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属灵和心理战的介绍和历史
上帝的羔羊
“我们永远没有时间在未来实现我们的救赎。挑战就在当下，时间永远是现在"。
詹姆斯-鲍德温
基督教教义认为存在三位一体的上帝，包括圣父、圣子和圣灵，他们被视为一个整体。要想进入天堂并永久居住在那里，只要接受上帝提供的礼物就足够了。这份礼物就是接受耶稣基督作为个人的救世主。尽管这个概念很简单，但许多人发现，接受耶稣为救世主是获得救赎和死后进入天堂的充分手段，接受这个概念具有挑战性。如果假设上帝不存在，那么结论就是死亡标志着存在的终结。然而，如果人们接受上帝的存在，那么就会得出这样的结论，即死后将永远受到诅咒，没有悔改或得救的可能。因此，相信上帝的存在并没有什么坏处。被耶稣的宝血洗净，我们的罪就得到了宽恕，否则，我们的罪将导致永恒的诅咒。上帝对人类的爱如此深沉，以至于祂派祂的儿子被钉死在十字架上，为我们提供了接受祂恩典的机会。我们所要做的就是接受并相信这一真理。耶稣在世上的时候，就已经认同了牧羊人的角色。因此，我们鼓励基督徒把自己看作是祂引导下的孩子和羊。这一概念与儿童无论年龄大小都应接受父母指导的观点相一致。同样，上帝把基督徒视为祂的孩子，要求他们保持孩子般的纯真和信任。在世人眼中，天真的人被认为缺乏经验和对人性的理解，表现出过分的善良和易受操纵。与此相反，从神学的角度来看，天真的人则是无论在什么情况下都坚定不移地遵守神的教导和命令的人。这种区别凸显了世界与神之间的视角差异。用概念化的视角来看待生活和人性，是在我们所掌握的现实知识的范围内进行的。为了服从和遵守上帝的话语，我们必须愿意抛弃这些概念，接受新的视角。耶稣第二次重返我们世界的确切时间尚不可知。因此，我们必须按照上帝的教导来生活，就好像祂的再来迫在眉睫。如果一个人在耶稣重返我们的世界之前没有得救，那么从那一刻起，他就不可能再得救了。此外，如果一个人得救了，但他的家人没有得救，上帝会永远擦去他们的眼泪。然而，他们的家人却在地狱中燃烧，经历着有史以来最可怕的痛苦，他们将被永远遗忘。因此，如果一个人真的爱他的家人，他就必须来到神的面前，在祷告中竭尽全力紧紧依靠祂。
精神和心理战的种子
“他对亚当说：”因为你听从你妻子的话，吃了我所吩咐你'不可吃'的那棵树上的果子，地就因你受咒诅；你必终生吃它，受尽苦难。它必为你生出荆棘和蒺藜，你也要吃田间的植物。
创世记》第 3 章第 17 至 18 节
起初，上帝创造了亚当和夏娃，他们是我们世界历史上的第一批人。起初，上帝用泥土创造了亚当。然后，上帝用亚当的肋骨创造了夏娃。后来，除了夏娃之外，所有人类都是用同样的泥土创造的，而夏娃也是完全由亚当的肋骨形成的。然后，上帝通过亚当和夏娃的嘴向他们注入了生命，亚当和夏娃都是由泥土形成的。泥土的形象代表了人类与生俱来的罪性。这种罪性的起源可以追溯到亚当和夏娃的行为，他们犯下的罪孽世代相传。因此，所有后来出生的人都受到了诅咒。自这一原罪出现以来，人类就因赤身裸体而蒙羞。男人们不得不辛勤劳作、汗流浃背，而女人则在分娩时忍受着剧烈的疼痛。然而，工作时必须流汗和受苦似乎是一种惩罚。然而，这种看法并不准确。我们的世界本质上具有挑战性，这并不意味着没有轻松可言。相反，它表明我们体验到的轻松仅限于那些能唤起激情或具有内在价值的追求。这三个要素的共存，对于充分理解美在痛苦和挑战方面的概念是必要的，尤其是与汗水和痛苦的身体体验相关的方面。