의 가능성을 정확하게 평가할 수 있습니다. 전략적 접근 방식의 깊이와 안정성은 역경을 견디는 능력에 영향을 미치고 궁극적으로 결과를 결정합니다. 상대방은 이러한 요소를 식별할 수 있습니다. 어떤 경우에는 유리한 결과가 나올 것 같지 않을 수도 있습니다. 그러나 상황은 예상치 못한 방식으로 변할 수 있으며 성공에 대한 인식은 현실과 다를 수 있습니다. 사교적인 사람들은 심리전의 대상이 될 가능성이 적고 보복에 대한 두려움 없이 좋은 관계를 유지할 수 있습니다. 우리는 다른 많은 사람들과 같은 방식으로 생각하고 같은 개념으로 사람들을 바라보는 경향이 있어 인간에 대한 부정적인 시각을 갖게 되지만 이는 잘못된 사고방식입니다. 이를 테스트하려면 책을 읽거나 다른 사람의 조언을 들을 것이 아니라 직접 나가서 경험하고 자신에게 적용해야 합니다. 많은 사람들이 있는 곳에서 긍정적인 마음으로 그들을 바라보고 있다면, 당신이 더 성실할수록 더 많은 사람들이 당신을 알아보고 당신을 밟지 않을 것입니다. 경찰 형사가 범죄 현장에 가서 수사를 하는 것도 이것을 자신에게 적용하기 때문이고, 검사나 변호사도 범죄 현장에 가는 것도 많은 사람들이 그러하듯이 사람을 바라보기 때문인데, 많은 사람들의 모습이 그들에게 이런 깨달음을 주었기 때문이죠.
해병대 정신
"겁이 나더라도 일단 해보는 겁니다. 이것이 해병대 정신입니다. 겁이 나더라도 어쨌든 시도합니다."
브리 런웨이
군사 훈련과 심리전은 전혀 관련이 없다고 생각하는 것이 일반적인 오해입니다. 사실 둘 사이에는 분명한 연관성이 있습니다. 군사 훈련에는 삭발이 포함되며, 훈련 활동은 심리전에서 성공하는 데 필요한 마음가짐을 심어주기 위해 고안된 것임은 분명합니다. 그러나 이러한 마음가짐을 효과적으로 활용할 수 있다면 우위를 점할 수 있는 강력한 도구가 될 수 있습니다. 해병대는 집중력과 인내력을 가장 효과적으로 훈련하는 곳이며, 신병 훈련을 단점으로 생각하지 말고 정신력을 향상시켜 큰 이점을 얻을 수 있는 기회로 삼아야 합니다. 그 전 단계로, 상대방의 집요한 공격에 감정적, 심리적으로 괴로워하는 것은 본의 아니게 상대방이 원하는 탄약을 제공하는 것임을 인식하는 것이 필수적입니다. 이러한 상황이 자주 발생한다는 점을 감안하면 상대방이 최소한의 노력으로 전투를 피할 수 있는 것은 당연한 일입니다. 우리가 취할 수 있는 가장 중요한 전략은 언어적 공격을 받더라도 평정심을 유지하는 것입니다. 상대방이 조준하고 있는 화살이 잘못된 믿음이어서는 안 됩니다. 따라서 이 전략이 효과적이기 위해서는 그것이 사실이어야 합니다. 사실인 것처럼 보이지만 결국은 사실이 아닌 전제를 사용하여 상대를 아군처럼 보이게 하는 사람들이 있습니다. 이런 상황에 처한 경우, 상대방의 목표는 상대방이 문제의 진실을 부인하도록 유도하고 정보를 조작했다고 비난함으로써 부정적인 감정 반응을 유발하는 것입니다. 이 전략은 상대방을 불리한 입장에 놓이게 하기 위해 고안되었습니다. 상대방은 이 전술을 알고 있으며 우위를 점하기 위해 이 전술을 사용합니다. 이러한 상황에 처한 경우 해당 개인과 대화를 시작하려고 하면 상대방은 자신이 주장하는 내용의 신빙성을 부정하려고 한다고 인식할 수 있습니다. 그 결과 상대방은 자신감을 잃고 분쟁에 참여하지 않으려 할 수 있습니다. 상대방의 주장이 정말 옳고 우리의 행동이 자멸적인 상황을 초래한 경우, 사회적으로 허용되는 한계를 넘어 다른 사람과의 관계를 형성하지 못하도록 하는 것이 목적입니다. 이러한 경우, 우리는 마음이 냉혈해서는 안되지만 강해야한다는 것을 명심해야합니다. 악한 마음을 가지고 있다면 어떤 행동을 취하든 궁극적으로 인격의 악화로 이어질 것입니다. 반면에 마음이 지배적이고 악한 마음이 없다면 도덕적으로 올바르게 행동할 수 있습니다. 이는 나쁜 의도를 가지고 있더라도 존경받는 사람과 기피하는 사람의 차이와 비슷합니다. 사람들에게 둘러싸여 있지만 그러한 상황을 효과적으로 헤쳐나가는 데 필요한 훈련을 받지 못한 상황에 처했을 때 두려움은 환상에 지나지 않는다고 단언하기 어렵습니다. 이러한 상황에 대비하기 위해서는 외부 자극이 없을 때 물의 고요함처럼 정서적, 심리적 평정심을 유지하는 것이 필수적입니다. 사실, 군중 속을 헤쳐나가는 것은 의심할 여지 없이 이 과정에서 가장 쉬운 측면입니다. 이를 위한 가장 효과적인 훈련은 최적의 초점을 파악하고 필요한 기술을 습득할 때까지 스스로를 연마하는 것입니다. 원하는 감정 상태를 달성하고 원하는 신념을 채택 할 수 있다면 어떤 외부 힘도 그 개인을 이길 수 없다고 말할 수 있습니다. 여러 사람이 함께 있는 상황은 본질적으로 효과적인 청각 지각이 어렵습니다. 동시에 발생하는 엄청난 양의 말 때문에 각 발언의 구체적인 내용을 파악하기 어렵습니다. 하지만 전체적인 맥락에 집중하고 대화의 요점을 이해하면 이러한 어려움을 극복할 수 있습니다. 개인이 등산을 하거나 경치를 관찰하는 등 혼자서 활동하는 것은 흔한 일입니다. 그러나 이러한 활동이 훈련으로 인식되면 효과적인 결과를 얻지 못할 가능성이 높습니다. 대인 커뮤니케이션에서 속임수와 기습은 자신감 있고 코믹한 태도로 사용할 때만 효과적입니다. 상황과 사용 방법에 따라 상대방을 끌어당기거나 밀어낼 수 있는 이미지가 달라질 수 있습니다. 직접 대면하지 않고도 이길 수 있는지 여부는 바디랭귀지와 커뮤니케이션에 사용하는 단어에 따라 달라집니다. 이 질문에 대한 답은 바로 심리전 전문가의 정의에 있습니다. 남성이든 여성이든 프로는 사람들이 우리와 일정한 거리를 유지하도록 만드는 상황을 만드는 데 능숙합니다. 우리의 몸짓과 말이 너무 부드럽고 상냥한 것으로 인식되면 이러한 상황이 계속될 가능성이 높습니다. 우리 모두는 주변 상황을 잘 알고 있습니다. 그러나 우리가 자신의 일에 몰두하고 있음에도 불구하고 지속적으로 우리를 깎아내리려는 사람이 있다면, 결국 그 사람을 조롱의 대상으로 만드는 것은 우리 자신의 행동일 것입니다. 이는 또한 개인의 안전을 보호하고 자신의 기능을 다할 수 있도록 도와줍니다. 특정 기술에 능숙해지는 것도 중요하지만 인내하고 극복하는 능력도 그에 못지않게 중요합니다. 인간은 누구나 심리적 피로에 취약하고 약점을 가지고 있습니다. 게다가 우리가 지쳐 있으면 다른 사람들이 우리를 이용하기 더 쉽습니다. 자신의 약점을 극복하지 못하면 상대방이 우위를 점하는 데 오래 걸리지 않습니다. 훈련할 때는 결코 평화의 상태에 도달할 수 없다는 것을 인식하는 것이 중요합니다. 대신 인내심을 기르고 약점을 극복하며 어려운 상황에서도 살아남을 수 있는 능력을 습득하는 것이 중요합니다. 상대방은 공격 의사를 밝히지 않고 예상치 못한 시간과 예상치 못한 장소에서 공격할 것입니다. 이러한 상황에서 살아남기 위한 한 가지 가능한 전략은 먼저 힘들고 혼란스러운 상황을 경험한 다음 혼란스러운 세상으로 돌아가 가능한 한 오래 버티는 것입니다. 이 접근 방식은 처음에는 공식적이거나 특이한 것처럼 보일 수 있지만, 창의적인 아이디어는 종종 가장 특이한 출처와 방법에서 나온다는 점을 인식하는 것이 중요합니다. 이것이 바로 창의성의 본질이자 창의성이 우리 삶에서 나타나는 방식입니다. 어떤 경우에는 환경이 비교적 조용하고 개인이 주변 환경에 주의를 기울이지 않고 큰 소리로 이야기하는 경향이 있을 수 있습니다. 이러한 상황에서는 관찰자가 “꼭 이렇게까지 해야 하나요?”와 같은 발언으로 방해할 수 있습니다. 이러한 발언은 종종 조롱이나 동정의 어조로 이루어지며, 문제의 전략은 단순한 계산 행위로 인식될 수 있습니다. 다른 사람보다 우위를 점하기 위해 교묘한 전술을 사용하는 사람은 상황에 대해 두 가지 다른 감정적 반응을 보일 수 있지만, 종종 강압적인 한 가지 렌즈를 통해 상황을 인식하는 경향이 있습니다. 이 개인의 근본적인 감정을 알고 있는 사람은 이미 그 순간을 이긴 것입니다. 문제의 개인의 두 번째 내적 감정은 도덕적으로 우월한 당사자로 인정받고자 하는 욕망과 결정적인 행동을 통해 이러한 인정을 강화하려는 욕구입니다. 이는 개인이 자신의 행동이 단지 승리를 얻기 위한 전략적 시도일 뿐이라는 사실을 위장하려고 한다는 것을 의미합니다. 여성들 사이에서는 신체적 매력이 남성의 인식, 더 나아가 여성의 가치를 결정하는 주요 요인이라는 생각이 일반적입니다. 이는 여성이 전통적으로 매력적인 얼굴을 가지고 있지 않더라도 대다수의 남성보다 더 매력적인 얼굴을 가지고 있는 경향이 있음을 나타냅니다. 결과적으로 특히 매력적인 남성은 여성에게 인기를 얻기 위해 상당한 노력을 기울여야 한다는 것을 알고 있으며, 이는 다른 남성에게 부러움과 부적절함을 유발할 수 있습니다. 잘생긴 남성은 필요한 지식, 지혜 또는 심리전 기술 없이도 여성의 세계에서 성공할 수 있습니다. 그러나 사람들과 시간을 보내고 사람들과 함께 생활하다 보면 피상적으로만 외모를 인식하며 살아온 현실이 드러날 수밖에 없습니다. 그렇기 때문에 일찍부터 필요한 준비를 하고 필요한 개발을 위해 노력하는 것이 좋습니다. 지금까지 해병대가 사용하는 엄격한 훈련 방법을 심리전에 적용하는 것은 불가능하다고 생각했습니다. 또한 인지능력이 부족하고 극한의 체력에 의존한다고 여겨져 개인이 기피하는 경우가 많았습니다. 해병대 훈련을 통해 습득한 강인한 정신력만이 심리전을 수행하는 유일한 수단은 아닙니다. 해병대에서는 무거운 역기를 드는 능력이 중요한 것이 아니라 올바른 마음가짐과 정신력을 키우는 것이 가장 중요합니다. 이는 인간의 신체와 정신의 한계를 시험하기 위해 고안된 고된 훈련 체제를 견디고 극복함으로써 달성할 수 있습니다. 마찬가지로 해병대 훈련은 육군, 공군, 해군의 훈련과 비슷하며 신병들을 무너뜨린 다음 다시 세우는 과정을 거칩니다. 특히 해병대 신병 훈련은 고도의 훈련 프로그램입니다. 따라서 체력 단련을 위해 무거운 역기를 들지 않습니다. 대신 각 운동은 심리적으로 지치고 힘들도록 설계되어 있습니다. 이런 이유로 근육질의 체격을 가진 많은 사람들이 해병대 신병 훈련에 참가하는 것만으로도 혹독한 훈련에 압도당합니다. 우리가 전투에 참여할 수 있는 자질을 타고났다고 생각하는 것은 잘못된 생각입니다. 오히려 우리 세계에 만연한 갈등이 우리에게 대결에 대한 독특한 성향을 심어줬다고 할 수 있습니다. 세상이 이렇다고 주장하는 것은 심리전을 말하는 것입니다. 전쟁의 맥락에서 싸움의 근거는 승패를 결정짓는 요소이기 때문에 가장 중요합니다. 모든 전략적 접근의 목표는 상대 세력이 원하는 목표에 집중하지 못하게 하고 다른 목표로 주의를 돌리게 하는 것입니다. 이는 표적 공격이나 조직적인 공격 등 다양한 방법으로 달성할 수 있습니다. 이러한 갈등에서 승리하기 위해서는 필요한 인지능력, 심리적 성향, 지적 강인함, 학식이 필수적입니다. 지식은 힘이고 지혜는 우리를 인도하는 빛입니다. 사회 환경이나 가정 환경에서는 군 신병 훈련소를 적절히 준비할 수 없습니다. 마찬가지로 대부분의 사람들은 동네 카페에서 심리전 훈련을 위한 구체적인 방법을 생각합니다. 베이커리와 카페는 사람들이 끊임없이 드나드는 장소입니다. 이에 반해 우리는 하루 9시간 정도 고정된 자세와 장소를 유지하며 반복적인 행동을 통해 마음을 훈련할 수 있습니다. 그 결과 이 분야에서 필요한 정신력과 인내심을 기를 수 있습니다. 커피숍에 머물다 보면 처음에는 싫어하더라도 갈등을 겪을 수밖에 없는 상황에 직면할 수밖에 없습니다. 훈련 기간 동안 올바른 마음가짐으로 책을 읽고, 주제를 연구하고, 논문을 작성하면 모든 글과 상황에서의 승리가 제자리에 놓이게 될 것입니다. 이 접근 방식에 익숙하지 않은 사람들은 카페에 그렇게 많은 시간을 투자하는 이유를 의심하고 경멸이나 회의적인 시선으로 바라볼 수 있습니다. 하지만 이 전략을 받아들이고 성공하는 사람은 그렇지 않은 사람에 비해 상당한 이점을 누릴 수 있습니다. 마찬가지로 해병대가 육체적 전투의 혹독함을 견디기 위해 마음을 훈련하는 것처럼, 카페도 비슷한 요구에 부응하기 위해 마음을 도전하고 준비시키는 환경이 될 수 있습니다. 심리학 분야의 여러 전문가들은 카페가 비공식적인 분위기에서 심리적 주제를 논의하는 장소로 자주 이용된다는 사실을 관찰했습니다. 그러나 사람들이 심리학에 대한 전문 지식을 가지고 있다고 해서 반드시 이 분야에서 탁월한 능력을 가지고 있는 것은 아니라는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 많은 경우 사람들에게 가장 큰 고통을 주는 것은 바로 그들입니다. 모든 심리전은 카페에서 벌어집니다. 따라서 간단하면서도 효과적인 훈련 방법인 이 환경에 머무르는 것이 필수적입니다. 그러나 심리적 승리를 지속하고 유지하는 것은 더 어려운 명제입니다. 마찬가지로 우리는 어렸을 때 심리전에 대해 배우고 상황을 빠르게 평가하고 대응하는 능력을 키웠습니다. 이 전투의 두 가지 공식을 적용할 때도 동일한 과정이 발생합니다. 이 과정이 완료되면 우리는 전투에 임할 준비가 된 것입니다. 특히 다른 사람들이 많은 카페에서 혼자 있는 것이 불안하게 느껴지는 것은 이해할 수 있습니다. 하지만 이 상황을 계속 견뎌내다 보면 결국에는 익숙해지고 뛰어난 성과를 내는 데 필요한 회복력과 마음가짐을 얻게 될 것입니다.
사탄의 속임수
“악마는 자신의 목적에 맞게 성경 구절을 인용할 수 있다”
윌리엄 셰익스피어
성경에서 하나님은 인류를 자신의 형상대로 창조하셨다고 말씀하십니다. 이 주장은 사탄이 자신의 이익을 위해 사용합니다. 성경에서 이 구절을 접할 때, 우리는 다른 사람들에게 자신을 표현하는 것과 같은 방식으로 하나님께 자신을 표현하는 경향이 있습니다. 교회 음악의 가사, 목사의 목소리와 몸으로 설교를 표현하는 방식, 교인들이 사교 모임에서 상호 작용하는 방식, 다양한 출판물에서 “하나님”이라는 단어가 쓰여지는 방식을 관찰하면 많은 사람들이이 현상을 인식하기 어렵습니다. 그렇다고 해서 그러한 교회가 모두 이단이라는 의미는 아닙니다. 개인을 받침대 위에 올려 놓는 결과를 아는 것은 필연적으로 하나님에 대한 인식과 그에 따라 하나님과의 관계에 영향을 미칩니다. '신'이라는 단어를 한글로 '하나님'과 다른 철자로 쓰는 행위는 경건함을 잃고 어리석은 신념 체계로 선을 넘은 것을 보여줍니다. 그럼에도 불구하고 신은 변하지 않는 반면 인간은 변할 수 있는 잠재력을 가지고 있다는 점에 유의해야 합니다. 즉, 개인이 하나님을 아무리 경외의 위치로 끌어올려도 하나님이 그를 향한 감정은 영원히 변하지 않을 것입니다. 사탄의 목표는 영적 전쟁의 실체를 은폐하고 심리전을 유일한 생명의 길로 제시하는 것입니다. 이는 아담과 이브 시대부터 이어져 왔으며 오늘날까지도 계속되고 있습니다. 세속적인 생활 방식을 따른다고 해서 반드시 사탄을 섬기는 것은 아닙니다. 사탄의 주된 목표는 영광이나 칭찬을 받는 것이 아니라 사람들이 하나님의 말씀과 명령을 듣지 못하게 하는 것입니다. 이것이 그의 유일한 만족의 원천입니다. 성경은 예수님이 이 세상에 다시 오시기 전에 사탄이 지옥으로 쫓겨난 구원받지 못한 영혼들을 마지막으로 조롱할 것이라고 말하며 이를 증명합니다. 여호와의 증인으로 알려진 사탄의 사교집단은 새 신자로 위장하여 교회에 침투하고, 성경을 오용하여 교인들을 교회에서 멀어지게 하려는 의도로 서로 배신하려는 인간의 자연스러운 성향을 이용합니다. 이들은 성경을 자세히 공부하고 필요한 훈련을 받은 후 교회의 활동과 준비에 대한 정보를 수집하려는 구체적인 의도를 가지고 교회에 들어갑니다. 이 특정 사탄 숭배 집단은 믿음이 부족하거나 독실한 사람들을 대상으로 하지 않고, 오히려 취약하고 쉽게 영향을 받을 수 있는 사람들을 대상으로 영향을 미치려고 합니다. 그들의 전략은 사탄의 전술을 사용하는 데 의존합니다. 여기에는 외부의 압력 없이 개인이 자신의 자유 의지로 교회를 떠난 것처럼 보이게 하는 것이 포함됩니다. 믿음이 없는 사람은 하나님의 가르침에 따라 살지 않고 이미 하나님의 뜻에 반하는 행동을 하고 있기 때문입니다. 반면에 믿음이 강한 사람은 하나님의 갑옷을 완전히 갖추고 있기 때문에 그러한 속임수에 넘어갈 가능성이 낮습니다. 영적으로 방황하는 사람들은 특히 취약합니다. 그들은 작은 바람에도 쉽게 뿌리 뽑힐 수 있는 나뭇가지처럼 연약한 위치에 있습니다. 그렇기 때문에 사탄은 기독교 세계에서 길을 잃은 사람들을 표적으로 삼습니다. 아직 성숙한 신앙을 갖지 못한 사람들은 기독교인을 자비로운 존재로 여기는 경향이 있습니다. 그러나 교회에 참여하게 되면 예상치 못한 다양한 감정과 경험으로 고통받는 경우가 많습니다. 세상에는 많은 이단이 존재한다는 것은 분명합니다. 반면에 성령이 거하시고 신실하게 예배를 드리는 교회도 많이 있습니다. 세속적이든, 다른 종교를 믿든, 기독교인이든, 그들은 필연적으로 사람들을 실망시킬 것입니다. 하지만 하나님은 결코 우리를 실망시키지 않으신다는 믿음을 가져야 합니다.
감정과 이미지
세계는 이 분야에서 독특한 방식으로 적응한 다양한 배경을 가진 사람들을 관찰해 왔습니다. 이러한 사람들은 적응에 대한 독특한 접근 방식으로 인해 천재로 여겨져 왔습니다. 그들은 매일 재적응 과정을 거쳐야 한다는 오해를 받아왔습니다. 그 결과, 그들은 이러한 인식을 반영하는 방식으로 사회와 상호작용하는 것으로 관찰되었습니다. 즉, 자신의 사고방식이 확고히 정립되지 않으면 완전한 준비가 불가능하다는 것을 의미합니다. “자세히 보면 세상과 사람이 다 이상해 보인다"는 말은 현상 자체가 이와 비슷하다는 것을 시사합니다. 하지만 자세히 들여다보면 우리는 어떤 상황에도 적응하는 것이 자연스러운 세상에 살고 있다는 것을 깨닫게 됩니다. 전략의 깊이와 상관없이 우리는 그것을 감정적으로 경험할 수 있습니다. 그것이 우리 안에 더 깊이 내재되어 있을수록 우리는 더 빨리 적응할 수 있습니다. 자신을 잃는 행위는 두 가지 방식으로 이해할 수 있습니다. 첫째, 자신의 잘못이나 다른 사람들이 잘못이라고 생각하는 행동과 행동을 인식하지 못하는 것으로 정의할 수 있습니다. 둘째, 자기 인식의 부족, 즉 자신의 감정과 열정을 인식하지 못하는 것입니다. 자신을 인식하는 능력은 지혜의 기초입니다. 반대로 열정과 자기중심성을 드러내는 것은 현명하지 못한 의사결정의 특징입니다. 이러한 원칙은 “현명한 사람은 자신이 현명하다고 생각하지 않는다”는 말의 근거와 일치합니다. 우리 자신의 본성을 성찰할 때, 우리는 우리의 본질적인 상태가 현명한 존재의 상태가 아니라는 것을 깨닫게 됩니다. 또한, 우리의 관점은 개념화에 의해 형성되기 때문에 우리는 하찮은 존재의 역할을 진정으로 구현할 수 없습니다. 결과적으로 우리의 행동은 진정한 지혜의 기준과 반드시 일치하지 않을 수 있습니다. 결과적으로 현명하게 생각하고 현명하게 행동하는 것은 말 그대로 하나님의 명령과 그분의 말씀에 순종하는 것입니다. 이것은 단순한 하나님의 추종자가 되는 것과 같습니다. 옳은 일이든 공정한 일이든 하나님께 순종하는 것이 항상 지혜의 기준이 됩니다. 모든 것이 우리 내면에서 나온다는 생각은 우리의 생각이 감정의 기폭제가 되어 우리의 태도에 영향을 미치고 궁극적으로 우리의 행동을 결정한다는 것을 의미합니다. 지혜의 법칙이 가르치는 중요한 교훈 중 하나는 소수의 사람들과 함께 있을 때 대화 주제를 이해하지 못할 때 침묵을 유지하는 것이 중요하다는 것입니다. 침묵을 지키는 것이 우리를 어리석게 보이게 하는 것이 아니라 오히려 지혜와 자제력을 보여준다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 또한, 우리의 생각과 행동이 서로 밀접하게 얽혀 있다는 것을 인식하는 것이 중요합니다. 침묵을 지키면 다른 사람보다 열등한 존재로 여겨질 수 있습니다. 또한 침묵은 지능이나 재치가 부족한 것으로 해석되어 궁극적으로 우리는 바보로 간주될 것입니다. 파멸로 이어질 수 있는 행동을 취하기 전에 우리가 현재 지혜로운 상태에 있지 않다는 것을 인식하는 것이 중요합니다. 대신 우리는 지혜롭게 행동을 선택해야 합니다. 그리고 이 지혜는 지식처럼 내면에서 나오는 것이 아니라 자연이 부여하는 것임을 기억해야 합니다. 이 지혜는 단순한 인지적 현상이 아니라 마음속에서 느끼는 깊은 감정적, 영적 연결입니다. 감정적 감정의 발생은 인지적 과정을 따르는 것이 아니라 오히려 그러한 과정 이전에 나타납니다. 위기 상황에서는 가장 현명한 행동 방침을 고려하고 그에 따라 행동하는 숙고 과정이 필수적입니다. 감정적 반응이 자동적으로 발생한다는 점을 감안할 때, 모든 것을 지혜의 틀 안에서 받아들이는 능력을 제2의 본성으로 키우는 것이 필수적입니다. 이를 위해서는 본능적으로 원하는 행동을 수행하는 능력을 인내심을 가지고 강화할 필요가 있습니다. 세상이 이전에 자신을 개념적이라고 생각하지 않았던 이유는 자신을 그런 식으로 인식하지 않았기 때문입니다. 사실 심리적 작용 자체가 반드시 세상이나 인간을 개념적으로 인식하는 것은 아닙니다. 상대방으로부터 강한 반응을 받았을 때 우리의 첫 번째 반응은 반성하는 것이 아니라 행동하는 것입니다. 이것은 인지적 과정이 아니라 감정적 과정입니다. 이 이미지는 우리 내면의 감정적 감정에 의해 만들어지며 그림으로 묘사됩니다. 이 경우 '악의 그림자'로 묘사할 수 있으며, 이는 유익하거나 해로운 힘이 될 수 있는 잠재력을 가지고 있습니다. 이 세계에서는 감정이 악, 선, 유쾌 또는 다른 것으로 인식되든 상관없이 모두 비슷한 방식으로 발생하므로 같은 범주에 속하는 것으로 분류할 수 있습니다. 이는 인간의 감정이 기본적으로 비슷한 속성을 가지고 있음을 시사합니다. '그림자'라는 용어는 때로는 그림자로 인식되기 때문에, 때로는 인간 영혼의 무의식 영역에서 발생하는 현상이기 때문에 적용되기도 합니다. 일부 과학자들은 감정과 정신적 이미지가 이성적으로 조작될 수 있으며, 이 현상 또는 저 현상의 발현으로 관찰될 수 있다고 가정합니다. 감정으로 생각하는 행위는 어린 시절에 겪은 특정 경험을 부정적인 감정과 연관시키는 경향으로 정의할 수 있습니다. 일종의 컨디셔닝으로 볼 수 있는 이러한 연상은 자신에게 적용되어 일종의 내적 적응을 초래합니다. 고통을 경험하기 위해서는 고통을 견딜 수 있어야 합니다. 인간은 감정적 고통을 경험하는 유일한 생명체이며, 마음으로는 통제할 수 없습니다. 심리전의 맥락에서 승리를 달성하는 것은 어려운 목표이지만 오랜 시간 동안 견디는 것은 불가능합니다. 흔들리지 않는 결심과 의지를 가지고 진행하는 것이 필수적입니다. 훈련하는 동안 우리는 항상 스스로에게 물어봐야 합니다: 성공이 가능한가, 아니면 성공하기 위해 특별한 심리적 성향이 필요한가? 평범한 사람도 이를 달성할 수 있을까요? 또한 정신적 이미지의 개념은 마음속에서 심리적 전략을 반복하는 것을 포함합니다. 이는 이러한 전략이 심리전에 적용될 수 있는지, 아니면 정신 장애가 이 분야에서 성공의 전제 조건인지에 대한 의문을 제기합니다. 복잡한 현실 세계에서 심리전 전략을 수립하려면 고도의 인지능력이 필요합니다. 그러나 정신 장애가 없는 사람들도 이러한 전략을 적용하고 조정할 수 있습니다. 그러나 이러한 전략이 내면화되는 정도는 사람마다 상당히 다릅니다. 헤어 디자인과 같은 기술을 배울 때도 마찬가지입니다. 모든 사람이 같은 노력을 기울여도 각 개인이 습득하는 기술은 저마다 다릅니다. 마찬가지로 문장 반복 전략도 처음에는 문장으로 나타나지만 시각적, 언어적, 알파벳적 단서가 없는 빠른 이미지 기반 시퀀스로 발전합니다. 이러한 전환은 전략이 주어진 맥락에서 적용되고 조정될 때 발생합니다.
시의 핵심
“시는 감정이 생각을 발견하고 생각이 단어를 발견하는 것이다.”
로버트 프로스트
시와 랩의 차이는 삶을 표현하는 방식에 따라 정의할 수 있습니다. 결과적으로 두 가지 표현 방식 사이에는 상당한 차이가 있습니다. 지구상의 모든 사람이 아름다움에 대해 감정적인 반응을 보인다고 가정하는 것은 합리적입니다. 그러나 아름다움의 개념은 주관적이며 사람마다 다릅니다. 같은 현상을 보더라도 감정적 반응은 다를 수 있습니다. 이것은 특정 관점에서 무언가를 바라볼 때 항상 그것과 반대되는 또 다른 관점이 존재한다는 자연의 법칙을 보여줍니다. 아름다움의 개념은 종종 어느 정도의 불편함을 수반합니다. 고통은 아름다움의 출현을 위한 필수적인 전조이기 때문입니다. 고통을 전달하는 시는 읽는 사람에게서 아름다움에 대한 감각을 일깨울 수 있습니다. 고통이 없다면 고통의 의미와 가치는 퇴색할 것입니다. 실생활에서 겪는 고통과 시를 쓰면서 받는 스트레스로 인한 고통을 비교해 보면, 실생활에서 겪는 고통이 더 지배적인 영향을 미친다는 것을 알 수 있습니다. 실생활에서 경험하는 고통은 결국 사라지지만 그 기억은 마음속에 남아 있습니다. 이는 두려움과 고통은 일시적인 현상인 반면 경험은 보다 영구적인 현상이라는 관찰과 유사합니다. 마음은 고통과 아름다움에 대한 기억을 간직하고 있으며, 마음은 발생한 사건을 회상합니다. 그런 다음 이러한 경험을 어떻게 말로 표현할지 고민합니다. 이 높은 기준은 시의 기준을 충족시킬 수 있는 깊은 수준의 지혜를 나타냅니다. 문학적 표현에서 복잡함과 단순함의 차이를 이해하는 것도 중요합니다. 지나치게 복잡하게 만들려고하면 독자가 이해할 수없고 좋은 결과를 얻지 못할 것입니다. 반면에 너무 단순하게 만들면 정말 훌륭한 문학 작품에 필요한 깊이와 정교함이 부족해집니다. 중요한 것은 이 두 극단 사이에서 균형을 맞추는 것이며, 작가가 필요한 노력과 전문성을 발휘하여 접근성이 뛰어나고 생각을 자극하는 작품을 만드는 것입니다.
작은 것들
인종차별과 성차별이 만연하고 전 세계적인 빈곤이 만연했던 역사적 맥락에서는 대인관계 갈등이 물리적 폭력과 죽음으로 확대될 가능성이 더 컸습니다. 반면 현대에는 폭력이 최후의 수단이자 인간관계의 뿌리 깊은 측면으로 여겨지고 있습니다. 계급이 없던 세상은 중요하고 다면적인 방식으로 발전해 왔으며, 이제 우리는 가장 높은 수준의 인간성에 따라 살아갈 수 있게 되었습니다. 현대의 군대는 우리 세상에 일어난 중대한 변화를 보여주는 증거입니다. 과거에는 개인이 극심한 신체적 학대를 당하고 헤아릴 수 없는 고통을 견뎌야 했습니다. 그러나 법적 체계가 확립되면서 인권이 향상되었고, 이제 우리는 더 안전하고 풍요로운 삶을 추구할 수 있게 되었습니다. 세상이 항상 공평하지 않다는 것은 피할 수 없는 삶의 사실입니다. 상대방이 우리를 무시한다는 이유로 언어폭력이나 협박을 가하고, 우리가 이에 적절하게 대응하지 못한다면 이는 폭력으로 확대될 수밖에 없습니다. 이 상황에서는 문제의 당사자가 이미 최종 결정을 내렸다는 점을 인식하는 것이 중요합니다. 이후의 조치와 관계없이 이 결정은 계속해서 부정적으로 비춰질 것입니다. 따라서 해당 개인을 비방하는 것은 잘못된 행동입니다. 오히려 그들의 재활을 지원하고 진정한 동정심을 보이는 것이 더 유익할 것입니다. 이런 식으로 우리는 좋은 자질을 가지고 있음을 보여줄 수 있습니다. 하지만 단순히 자신을 더 좋게 보이게 하기 위해 이렇게 해서는 안 됩니다. 따라서 우리는 이 과정에 우리의 마음을 포함시켜야 합니다. 이 순간, 사물의 자연스러운 질서는 이전에 우리를 반대했던 사람이 이제 우리를 권위 있는 리더로 여기게 될 것임을 암시합니다. 우리가 지배적인 코끼리가 되었다는 것은 우리가 악의적인 의도를 가진 힘의 상태에 도달했다는 것을 의미합니다. 반면에 우리가 자비롭고 분별력 있는 마음을 기른다면 수많은 적의 영향력에도 굴복하지 않을 것입니다. 다시 말해, 자신의 행동을 결정하는 것은 바로 우리 자신입니다. 따라서 언어적 또는 신체적 공격에 맞서 강한 정신력을 키우는 것이 필수적입니다. “육체적으로 강하다"거나 ‘악한 마음을 가졌다’는 등의 전술을 과소평가하는 사람들은 결국 깊은 후회를 경험하게 될 것입니다. 많은 경우, 긴 머리와 여성스러운 이목구비를 가진 사람들은 심리적 조작에 취약한 것으로 여겨집니다. 이러한 전술에 능숙한 사람들은 다양한 전략을 통해 이들에게 영향을 미치려고 할 것입니다. 따라서 지배적인 마인드를 갖는 것이 필수적입니다. 지배적인 마음의 힘은 외부 관찰자가 식별할 수 없습니다. 따라서 상대방을 불리한 입장에 놓이게 하기가 상대적으로 쉽습니다. 어려 보이는 사람은 어른들에게 어린이나 청소년으로 취급받을 수 있으며, 사회적 상호작용을 성공적으로 처리하기 위해 추가적인 정신력이 필요할 수 있습니다. 30대 고등학생처럼 보이는 사람은 조숙해 보일 수 있고, 고등학생 당시 실제 나이보다 훨씬 나이가 들어 보이는 사람은 천천히 노화될 수 있습니다. 그러나 젊어 보인다는 사실에 의존하는 것은 정신 훈련의 효과를 떨어뜨릴 수 있으므로 좋은 생각이 아닙니다. 문제의 갑옷은 문장을 반복하는 전략으로, 이 전략을 정신에 적용하면 말과 몸짓으로 상대를 무방비 상태로 만들어 무력화시킬 수 있습니다. 하지만 이 전략을 모두가 알게 되면 심리전은 정신력의 줄다리기가 되고, 각 당사자는 그 상황에서 어떻게 빠져나오느냐에 따라 우위를 점하려고 합니다. 심리전에서는 상대방의 숫자는 물리적 전투만큼 중요하지 않습니다. 중요한 것은 그 과정을 통해 얻은 결과입니다. 또한, 자기 방어의 맥락에서 적의 존재 여부는 중요하지 않습니다. 언어적 의사소통이 없는 상황에서도 무기를 사용하지 않고도 승리를 거둘 수 있습니다. 이 능력이 지속적으로 입증되면 남성이든 여성이든 고독한 군인으로서 효과적으로 행동 할 수있는 능력을 가진 것으로 인정받을 수 있습니다.
솔직한 자기 표현
"바디랭귀지는 매우 강력한 도구입니다. 우리가 대화에서 이해하는 것의 80%는 말이 아니라 몸짓에서 읽힌다고 합니다."
데보라 불
브루스 리는 “정직한 자기 표현은 어려운 노력입니다.”라고 말했습니다. 지금처럼 자신을 표현할 수 있는 능력을 가지고 태어나는 사람은 거의 없습니다. 인생을 살아가면서 우리의 표현은 타고나거나 의식적인 선택과 그에 따른 적응을 통해 후천적으로 습득됩니다. 다른 사람들에게 최고의 모습을 보여주고 싶은 욕망은 인간의 공통된 욕구입니다. 그러나 우리는 종종 주변 환경의 압력에 직면하여 타인의 관심을 끌기 위한 자연스러운 과정을 저해할 수 있습니다. 이 과정이 시작되기도 전에 원하는 이미지를 유지하기 위해 고군분투하는 자신을 발견할 수도 있습니다. 표현을 통해 다른 사람의 관심을 끄는 능력은 본질적으로 제한되어 있는 것이 아니라 자신의 정신 능력에 의해 제한됩니다. 예를 들어, 성적으로 매력적인 방식으로 행동하면 일부 사람들은 즉시 매력을 느끼지만 대다수는 성가시고 귀찮다고 생각할 것입니다. 이러한 사람들의 부정적인 말과 행동은 상황에 대한 현실적인 평가로 이어지고 궁극적으로 패배로 이어집니다. 소수의 사람들은 잠재적인 결과를 알고 있음에도 불구하고 계속 끌리게 됩니다. 반대로 예상되는 결과에 부정적으로 반응하는 사람들이 더 많습니다. 이런 이유로 우리 주변에 연애 중이거나 결혼한 커플이 있어도 서로에게 완전히 끌려 그 매력을 유지하는 경우는 드뭅니다. 패배의 상황에서는 부정적인 감정과 바디랭귀지를 표현하기 어렵습니다. 그렇기 때문에 심리전의 맥락에서 우리는 자연스러운 정신력으로는 대처할 수 없습니다. 마인드 파워를 얻기 위해 군대, 구치소, 교도소, 기숙학교에 갈 필요는 없습니다. 우리의 마음에 그 정도의 힘이 있다면, 그리고 우리의 몸짓 언어에 스포트라이트가 비춰진다면 우리는 인간관계의 세계에서 큰 성공을 경험할 수 있을 것입니다.
깊은 대화의 결과
“결국, 결혼이든 우정이든 모든 관계의 끈은 대화다”
오스카 와일드
많은 고등학생들이 많은 친구를 가지고 있다는 것은 잘 알려져 있습니다. 하지만 나이가 들수록 친구의 범위가 좁아지는 경향이 있다는 사실을 깨닫지 못하는 경우가 많습니다. 이는 인생의 복잡성과 인간 본성에 대해 더 깊은 통찰력을 얻게 되기 때문입니다. 자기 중심적인 것은 인간 본성의 일부이며, 인간 본성의 어두운 측면이 긍정적인 특성보다 우선시되는 경우가 많습니다. 결혼을 앞둔 커플은 시간이 지남에 따라 복잡하게 얽혀 있는 문제를 인식하지 못합니다. 그들은 미래의 긍정적인 측면에만 집중하는 경향이 있어 잠재적인 어려움에 대한 인식이 부족할 수 있습니다. 인간 본성의 어두운 면이 밝은 면보다 더 두드러지기 때문에 결혼 후에도 결혼 생활을 지속하는 커플보다 이혼 발생률이 더 높습니다. 속박과 분리의 모델은 모든 인간 관계에 적용됩니다. 관계가 별거 상태에 가까워지면 헌신이나 상호 존중의 부족으로 인해 함께 지내거나 영원히 헤어지기로 약속합니다. 헌신을 유지하는 사람들은 비록 소수이기는 하지만 여러 번 결속과 이별을 경험했고 장거리의 깊은 관계를 끝내는 이 단계를 통과한 사람들입니다. 이 단계에서 커플은 서로가 “서로에게 맞다”고 주장하며 특별한 관계가 의미 있고 가치 있다고 주장합니다. 이것은 마음속에 보이지 않는 이미지로 표현됩니다. “누군가와 한 번의 깊은 대화가 관계의 방향을 영원히 바꿀 수 있다"는 속담이 있습니다. 이는 깊은 대화가 친밀감으로 이어지고 양 당사자가 표현하는 모든 것이 사랑의 말로 전환될 때 발생합니다. 이 아이디어는 우정, 데이트, 결혼을 포함한 모든 종류의 관계에 적용됩니다.