因此，它不能被视为上帝释放的诅咒，而是对我们内在本性的揭示，上帝允许它按照我们的固有状态发生。亚当和夏娃除了最初食用善恶树上的果子而违背了上帝的诫命之外，后来还受到撒旦的欺骗，撒旦化身为蛇，用诱惑的策略说服夏娃吃下禁果。这最终导致了亚当的悖逆行为。除了影响夏娃决定接受他的诱惑之外，撒旦还利用夏娃作为在世俗背景下发起心理战的手段。撒旦并没有明确告知夏娃这一事实。历史和当代的例子都证明，撒旦的惯用伎俩就是让我们选择犯罪。他也以同样的方式诱惑亚当，教导他犯罪的方法。这导致这一话题在现代成为一个突出和有争议的问题。一个常见的误解是，撒旦起源于地狱，随后入侵了我们的世界。然而，历史记录表明，撒旦最初是一个名叫路西法的天使，他反抗上帝，随后被逐出天堂。这一事件导致他变成了我们今天所知道的撒旦形象。根据《圣经》，得救者的灵魂在离开这个世界后将升入天堂。天堂里没有罪，这取决于上帝的儿女不能犯罪。然而，我们可以发现，天使在天堂里是可以犯罪的。在上一个世代，上帝以太阳的形式显现，并通过他的门徒按照上帝的声音口述《圣经》。圣经》最初也是最基本的版本就是詹姆士王版本。从上帝的角度来看，人类的罪恶活动如此普遍和极端，似乎没有一个人能够进入上帝的国度。因此，为了给人类提供一个得救的机会，上帝派祂的儿子耶稣基督以圣母玛利亚所生的婴儿的形式来到我们的世界。在世期间，耶稣展示了上帝的教诲，并试图将其传播到全世界。然而，由于当时人们对他的信息理解有限，他的信息没有得到充分的认可。因此，现在我们将其传播给大众。在耶稣出现之前，上帝创造了亚当和夏娃。然而，上帝不可能以儿子的形式将救赎赐予全人类，因为这与基督教的核心教义相悖。上帝的意图是捍卫现实的基本原则和福音。基督教的信条建立在 “信仰 ”这一信条之上，“信仰 ”既是基督教信仰体系的起点，也是其顶点。因此，上帝必须允许这样做。因此，上帝的门徒是已被耶稣的宝血所拯救的被拣选者。这就是为什么他们能够在听到上帝的声音并知道那是上帝的声音的情况下写出《圣经》。同样，当耶稣在山崖上时，撒旦建议耶稣跳下去，让天使来救他，如果他真的是上帝和上帝的儿子的话。然而，耶稣有责任捍卫基督教的基本信条，因此他拒绝了这一建议。撒旦知道耶稣是上帝，是上帝的儿子，是神圣三位一体的一部分。然而，他的目的是要改变基督教出现之前的历史进程。撒旦的肢体语言和说话方式似乎与耶稣如出一辙。这使得辨别心理战和精神战之间的细微差别变得具有挑战性。要理解这种区别，不仅要研究耶稣基督的外在表现，还要研究他的内在动力。这意味着耶稣的外部举止并没有明显的敌意或攻击性，相反，他的注意力集中在辨别撒旦的阴谋诡计上。为此，撒旦利用了魔鬼和耶稣在肢体语言和发声模式上的表面相似性，利用它们来维持一个可以无限期持续下去的假面。这就是为什么当人们试图模仿耶稣的行为，像他在世时那样为他人洗脚时，却不可能真正像他一样。那么问题来了：我们如何才能获得与耶稣相同的心态呢？基督教战争方法在全球传播的理由可以归结为利用冠状病毒大流行作为一个关键的范例。2000 年，许多人预言计算机即将过时，世界末日即将来临。然而，尽管已经过去了二十年，世界依然存在。圣经》指出，耶稣第二次重返我们世界的确切时间尚不可知。因此，无法确定这一事件的确切日期。虽然《圣经》没有明确指出科罗娜病毒将是世界末日的原因，但可以合理地推断出，上帝在全球释放科罗娜病毒的目的是为人类提供另一个机会。这表明，迷失方向的人并不是那些生活在上一个时代的人，而是当代迷失方向的人，无论是形象上还是字面上。很明显，在前几代人的生活中，世界上普遍存在着贫穷、种族主义和性别歧视。基督徒在传播上帝教诲的同时，也遭受着残酷的迫害。然而，在当今时代，世界来到了上帝面前，在逆境中紧紧抓住上帝。然而，人们普遍认为神助的必要性已经减弱，这也是虔诚基督徒人数减少的原因之一。耶稣在世时，就已经认同了牧羊人的角色。作为上帝的儿女，我们应该效仿天真的绵羊的品质，也就是说，我们应该乐于接受引导和指引。世人对 “天真 ”一词有三种不同的理解：对生活和人缺乏了解；容易受骗；过分善良。然而，在宗教中，“天真 ”一词指的是一种完全服从神的旨意的状态，没有任何犹豫和保留。此外，世人和上帝对这些人的看法也不尽相同。世人可能对他们不屑一顾或不屑一顾，而神却认为他们值得赞美和钦佩。这是因为他们恪守基督教教义，被视为上帝的儿女。按照基督教教义生活，就是过一种在上帝眼中值得赞美和钦佩的生活。精神战和心理战的区别很小。它象征着在不经意间采用世俗世界的思维和行为方式的风险，这可能会导致一种精神禁锢的状态，并且更容易受到诱惑。基督徒的道路需要与撒旦进行精神斗争，同时与上帝和天使保持一致。这是作为上帝儿女的一个基本方面，应该体现在日常生活中。李小龙认为，学习是不够的，还必须学以致用。仅仅意识到属灵争战的存在是不够的，还必须把这些知识应用到生活中，这样才能发挥它的效力。没有这种应用，任何努力最终都是徒劳的。耶稣在世时曾试图证明，当我们伤害他人时，我们并不是真的在伤害他们，而是在给撒旦带来痛苦。此外，由于我们的肉体感官无法感知撒旦，即使是那些担任牧者角色的人也不会采取这种做法。此外，由于缺乏支持和强化，这种行为很可能会立即停止。因此，当我们攻击他人时，我们必须接受他们的反应、态度、行为和状态都是撒旦影响的表现，正如耶稣向人类强调的那样。穿戴上帝的全副军装与撒旦进行属灵争战，就是表明自己对撒旦的试探和欺骗计划免疫。这样做的最终结果就是圣灵的内住和上帝话语对灵魂的滋养。我们所选择的工具就是《圣经》，它为我们提供了如何过上美德生活的指导。正是通过遵守上帝的命令，我们才获得了战胜诱惑和实现灵性成长的力量。
配方器具的艺术
“学习是不够的，我们必须应用"。
李小龙
作为人类，我们都很在意自己的外在形象。然而，我们从小就被教育不要只依赖外貌特征来决定自己的选择。然而，如果一个人真的对自己的外貌不满意，也不可能采取任何行动来改变它。因此，个人必须发展自己的特点并持之以恒。位高权重的人往往会严格遵守着装要求，这反映出他们对外在形象的高度重视。这种外在表现形式传达了一套标准和期望，整个社会都要对其负责。偶尔自嘲一下，观察一下别人是如何看待我们的，可能会有所裨益。这有助于获得新的见解。作家只在家里或咖啡馆工作是一种常见的误解。事实上，他们经常到外面去获得灵感和新的视角，带着全新的创造力回到自己的工作空间。此外，从事学术研究的学生必须创造一个有利于学习的环境。在心理战的背景下，一个人的策略不可避免地会被关注和了解。每个人的方法都必然会引人注目，因为在这一领域不存在无人注意或无人知晓的情况。在暗处行动和无形的概念并不仅仅反映了自我的外在感知，而是概括了影响我们行动和感知的潜在心理过程和心态。这些过程和心态是心理战的基本要素。在这一公式被发现之前，曾有一个人非常精通这一公式的应用。他们被描述为异常精通，就像幽灵一样。李小龙认为，水能载舟，亦能覆舟；这只是视角的问题。