마음이 딱딱한 사람들
"의사소통의 유일한 진짜 문제는 의사소통이 이루어졌다는 착각입니다.
조지 버나드 쇼
다른 사람과 의사소통을 시도할 때 계속해서 거절당한다면, 그 사람 역시 모든 사람에게 비슷하게 반응하지 않을 가능성이 높습니다. 그러한 사람들은 인간에 대해 부정적인 견해를 가지고 있는 것으로 인식될 수 있습니다. 그렇다고 해서 해당 개인이 타인에 대해 잘못된 인식을 가지고 있다는 의미는 아닙니다. 오히려 그들은 자신의 관점을 인정하지 못하기 때문에 초기 판단에 결함이 있으며, 시간이 지남에 따라 이러한 판단이 강화됩니다. 인간의 본성과 대인관계의 역학을 이해하면 다른 사람과의 상호작용에서 종종 부정적인 접근 방식을 채택하게 됩니다. 하지만 이는 의식적인 결정이 아닙니다. 하지만 모든 사람이 이런 식으로 반응한다고 생각하는 것은 실수입니다. 하지만 때로는 그렇게 반응하기도 합니다. 소통이 이루어지려면 상대방이 개방적이고 수용적인 성향을 가져야 합니다. 소통은 상대방과의 대화의 출발점이라고 할 수 있습니다. 하지만 상대방의 마음이 닫혀 있다면 대화는 시작조차 할 수 없습니다. 두려움은 소통에서 발생할 수 있는 잠재적 문제를 예상하기 때문에 생기는 착각입니다. 리더십을 발휘하려는 인간의 욕망은 종종 다른 사람에게 권력을 포기하는 것을 꺼리는 것으로 나타납니다. 이러한 현상은 합병증의 가능성을 인지하고 어쨌든 그 과정에 관여하는 경우에도 지속됩니다. 인생은 한 방향으로 흐르지 않는다는 것을 인식하는 것이 중요합니다.
지식이란 무엇인가요?
"진정한 지식은 자신의 무지의 정도를 아는 것이다.
공자
자신이 완전한 지식을 가지고 있다고 가정하는 것은 심각한 위험 요소입니다. 정보가 충분하지 않으면 자신도 모르는 사이에 불리한 입장에 처할 수 있고, 후회나 고통을 느낄 수 있습니다. 이러한 감정은 시간이 지날수록 더 심해지고 더 뚜렷해질 것입니다. '사랑'과 '사람' 모두에 대한 개념적인 접근 방식을 채택하는 것이 중요합니다. 결과적으로 우리는 인생의 경험을 되돌아볼 때 필연적으로 지혜를 얻게 됩니다. 이것은 개념적 접근의 필연적인 결과입니다. 이것은 공부의 양과는 아무런 관련이 없습니다. 자연의 법칙은 개인의 상황에 관계없이 우리 모두에게 동일한 방식으로 영향을 미칩니다. 노인들은 자신의 삶을 돌아볼 때 자신이 특별한 일을 하고 있다고 생각하는 사람들이 있습니다. 그러나 그들은 종종 같은 방식으로 반성하는 젊은이들의 경험을 무시합니다. 그러나 인생의 경험이 많을수록 기대 수명이 길어지므로 이 사실을 알고 있어야 합니다. 따라서 그들이 잘못된 신념을 고수하는 것은 부끄러운 일입니다. 나이가 들어감에 따라 배경이나 상황에 관계없이 다른 사람들과 상호 작용할 때 항상 얻을 수있는 것이 있다는 것이 점차 분명해집니다. 겸손하고 열린 마음으로 접근하면 다른 사람들로부터 귀중한 통찰력을 얻을 수 있습니다. 그러나 삶 자체가 단순하지 않기 때문에 전 세계를 한마음 한뜻으로, 즉 심리전의 세계로 끌어들이는 것은 불가능합니다. 그럼에도 불구하고 절망과 무의식의 상태에서도 노력을 포기하지 않고 실행 가능한 해결책을 찾기 위해 노력하는 것이 중요합니다. 우리 삶의 크기를 이해한다는 것은 구체적인 결과를 염두에 두고 있더라도 미래의 후회를 피하려면 '그럼에도 불구하고'라는 생각을 우선시해야 한다는 것을 인식하는 것을 의미합니다. 후회를 피하기 위해서는 마음속에 충성심, 사랑, 열정, 헌신, 존중을 키워야 합니다. 이러한 사고 방식은 자연의 법칙과 일치하며 이러한 접근 방식의 필요성을 보여줍니다.
지혜의 길
"지혜로운 말은 종종 불모의 땅에 떨어지지만 친절한 말은 결코 무시되지 않습니다.
아서 도움
현명한 사람은 스스로를 현명하다고 생각하지 않습니다. 인간 경험의 맥락에서 관찰된 우리의 어휘와 행동의 다음 예는 기독교가 정한 기준과 일치하지 않습니다. 우리는 참된 지혜는 성령의 음성을 분별할 수 있는 사람에게 주어지는 하나님의 선물이라고 생각합니다. 자신의 어휘와 행동이 지혜의 기준과 일치하지 않을 때 지혜롭다고 주장할 수 없습니다. 또한 성령의 인도 없이는 지혜롭다고 주장할 수 없습니다. 왜냐하면 이 신성한 영감을 통해서만 지혜의 본질을 진정으로 이해할 수 있기 때문입니다. 이러한 질문은 반대 방식으로 대답할 수 없습니다. 지혜로운 사람은 이런 식으로 보고 자신이 지혜롭지 않다는 것을 압니다. 지혜를 가진 사람이 다른 사람에게 지혜를 전수하더라도 상대방도 같은 상황에 빠지게 됩니다. 이런 식으로 지혜는 불모의 땅에 떨어집니다. 세상은 관념적인 렌즈를 통해 삶과 인간을 바라보기 때문에 진정한 친절과 연민을 구현하는 사람들을 만나기 어렵습니다. 실제로 우리가 살고 있는 세상에서 개인은 친절하거나 학대와 착취의 대상이 되기도 합니다. 우리의 세상은 자비로운 성향을 일관되게 유지하는 능력에 영향을 미치는 다양한 요인들의 복잡한 상호작용에 의해 형성됩니다. 흔들림 없는 자비심을 구현하는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 마찬가지로 분노와 분노와 같은 부정적인 감정만을 표현해서는 이 세상에서 성공할 수 없다는 사실을 인식하는 것이 중요합니다. 세상을 이해하더라도 친절하고 진심을 담아 말해야 할 때가 있습니다. 이 사실을 아는 사람이라면 사용하는 단어의 영향력은 단어의 복잡성이나 우아함에 좌우되지 않습니다. 말 자체는 단순하더라도 말하는 사람의 진심만 있으면 충분합니다. 이것은 불특정 시간과 장소에서 발생합니다. 이것은 친구에게 버림받았지만 다른 친구가 당신의 지지자이자 동반자가 된 경험과 비슷합니다. 이 친구의 말은 엄청난 가치의 원천이 되므로 버릴 수 없습니다. 처음에 버림받은 아픔은 이후 이어지는 지지로 인해 더욱 강렬해지고 깊은 의미의 유대감이 형성됩니다.
나 자신이 되기
"사람들이 완벽해지기를 기대하지 않을 때, 우리는 그들을 있는 그대로 사랑할 수 있습니다.
도널드 밀러
사람과 사람 사이의 관계에 대해 우리가 가진 지식이 오히려 더 나쁜 결과를 초래할 수 있습니다. 따라서 인간관계 분야에서 '전문가'라고 불린다고 해서 성공을 보장하는 것은 아닙니다. 책이나 사람들로부터 아무리 많은 조언을 얻더라도 항상 완벽하게 작동하는 것은 아닙니다. 어떤 접근법이 효과적이지 않은 이유는 실패의 근본적인 원인을 이해하지 못하거나 원하는 결과와 정반대일 수 있기 때문일 수 있습니다. 가장 좋은 접근 방식은 상황을 다음과 같이 보는 것입니다. 사회는 모든 인간 관계와 관련하여 정서적 정화 과정을 거치게 될 것입니다. 동시에 문제 상황에 대한 모든 선입견을 없애는 사고방식을 채택하고 긍정적인 태도로 인간관계에서 구세주 역할을 하려고 노력할 것입니다. 모든 상황에 걸림돌이 있다는 가정 하에 접근하면, 그 이후의 행동은 상대방이 완벽할 것이라는 기대감을 드러내게 됩니다. 이러한 기대가 통제되지 않으면 관계에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다. “네 자신을 알라, 그러면 모든 지혜를 알게 될 것이다"라는 말은 다른 사람이 자신의 결점을 인식하지 못한다고 생각하면서 자신의 실수를 탓할 때 관계에 적용될 수 있습니다. 자신의 단점을 인식하지 못한다는 것은 해결책을 찾을 수 있는 가능성을 제거한다는 것을 의미합니다. 관계의 개념은 자연의 개념과 동일하며 변하지 않습니다. 분노가 지배하면 같은 상황이 반복됩니다. 이런 패턴에 빠지면 모든 것이 내면에서 비롯된다는 사실을 잊거나 인식하지 못한 채 어리석게 행동하는 경향이 있습니다. 우리가 자신을 어떻게 표현하든 아직 일어나지 않은 결과를 예상하는 경향이 있어 어려움을 겪게 됩니다. 따라서 항상 자신을 먼저 보는 습관을 기르는 것이 중요합니다. 한국 여성들은 가끔 미국 남성에 대한 관심을 표현하기도 합니다. 그들은 한국 남성이 친절하고 매력적이지 않다고 주장합니다. 친절과 존중으로 가득한 미국 문화의 전통적인 여성 대우를 고려할 때 다른 나라에서 온 여성이 미국 남성과의 관계를 찾는 것은 드문 일이 아닙니다. 그들은 중매 파티에 참여하거나 채팅방이나 데이트 사이트에서 온라인으로 만날 수 있습니다. 그러나 공공장소에서 이러한 커플을 만나는 것은 흔하지 않습니다. 모든 관계에서 독특한 패턴이 관찰될 수 있지만, 이 패턴이 발생하는 순서와 방법은 종종 무작위적입니다. 각 사람이 자비로운면을 가지고 있다는 사실에도 불구하고 삶의 변덕을 겪으면서 대다수의 사람들은 여성을 악의적으로 대하는 경향이 있으며 이러한 현상이 널리 퍼져 있습니다. 여성에게 친절하고 사려 깊은 남성은 종종 여성에게 데이트하기에 부적합하다고 거부당합니다. 그 결과 남성은 여성을 가혹하게 대하기 시작합니다. 이는 결국 남성이 여성을 비도덕적으로 대하는 것으로 이어집니다. 이는 여성을 신사적으로 대해야 한다는 오해를 확산시키지만, 결국 문제의 남성은 원래의 행동으로 돌아가 여성을 부도덕하게 대함으로써 본성을 드러냅니다. 이러한 패턴이 반복되면 남성은 특정 특성에 끌리는 경향이 있으며, 이는 종종 여성을 부정적이고 파괴적인 방식으로 대하는 경향으로 나타납니다. 이러한 역학 관계는 오랜 기간 동안 지속될 수 있습니다. 앞서 언급한 현상은 다양한 문화적 맥락과 다양한 상황에서 관찰될 수 있습니다. 한국 여성이 공공장소에서 미국 남성과 함께 있는 모습을 거의 볼 수 없는 이유는 여성이 '선수'로 인식되고, 그 결과 부당한 대우를 받는 경우가 많기 때문입니다. “나쁜 남자” 또는 ‘나쁜 남자’로 인식될 수 있는 두 가지 범주의 사람들이 있습니다. 하나는 여성들이 강하게 찾는 남성이고, 다른 하나는 여성들이 기피하고 심지어 학대하는 남성입니다. 관계에서 어떤 어려운 상황도 간과하거나 과소평가해서는 안 된다는 것을 인식하는 것이 중요합니다. 긍정적인 마음가짐과 건설적인 태도로 어려움을 기꺼이 받아들이려는 의지로 이러한 문제를 해결하는 것이 중요합니다. 이러한 접근 방식은 관계를 살리고 상호 이해와 존중을 증진하는 데 도움이 됩니다. 인간관계의 복잡성을 걱정거리가 아닌 도전으로 인식하고 자신의 생각과 감정이 행동에 미치는 영향에 주의를 기울인다면 여성이 기피하는 사람이 되는 것을 피할 수 있습니다. 부정적인 의도를 가진 사람들은 자신의 행동이 여성에게 약점이 되는 상황에 처할 수 있습니다.
상호 필요
"모든 존재의 상호의존성을 이해하지 않고서는 삶을 이해할 수 없습니다. 우리는 서로가 필요합니다.
에릭 에릭슨
우리가 개인을 인식하는 방식은 우리가 삶 자체를 인식하는 방식에 의해 결정됩니다. 반대로 삶에 대한 우리의 인식은 개인에 대한 우리의 인식에 의해 형성됩니다. 다른 사람을 믿을 수 없는 것이 분명한데도 믿어야 할 때가 있습니다. 마찬가지로 희망이 없다는 것이 분명한데도 희망을 계속 붙잡아야 할 때가 있습니다. 경제적 지위, 학력, 직업적 능력, 물질적 부와 상관없이 대인관계가 부족하면 진정한 행복을 얻을 수 없습니다. 타인에게 의존하는 사람은 잠재적인 실패에 취약합니다. 이러한 현실을 인식하는 사람들은 다른 사람을 부정적인 시각으로 바라보는 경향이 있으며, 타인과의 상호작용이 가혹하고 반갑지 않은 것으로 인식될 수 있습니다. 반면에 이러한 현실을 인식하지 못하는 사람들은 다른 사람들에게 순진하거나 잘못 인도된 사람으로 보일 수 있지만, 종종 간과되는 지혜를 가지고 있습니다. 다른 사람을 신뢰하는 것에 대한 불안감에도 불구하고 신뢰하기 위해 노력하는 것은 필수적입니다. 결과적으로 우리는 자기 최면의 한 형태이자 자기 인식의 부족으로 사람들을 신뢰하게 됩니다. 하지만 이를 가능하게 하기 위해서는 반드시 필요한 단계입니다. “행복하지 않더라도 계속 웃어라"라는 말은 긍정적인 시각을 유지하는 것이 행복을 증가시킨다는 생각을 표현한 것입니다. 마찬가지로 다른 사람을 믿도록 강요하는 것도 비슷한 효과를 가져옵니다. 그러나 이것이 지속적으로 효과적이라면 개인은 도움을 구하는 것을 그만두게 될 것입니다. 그러나 어떤 경우에는 확실히 효과적이지만 그렇지 않은 경우도 많습니다. 따라서 외부 요인에서 자기 성찰로 초점을 전환하여 자신의 정체성을 받아들이고 타인과의 상호작용의 근본적인 동기를 이해하는 것이 중요합니다. 예를 들어 친구가 돈을 빌려 갚지 못하는 경우, 내가 그 친구의 입장이었다면 돈을 갚지 못했을 가능성을 고려하는 것이 중요합니다. 그 친구는 이미 무력감을 느끼고 있었을 수 있기 때문입니다. 또한 상환을 요구하는 것은 상황을 더욱 악화시킬 수 있습니다. 친구의 입장이 되어 같은 상황이라면 자신도 무력감을 느꼈을 것이라는 점을 인식하는 것이 중요합니다. 이러한 공감적 이해는 친구의 곤경에 동정심을 가지고 대응하는 데 매우 중요합니다. 문제는 여러분의 관점과 관계없이 다양한 요인이 복잡하게 얽혀 있다는 것입니다. 그러한 요인 중 하나는 일종의 배신으로 인식될 수 있는 감정적 경멸의 가능성입니다. 이는 그러한 행위가 발생했는지 여부가 명확하지 않기 때문에 불확실성의 요소를 도입합니다. 친구와의 관계에서 잠재적인 문제를 피하려면 돈을 빌려주기보다는 단순히 돈을 제공하는 것이 현명할 것입니다. 이 방법은 향후 우정의 합병증을 예방하는 데 도움이 될 것입니다. 진정한 사랑은 누군가가 필요해서 사랑하는 것이 아니라 사랑하기 때문에 그들을 필요로 하는 것입니다. 누군가가 당신을 사랑하도록 강요하는 것은 불가능하며, 누군가가 당신을 미워하도록 강요하는 것도 불가능합니다. 사람들은 당신을 끌거나 끌리지 않거나 둘 중 하나입니다. 그렇기 때문에 모든 인간관계는 특정한 종류의 헌신으로 시작해서 특정한 종류의 헌신으로 끝납니다. 외로운 곳으로 물러나 다른 사람들로부터 자신을 고립시키는 것은 우울증을 악화시키고 궁극적으로 은둔 생활이나 고립된 생활로 이어질 뿐입니다. 사회와의 접촉을 피하기 위해 주변 환경으로부터 자신을 고립시켜서는 안 됩니다. 오히려 부정적인 면만 눈에 띄더라도 인간의 긍정적인 면을 인식하기 위해 노력해야 합니다. 이는 타인과의 진정한 사랑과 유대감을 키우는 데 필수적입니다. 다른 사람들과 계속 교류하다 보면 결국 인간관계는 필요에 의해서가 아니라 사랑에 기반한다는 것을 깨닫게 될 것입니다.
의지할 수 있는 사람
“아무도 나를 믿어주지 않을 때는 나 자신을 믿어야 한다."
세레나 윌리엄스
사랑하는 사람을 배신하면 온 세상이 등을 돌리는 것은 피할 수 없는 일입니다. 그러나 배신을 저지른 사람은 이런 식으로 배신을 인식하지 않습니다. 첫째, 개인이 진정으로 배신을 배신이라고 생각하고 그렇게 인식될 수 있는 방식으로 행동하는 것은 불가능합니다. 그렇게 한다면 결과적으로 큰 고통을 경험할 가능성이 높습니다. 관점의 본질은 잘못된 방식으로 설명할 수 없는 것입니다. 자존감을 유지하려면 긍정적인 사고를 우선시하고 이를 생활의 원칙으로 삼는 것이 필수적입니다. 이를 소홀히 하면 정신적, 정서적 상태가 악화될 것입니다. 자신이 여우처럼 행동하고 있다는 것을 알면서도 계속 여우처럼 행동한다면 결국 재정적 파탄에 직면하게 될 것입니다. 악의적인 의도를 가진 개인은 시간이 지날수록 더 쉽게 악용될 수 있기 때문입니다. 사랑하는 사람을 배신하지 않았다는 주장의 신빙성을 믿을 수 없다면 증거가 제시되더라도 심리전의 맥락에서 상황은 반전될 것입니다. 이러한 반전은 언어적 설명의 결과가 아니라 자신감을 가지고 주장한 결과입니다. 마지막 시나리오는 파트너에게 사실상 등을 돌리고 주변 사람들의 비난에 직면한 경우입니다. 어려운 상황이지만 긍정적인 생각에 집중하면 대처할 수 있습니다. 우리가 실수를 저질렀다고 스스로에게 말할 수 있지만, 우리는 바로잡을 수 있습니다. 진정성과 헌신을 보여줌으로써 영향을 받은 사람들의 신뢰를 회복할 수 있습니다. 이런 식으로 우리는 앞으로 나아갈 수 있을 뿐만 아니라 자존감도 강화할 수 있습니다. 이는 과거를 버리고 현재를 포용하는 것을 의미합니다. 심리전의 맥락에서 폭격을 당하면 다른 사람들의 반응에 따라 개인은 '증오스러운 나쁜 사람' 또는 '피하고 싶은 나쁜 사람'으로 인식될 수 있는 입장에 처하게 됩니다. 부정적인 생각은 파괴적인 힘이 될 수 있고 심각한 개인적 어려움을 초래할 수 있기 때문입니다. 남성이 다른 남성들과만 어울린다면 여성에 대한 지식이 부족할 가능성이 높습니다. 반대로, 남성이 특별하다고 생각하는 여성을 만나면 다른 여성보다 그녀와 더 많은 시간을 보내면서 어려움을 겪을 수 있습니다. 또한 남성이 여성에게 변함없는 신뢰를 보내더라도 나중에 배신당하는 경우가 많습니다. 원로들은 젊은 남성에게 적합한 파트너를 찾으라고 조언합니다. 이 단순해 보이는 조언은 인생에서 큰 의미를 가질 수 있습니다. 그것은 안정적이고 만족스러운 삶으로 이어지거나 그러한 자질을 잃은 삶으로 이어질 수 있습니다. 경주를 위해 말을 훈련시킬 때 말의 한쪽 눈을 가립니다. 이는 관계에서 어려움에 직면했을 때 긍정적인 시각을 유지해야 할 필요성을 비유하는 말입니다. 상황을 손실로 여기기보다는 성장 가능성을 인식하고 더 적합한 파트너와 연결될 수 있는 기회를 잡는 것이 중요합니다. 이러한 접근 방식에는 자신에 대한 믿음과 상황을 효과적으로 헤쳐나갈 수 있는 능력이 필요합니다. 타인에 대한 진정한 사랑을 발전시키기 위해서는 자기애를 우선시하는 것이 필수적입니다. 신뢰할 수 없는 파트너를 위해 자신의 가치를 타협하여 손상된 생명을 구하려는 것은 상대의 요구에 굴복할 타당한 이유가 될 수 없습니다.
패배의 고통
"패배는 95%는 투쟁의 결과가 아니라 마음과 태도의 상태입니다. 우리는 전투를 시작하기도 전에 패배하기 때문에 심리전이 매우 효과적입니다.
루카스 D. 샤러 박사
때때로 우리는 심리적 압박에 굴복하여 전투에서 패배하는 것이 불가피합니다. 그러나 이를 결정적인 패배로 보지 말고 성장과 발전의 기회로 보는 것이 중요합니다. 우리를 반대하는 사람들은 우리의 패배를 결정적인 결과로 묘사하고 그 과정에서 힘을 발휘함으로써 이것을 이용하려고 할 것입니다. 좌절과 실패를 경험하는 것은 좋지만 패배주의적 사고방식에 머무르는 것은 문제입니다. 회복할 때는 눈에 보이는 결과가 없더라도 우리의 성향과 사고 방식이 준비된 상태와 적절히 일치합니다. 따라서 우리가 실패했다고 결론을 내리는 것은 부정확합니다. 오히려 초기 패배 이후 우리를 제압하지 못한 것은 상대방입니다. 고통을 가하기 위해서는 고통을 견딜 수 있는 능력이 있어야 합니다. 우리를 영원히 정복하려는 자들은 우리의 회복력과 회복 능력을 고려할 때 그렇게 하려는 시도에 큰 어려움에 직면하게 될 것입니다. 패배의 고통에 익숙하지 않은 사람들은 이제 막 이 세상에 살기 시작한 사람들입니다. 그들은 종종 승리를 거두었더라도 진정한 승리의 느낌을 충분히 경험하지 못했습니다. 따라서 그러한 승리가 진정한 승리라고 주장하는 것은 부정확합니다. “싸움 앞에 무릎 꿇는 사람은 남자가 아니다"라는 말은 잘 알려져 있습니다. 이 말은 대결을 추구하는 어리석은 사람들에게도 적용됩니다. 대결을 기대하지 않았는데 대결을 당하고 결국 복종하는 자세를 취한다면, 그것은 우리가 어떤 종류의 인내심을 가지고 있음을 보여줍니다. 또한 갈등을 선동한 사람은 우리를 지혜의 보고로 여기고 우리의 관점을 존중할 수밖에 없을 것입니다. 전투에 참여하기 전에 패배하는 것은 “지혜로운 사람은 충분한 지식이 없을 때 침묵을 지킨다”는 말과 비슷합니다. 이 시나리오에서는 승패에 관계없이 갈등을 시작한 사람이 결과에 대한 책임을 집니다. 그러나 패배하더라도 우리는 그 경험을 통해 귀중한 통찰력과 교훈을 얻을 수 있습니다. 우리가 아무런 조치를 취하지 않았음에도 결정적인 패배를 당했다는 것은 상대방이 우리가 우위를 점할 수 있는 가능성을 두려워했다는 것을 의미합니다. 그들은 성급하고 신중하지 못한 행동을 통해 우리를 제거하려고 했지만, 이는 우리가 꾸준히 강력한 위치를 유지해 왔다는 것을 확인할 뿐입니다.
고통을 통한 성장
“산다는 것은 고통받는 것이고, 살아남는다는 것은 고통 속에서 어떤 의미를 찾는 것이다."
프리드리히 니체
정신적, 심리적 갈등의 영역이 간단하다고 말하는 것은 불가능했습니다. 끊임없이 외부 자극에 노출되는 가정 환경에서 전략을 실행하지 않으면 많은 외부 자극과 결합하여 지칠 수밖에 없습니다. 게다가 이러한 전략을 계속해서 반복해야 한다는 점과 까다로운 직장의 요구가 결합되면 필연적으로 스트레스가 쌓일 수밖에 없습니다. 결과적으로 이러한 전략을 사용하는 행위는 어려운 노력이 됩니다. 또한 어떤 일이든 쉽게 해낼 수 있다는 생각은 잘못된 생각입니다. 직장에서도 특정 책임이 쉽다고 생각하기 쉽지만 열정이 부족하여 결과적으로 일의 가치가 떨어질 때가 많습니다. 이는 자신의 흥미와 열정에 맞는 직업을 찾는 것이 얼마나 어려운 일인지 잘 보여줍니다. “아름다움은 고통이다"라는 말은 전 세계 사람들이 자기 표현과 통제에 대한 욕구를 끊임없이 추구하는 것 같다는 관찰에서 잘 드러납니다. 이러한 인식이 내면화되면 에너지 고갈로 이어질 수 있습니다. 그러나 이 두 가지 노력에 진정으로 애정을 가지고 있다면 불굴의 정신의 원천이 되어 인내할 수 있게 해줄 것입니다. 이것이 바로 사랑이 우주에서 가장 강력한 힘이라는 주장의 근거입니다. 다른 사람의 말과 몸짓에 완전히 무관심하면 심리적 문제가 발생할 수 있습니다. 또한 감정이 부족하면 성공에 수반되는 본질적인 가치를 잃을 수 있습니다. 전공 분야나 직업에 관계없이 외로움을 느끼고 고통을 겪을 수밖에 없습니다. 특히 사회에 진출하면 초기에 가혹한 감시를 받게 됩니다. 심리전 훈련에 참여하는 사람들은 빵집이나 카페에서 공부를 시작하는 것이 좋습니다. 이러한 시설에서는 다양한 배경과 경험을 가진 사람들을 포함하여 다양한 사람들과 교류할 수 있는 특별한 기회를 갖게 됩니다. 끊임없이 유입되는 사람들은 심리전 기술을 개발하기에 이상적인 역동적인 환경을 제공합니다. 이상적인 심리전 훈련장은 다양한 상황을 관찰할 수 있는 곳입니다. 이러한 환경은 훈련과 기술 개발을 위한 완벽한 환경을 제공합니다. 심리학 박사 학위를 가진 사람들은 종종 빵집과 카페가 심리학 아마추어들이 모여 비공식적인 담론을 나누는 장소라고 주장합니다. 심리학 전문가들의 이러한 평가가 틀린 것은 아니지만, 이 분야의 전문가를 위한 특정 교육장은 이러한 목적에 적합하다는 점에서 독특합니다. 이 훈련장에 익숙하지 않은 사람들은 그러한 환경에서 8시간을 보내는 것이 어떤 가치가 있는지 의문을 제기하고 즉시 무시할 수 있습니다. 하지만 인내심을 가져야 합니다. 곧 그 이점이 분명해질 것입니다. 이 훈련의 장에 시간을 투자함으로써 우리는 놀라운 변화를 경험하고 동료들과 차별화되는 통찰력과 전문성을 얻게 될 것입니다.
플라톤적 관계
"남자와 여자 사이에는 우정이 없습니다. 열정, 적대감, 숭배, 사랑은 있어도 우정은 없다."
오스카 와일드
플라토닉 관계가 불가능하다는 생각은 주로 이러한 관계의 특징인 심리전 때문입니다. 이 심리전이 효과적이려면 낭만적인 관계가 여성을 끌어당기는 것과 같은 방식으로 이성을 끌어당겨야 합니다. 성적 매력이 플라토닉 유대를 형성하기 위한 전제 조건이 아니라고 가정한다면, 그러한 관계를 맺을 수 있는 것도 똑같이 가능합니다. 경험 많은 여성들은 종종 신체적 매력이 여성의 매력을 결정하는 유일한 요인이 아니라고 주장합니다. 오히려 여성의 외모의 중요성은 체형과 체격에 있다고 생각하는 경우가 많습니다. 이는 대부분의 여성이 남성보다 더 매력적이기 때문에 다른 여성만큼 신체적으로 매력적이지 않더라도 신체적으로 매력적인 몸매에 매력을 느끼기 때문입니다. 남성이 남성 친구를 어떻게 인식하는지 상상할 수 있으며, 이러한 인식은 여성이 여성 친구를 인식하는 방식과 유사하다고 가정할 수 있습니다. 그러나 이 두 가지 인식이 일치하는 것은 불가능합니다. 이러한 현상은 남성의 태도에도 반영되어 남성은 게이 커플을 매력적으로 생각하지 않는 경우가 많지만 레즈비언의 존재에 대해서는 그다지 동요하지 않습니다. 여성적인 특성을 보이는 남성의 비율은 상대적으로 낮습니다. 그러나 이러한 특성을 보이는 남성은 성격과 성격 면에서 비슷한 특성을 가진 사람에게 끌리는 경향이 있으므로 여성과 연애할 가능성이 더 높습니다. 플라토닉 관계에서는 본질적으로 성적인 관계는 아니지만 친구가 서로에 대해 낭만적인 감정을 발전시킬 수 있습니다. 이러한 현상은 동성 간의 로맨틱한 감정과 유사합니다. 이러한 종류의 관계를 일반적으로 “플라톤적 사랑”이라고 합니다. 철학적 관점에서 플라토닉 관계의 가능성은 시간적 측면에 따라 달라집니다. 플라토닉 관계와 로맨틱 관계의 차이점은 성적 접촉이 없다는 것입니다. 여기에는 손을 잡거나 신체적으로 가까이 있지 않는 것이 포함됩니다. 플라토닉 관계에는 욕망이 없습니다. 그러나 그러한 관계가 얼마나 오래 지속될지 또는 결국 낭만적인 관계로 발전할지 여부는 보장할 수 없습니다. 욕망은 남성과 여성이 통제할 수 없는 감정적, 인지적 힘입니다. 플라토닉 관계에서 발생할 수 있는 자연스러운 현상입니다. 그러나 파트너와의 관계를 위해 이러한 감정을 자제하기로 한 결정은 가치 있는 선택으로 볼 수 있습니다. 반대로, 이러한 우정이 해체되고 이후 연인 관계로 전환되는 것 역시 가치 있는 결과로 볼 수 있습니다. 이러한 복잡성 때문에 이러한 상황을 성공적으로 헤쳐 나가기가 어렵습니다. 남성은 여성과 친구로만 지내는 것을 두려워하고, 여성은 남성과 친구로만 지내는 것을 두려워할 가능성이 더 높습니다. 이러한 두려움으로 인해 남성은 종종 이러한 관계의 발전을 피하거나 막으려 하며, 이러한 상황은 하루에도 여러 번 발생할 수 있습니다. 이러한 상황에서 남성은 친구로서의 역할을 강조함으로써 열등감을 피하려고 노력할 수 있습니다. 이것은 그러한 감정의 영향을 완화하는 데 도움이되지만 남성이 고통의 순간을 경험하는 것은 드문 일이 아닙니다. 플라토닉 관계에서 발생하는 적대감은 여러 여성과의 관계에서 뛰어난 지식과 기술을 가지고 있다고 생각되는 아들에 대해 어머니가 느끼는 적대감과 유사합니다. 아들이 여성과의 관계 구축에 더 열정적일수록 어머니와 어려움을 겪을 가능성이 높습니다. 결과적으로 남성이 여성으로부터 과도한 관심을 받으면 그의 여성 친구들은 분노하고 문제의 남성에게 끌리게 될 가능성이 높습니다. 이로 인해 우정을 유지하기가 점점 더 어려워집니다. 이는 부정적인 에너지로 가려진 긍정적인 형태의 증오로 개념화할 수 있습니다. 이러한 유형의 관계에서 약혼한 남녀가 서로를 숭배하는 것은 서로를 섬기는 남녀 간의 로맨틱한 관계가 드문 현상인 이유와 비슷합니다. 모든 인간 관계의 얽히고설킨 성격과 심리전의 만연으로 인해 연애 중인 남녀는 서로에 대한 깊은 수준의 매력을 경험하기 어렵습니다. 여성이 플라토닉 사랑에서 낭만적 인 사랑으로 선을 넘고 당신이 같은 방식으로 그녀의 감정에 보답하지 않으면 그녀는 황폐해질 것입니다. 그러면 이전 우정으로 돌아 가기가 어려워 질 것입니다. 또한 그러한 움직임은 우정의 해체로 이어질 수 있습니다. 이러한 시나리오를 관찰하면 낭만적 인 관계와 플라토닉 관계를 모두 유지하는 것이 쉽지 않다는 것을 알 수 있습니다. 따라서 그러한 관계가 가능한지 여부는 그 사람의 사고 방식에 따라 달라집니다.
모욕에 대한 두려움
“가장 큰 위험은 위험을 감수하지 않는 것입니다... 너무 빠르게 변화하는 세상에서 실패를 보장하는 유일한 전략은 위험을 감수하지 않는 것입니다."
마크 주커버그
“인생에 보장은 없다"는 말은 널리 알려져 있습니다. 따라서 이와 관련하여 위험을 감수하지 않는 것이 현명합니다. 조롱과 모욕과 같은 부정적인 대우에 직면했을 때 불안의 근본적인 원인은 자신의 자존감을 희생해서라도 자신을 보호하려는 본질적인 욕구에서 비롯됩니다. 두려움을 유발하는 상황을 피하려는 것은 당연한 일입니다. 그러나 이러한 회피는 특히 반복적으로 발생할 경우 깨기 어려운 습관으로 이어질 수 있다는 점을 인식하는 것이 중요합니다. 두 명 이상의 사람들이 우리 앞에서 이야기를 나누고 있고 그들의 시선이 우리를 향하고 있을 때, 기존 관계 없이 대화에 참여하는 것은 현명하지 않은 것처럼 보일 수 있습니다. 하지만 훈련의 관점에서 볼 때 이러한 접근 방식은 장기적으로 유익합니다. 차가운 수영장에 뛰어드는 것과 비슷합니다. 처음에는 왜 이렇게 해야 하는지 의문이 들 수도 있습니다. 하지만 실제로 물에 들어가면 예상했던 것만큼 불쾌한 경험이 아니라는 것을 알게 될 것입니다. 우리 몸이 물의 온도에 적응했기 때문입니다. 이 도전을 극복하지 못하는 사람은 심리전을 위한 기본적인 준비를 소홀히 하는 것입니다. 결과적으로 그들은 승리를 거둘 수 없습니다. 물론 모든 사람이 인생의 어느 시점에서 정신적 고통을 경험하는 것은 불가피합니다. 그러나 그러한 상황에 냉정하게 대응할 수 있습니다. 조롱이나 비판의 대상이 되는 것을 좋아하는 사람은 아무도 없다는 것은 보편적인 진리입니다. 하지만 이러한 공격을 견딜 수 있는 회복탄력성을 키우기 위해 우리가 지불해야 하는 대가이기도 합니다. 우리에게 얼마나 많은 압력이 가해지든, 그러한 대우를 견딜 수 있는 회복탄력성을 키우는 것이 중요합니다. 이러한 행동은 단순히 고립된 사건이 아니라 우리의 기본적인 선함을 훼손하기 위한 더 큰 행동 패턴의 일부라는 점을 인식하는 것이 매우 중요합니다. 부정적인 대우에 대한 대응으로 자신의 행동을 수정하려는 것은 일반적이지 않습니다. 대신, 일반적인 대응은 단순히 그 상황을 피하는 것입니다. 그러나 이러한 접근 방식에는 명확한 근거가 없습니다. 그 근본적인 이유는 인간 본성에 내재된 긍정적 측면과 부정적 측면 사이의 불균형 때문입니다. 현재 순간에 행복을 경험하고 삶의 마지막 순간에 우울증을 경험하는 것이 바람직한지, 아니면 현재 순간에 우울증을 경험하고 삶의 마지막 순간에 행복을 경험하는 것이 바람직한지 결정하기는 어렵습니다. 현재 순간에 두려움에 직면하는 것이 더 나은지 아니면 인생의 마지막 순간까지 미루는 것이 더 나은지에 대해서도 마찬가지입니다. 단순히 상황에 뛰어드는 것이 아니라 상황에 적응하려는 의도를 가지고 그렇게 하는 것입니다. 이 과정을 통해 처음에 생각했던 것만큼 상황이 심각하지 않으며 두려움 자체가 착각이라는 것을 알게 됩니다. 이는 두려움이 그러한 상황을 피하기 위한 지침으로 작용하지 않는다는 것을 의미하기 때문에 중요합니다. 이 경험에서 얻은 지식을 자신의 삶에 적용 할 수있는 것은이 분야에 대한 전문 지식 때문이라고 가정하면 다른 모든 것이 중요하지 않다는 결론을 내릴 수 있습니다. 심리전의 맥락에서 엘리트 고등 교육 기관에서 학위를 취득하는 것은 전제 조건이 아닙니다. 그러한 자격이 없어도 우리는 이미 유리한 위치에 있으며 이는 다른 사람들 사이에서 우리의 입지를 강화하는 데 도움이 될 것입니다. 엘리트 교육 기관을 졸업하지 않았다는 점을 강조하여 우리의 신뢰도를 떨어뜨리려는 사람들이 있을 수 있습니다. 하지만 이는 우위를 점하기 위한 전략일 뿐이며, 우리가 이에 영향을 받지 않는 한 우리는 승리할 수 있습니다. 결과적으로 개인은 역경에 직면했을 때 방어적인 자세를 취하는 경향이 있으며, 이는 궁극적으로 상대방의 행동을 강화합니다. 중요한 것은 우리가 이길 때는 품위 있고 우아하게 이겨야 한다는 것입니다. 마찬가지로 패배할 때도 마찬가지로 침착하게 결과를 받아들여야 합니다. 처음에는 자신의 잠재력에 놀랄 수도 있습니다. 이런 종류의 적응은 한 번으로 끝나는 것이 아니라 반복적인 훈련이 필요한 과정입니다. 이러한 접근 방식은 잠재적인 결과를 더 잘 이해하기 위해 더 많은 계산된 위험을 감수해야 합니다. 또한 적응하고 재적응하는 능력도 향상됩니다. 이러한 상황에 계속 참여함으로써 계산된 위험을 감수하는 행위에 대한 이해가 깊어질 것입니다. 이런 경험을 할 때 여러분은 자신과 좋은 시간을 보내고 있는 것입니다. 친구들과의 사교에 몰두할 때는 이렇게 하기 어렵습니다. 일정 시간 동안 혼자있을 때 그러한 행동을 취하기로 결정합니다. 이러한 이벤트는 그렇지 않은 경우보다 발생할 가능성이 훨씬 더 높습니다. 관계가 강한 사람들은 더 큰 행복을 경험하는 경향이 있습니다. 친구와의 관계와 파트너와의 관계를 비교할 때, 파트너와의 관계가 성공적인 사람들이 더 행복한 경향이 있다는 일관된 경향이 있습니다. 이처럼 연애 관계에서 미래를 내다보는 고독은 장기적인 성취를 위한 최적의 상태입니다. 우리가 직면한 도전에 압도되어 행동을 취하지 않으면 목적과 방향성을 잃을 위험이 있습니다. 빠르게 진화하는 오늘날의 세상에서는 끊임없이 기회가 창출되고 변화하고 있습니다. 이러한 기회에 적응하고 이를 포착하지 못하면 성장과 성공을 위한 좋은 기회를 놓치고 뒤처질 수 있습니다.