这一观点也适用于心理战，在心理战中，公式本身在决定胜负方面起着关键作用。李小龙被视为武术界的传奇人物，他将各种形式的武术融为一体，这就是现在通常所说的 “综合武术”。这一概念也可以延伸到战争领域。在咖啡馆、研讨会或教堂等任何人群聚集的场所，人们的注意力显然都被转移到了别处。因此，他们无法察觉我们的主导心理能力。尽管我们承受着强烈的身体攻击，但我们仍然毫不动摇，这让他们非常惊讶。对于不熟悉我们的人来说，我们训练自己的方法可能显得非常规。然而，事实证明，这种方法能有效地达到精神完整的状态。我们的方法并不意味着任何形式的心理不稳定，相反，它展示了一种高度复杂和结构良好的思维能力。这种特质可能会被大众视为神秘莫测。具体地点或周围人员的组成并不重要。无论在什么情况下，结果都是一样的：一种支配性的存在。即使不与整个世界直接对抗，战胜任何对手的信心也是可以实现的。该公式的心态由三种不同的状态组成：随时准备出击、随时准备被出击、随时准备被击溃并随后恢复。可以说，这些能力在某种程度上是偶然的结果。在任何情况下，我们都不可能做到百分之百的完美，因此说我们能够完全控制这些能力是不准确的。不过，可以说，这些能力的表现方式在某种程度上超出了我们的意识控制。要想在恋爱关系中取得最大的成功，就必须将公式中的原则融入自己的生活方式中。这就需要将自己的生活视为爱情的舞台，并将公式融入自己的日常生活中。通过这样做，个人可以提高人际关系的有效性。那么问题来了，当我们的认知能力仅限于同时专注于一项任务时，如何整合这三个方面呢？答案就在于 “重复 ”这一概念。“重复 ”已被证明是获取新技能的有效方法。然而，需要注意的是，这一过程不能由外部驱动，它需要自我激励和自律。将这一公式应用到我们自己的行为中，我们就能培养出保护自己的能力，无论我们是独自一人还是与他人在一起。关于这三种情况，我们不可能确定它们何时会发生或以何种顺序展开。相反，我们必须在它们出现时加以应对，这表明这种方法在我们内心深处已经根深蒂固。在没有对手的情况下，我们也会使用重复句子的策略，但在有实际对手的情况下，这种策略会被认为更有活力。一种策略的有效性取决于人们对它的信任程度，也就是说，取决于从想象中产生的信念的强度。因此，我们可以推测，想象力向信念的转化是一个过程，在这个过程中，后者具有前者的特征，从而成为现实本身。在许多情况下，未被视为现实的东西随后会被视为现实，被视为现实的东西会继续被视为现实，或者被视为现实的东西会被更强烈地视为现实。我们没有理由因为 “现实中的非现实并不真实，想象中的非现实也并不接近 ”这一事实而气馁，因为这同样适用于每个人。认为一个人的外貌吸引力和语言能力是他们能否成功建立人际关系的主要决定因素的假设是有缺陷的。即使一个人极具吸引力且精通多国语言，但由于语言背景不同而缺乏相互理解，也会阻碍建立有意义的联系。因此，承认我们掌握世界上所有语言的能力的局限性，并专注于在我们的语言能力范围内促进有意义的互动，会更有成效。此外，一个男人在外表上是否有吸引力，比他能否让女人产生某种感觉更重要。这是赢得女性支持的关键。将这一概念应用于就业市场，无论一个人在某一领域的能力或教育背景如何，在其职业生涯的某个阶段都不可避免地会遭遇拒绝。此外，一个人不可能同时受雇于每一个职位。由此可见，在这个世界上，任何一个人都不可能获得自己想要的所有结果。大量看电视的人容易表现出想象力不足。相反，与主要依赖电视的人相比，广泛接触文学作品的人往往表现出卓越的认知能力。不过，过度做白日梦的人可能不会受到这种差异的明显影响。这是因为电影导演或作家替我们进行了想象，因此我们只是被动的观察者。为了发展创造性思维，我们必须进行大量的想象活动，这是锻炼思维的最佳方式。因此，相当多被诊断为多动症的人往往具有非凡的创造能力。他们经历过无数次对抗，因此能够准确判断胜负的可能性。我们战略方针的深度和稳定性会影响我们抵御逆境的能力，并最终决定胜负。我们的对手能够辨别这些因素。在某些情况下，似乎不太可能取得有利的结果。然而，情况可能会发生意想不到的变化，对成功的看法可能与现实不同。善于交际的人不太可能成为心理战的目标，这使他们能够保持积极的人际关系，而不必担心遭到报复。我们在生活中往往会和大多数人一样，用同样的心态、同样的观念去看待别人，最终以消极的方式看待人性，这是错误的思维方式。要想检验它们，不用再看书或听别人的建议，我们必须亲自到现场去体验，这样才能把它应用到我们自己身上。如果我们只是在很多人聚集的地方，如果我们的状态是以积极的情绪去看人，那么越是真诚的人，越是注意到这一点的人，就永远无法踩到我们。刑警之所以要去犯罪现场调查，就是要把它应用到自己身上，因为我们是在大多数人的范围内看人，所以有时甚至会有检察官和律师去犯罪现场，这是因为我们大多数人的方式给了他们这种认识。
海军陆战队的心态
"感受恐惧，无论如何都要去做。这就是我们的心态。即使害怕，也要去做"。
Bree Runway
一个常见的误解是，军事训练与心理战完全无关。事实上，两者之间存在着明显的联系。很明显，军事训练涉及剃光头，训练活动旨在灌输一种有利于心理战取得成功的心态。然而，如果能够有效利用这种心态，它就能成为占据主导地位的有力工具。海军陆战队提供了最有效的心理专注力和承受力训练，与其将这种新兵训练视为一种劣势，不如将其视为增强个人心理能力并获得显著优势的机会。作为初步措施，我们必须认识到，当我们在情绪和心理上受到对手无情的攻击时，我们无意中就为他们提供了他们所寻求的弹药。鉴于这种情况经常出现，我们的对手能够以最小的代价避免交战也就不足为奇了。在我们可以采取的策略中，最关键的是在面对辱骂时保持冷静，即使辱骂是针对我们的。我们的对手所瞄准的箭头不可能是一个虚假的信念，我们必须强迫自己相信它是真的，而事实并非如此。因此，为了使其有效，它必须是真实的。有些人利用一个看似真实但最终不真实的前提来为自己谋利，把对手描绘成盟友。如果情况如上所述，那么对手的目的就是促使受试者否认事情的真实性，指责受试者捏造信息，从而引起受试者的负面情绪反应。这一策略旨在使对方处于不利地位。对手意识到了这一策略，并利用它来获得优势。如果发现自己处于这种情况，并试图与当事人展开对话，可能会被认为是试图诋毁其主张的真实性。这可能会导致我们丧失信心和参与冲突的动力。如果对方的说法确实准确，而我们的行为又自取其辱，那么对方的目的就是要将我们推向社会所能接受的极限，从而阻止我们与他人建立关系。在这种情况下，我们必须牢记，虽然心不能冷血，但思想必须强大。如果一个人的内心邪恶，那么他所采取的任何行动最终都会导致他的品行败坏。反之，如果一个人心智强大，没有邪恶之心，那么他的行为就会符合道德标准。这就好比恶人受人尊敬与恶人遭人唾弃的区别。当一个人发现自己处于被人包围的境地，但又缺乏有效驾驭这种情景的必要训练时，断言恐惧只是一种幻觉是很有挑战性的。为了做好应对这种情况的准备，必须在没有外部刺激的情况下保持情绪和心理的平静，就像水的静止一样。