위험의 환상
"가장 큰 위험은 위험을 감수하지 않는 것입니다. 급변하는 세상에서 실패할 것이 확실한 유일한 전략은 위험을 감수하지 않는 것입니다."
마크 주커버그
패배에 대한 두려움은 인간의 보편적인 감정입니다. 특히 자존감이나 다른 사람의 평가를 중요하게 여길 때 더욱 그렇습니다. 한 번의 패배가 앞으로 이길 수 없다는 것을 의미한다고 생각하는 것은 실수입니다. 오히려 패배를 결정적인 결과라기보다는 일시적인 현상으로 보는 것이 더 생산적입니다. 우리를 반대하는 사람들은 우리가 이런 생각을 하지 못하도록 막으려 합니다. 우리가 패배 후 회복하고 더 강해질 수 있다면 그들이 우리를 계속 지배하기는 더 어려워질 것입니다. 따라서 우리의 지위가 높을수록 더 많은 불이익을 받게 될 것이며, 이런 일은 계속 일어날 것입니다. 상대방에게 고통을 가할 수 있는지 여부는 우리 자신이 고통을 견딜 수 있는지 여부에 달려 있습니다. 이 말은 현명한 복싱 코치들이 자주 하는 말로, 상대에게 효과적으로 도전하기 위해서는 먼저 상대방의 도발을 견딜 수 있어야 한다는 점을 강조합니다. 이 속담은 누구나 패배에 취약하며 개인에 따라 패배하는 방식이 다르다는 것을 의미합니다. 개인의 최선의 노력이 보상받지 못하고 정신적인 패배를 겪게 되면 상대방은 더 이상 주도권을 유지하기 어려워집니다. 이는 복싱 코치들 사이에서 자주 사용되는 말로, 한 번 쓰러진 후 다시 노력을 재개하지 않으면 다음 기회가 올 때까지 회복을 미루는 해로운 패턴이 형성된다는 의미입니다. 시간이 지날수록 이러한 패턴은 점점 더 뿌리 깊게 자리 잡게 되고 되돌리기가 점점 더 어려워집니다. 우리의 마음이 지배적이어야 합니다. 악한 마음을 가지고 있다면 결코 정당한 승리를 이룰 수 없습니다. 악의적인 사람을 발견하면 효과적인 수단을 사용하여 무력화할 수 있습니다. 그러나 이러한 접근 방식은 실수로 다른 사람이 향후 악용할 수 있는 취약점을 만들 수 있습니다. 지위 고하를 막론하고 자기 절제의 본질은 대다수의 사람들에게 특별한 것이며, 이러한 인식 자체는 인간 사고의 정상적인 측면입니다. 다른 사람들이 큰 압박을 받는 상황에 과감하게 맞서는 사람들을 관찰할 때, 우리는 그러한 행동이 다소 비정상적이라는 인식을 갖게 될 수 있습니다. 그러나 이것이 바로 우리를 효과적으로 보호하기 위해 우리 마음이 필요로 하는 접근 방식입니다. 마찬가지로 군 신병 훈련소에 입소하기 전에 충분한 훈련을 받는다는 것은 불가능합니다. 적절한 준비를 하기 위해서는 직접 참여하여 실전 경험을 쌓는 것이 필수적입니다. 가혹한 환경에 자신을 투입하는 것만으로도 적응하고 성장할 수 있습니다. 마찬가지로 상상력을 발휘하고 실생활에서 자신을 훈련하면 놀라운 결과를 얻을 수 있습니다. 수영장의 차가운 물에 익숙해지려면 실제로 수영장에 들어가야 합니다. 하지만 일단 수영장에 들어가면 몸과 마음이 예상치 못한 방식으로 수영장에 적응하게 됩니다. 이러한 경험의 결과로 처음에 생각했던 것만큼 무서운 상황이 아니라는 것을 알게 될 수도 있습니다. 게다가 애초에 왜 이 상황에 대해 그렇게 불안해했는지 궁금할 수도 있습니다. 이러한 상황에서는 두려움이 단지 착각이라는 것이 분명해집니다. 그러한 상황을 피하면 필연적으로 그러한 상황이 우리 삶에 계속 존재할 수밖에 없다는 것을 인식하는 것이 중요합니다. 가장 큰 위험은 현재의 문제에 있습니다. 정신적, 심리적 전투에 능숙한 사람들도 정서적, 심리적 고통을 경험할 수 있습니다. 이러한 경우에는 이를 최종적인 결과가 아닌 과정의 일부로 보는 것이 중요합니다. 개인차가 있더라도 우리 모두는 어느 정도의 두려움을 경험하고 불굴의 의지로 이겨냅니다. 이는 단순히 패배에 굴복하는 것보다 훨씬 현명한 행동입니다. 급격한 글로벌 변화 속에서 개발과 전쟁의 상호 관계를 우리가 공유하는 현실의 두 가지 근본적인 측면으로 인식하는 것이 중요합니다. 이 두 영역은 우리의 삶에 깊은 영향을 미치며 서로에게 유익한 귀중한 통찰력과 경험을 제공합니다. “위대한 힘에는 위대한 책임이 따른다"는 격언은 이러한 상호의존성을 강조합니다. 이 두 분야에서 뛰어난 사람들은 그들의 지도와 지식을 구하는 많은 사람들에 대한 막중한 책임이 있습니다.
로맨스에 대한 희망
“방랑자, 신사, 시인, 몽상가, 외로운 동반자, 항상 낭만과 모험을 희망하는 사람."
찰리 채플린
거지가 된 경험은 낭만적인 관계의 본질에 대한 통찰력을 제공합니다. 거지의 입장에 있는 사람들은 오랜 시간 한 곳에 갇혀 있고 많은 사람들에게 노출되기 때문에 많은 것을 반복해서 경험하게 됩니다. 마찬가지로 식료품점의 계산원들은 담배를 사러 온 미성년자 고객과 마주하는 경우가 많습니다. 이런 일이 자주 발생하기 때문에 직원들은 손님이 오기 전에 이미 심리적, 정서적으로 준비되어 있습니다. 언어적 및 비언어적 커뮤니케이션의 관찰을 통해 연애 관계의 역학 관계에 대한 통찰력을 얻으려면 주의가 필요한 중요한 요소를 식별하는 것이 필수적입니다. 대인 관계의 역학을 결정하는 요인은 언어적, 신체적 의사소통만이 아니라는 점을 인식하는 것이 중요합니다. 몸짓을 포함한 표현 방식은 말과 행동의 효과에 큰 영향을 미칩니다. 연애 관계에서 남성의 이미지에는 전통적으로 매력적인 젊은 남자, 세련된 신사, 반항적인 나쁜 남자의 세 가지 범주가 있습니다. 이 세 가지 범주의 남성은 사회 계층 구조에서 각자의 우월한 위치에서 서로를 추월하기 위해 매일 경쟁합니다. 또한, 세 가지 특성을 모두 보이는 남성은 때때로 성격 장애가 있는 것으로 오해받기도 합니다. 잠재적인 불편함과 불편함을 피하기 위해서는 자기 수용이 자신의 최고의 모습이 되는 것을 의미한다는 것을 이해하는 것이 필수적입니다. 외모에만 의존하고 관계를 헤쳐나가는 데 필요한 지식이나 지혜가 없다면 처음에는 자신의 잘못으로 인한 결과를 피하는 데 성공할 수 있습니다. 하지만 장기적으로 보면 이러한 접근 방식은 궁극적으로 불리하게 작용할 것입니다. 많은 나이 든 한국 여성들은 한국 남성이 여성에 대한 동정심이 부족하다고 주장합니다. 이 관찰은 지나치게 동정심이나 친절함을 보이거나 여성을 경멸하거나 경멸하는 태도로 대하는 것이 궁극적으로 자기 패배적이라는 것을 시사합니다. 자연의 법칙은 개인이 특정 자질을 지나치게 많이 가지고 있거나 특정 행동을 할 때 그 결과가 종종 해롭다는 것을 보여줍니다. 이것은 남성이 여성에 대한 지식을 가지고 있더라도 그러한 지식이 복잡하고 문제가있는 관계를 형성 할 수 있음을 보여줍니다. 여성에게 잘하려고 최선을 다하더라도 복잡하고 종종 모순되는 상황에 빠지는 것을 피하기는 어렵습니다. 그 결과, 특별히 친절하고 사려 깊게 대했더라도 좌절감을 느끼거나 심지어 후회하는 자신을 발견할 수도 있습니다. 또한, 결과를 기대할수록 신중하고 사려 깊게 행동을 선택하는 것이 더욱 중요해집니다. 지혜가 없는 사람은 쉽게 조롱의 대상이 됩니다. 자신을 효과적으로 표현하려고 아무리 노력해도 항상 100% 통하는 방법은 없습니다. 그것은 마치 낚시의 뉘앙스를 이해하지 못한 채 낚시를 하는 것과 같아서 성공을 보장할 수 없습니다. 누구나 꿈을 가지고 있으며, 꿈을 이루기 위해서는 심리전이 필수적입니다. 이 현상은 인간의 경험에 내재되어 있으며 삶의 근본적인 측면입니다. 나이가 들어감에 따라 우리의 사회적 범위는 축소되는 경향이 있습니다. 인생의 경험이 쌓이고 인간 본성의 뉘앙스를 더 깊이 알게 되면서 종종 도전과 어려움이 긍정적인 측면보다 더 크다는 것을 알게 되기 때문입니다. 그 결과, 한때 친구들의 사랑을 한 몸에 받았지만 이성과의 관계 구축에 능숙했던 사람이 동성과의 관계가 부족하다는 것을 알게 될 수도 있습니다. 이는 과거가 현재의 토대가 된다는 생각에 근거한 것입니다. 관계 구축에 능숙한 사람들은 인생에서 더 큰 행복을 경험하는 경향이 있습니다. 결과적으로 이 관행은 유쾌한 태도로 접근함으로써 가능성의 한계에 계속 도전하는 모험으로 볼 수 있습니다.
용서의 태도
“용서보다 더 큰 복수는 없다."
조쉬 빌링스
우리는 종종 용서의 필요성에 대한 근거를 이해하기 어렵습니다. 우리 입장에서는 우리에게 잘못을 저지른 사람에게 같은 방식으로 보복하는 것이 당연하다고 생각하기 때문입니다. 용서를 통해 평화를 이루는 유일한 방법은 하나님의 계명에 순종하는 것입니다. 한 개인이 다른 사람에게 잘못을 저질렀을 때, 상대방에게 비슷한 상처를 입히는 것은 적절한 것으로 간주됩니다. 그러나 이러한 행위는 피해자에게 부당하다고 인식되어 도덕적 딜레마에 빠지게 됩니다. 양 당사자가 자신의 불완전함을 인정하지 못하면 용서의 가능성이 막히게 됩니다. 한 쪽이 다른 쪽을 용서하면 다른 쪽은 이를 도덕적 우월성을 주장하려는 시도로 인식할 수 있습니다. 이는 더 큰 갈등으로 이어질 수 있습니다. 이러한 상황에서는 상황을 받아들이고 하나님의 계명에 순종하는 것이 필수적입니다. 그러나 상대방이 나를 약하고 연약한 사람으로 여길 수 있으며, 이로 인해 하나님의 뜻에 온전히 순종하지 못할 위험이 있습니다. 우리는 때때로 같은 나라 사람들이 서로 분쟁과 갈등에 휘말리는 것을 봅니다. 이런 사람들은 겉으로 드러나는 적대감이 화해의 가능성을 암시한다는 사실을 깨닫지 못하는 것 같습니다. 이러한 관찰은 삶의 다른 측면으로 확장되며, 종종 이질적으로 보이는 상황에서도 근본적인 공통점을 발견할 수 있습니다. 인생의 모든 관점에는 또 다른 관점이 있고 이는 불변의 현상이기 때문에 사람들은 끊임없이 갈등을 겪거나 신체적 충돌을 겪게 됩니다. 이것이 바로 이 세상에 법이라는 제도가 존재하는 이유이며, 항상 법적인 틀이 있어야 하는 이유입니다. 상대방이 나를 잘 보이게 하기 위해 관대한 척하고 있다고 생각할수록 상대방은 나를 모욕하는 것이 정당하다고 느낄 것입니다. 이러한 종류의 가정과 감정적 반응이 없다면 복수는 불가능할 것입니다.
사회주의
"사회주의는 실패의 철학, 무지의 신조, 시기의 복음이다.
윈스턴 처칠
우리가 심리전을 전문으로 할수록 인류에게 미치는 영향력은 더욱 커집니다. 문제는 무엇이 옳고 그른지에 대한 우리의 인식이 주관적이라는 것입니다. 이러한 이유로 개인이 세상에 도움이 되더라도 왜 그런 식으로 대우받아야 하는지 정당화하기 어렵습니다. 그러나 상황의 부정적인 측면에 대해 지나치게 걱정하면 큰 부담이 될 수 있습니다. 공산주의 국가의 상황을 보면 국민에게 자유가 없다는 것을 알 수 있습니다. 이러한 국가에서는 정부가 국민의 집에 감시 카메라와 녹음 장치를 설치하는 것이 허용되는데, 이는 민주주의 국가에서는 용납될 수 없는 일입니다. 이를 부정적으로 본다면 결국 국제 사회의 기대에 부응하지 못한 철학적 접근 방식이라는 것이 분명해집니다. 그러나 민주주의 국가에서도 이러한 조치를 취할 수 있다는 가능성을 고려하면 그러한 조치를 정당화하는 근본적인 이유가 있음이 분명합니다. 이를 부정적인 문제로만 생각한다면 세계는 계속해서 같은 방식으로 발전할 것이고, 그 결과 이를 반대하는 우리의 말과 행동은 세계로부터 계속 무시당할 것입니다. 따라서 더 큰 권력을 가진 사람에게는 더 큰 책임이 있다는 것을 인식하는 것이 중요합니다. 심리전을 통해 세계를 주도하려는 사람들은 자신의 행동이 필연적으로 파멸로 이어질 것임을 받아들여야 합니다. 반면에 영적 전투에서 세상을 이끌고자 하는 사람은 인생의 목표를 성공적으로 달성했다고 간주될 수 있습니다. 인생에서 가치 있는 모든 일에는 그 자체의 시련이 따른다는 사실을 인식하는 것이 중요합니다. 아름다움은 종종 고난과 역경의 깊이를 통해 드러납니다. 어느 한쪽의 싸움이 간단할 것이라고 생각하는 것은 실수입니다. 심각한 시련이 닥칠 확률이 높기 때문에 우리는 이에 대비해야 합니다. 세속적인 세계에서 전투에 접근하는 것은 잘못된 방법이며, 잘못된 전투를 치르는 것과 같습니다. 반대로 사탄과의 영적 전쟁에 참여하는 것은 공정하고 정당한 시도입니다. 크리스천으로서 우리는 사탄과 그의 세력에 맞서는 것의 본질적인 아름다움과 가치를 인식해야 합니다. 사탄과 효과적으로 싸우기 위해서는 사탄과 그의 전술을 이해하는 것이 필수적입니다. 우리의 주요 목표는 영적 전쟁을 통해 사탄을 물리치는 것입니다. 결과적으로 세상에서 가장 강력한 존재는 율법의 창조자나 율법 자체가 아닙니다. 오히려 그것은 하나님의 선택을 받고 기독교의 가르침으로 대표되는 참된 지혜를 소유한 개인입니다.
성숙한 사랑
"사랑에는 항상 광기가 있습니다. 그러나 광기 속에서도 항상 이성은 존재한다."
프리드리히 니체
연애 관계에서 나타날 수 있는 정신적 불안정에는 두 가지 분명한 형태가 있습니다. 첫 번째는 두 사람 사이의 강렬하고 무조건적인 사랑과 동경의 상태입니다. 두 번째는 심각한 비호환성과 조화롭게 공존할 수 없는 상태입니다. 사람들이 발생할 수있는 복잡한 문제를 고려하면서 결혼을하는 경우는 드뭅니다. 종종 함께 사는 과정에서야 관계의 복잡성이 분명 해지고 상호 헌신의 필요성이 분명해집니다. 헌신은 의심할 여지없이 관계에서 가장 어려운 측면입니다. 사람들이 배우자에 대한 낭만적인 감정의 이유를 되돌아보는 경우는 드뭅니다. 많은 경우 명확한 근거 없이 갈등이 발생합니다. 이 현상의 원인을 철저하게 조사하더라도 명확한 설명을 피할 수 없으며 여전히 애매한 상태로 남아있을 것입니다. 일반적으로 커플은 서로에게 강하게 끌리지 않습니다. 또한, 파트너는 대립적인 상황보다 폭력적인 갈등을 겪을 가능성이 적습니다. 관계에서 불공평한 삶의 현실은 대부분의 시간을 무의식적인 유지 상태로 보내는 근거가 됩니다. 나이가 들어도 마음은 젊음을 유지할 수 있다는 것을 이해하고 삶에 접근하는 것이 중요합니다. 심리적 전쟁을 수행할 수 있는 능력은 성숙의 신호이며, 이를 통해 우리는 계속 진화하고 성장합니다. 이러한 상황에서 성숙한 사랑은 반복되는 약속의 얽힘을 통해 형성됩니다. 결국 이러한 약속은 장애물을 극복한 것으로 간주되며, 관계가 지속되면 그 과정에서 겪은 어려움도 가치 있는 것으로 인정받게 됩니다. 사랑에는 해피엔딩이 없다고 생각하는 것이 일반적입니다. 이것은 관계의 성숙도에 관계없이 동일한 얽힌 문제가 계속 발생한다는 것을 의미합니다. 따라서 사랑은 결코 완전히 성숙할 수 없다고 말하는 것은 부정확합니다.
풍부한 정신
“삶은 다른 삶에 미치는 영향을 제외하고는 중요하지 않습니다."
재키 로빈슨
우리의 주장은 당신의 삶을 깊은 행복으로 채우는 것이 가장 중요하다는 것입니다. 일생 동안 숨을 쉬는 횟수가 우리의 존재를 정의하지 않는다는 것은 분명합니다. 오히려 우리의 삶을 진정으로 형성하는 것은 깊은 경외감과 경이로움을 느끼게 하는 순간입니다. 좁은 시야를 가지고 자신의 행복을 우선시하면 고립되고 외로워지며 궁극적으로 정서적, 심리적 자원이 고갈될 위험이 있습니다. 따라서 타인의 행복과 안녕을 우선시하는 것이 중요합니다. 이러한 관점을 채택하는 데 있어 어려움은 다른 사람을 칭찬하는 것이 논리적으로 귀결된다는 데서 비롯됩니다. 그렇게 함으로써 우리는 필연적으로 우리 자신이 비교할 수 없을 정도로 더 중요하다는 인식을 갖게 됩니다. 이러한 자기 인식은 의식적으로 인식하지 못할 수도 있지만, 우리 자신과 세상에서 우리의 위치를 이해하는 데 있어 근본적인 측면입니다. 따라서 자신의 행복과 이익을 우선시하는 것은 당연한 결과입니다. 이러한 상황에서 개인은 서로 긴밀하게 유대감을 형성하거나 소원해지며 친구, 가족, 라이벌, 심지어 낯선 사람을 포함한 사회적 관계의 사람들과 끊임없는 갈등의 사이클을 반복하게 됩니다. 타인으로부터 불쾌한 대우를 받았을 때 이를 성장과 이해의 기회로 삼는 것이 중요합니다. 그러한 행동은 종종 연결과 인정에 대한 깊은 욕구에서 비롯된 것임을 인식하고 건설적으로 대처할 수 있습니다. 하지만 분노와 같은 부정적인 감정에 휩쓸리면 통찰과 이해의 기회를 놓칠 위험이 있습니다. 이것은 우리의 타고난 자기중심성이 우리에게 유익하게 사용될 수 있음을 보여줍니다. 우리가 자연과 상충되지 않는다면 이러한 행동은 최적입니다. 다른 사람의 부정적인 표현, 말 또는 행동에 직면했을 때 그러한 행동은 우리 자신의 행동의 결과라는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 우리가 지속적으로 다른 사람을 친절하게 받아들이고 대하면 결국 그들도 친절하게 반응할 것입니다. 반대로 긍정적이고 협력적인 관계를 유지하지 못하면 의도치 않게 부정적인 행동을 조장할 수 있습니다. 이것이 관계의 궤도를 건설적으로 바꾸든 부정적으로 바꾸든 간에, 이 사실을 절대 잊지 않는 것이 가장 중요합니다. 이것은 자연스러운 삶의 방식은 아니지만 제2의 본성이 될 수 있습니다. 이 사실을 기억하고 믿는다면 큰 마음을 얻고 유지할 수 있습니다. 누군가가 당신을 어떻게 대하든 항상 그 사람을 사랑한다면 불행에서 해방되고 참되고 건강한 평화로 가득 찬 마음을 얻을 수 있습니다.