事实上，在人群中穿梭可以说是这一过程中最直接的一个环节。为此，最有效的训练是确定最佳焦点，并坚持不懈地努力，直到获得必要的能力。如果一个人能够达到理想的情绪状态并采纳理想的信念，那么可以说，任何外力都无法打败他。在多人靠近的情况下，有效的听觉感知本身就具有挑战性。同时出现的大量言语使得辨别每一句话的具体内容变得十分困难。不过，通过关注整体语境和理解谈话要点，可以克服这一难题。爬山或观察风景等个人独处活动是一种常见的做法。然而，这些活动如果被视为训练，就不太可能产生有效的结果。在人际交往中使用欺骗或出其不意的方法，只有在以自信和滑稽的方式使用时才会有效。根据语境和使用方式的不同，它所唤起的意象可能会吸引或排斥另一个人。能否在不发生直接冲突的情况下获胜，取决于一个人的肢体语言和交流中使用的语言。这个问题的答案可以从心理战专业专家的定义中找到。专业人员善于创造一种情境，让人们（无论男女）不得不与我们保持一定的距离。如果我们的肢体语言和言语被认为过于圆滑和讨好，这种情况很可能会持续下去。显而易见，我们都知道周围的环境。但是，如果我们只是在追求自己的目标时，某个人却一直试图诋毁我们，那么最终会使我们的对手成为被嘲笑的对象，而这完全是由于我们自己的行为造成的。这也起到了保护当事人的作用，同时也有助于他们履行职责。显而易见，熟练掌握某些技能是至关重要的，但同样重要的是要具备承受和战胜的能力。作为人类，我们都容易产生心理疲劳，都有与生俱来的弱点。此外，如果一个人精疲力竭，就很容易被人利用。如果不能最大限度地克服自己的弱点，对手很快就会占据上风。在训练过程中，重要的是要认识到和平状态可能无法实现。相反，必须培养容忍、克服弱点和在挑战环境中生存的能力。我们的对手不会宣布他们的攻击意图；相反，他们会在意想不到的时间和地点发动攻击。在这种情况下，一种可能的应对策略是，首先经历一个具有挑战性的混乱事件，然后回到混乱的世界，尽可能长时间地坚持下去。这种方法最初可能看起来非常规甚至奇特，但重要的是要认识到，创造性的想法往往来自最不寻常的来源和方法。这就是创造力的本质，也是它在我们生活中的表现方式。在某些情况下，环境可能相对宁静，个人可能倾向于大声交谈，而不注意周围的环境。在这种情况下，旁观者可能会插一句话，比如 "真的有必要为了赢而这样做吗？这种评论的语气通常是嘲讽或怜悯，会让人觉得有关策略只是一种精心策划的举动。采用操纵策略来获得优势的人可能会对情况产生两种截然不同的情绪反应，但他们倾向于通过单一的视角来感知情况，而且往往带有一定程度的强势。那些意识到这种人潜在情绪的人在那一刻已经取得了胜利。当事人的第二种内心感受是希望被视为道德高尚的一方，并通过果断的行动来强化这种看法。这意味着，当事人试图掩盖自己的行为只是为了取得胜利的策略性尝试这一事实。女性普遍认为，外貌吸引力是男性看法的主要决定因素，进而也是女性价值的主要决定因素。这表明，女性即使缺乏传统意义上有吸引力的面部外貌，也往往比大多数男性拥有更有吸引力的面部外貌。因此，一个特别有魅力的男性可能会引起其他男性的嫉妒和不足感，因为他们意识到必须付出相当大的努力才能吸引女性。即使缺乏必要的知识、智慧和心理战技巧，英俊潇洒的男人也能在女人的世界里取得成功。然而，当一个人与人相处或与人生活在一起时，就会不可避免地显现出这样一种现实，即他只是以自己的外表作为表面现象来感知生活和生活。因此，建议所有人尽早进行必要的准备和必要的发展。