하나님을 전적으로 의지하세요
. "불행하지만 건강한 성인에게는 5마일 걷기가 세상의 모든 약물과 심리학보다 더 효과적입니다.
폴 더들리 화이트
어떤 사람들은 당신을 나쁘게 대했던 사람들에 대한 감정을 적으라고 권합니다. 그들은 다음날 아침에 일어나서 자신이 쓴 글을 읽으라고 권합니다. 그들은 이 과정이 새로운 통찰과 감정의 출현을 촉진한다고 주장합니다. 이 접근법의 효과는 항상 예측 가능한 것은 아니며 즉각적으로 드러나지 않는 요인에 의해 영향을 받을 수 있습니다. 마찬가지로 부작용이 발생했을 때 걷기와 같은 신체 활동을 하면 회복될 확률이 높습니다. 그러나 이러한 접근 방식이 효과적이지 않은 경우도 있습니다. 고통스러운 감정을 조절하기위한 약리학 적 개입의 효과는 일시적입니다. 이러한 약물의 효과는 환자의 전반적인 건강에 따라 달라집니다. 건강한 사람의 경우 약물 요법은 더 강력한 효과가 있지만 격렬한 운동의 효과와 비교할 때 부정적인 결과를 초래할 수도 있습니다. 이러한 현상은 어린이와 청소년보다 성인에서 더 자주 발생하는 것으로 관찰되었습니다. 따라서 역경에 직면했을 때 개인적인 전략이나 약물에만 의존하는 것은 좋은 생각이 아닙니다. 그보다는 하나님의 도움을 구하고 더 큰 힘에 짐을 맡기는 것이 더 유익합니다. 기독교의 본질은 어떻게 믿느냐에 달려 있습니다. 따라서 하나님을 믿는 참된 신자는 응답을 받기 전에도 무엇보다 먼저 하나님께 기도합니다. 다른 한편으로는 이미 응답이 주어졌다는 믿음을 유지하고 그에 따라 계획을 세우는 것이 중요합니다. 따라서 개인이 제공하는 조언과 통찰은 의약품의 일시적인 효과와 마찬가지로 일시적일 뿐입니다. 그러한 고통으로부터의 가장 포괄적이고 진정한 회복은 오직 신의 개입을 통해서만 이루어질 수 있습니다. 하나님은 항상 우리의 기도에 응답하시지만, 그 응답이 항상 우리의 기대와 일치하지 않을 수도 있다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 이럴 때는 하나님께서 궁극적으로 우리에게 유익한 계획을 가지고 계신다는 사실을 인식하는 것이 중요합니다. 인간은 나이에 관계없이 끊임없이 진화하고 있으며, 이는 하나님께서 인류에게 가장 좋은 것이 무엇인지에 대한 탁월한 지식을 갖고 계신다는 전제를 바탕으로 합니다. 누군가 우리를 무례하게 대하거나 가혹한 태도로 대할 때, 우리는 하나님의 손에 맡기는 것을 선택할 수 있습니다. 이는 하나님께서 우리에게 원하시는 일을 하고 그분의 말씀을 따르는 것을 의미합니다. 나이와 상관없이 부모의 자녀로서 우리는 부모의 관점에서 외롭고 고립된 느낌을 받을 수 있습니다. 마찬가지로 하나님도 우리를 같은 방식으로 보실 수 있습니다.
악은 멸망할 것입니다
“악의 승리(위대한 업적과 승리)에 필요한 유일한 것은 선한 사람이 아무것도 하지 않는 것이다”
에드먼드 버크
인간 관계에 대한 이전 경험과 관찰의 영향을 제거하면 여성에게 악의적으로 행동하는 사람들은 인간성이 부족하다고 느끼게 될 것입니다. 이는 그러한 행동이 어떻게 정당화될 수 있는지에 대한 불신과 의구심으로 이어집니다. 그러나 개인의 구체적인 행동, 말과 행동에 대해 알게 되면 그러한 행동이 과도하지 않다는 것을 알게 될 것입니다. 오히려 사회 질서를 유지하는 데 필요한 행동입니다. 이러한 태도가 널리 퍼져 있음에도 불구하고 다른 사람을 그런 식으로 대하지 않는 것이 필수적이라는 믿음을 유지하는 사람들이 있습니다. 이러한 사람들은 도덕적으로 올바른 롤모델로 여겨질 수 있습니다. 이러한 사람들이 악의적인 사람들과 맞설 때, 후자는 궁극적으로 패배하고 파멸에 이르게 됩니다. 개인의 성격에 관계없이 그 사람은 기본적으로 자비로운 능력을 가지고 있다고 합리적으로 가정할 수 있습니다. 따라서 자신의 악의적인 행위에 직면했을 때 그러한 행위의 본질적인 부당함을 인식하고 이를 지속하지 않을 가능성이 높습니다. 극도로 악의적인 소수의 사람들은 여성들로부터 경멸을 받고 기피 대상이 됩니다. 이것은 궁극적으로 그들 자신의 파멸로 이어집니다. 악의와 악의만으로 특징지어지는 삶을 사는 것은 불가능합니다. 분노와 증오의 축적은 궁극적으로 심리적 질식으로 이어지기 때문입니다. 남성이 여성을 가혹하게 대할 때 여성은 종종 자비로운 자질을 가진 남성과의 관계를 추구합니다. 그러나 그러한 남성과 교제하면 여성은 종종 남성에게 흥미를 잃습니다. 우유부단함의 결과로 이 두 가지 현상은 주기적으로 계속됩니다. 따라서 모든 관계에 내재 된 복잡성에 대한 확실한 해결책은 없으며 일관되게 부드럽고 조화로운 관계에 대한 기대는 비현실적인 기대임이 밝혀졌습니다. 마음이 부패한 상태에서 긍정적인 시각을 유지할 수 있다고 생각하는 것은 잘못된 가정입니다. 자비로운 마음을 가진 사람은 낙관적인 렌즈를 통해 세상을 인식할 수 있고, 그 관점을 삶에 적용할 수 있습니다. 반면에 악의적인 마음을 가진 사람은 부정적인 사고에 빠지기 쉽고 개인 생활에서 어려움을 겪을 가능성이 높습니다.
경직된 사고
“살다 보면 충격적이고 예상치 못한 방식으로 내 인생에 들어오는 사람들이 있을 것입니다. 생각지도 못했던 상실을 경험하게 될 것입니다. 당신은 거절당할 것이고, 그 거절에 대처하는 방법, 다음 날 다시 일어서는 방법, 그리고 계속 나아가는 방법을 배워야 할 것입니다."
테일러 스위프트
개인이 예상치 못한 방식으로 우리 삶에 들어온다는 생각은 남성의 명백한 행동이 없는 경우에도 여성이 적극적으로 남성과의 접촉을 시작하는 경우와 관련이 있습니다. 일반적으로 여성은 남성이 주도적으로 연락을 취하는 것을 선호하며, 세상에 일어난 무수한 변화에도 불구하고 이러한 선호도는 거의 변하지 않았습니다. 이러한 현상의 이유는 여성의 입장에서 볼 때 연락을 먼저 시작하면 불리한 상황에 처하는 경우가 많기 때문입니다. 반대로 일반적으로 여성보다 자기주장이 강한 남성은 추격자 역할을 맡을 것으로 예상됩니다. 이러한 현상은 문화적, 전통적, 종교적 요인에 의해 영향을 받지 않습니다. 이는 다양한 문화적 맥락에서 관찰되는 광범위한 현상으로, 인간 본성의 본질적인 측면을 시사합니다. 부부의 높은 이혼율과 별거율에서 알 수 있듯이 인간관계는 헌신을 통해 유지됩니다. 한 파트너와의 관계가 잘못되었다고 해서 그 이전까지의 관계를 잊어버리는 것은 현명하지 못합니다. 또한, 같은 상황이 다시 발생할 것이 불가피하다고 하더라도 처음에 관계를 무너뜨린 것과 같은 행동을 취하는 것은 현명하지 못합니다. 그러나 이것이 우리가 취할 수 있는 유일한 조치이며 지체 없이 앞으로 나아가야 합니다. 여성과의 관계 구축에 능숙하더라도 거절은 피할 수 없습니다. 이를 피하거나 예방할 수 있는 방법은 없습니다. 이러한 상황에서는 지금까지 받은 교육을 기억하고 올바르게 적용하는 것이 중요합니다. 이 훈련에는 긍정적인 사고를 장려하기 위한 인지 연습이 포함되어야 합니다. 이 훈련은 여성과 진지한 관계를 시작하고 발전시키기 전에 완료해야 합니다. 여기에는 대화를 시작하려는 의도로 여러 여성에게 접근하는 것이 포함되며 처음에는 이것이 어려워 보일 수 있습니다. 그러나 올바른 준비를 하면 더 쉽게 달성할 수 있습니다. 음식을 입에 넣는 행위로 비유할 수 있는 이 반복적인 과정의 결과로 거절과 관련된 정서적 고통이 현저히 줄어듭니다. 이를 통해 여성을 욕망의 대상이 아닌 한 인간으로 바라볼 수 있게 됩니다. 거절에 대한 불안은 나르시시즘에 본질적인 가치를 부여하는 데서 비롯됩니다. 사람들이 다른 개인과 진정한 관계를 맺을 때, 그것이 로맨틱한 관계이든 플라토닉한 관계이든, 근본적인 동기는 상호 존중과 이해를 바탕으로 관계를 구축하는 것입니다. 그러나 실제로는 연애 관계에서도 거절은 인간관계에서 피할 수 없는 측면입니다. 헌신적인 파트너십을 구축한 후에도 반복적인 거절을 경험하는 것은 드문 일이 아닙니다.
현명한 사람
“나의 자존심은 나의 재산과 함께 떨어졌다."
윌리엄 셰익스피어
우리가 잘 알고 있는 것이 반드시 지혜의 기준과 일치하는 것은 아니기 때문에 현명하다고 여겨지는 사람들은 스스로를 현명하다고 생각하지 않습니다. 지식과 지혜 사이에는 명확한 구분이 없습니다. 의사 결정에 있어서는 사람에 대해 많은 지식을 가진 사람이 그렇지 않은 사람보다 더 많은 실수를 저지르는 경향이 있습니다. 예를 들어 정신과 의사와 심리학자는 사람에 대해 가장 많이 알고 있는 전문가입니다. 많은 사람들이 그들이 전문가의 대표적인 예라고 생각하지만, 그들이 고객과 다른 사람들을 대하는 방식을 살펴보면 많은 사람들이 이러한 문제에 대해 실망한다는 것을 알 수 있습니다. 고의적으로 위선적이거나 나쁜 본보기가 되려고 하는 것이 아니라 인간의 본성에 대한 깊은 이해가 있기 때문에 후회스럽고 다른 사람들에게 부정적으로 받아들여지는 말과 행동을 선택하는 것입니다. 또한 지혜로운 사람은 참된 지혜는 우리의 생각과 행동을 인도하시는 성령께서 우리에게 주신다는 것을 인식합니다. 하나님의 음성을 듣지 않고는 참된 지혜를 얻을 수 없습니다. 이것을 안다는 것은 진심으로 믿는다는 것을 의미하며, 이 믿음을 증명할 증거는 없습니다. 흔히 지혜로 가는 길은 자기 인식과 하나님에 대한 경외심에서 시작된다고 합니다. 즉, 자기 성찰을 우선시한다면 대인 관계에서 발생하는 문제의 원인을 남 탓으로 돌릴 수 없습니다. 또한, 신에 대한 경외심을 갖는다는 것은 이러한 본성을 받아들인다면 우월하고 전지전능한 입장을 취하지 않아야 한다는 것을 인식하는 것을 의미합니다. 그 결과, 지식이 곧 힘이라고 생각하고 자신이 신보다 더 많이 안다고 생각하기보다는 그렇게 하지 않습니다. 현대 심리전의 맥락에서 학력과 직업적 지위는 조롱과 무례에 직면했을 때 거의 의미가 없습니다. 인간의 행동과 상호 작용에 대한 풍부한 지식을 가지고 있더라도 이러한 외부 요인은 여전히 상당한 영향을 미칠 수 있습니다. 결과적으로 똑똑하다고 여겨지는 개인이 조롱을 당할 때 어리석게 행동하는 것은 똑똑한 개인이 아니라 자기 인식이 부족하고 상대방의 지혜를 인식하지 못하는 개인이 비이성적으로 행동하는 것입니다. 그런 사람에 대한 보복의 유혹에 굴복하면 자신의 자존감과 자존심이 손상될 위험이 있습니다. 미래를 확실하게 아는 것은 불가능합니다. 우리가 할 수 있는 것은 정보에 입각한 추측을 하는 것뿐입니다. 우리의 추측이 맞다면 그것은 단순히 운이 좋은 것입니다. 만약 틀렸다면 그것은 인생에 내재된 불확실성을 반영하는 것입니다. 결과적으로 우리는 다른 사람들이 우리를 어떻게 대할지 예측할 수 없으므로 우리가 할 수 있는 유일한 준비는 상상력을 키우는 것입니다.
숙녀 남자
"내 숙녀에게. 그녀가 모든 노력과 건강, 우정에서 성공하기를 바랍니다. 그녀가 숨을 멈출 때까지 내가 숨을 멈추지 않기를. 내가 그녀를 사랑한다는 것을 그녀가 항상 알기를.
케이티 에반스, 레이디스 맨
일반적으로 여성은 다른 유형의 남성보다 갱 고정관념을 모방하는 남성에게 더 끌린다고 믿어집니다. '갱 워너비'는 여성들이 매력을 느끼는 전형적인 '나쁜 남자'의 부드러운 버전일 뿐입니다. 갱단을 동경하는 사람들은 실제 갱단원들로부터 경멸을 받는 경우가 많습니다. 반면에 여성은 종종 이러한 남성을 거울로 삼아 조롱하지만, 이는 이러한 남성에 대한 애정에서 비롯된 것입니다. 자신을 비정상적인 방식으로 표현한다고해서 계속해서 여성의 관심을 끌 것이라는 의미는 아닙니다. 여성이 매력적이라고 생각하는 특정 유형의 남성을 인식 할 수 있다면 그들의 행동의 뉘앙스를 더 쉽게 이해할 수 있습니다. 관계에 복잡한 문제가 발생하더라도 이러한 남성의 태도와 행동은 덜 극단적 인 경향이 있으므로 관계가 오랫동안 지속될 수 있습니다. 반면에 갱단 멤버는 단순한 분노를 넘어 여성을 압도하고 궁극적으로 관계를 끝내는 행동을 자주 보입니다. 남성이 여성의 모든 욕구를 충족시키려고 하거나 과도한 물질적 선물을 제공하려고 할 때 관계가 긴장되는 것은 분명합니다. 우리가 여성을 대하는 방식은 종종 여성에 대한 근본적인 인식과 태도를 반영합니다. 또한 적절한 대응과 행동이 상식에 부합한다는 것은 이미 잘 알려진 사실입니다. 흔히 여성은 관계를 잘 조종하는 남성에게 매력을 느낀다고 생각하지만, 역사는 그러한 남성이 궁극적으로 여성을 질식시킬 수 있음을 보여줍니다. 관계가 복잡해지면 친구로서의 역할과 이해관계자의 역할 사이에서 균형을 유지하는 것이 중요합니다. 한쪽이 다른 쪽에게 너무 많은 것을 요구하면 거리감과 소원해질 수 있습니다. 이러한 이유로 대다수의 사람들은 플라토닉 관계를 유지할 수 있는 가능성을 믿지 않습니다. 여성이 당신의 애정에 보답하지 않고 다른 남자에게 끌리는 경우, 당신이 노력하더라도 그녀는 보답하지 않을 것이며, 이것이 불가피하다는 것을 받아들이고 그녀가 앞으로 나아갈 수 있도록 허용해야 할 필요성을 인식하는 것이 중요합니다. 이것은 상대방이 더 이상 돌아갈 수 없을 정도로 숨을 쉴 수 없는 상황을 견디는 것과 비슷합니다. 상호 애정이 없더라도 남성이 여성과 억지로 관계를 지속하려고 하는 것은 좋지 않습니다. 인생의 모든 것이 예상대로 진행되지는 않는다는 것을 인식하는 것도 중요합니다. 진정으로 위대한 남자는 그녀를 행복하게 만드는 방식으로 그녀를 보낼 수있는 사람입니다. 그런 남자는 또한 높은 기준을 가질 것입니다. 여자가 우리의 진심을 알지 못하더라도 그녀는 여전히 “여자의 남자”가 될 것입니다. 그럼에도 불구하고 상황의 근본적인 진실은 동일하게 유지됩니다. 그녀가 결국 우리에게 돌아온다면 그것은 확실히 좋은 결과가 될 것입니다. 그러나 그런 일이 일어나지 않더라도 그녀가 우리의 감정을 알고 있다는 사실만으로도 충분할 것입니다. 이 행동은 도덕적으로 정당한 것입니다.
리더십
“나는 양들이 이끄는 사자 군대가 두렵지 않다. 나는 사자가 이끄는 양떼의 군대가 두렵다."
알렉산더 대왕
종합격투기의 세계에서 프로 선수들은 특히 경기 결과가 불확실한 상황에서 놀라운 자신감을 보이는 경우가 많습니다. 이러한 자신감은 경기가 끝나기 위해서는 한 선수가 패배해야 한다는 인식에서 비롯되는 경우가 많습니다. 이러한 현상은 개인이 다른 사람을 고정관념화하는 경향이 있기 때문인 것으로 생각됩니다. 타인을 개념화하는 이러한 행위는 필연적으로 자신도 모르는 사이에 선입견을 형성하게 됩니다. 그렇기 때문에 세상이 순진하다고 인식하는 개인을 과소평가하는 경우가 많습니다. 경험 많은 사람들은 사람들이 예측할 수 없는 존재로 알려져 있다는 것을 알고 있을 것입니다. 사람이 역경에 더 많이 노출될수록 정서적, 인지적 능력은 더 탄력적으로 변합니다. 해병대 내에서 훈련을 받은 해병들이 겪는 어려움과 유사하게, 프로 전투원들도 직업에서 민간인 생활로 전환할 때 종종 어려움에 직면합니다. 이러한 상황이 발생하면 특히 분노에 취약한 사람들에게는 큰 어려움이 될 수 있습니다. 이런 경우 폭력에 의존하는 것이 기본 대응책이 되는 경우가 많습니다. 심리전의 맥락에서는 상대방에 관계없이 모든 당사자가 강경하고 단호한 태도를 취하는 것이 불가피합니다. 공격적이지 않은 것처럼 보이는 전술이 사용되더라도 이는 전략적이고 강력한 교전 형태입니다. 따라서 사자의 용기를 본받기 위해서는 이러한 상황에서 당연히 공격적인 접근 방식을 채택하는 것이 필수적입니다. 이러한 상황을 피하기 위한 개별 정책을 수립하면 이를 일관되게 준수할 수 있습니다. 마찬가지로, 그러한 상황에 직접 개입하기로 결정한 경우 그 결정은 장기적으로 유지될 것입니다. 이것은 기본적인 단계이자 중요한 단계입니다. 반복을 통해 용기와 인내심, 그리고 두려움을 거의 완전히 없앨 수 있는 능력을 키울 수 있습니다. 사자는 대부분의 경우 인간 관계의 내재적 복잡성으로 인해 필연적으로 분리로 이어지는 악의 통치가 좋은 결과를 가져 오지 않는다는 사실을 나타내는 소그룹의 구성원입니다. 또한 이 제한된 그룹 내에서도 같은 상황이 반복될 가능성이 높습니다. 소수의 구성원들은 서로에게 충성을 맹세할 수 있지만, 유대감과 이별이 반복되면 결국 지속 불가능한 상황이 될 것이 분명합니다. 양이 사자를 이끄는 것은 비논리적인데, 양이 사자를 이끌기 위해서는 양이 나쁜 의도를 가지고 있어야 하기 때문입니다. 결과적으로 양이 사자를 이끌면 첫 번째 실수를 불러일으키고 양과 사자는 조롱을 받으며 분리될 것입니다. 따라서 결국 흩어질 군대를 두려워할 필요가 없습니다. 그러나 양 무리를 이끄는 사자는 올바른 마음가짐과 마음으로 서로의 편에 서야 합니다. 이것이 올바른 리더십의 자리이며, 사자 스스로가 보험을 가지고 사자 군대를 다룰 수 있다는 사실과 유사합니다. 그 보험은 사자가 양들의 우두머리인 사자를 두려워한다는 사실입니다. 따라서 우리는 양의 군대를 지휘하는 사자를 두려워해야 합니다. 양들의 역할은 원래의 지식이나 능력에 관계없이 사자의 명령과 지시를 전달하는 통로 역할을 하는 것입니다. 이는 양이 그 이유를 완전히 이해하지 못하더라도 지시에 적응하고 따를 수 있는 능력을 보여줍니다. 반면 사자는 힘과 전문성에도 불구하고 불화와 분열을 일으키기 쉽습니다.
불순종적인 개구리
“자신의 과거 역사, 기원, 문화를 모르는 민족은 뿌리 없는 나무와 같다."
마커스 가비
부모가 자녀의 학업 성적에 대해 걱정하는 데에는 몇 가지 요인이 있습니다. 첫째, 지식이 부족하면 다른 사람들과 의미 있는 담론을 나누는 데 장애가 된다는 사실이 점점 더 분명해지고 있습니다. 또한, 사회적 기술을 개발하고 유지하지 못하면 지역 사회에 성공적으로 관리하고 통합할 수 없습니다. 어린 아이들은 종종 학업적 성공이 조롱과 배척의 대명사라고 인식합니다. 그 결과 무단결석은 반항의 한 형태이며 반항은 자기표현의 한 형태라고 믿게 됩니다. 또한 이들 중 상당수는 교육을 받지 않고도 생계를 유지할 수 있는 방법이 많다고 믿습니다. 부모는 자녀에게 학교에서 괴롭힘을 당하는 사람은 공부에 지나치게 몰두하는 사람이라는 믿음을 심어줍니다. 그러나 어렸을 때 학업에 열중했던 아이들이 성인이 되어서는 장난과 불순종에 더 취약했던 아이들의 권위자이자 리더가 되는 경우가 많습니다. 파괴적인 행동을 하는 학생들 중에는 학업에 전념하는 학생들도 있습니다. 이러한 학생들은 같은 방식으로 행동할 위험에 처한 다른 청소년들의 롤모델이 될 수 있습니다. 마치 비슷한 성격을 가진 사람들과 어울리도록 강요당하는 것 같고, 분노의 감정과 함께 성격의 변화를 선언하는 것과 같습니다. 부모는 자녀보다 수명의 절반 정도를 더 오래 살기 때문에 상당한 양의 인생 경험과 지식을 축적했습니다. 부모 자신이 성장기에 엄격한 공부를 하지 않았더라도 자녀가 갖지 못한 풍부한 지식과 경험을 쌓은 것은 분명합니다. 어린 아이들은 아무리 노력해도 메시지에 응답하지 않는 놀라운 고집을 보입니다. 이들은 부모가 거리 생활을 경험하지 않았기 때문에 이 주제에 대해 의미 있는 통찰력을 제공할 수 없다고 믿습니다. 반대되는 증거가 제시되더라도 젊은이들은 더 많은 인생 경험을 쌓을 때까지 자신의 이해의 한계를 인식하지 못하는 경우가 많습니다. 자신의 과거, 기원, 문화에 대한 지식이 부족하다는 것은 동료의 삶과 인류 전체에 대한 이해가 부족하다는 것을 의미합니다. 이는 자신의 과거가 현재를 형성하는 데 중요한 역할을 한다는 생각을 강조합니다. 부모님이 자랑스러워할 수 있는 삶을 살 수 있다면 그것은 의심할 여지없이 가장 고결한 삶입니다. 그러나 우리가 살고 있는 부패한 세상을 고려할 때 부모님의 기대에 부응하는 삶을 살기는 어렵습니다.
어린 남자 친구
“내가 추구하는 사랑은 좋지만, 내가 추구하지 않는 사랑이 더 좋다."
윌리엄 셰익스피어
이전 세대에서는 여성들이 연하남보다 연상의 남성을 선호하는 경향이 있었습니다. 문화가 형성되고, 변화하고, 발전하는 방식은 마치 갑자기 튀어나오는 화살과 같습니다. 이럴 때 '그냥'이라는 문구가 특히 중요합니다. 마찬가지로 젊은 남성과의 관계에 더 관대한 신세대 여성의 등장도 같은 근본적인 요인이 있는 것으로 생각됩니다. 이 현상은 날씨 패턴이 왔다가 사라지는 것과 비슷합니다. 이 현상의 다른 예로는 누가 차를 운전해야 하는지, 식당에서 식사 후 누가 계산을 해야 하는지에 대한 문제 등이 있습니다. 흔히 이기심이 행복의 열쇠라고 생각하곤 합니다. 하지만 연구에 따르면 가장 큰 행복은 대가를 바라지 않고 누군가를 사랑하는 데서 비롯된다고 합니다. 그런 행동을 취하지 않으면 나중에 후회하고 더 나은 선택을 할 수 있었다고 생각하게 됩니다. 사랑하는 여성에게 지나치게 친절하게 대하는 것이 나약함의 표시로 보일 수 있다는 생각은 그러한 행동에 완전히 몰입하는 것을 방해하는 요인으로 작용합니다. 문화적 규범의 변화는 개인의 가치를 높이 평가하느냐 낮게 평가하느냐에 달려 있습니다. 그 결과, 단순히 나이가 많기 때문에 남자를 사랑해야 하고 자신도 나이가 많아야 한다는 생각은 젊은 남성을 포함한 인간 관계의 역학을 갑작스럽고 예기치 않게 변화시킬 수 있습니다. 과거에는 남성이 관심 있는 여성을 운전하는 것이 관례였습니다. 하지만 요즘에는 이러한 관행이 덜 일반적입니다. 대신 여성이 운전하는 것이 더 일반적입니다. 이러한 상황에 적응한다면 문제될 것은 없습니다. 하지만 상대방은 이를 약점으로 삼아 전략적 커뮤니케이션과 대인 관계 역학을 이용해 우리를 이용할 것입니다. 우리가 이 문제로 고민하는 것은 상대방이 원하는 것을 주려고 하기 때문입니다. 따라서 우리는 하나의 목표에 주의를 집중하고 그 목표를 지키는 데 집중해야 합니다. 현실은 변하지 않는 고정된 존재입니다. 이를 받아들이는 순간 우리는 미끄러질 것입니다. 우리가 이 특정 개념에 정신 에너지를 집중하면 상대방은 우리의 위치를 약화시킬 방법을 찾을 수밖에 없습니다. 그러나 상대방이 어떤 접근 방식을 취하든 우리가 사용하는 에너지 제어 기술은 그 적용과 효과에 있어 일관성이 있습니다. 이러한 마인드 파워는 쉽게 얻을 수 있는 것처럼 보이지만, 이를 달성하기 위해서는 많은 연습과 노력이 필요합니다. 데이트하는 여성이 젊을수록 자신의 나이를 더 현실적이고 민감하게 인식하게 됩니다. 따라서 정신력을 높이는 것이 필수적이며 그렇지 않으면 그녀의 전략의 맹공격을 견딜 수 없습니다. 대가를 기대하지 않고 여성을 사랑할 수있는 능력은 나이, 교육, 고용 상태 또는 재정적 부와 같은 요인에 의존하지 않습니다. 뛰어난 지혜를 가진 사람만이 이를 달성할 수 있으며, 그렇게 함으로써 어떤 상황에서도 자신과 연인을 모두 보호할 수 있습니다.
수줍음이 많은 사람
“가장 강력한 평가 도구는 말이 아니라 몸짓과 목소리 톤입니다."
크리스토퍼 보스
비언어적 커뮤니케이션이 언어적 커뮤니케이션보다 더 강력한 메시지를 전달할 수 있다는 사실은 종종 관찰됩니다. 게다가 몸짓과 목소리 톤이 결합되면 엄청난 힘을 발휘합니다. 표현이 거짓이면 수신자는 이를 부정적으로 인식하게 됩니다. 반면에 표현이 정직하다면 긍정적으로 인식될 것입니다. 어떤 사람들은 사람을 읽는 능력이 그러한 능력의 전제 조건이라고 생각할 수 있습니다. 그러나 이러한 능력을 추구할 때는 의도하지 않은 결과를 초래할 수 있으므로 주의가 필요합니다. 인간 심리에는 악의를 품을 수 있는 깊은 능력이 있기 때문에 이 능력을 습득하는 데에만 집중하면 깊은 후회를 하게 될 수 있기 때문입니다. 인간은 본질적으로 자기 중심적이며, 그렇게 생각하지 않는 사람들은 종종 다른 사람들보다 더 자기 중심적입니다. 이러한 사람들은 자신의 경험과 신념에 의해 형성된 방식으로 세상을 인식하는 경향이 있습니다. 따라서 다른 사람들이 자신의 사고 방식을 받아들이지 않는 이유는 자신이 원하지 않기 때문이라고 생각하는 경우가 많습니다. 그 결과 인생은 본질적으로 불공평하다는 믿음에 따라 있는 그대로 행동하고 존재합니다. 인간의 본성을 깊이 이해하기 위해서는 자연 법칙의 기본 원리를 배우는 것이 필수적입니다. 이를 통해 복잡한 인간관계를 성공적으로 헤쳐나가는 데 필요한 지식을 얻을 수 있습니다. 이것이 기본 전제로 확립되면 심리학을 공부하든 성경을 공부하든 모든 것이 잘 풀릴 것이라는 것을 쉽게 이해할 수 있습니다. 기독교를 믿는 사람들은 다른 문학 작품보다는 성경에주의를 기울여 인생을 공부하도록 권장됩니다. 이러한 접근 방식을 통해 우리는 예수님의 가르침을 통해 인간 관계를 지배하는 기본 원칙에 대한 통찰력을 얻을 수 있습니다. 예수님을 인간 관계의 모델이자 리더로 여기는 것은 유익합니다. 내성적인 사람들에게 사람을 읽는 것은 어려운 일입니다. 관찰만으로는 다른 사람의 생각과 감정을 완전히 이해하기에 충분하지 않습니다. 수줍음의 원인은 다른 사람들이 자신을 어떻게 볼지에 대한 부정적인 기대가 존재하기 때문입니다. 또한 두려움이 강할수록 사고와 집중과 같은 인지 과정에 참여하기가 더 어려워집니다. 따라서 다른 사람을 가장 포괄적으로 이해하려면 이 두 가지 기술을 사용하는 것이 필수적입니다. 심리적 또는 정서적 고통 상태에 있으면 상대방의 몸짓과 목소리 톤을 더 예민하게 인식하고 자신을 관리하기가 어려워집니다. 수줍음이 많은 사람은 이런 상황에서 자신의 진정한 모습을 온전히 표현하기 어렵습니다. 수줍음이 많다고 말하면 필연적으로 좋은 결과로 이어질 것이라고 생각하는 것은 실수입니다. 겉으로는 수줍은 사람을 격려하고 잘 대하는 것처럼 보일 수 있지만, 그들의 내적 경험은 다를 수 있다는 점을 인식하는 것이 중요합니다. 이러한 사람들은 수줍은 사람에게 환영하는 제스처를 취하거나 다른 사람을 대하는 방식과 일치하는 방식으로 자신을 대하면 결국 그 정도까지만 받아들여질 수 있다는 결론에 도달할 것이라고 가정합니다. 이것이 수줍음이 많은 사람들이 종종 부당한 대우를 받는 이유입니다. 사람들이 본질적으로 악의적이기 때문이 아니라 인간으로서 자신의 기준을 충족시키지 못할 수밖에 없기 때문입니다. 수줍은 성격을 극복하기 위해서는 자신을 부당하게 대하는 사람들에 대한 원한을 품기보다는 그들을 이해하려고 노력하는 것이 더 생산적입니다.
인간관계의 법칙
“멘토링은 올바른 방향으로의 넛지, 경청하는 귀, 그리고 머리를 꼬집어 주는 것의 조합입니다."
존 C. 크로스비
어떤 사람들은 여성은 자신에게 조언을 해주는 남성에게 매력을 느끼지 못한다고 가정합니다. 대부분의 경우 이는 부정적이고 반갑지 않은 태도로 받아들여집니다. 그러나 여성이 그러한 조언에 매력을 느끼는 경우도 있습니다. 멘토링은 라이프 코칭과는 다르며 상담의 일종입니다. 이 책에서 저자는 리더십에 대한 다양한 접근 방식을 제시합니다. 어떤 사람들은 보다 전통적이고 권위적인 스타일을 선호하는 반면, 어떤 사람들은 보다 비공식적이고 조언적인 자세를 취합니다. 이는 민주주의와 공화주의 이데올로기의 차이와 유사하며, 공산주의는 극소수에 의해 대표됩니다. 이는 공산주의가 극단적이고 악의적이며 부도덕한 체제라는 것을 보여줍니다. 한국 여성과 미국 남성이 한국 또는 미국 사교계에 진출한다고 가정해봅시다. 이런 환경에서 두 사람이 다른 사람들로부터 느끼는 압박은 강렬하고 지속적일 가능성이 높습니다. 이러한 현상의 원인은 삶은 본질적으로 불공평하다는 자연법의 기본 원칙에 뿌리를 두고 있습니다. 따라서 상황이 특정 방식으로 전개되는 것은 불가피합니다. 따라서 멘토링은 단순히 지식을 습득하는 것뿐만 아니라 우리가 채택하는 특정한 사고방식, 즉 멘토링 스타일을 배양하는 것이기도 합니다. 남성과 여성의 차이점은 남성은 스스로 문제를 해결하려는 경향이 있는 반면, 여성은 조언을 구하고 함께 해결책을 찾기 위해 노력하는 경향이 있다는 것입니다. 남성의 입장에서 볼 때, 여성이 문제에 직면해 할 말이 많은데 자신의 의견을 수용해 주기를 기대한다면 여성은 자신을 가벼운 친구로 인식하고 흥미를 잃을 가능성이 높습니다. 결과적으로 사람들이 그녀의 말을 진정으로 듣지 않는 경우가 많습니다. 중요한 것은 여성이 당면한 문제에 대해 대화를 나누고 싶어한다는 것이며, 이는 대화의 효과에 영향을 미칩니다. 여성의 관점을 우선시하고 지속적으로 적극적으로 경청하는 모습을 보인다면 여성은 여러분이 자신의 말을 경청하고 이해하고 있다고 느낄 것이며, 이는 상호 존중과 상호 의견 교환에 대한 욕구를 촉진할 것입니다. 이를 위해서는 상대방이 알아채지 못하게 자신의 의도를 미묘하게 드러내면서 상대방이 말하는 내용의 본질을 파악할 수 있는 능력을 키워야 합니다. 이러한 관점을 모르는 사람들은 우리의 행동이 어리석다고 느낄 수 있습니다. 그러나 그들은 결국 자신의 오해를 깨닫게 될 것이므로 지나치게 걱정할 필요는 없습니다. 만약 그렇게 하지 못한다면 통찰력이 부족하다는 증거로 받아들일 수도 있습니다.
평화에 대한 생각과 관찰
“전략에는 생각이 필요하고 전술에는 관찰이 필요하다.”
맥스 유
“침묵은 금이다"라는 문구는 많은 사람들에게 친숙한 개념입니다. 하지만 실제 적용이 항상 간단한 것은 아닙니다. 장기간의 지루함과 극심한 스트레스는 침묵의 가치를 현저히 감소시켜 바람직하지 않은 상태가 될 수 있습니다. 마찬가지로 개인은 내면의 관점보다는 외부의 객관적인 관점에서 자신을 인식합니다. 자신의 생각을 모니터링하는 경우는 드물고, 자신의 생각이 외부 현실을 반영한다고 생각하는 것이 더 일반적입니다. 또한 침묵이 가져다주는 고요함을 경험하지 않았고 외부의 영향에 압도당하는 자신을 상상하지 않았다면 상황에 대해 감사할 가능성이 낮습니다. 감사하지 않는데 억지로 감사할 수 없고, 평화를 느끼지 않는데 억지로 평화를 느낄 수 없습니다. 감사와 평화는 그러한 감정을 표현할 수 있는 환경이 조성될 때 경험할 수 있습니다. 지속적이지는 않지만, 우리는 생각을 지시함으로써 감정 상태를 지시하려고 노력할 수 있습니다. 수년간의 과학적 탐구에도 불구하고 우리의 생각과 아이디어가 어디에서 오는지에 대한 질문은 여전히 답을 찾지 못하고 있습니다. 우리는 이 능력을 촉진하는 근본적인 메커니즘이 무엇이든, 생각하는 능력은 인간 조건의 고유한 속성이라고 가정할 수 있습니다. 또한 “나는 생각하는 사람이다”라는 생각은 기독교 신앙의 기본 교리입니다. 생각의 기원을 입증하는 경험적 증거가 부족함에도 불구하고 생각은 사탄이나 신으로부터 나온다는 뿌리 깊은 믿음이 있습니다. 우리의 진정한 삶의 방식은 끊임없는 심리적, 영적 전쟁의 상태를 특징으로 한다고 말할 수 있습니다. 우리는 사탄과 하나님의 목소리가 어떻게 우리의 생각으로 번역되는지 증명할 수 없기 때문에 우리 자신의 생각의 저자가 우리 자신이라고 생각하는 것이 합리적입니다. 세속적인 세계와 영적인 세계를 비교해 보면, 전자는 거짓 평화를 제공하고 후자는 진정한 평화를 제공한다는 것을 알 수 있습니다. 궁극적으로 우리에게 평화를 주는 것은 우리 안에 계신 성령입니다. 마귀와 예수라는 상반된 세력의 이중성에 직면했을 때, 인간은 유혹에 굴복하기 쉽다는 것은 분명합니다. 이를 인지하고 있음에도 불구하고 이러한 상반된 목소리 사이의 내적 갈등은 여전히 감정적 고통의 상태로 이어질 수 있습니다. 인간의 마음은 복잡한 사고 패턴을 처리하고 유지하는 능력에 한계가 있습니다. 몸과 마찬가지로 마음도 생존이라는 본질적인 욕구에 의해 움직이기 때문입니다. 그 결과, 마음은 상대적으로 적은 수의 뚜렷한 사고 패턴만 처리할 수 있습니다. 평화로 가는 길은 무한히 많지만, 우리의 인지 프로세스는 수많은 대안적 사고 패턴이 제시되더라도 소수의 선택적 사고 패턴에 끌려가는 경향이 있습니다. 간단하지만 복잡한 접근법 중 하나는 불행하다고 느낄 때에도 유쾌하게 행동하고 결국에는 행복해지기를 바라는 것입니다. 이 접근법의 단순함은 그 효과에 대한 증거입니다. 행복감을 유도하는 것은 여러 번 입증되었지만 그 효과가 보장되는 것은 아닙니다. 긴 하루 일과를 마치고 집에 돌아오면 평화가 찾아올 것이라는 기대는 종종 두 가지 대조적인 감정과 만나게 됩니다. 평화로움을 느끼는지 여부는 여러분의 사고방식에 달려 있습니다. 두 가지 관점을 모두 인정하는 것은 인간의 본성이지만, 두 가지를 동시에 받아들이는 것은 흔하지 않습니다. 따라서 자연스러운 관점에서 보면 심리전을 견디기 어렵습니다. 따라서 자신에게 유리한 한 가지 관점에 집중하도록 마음을 훈련하는 것이 도움이 될 수 있습니다. 부정적인 감정에 우선순위를 두는 것은 평화로운 상태를 유지하는 능력을 심각하게 손상시킬 수 있으므로 피하는 것이 현명합니다. 긍정적인 시각을 유지하는 것이 바람직합니다. 사람들은 긍정적인 에너지에 노출되어도 지치지 않습니다. 반대로 부정적인 감정은 피로를 유발할 수 있습니다. 자신의 감정 상태를 조절하고 긍정적인 사고를 행동 선택에 통합하는 것은 삶의 궤적에 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 이는 특히 우리의 죄악된 본성의 맥락에서 세상적인 투쟁의 역할을 고려할 때 더욱 중요합니다. 결과적으로 이것은 본질적으로 개인의 악의적인 행동을 유발한다고 주장할 수 있습니다. 우리가 살고 있는 세상은 생존을 위해 공격적인 자세를 요구하는 것처럼 보입니다. 그러나 실제로는 긍정적인 시각과 건설적인 접근 방식을 유지할 수 있는 사람이 번영할 가능성이 가장 높습니다. 따라서 내면의 평화를 어떻게 가꿀 수 있는지 고민하고 이를 달성하기 위한 전략을 개발하는 것이 중요합니다. 또한 이러한 평화 상태를 달성하는 확실한 방법은 없으며, 관찰과 실험의 과정을 통해서만 달성할 수 있다는 점을 인식해야 합니다.
올바른 싸움
"우리가 정의를 옹호하거나 기본 가치에 대한 관심을 촉구할 때마다 우리는 항상 영적인 싸움을 예상해야 합니다. 그것은 빛과 어둠의 싸움일 뿐이지만 빛은 항상 승리합니다. 빛이 꺼지도록 어둠을 충분히 던질 수는 있지만, 빛이 꺼지도록 만들 수는 없습니다."
토마스 킨케이드
도덕적 올바름을 고수하고 기본 가치에 주의를 기울여야 하는 필요성은 기독교인의 길이 고독한 길인 근본적인 이유를 나타냅니다. 이러한 현상은 기독교 공동체 자체에서도 볼 수 있으며, 그렇기 때문에 기독교 교파는 물론 다양한 다른 종교와 이단이 존재합니다. 목회자들을 한자리에 모아 세미나를 하거나 식당에서 모임을 가질 때도 같은 문제가 발생합니다. 세속 세계에는 민주당, 공화당, 공산당 등 다양한 정당이 있습니다. 서로 다른 관점을 가지고 있으면서 하나로 묶인 결과 국제 사회는 이런 식으로 분열되어 있습니다. 우리가 살고 있는 세계의 특성상 완벽한 조화와 통합을 이루는 것은 불가능합니다. 두 가지 관점이 융합되면 문제가 발생할 수밖에 없습니다. 모든 관점에는 고유한 한계가 있으며, 한 관점을 상황에 적용하면 필연적으로 또 다른 관점이 등장할 수밖에 없습니다. 이것은 아마도 세상에 큰 영향을 미치는 자연의 기본 법칙 중 하나일 것입니다. 기독교 신앙을 바탕으로 세워진 국가도 현대에 이르러 타락했습니다. 우리가 세계 역사상 가장 발전된 세대에 살고 있다는 것은 분명합니다. 그러나 이러한 발전은 하나님을 찾고 신앙을 유지하는 사람들의 수가 현저히 줄어들고 있는 주된 이유입니다. 이는 빈곤, 노예제도, 인종차별, 성차별, 잔인한 전쟁으로 전 세계가 어려움을 겪었던 과거와는 대조적입니다. 이는 기독교의 관점에서 볼 때, 인류가 세상을 발전시킨 업적은 자랑스러울 수 있지만, 특히 현대에 이르러서는 우리의 노력이 충분하지 않았을 수 있음을 인정해야 한다는 것을 시사합니다. 정의의 측면에서 복수와 정의의 차이를 고려하는 것이 중요합니다. 진정한 정의는 인간이 아닌 신이 부여하는 것입니다. 이질적인 현상이 절정에 이르면 그 차이를 구분하기가 점점 더 어려워집니다. 전 세계적으로 도덕성이 쇠퇴하고 심리전이 만연하고 있지만, 인간의 마음에는 여전히 선의 빛이 남아 있습니다. 악의적인 의도를 가진 사람들은 처음에는 비슷한 특성을 가진 다른 사람들과 양립할 수 있는 것처럼 보이지만, 역사는 그러한 동맹이 궁극적으로 지속 불가능하다는 것을 증명했습니다. 이는 “악인의 길은 결국 실패한다”는 성경 말씀의 진리에서 분명하게 드러납니다. 우리 모두는 생명과 인간에 대한 개념화된 생각을 가지고 있기 때문에, 더 많은 지식을 얻을수록 죄악을 저지르고 싶은 유혹에 빠질 가능성이 높아질 수밖에 없습니다. 두 가지 악의적 인 힘이 합쳐지면 이러한 개념은 장기적인 관계에서 심각한 문제를 일으킬 수 있습니다. 빛의 측면은 빛의 다른 측면을 실망시킬 뿐인 것처럼 보입니다. 그러나 자비로운 관점에서 보면 우리가 생명과 인간을 어떻게 인식하는지에 대한 개념은 우리가 그러한 악한 일을하는 원인이되지 않을 것입니다. 이것이 바로 빛의 편이 서로를 강화하고 지원하며 궁극적으로 승리하는 방법입니다. 죄는 우리가 매일 세상과 서로를 인식하는 개념적 방식 때문에 사람들이 우리를 실망시킬 수밖에 없다는 점에서 인류에 대한 정죄입니다. 현재 세계 상황을 고려할 때 소수의 개인이 자국에 대한 테러 활동에 나설 수 있다는 것은 분명합니다. 그러나 이들 중 대다수는 자국의 발전을 위한 진정한 열망을 가지고 있다는 점을 인식하는 것이 중요합니다. 이는 이러한 어려움에도 불구하고 선의 힘은 지속된다는 것을 보여줍니다. 빛과 어둠의 이분법은 모든 종교와 철학의 경계를 초월하는 보편적인 개념이기 때문에 특정 종교의 신자이든, 무신론자이든, 사이비 종교의 신자이든, 기독교인이든 상관없습니다. 모든 직업, 학문 분야 또는 종교적 환경에서, 특히 크게 성장하고 발전하는 시기에는 대다수의 개인이 헌신과 헌신의 마음으로 자신의 역할, 학업 및 예배 장소에 접근한다는 것이 분명해집니다. 개념화가 대인 관계를 복잡하게 만드는 근본 원인이라는 사실에도 불구하고 대다수의 개인은 다른 사람의 눈에 자신을 실패자로 인식합니다. 이런 종류의 긍정적인 사고는 세상의 지속적인 기능을 촉진합니다. 반사회적 행동이 만연하고 있음에도 불구하고 역경에 맞서 충성심과 용기를 보여주는 개인은 여전히 많습니다. 마찬가지로 많은 기독교인들이 영적 전쟁의 타당성을 주장합니다. 기독교 노래 “Just a Few Good Men”은 소수의 개인이 전 세계적인 규모의 변화를 가져올 수 있다고 가르칩니다. 많은 사람들은 개인이 정말 전 세계적인 규모의 변화를 가져올 수 있는지 의문을 제기합니다. 그러나 하나님의 인도하심에 따라 성경의 가르침에 충실하다면 실제로 가능합니다. 하나님의 가르침에 충실히 따르는 개인의 수는 상대적으로 적으며, 순종하는 추종자의 수는 더 적습니다. 세속적인 관점에서 보면 국가 간의 갈등은 물리적 현상으로 인식될 수 있습니다. 그러나 크리스천에게 갈등은 자신의 행동이 하나님의 가르침과 일치하지 않는다는 것을 의미합니다. 따라서 복음의 가르침을 사회 전체에 전파하는 것은 필수적이지만, 세속적 가치와 일치하지 않는 방식으로 전파할 필요가 있습니다. 기독교인이 거부와 조롱, 심지어 대중의 조롱을 받는다는 것은 분명한 사실입니다. 이것은 하나님의 가르침을 전파하는 세속적인 접근 방식이 가져온 결과이지만, 기독교적인 방법은 영적 전쟁의 맥락에서 가르침을 제시하는 것입니다. 어떤 개인이든 언젠가는 거부당하는 것은 피할 수 없습니다. 그러나 소외되고 침묵하는 것은 기독교인이 자신의 믿음을 표현하는 방식에 내재된 결함을 보여줍니다. 역사상 많은 국가의 쇠퇴는 하나님을 따르지만 성령의 열정과 확신이 부족한 사람들의 표징으로 볼 수 있습니다. 이러한 열정과 신념의 결여는 파급 효과가 있으며, 이러한 사람들은 하나님의 말씀을 거부하면서 세속 세계로부터 더욱 멀어지고 자신의 의제를 추구하게 됩니다. 세속 세계는 사탄이 주입한 원리에 따라 계속 작동하지만, 영적인 길은 더 높은 힘의 존재를 인정하는 미지의 시점에 분명해질 것입니다. 중요한 것은 성경, 사람, 삶에 대한 지식의 양이 아니라 자존심과 자기 지식을 버리고 하나님의 명령에 순종하려는 의지입니다. 자신의 의제를 추구할 때 우리는 우리 안에 존재하는 성령의 이끄심에 귀를 기울이지 못하고 내면의 자아와 공명하지 못합니다. 우리의 접근 방식이나 표현에 맞지 않는 사람들은 그것이 사회의 다른 모든 사람들과 똑같다고 인식할 수 있습니다. 결과적으로 그들은 우리의 메시지를 거부할 때 자신의 신념과 가치에 따라 행동하고 있다고 생각할 수 있습니다. 그러나 우리가 자비를 베풀고 하나님의 가르침을 전하고자 하는 순진한 마음을 가지고 있다면, 처음에는 우리의 행동이 다소 파격적으로 보일 수 있습니다. 그러나 우리의 진심을 알아차리면 우리에 대한 그들의 인식과 믿음은 필연적으로 변화할 것입니다. 이런 식으로 세속적인 심리전의 접근 방식을 버리면 영적 전투에서 빛이 승리할 수 있습니다. 우리는 어둠이 우세하여 빛을 꺼뜨리도록 내버려둘 수 없습니다. 우리는 종종 자기 중심적이고 위선적이며 교활하다고 생각하지만, 이는 궁극적으로 근거 없는 생각입니다. 우리의 행동은 하나님의 원칙에 의해 인도되며, 우리는 그 원칙을 지켜야 할 의무가 있습니다. 언젠가는 이러한 깨달음이 분명해질 것입니다. 기독교인들은 이 사실을 받아들이는 것이 이야기의 끝을 의미한다고 생각해서는 안 됩니다. 오히려 그것은 사탄과의 지속적인 투쟁을 의미하며, 하나님은 지속적인 지원을 제공합니다.
민주적 리더십
“혁신은 리더와 팔로워를 구분합니다."
스티브 잡스
리더십의 개념은 신념의 문제를 기반으로 하기 때문에 본질적으로 주관적입니다. 이러한 이유로 리더가 무엇이며 리더의 역할이 무엇인지에 대한 다양한 견해가 존재합니다. 리더가 무엇인지에 대한 개념은 시간이 지남에 따라 문화적 규범이 진화하는 것과 같은 방식으로 변화합니다. 리더십은 권력이나 영향력의 행사 또는 탁월한 분석 능력의 발휘를 포함한다는 견해가 지배적입니다. 이러한 인식은 인생을 가장 유능하고 지배적인 개인만이 성공하는 경쟁의 장으로 보는 경향을 반영합니다. 냉정하고 무감각해지기보다는 강인한 정신력에 의존하는 것이 중요합니다. 그렇지 않으면 필연적으로 좋지 않은 결과를 초래하고 발전을 저해하며 약점과 취약성을 드러낼 수밖에 없습니다. 이러한 상황은 대개 예상치 못한 상황에서 예기치 않게 발생하며, 개인은 눈앞의 현실에 직면할 때까지 이러한 상황에 대한 고려를 소홀히 하는 경향이 있습니다. 일반적으로 리더는 기술이나 지식 분야 등 자신의 전문 분야에서 탁월한 능력을 발휘하는 개인입니다. 리더는 협업을 촉진하고 조화로운 방식으로 그룹 목표를 달성하기 위해 팀이나 그룹을 하나로 모으는 개인으로 정의됩니다. 인간 본성의 부정적인 측면에 휘둘리는 순간 우리는 마음의 변화를 경험하게 됩니다. 그렇기 때문에 리더십은 특히 다른 사람들에게 모범을 보여야 하는 어려운 직업입니다. 리더십의 목표는 집단 행동의 가치를 보여주고 일체감을 조성함으로써 모범을 보이는 것입니다. 이를 위해서는 인간의 동기에 대한 포괄적인 이해와 당면한 문제를 진정성 있게 해결하는 것이 필요합니다. 필요한 상황에서 진정성은 가장 확실한 자질입니다. 리더가 좋은 관계를 유지하는 데 있어 직면하는 문제는 자신만의 방법과 접근 방식을 강요하는 경향이 있다는 것입니다. 이는 권위주의적 리더십 스타일의 한 예이며 민주적이지 않습니다. 자유주의 국가에서는 법에 위배되지 않는 한 개인의 선호에 따라 리더십 역할을 맡을 수 있습니다. 부패가 만연한 국가에서는 법적으로 허용되는 행동 방침은 단 하나뿐입니다. 이 접근 방식은 부정적인 세계관을 기반으로 합니다. 무정부 상태가 없다는 것은 동료들이 분명히 국가와 단결하고 집단적으로 승리를 표현하기를 원한다는 것을 의미합니다. “민주적"이라는 단어는 ‘사람에 의한 통치’로 정의됩니다. 이는 팀과 그룹 구성원들이 리더를 선출할 권리가 있고, 리더는 수용 가능한 방식으로 책임을 다함으로써 자신의 지위를 유지할 권리가 있다는 것을 의미합니다. 우리 사회가 개인의 잘못으로부터 배우고 성장하기 위해서는 우리 자신의 실수를 인정하는 것이 필수적입니다. 공산주의 국가는 악의적인 의도와 행동에 의해 움직이는 사람들이 지배하는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 그들의 지도자들은 시민들의 진실하고 깊은 애정이 부족하다는 것은 분명합니다. 이는 열정과 행복이라는 가장 본질적인 측면이 부족하다는 것을 나타냅니다. 이 세상에서는 다른 사람들과 깊고 친밀한 관계를 맺는 사람이 가장 행복하고 현명하게 살아갈 수 있습니다. 친구에 대한 사랑과 배려가 친구를 만들고, 친구는 우리를 올바른 방향으로 성장시킵니다. 이것이 바로 리더와 팔로워를 구별하는 요소입니다.
법과 권위
"모든 사회에는 마땅히 처벌받아야 할 범죄자가 있습니다. 그리고 모든 사회에는 그 사회가 주장하는 법 집행 기관도 있습니다."
로버트 케네디
조현병 진단을 받은 모든 사람은 본질적으로 폭력적이고 위험하며 연쇄 살인범이 될 가능성이 있다는 것은 일반적인 오해입니다. 또한 컴퓨터에서 1인칭 슈팅 게임과 같은 폭력적인 비디오 게임을 즐기는 모든 어린이가 성장하면 범죄자가 될 것이라고 생각하는 경향이 있습니다. 그러나 모든 경우에 해당되는 것은 아니라는 사실이 놀랍습니다. 조현병 진단을 받은 사람들은 그렇지 않은 사람들보다 정신적, 정서적으로 상황적 사건에 더 민감하게 반응합니다. 그러나 민감도의 정도는 사람마다 상당히 다릅니다. 심리전이 악마적 악에 뿌리를 두고 있다는 점을 감안할 때, 심리전이 사람들의 자기 표현에 긍정적인 영향보다는 부정적인 영향을 더 크게 미칠 것으로 예상할 수 있습니다. 모든 사람이 동일한 기술과 지식 수준을 가지고 있기 때문이라고 단언할 수는 없습니다. 실제로 대부분의 사람들은 서로 크게 다르지 않습니다. 심리전은 본질적으로 불공평하다는 것은 분명합니다. 우리는 모두 서로 연결되어 복잡한 네트워크를 형성하고 있으며, 외부 요인에 쉽게 영향을 받고 감정과 행동이 사람 간에 쉽게 전달됩니다. 따라서 부정적인 감정이 발생하면 이를 처리하기 위한 조치를 취하지 않으면 필연적으로 누적될 수밖에 없습니다. 현실에서는 어떤 행동을 취하든 상대방의 표적이 되어 불리한 상황에 처하게 됩니다. 세상의 기본 구조를 고려할 때, 대인관계의 좋고 나쁨에 관계없이 아군보다 적을 더 많이 만날 수밖에 없습니다. 특히 폭력성이 심한 조현병 진단을 받은 사람들은 사이코패스의 문턱을 넘어선 것으로 인식되는 범죄 행동을 할 수 있습니다. 혈액형이 성격 특성에 영향을 미친다는 것은 일반적인 오해입니다. 그러나 연구에 따르면 많은 사람들이 같은 방식으로 영향을 받지 않는 것으로 나타났습니다. 범죄를 수사하는 과정에서 형사는 목격자와 용의자를 심문해야 합니다. 여기에는 기본적으로 범죄를 저질렀을 가능성이 있는 사람들에 대한 가정을 하는 것이 포함됩니다. 이러한 사람들은 세상을 근본적으로 혼란스럽고 예측할 수 없는 곳으로 인식하게 되고 누구나 범죄 행위를 할 수 있다고 믿게 될 수 있습니다. 총기 폭력 및 기타 심각한 범죄 행위를 저지르는 사람들은 세상을 부정적인 시각으로 바라보는 공통된 관점을 공유하는 경향이 있습니다. 그러나 그들이 위반하는 구체적인 법률은 다릅니다. 부정적인 에너지는 언어와 몸짓을 통해 전달되고 내부에서 비롯되기 때문에 한 사회의 집단적인 언어적, 비언어적 의사소통이 폭력 발생에 기여할 수 있습니다. 이를 감안할 때 범죄가 언제 발생할지 예측하는 것은 불가능합니다. 모든 야심 찬 프로젝트와 마찬가지로 범죄 행위의 기원은 종종 겉으로 보기에 사소한 행위입니다. 어떤 사람들은 세상 자체가 개인을 범죄자로 만든다고 생각할 수도 있고, 어떤 사람들은 개인이 범죄자가 되기로 선택한다고 생각할 수도 있습니다. 범죄 현상은 지속적이라는 점을 인식하는 것이 중요합니다. 따라서 범죄에 대처하기 위한 법률 시스템과 법 집행 시스템을 유지하는 것이 필수적입니다. 범죄를 저지르기로 한 결정은 어떤 상황에서든 대다수의 사람들에게 잘못된 것으로 인식되는 경우가 많습니다. 무엇이 옳고 그른지에 대한 의견 차이는 궁극적으로 관점의 문제입니다. 그러나 어떤 상황이 더 심각한 것으로 인식되면 더 심각한 것으로 간주되는 경향이 있습니다. 결과적으로 법과 이를 집행할 수 있는 권한이 없다면 혼란스러운 갈등 상태에 빠질 가능성이 있습니다.