直到现在，人们还不认为将海军陆战队采用的严格训练方法应用于心理战是可行的。此外，人们往往会避开这些人，因为他们被认为缺乏认知能力，而且由于极端依赖身体力量而受到蔑视。通过海军陆战队训练获得的强大心理承受力并不是应用于心理战的唯一途径。在海军陆战队中，举重能力并不是主要重点；相反，培养正确的心态和心理承受力才是最重要的。要做到这一点，就必须耐得住寂寞，克服旨在考验人的身体和心理极限的高难度训练。同样，海军陆战队的训练与陆军、空军和海军士兵的训练类似，都需要对新兵进行分解和随后的重建。尤其是海军陆战队新兵训练营，代表了训练的高级水平。因此，训练不需要大量举重来增强体质。相反，每项训练都是为了在心理上消耗体力并具有挑战性。这就是为什么肌肉发达的人常常发现自己被海军陆战队新兵训练营的严格训练压得喘不过气来。认为个人天生就有参加战斗的倾向是一种谬论。恰恰相反，我们可以说，世界上普遍存在的冲突给我们灌输了一种独特的对抗倾向。断言世界是这样的，就是指心理战。在战斗中，战斗背后的理由至关重要，因为它是决定胜负的决定性因素。任何战略方法的目标都是阻止对手将注意力集中在预期目标上，并将他们的注意力转移到不同的目标上。这可以通过各种方法来实现，包括定点打击或一系列协调攻击。要在这场冲突中取得胜利，必须具备必要的认知能力、心理素质、智力毅力和博学。知识就是力量，智慧是我们的指路明灯。在社会或个人的家庭环境中为军事新兵训练营做好充分准备是不可行的，因为这种准备被认为是不恰当或不必要的。同样，大多数人都考虑过在当地咖啡馆以特定方式进行心理战训练的相同方法。面包店或咖啡馆是一个人员不断涌入和涌出的地方。相比之下，我们可以保持一个固定的位置和地点，通过每天大约九个小时的重复动作来训练我们的思维。因此，只要做到这一点，就能培养出这一领域所需的心智和精神毅力。由于我们持续呆在咖啡馆里，尽管一开始并不情愿，但还是不得不参与到冲突中去。如果一个人在训练时以适当的心态阅读一本书、研究一个课题或撰写文学作品，他就会意识到所有的著作和情境胜利都会相应地落到实处。不了解这种方法的人可能会不屑一顾或持怀疑态度，质疑在咖啡馆投入大量时间的合理性。然而，那些接受这一策略并取得成功的人，会发现自己比那些不接受这一策略的人更有优势。同样，就像海军陆战队训练头脑以承受严酷的肉搏战一样，咖啡馆也可以作为一个挑战和准备头脑的环境，满足类似的要求。心理学领域的多位专家指出，咖啡馆经常被用作非正式讨论心理话题的场所。不过，需要注意的是，虽然有些人可能拥有心理学方面的专业知识，但这并不一定表明他们拥有在这一领域取得优异成绩所需的卓越能力。在很多情况下，他们才是给人们带来最大困扰的人。心理战的所有方面都发生在咖啡馆中。因此，必须保持在这种环境中，这是一种简单而有效的训练方法。然而，能否忍受并占据心理胜利的状态，则是一个更具挑战性的命题。同样，在孩提时代，我们学习了心理战，并培养了快速评估和应对各种情况的能力。当我们运用心理战的两个公式时，也会发生同样的过程。一旦这个过程得到完善，我们就为战斗做好了准备。可以理解的是，一个人最初可能会对独自呆在咖啡馆感到忧虑，尤其是当有许多其他人在场时。但是，如果一个人在这种情况下坚持下去，最终就会习惯这种情况，并培养出出类拔萃所需的应变能力和准备状态。
撒旦的诡计
“魔鬼可以引用经文来达到他的目的”。
威廉-莎士比亚
在《圣经》中，上帝说他按照自己的形象创造了人类。撒旦利用这一论断为自己谋利。在读到《圣经》中的这段经文时，我们往往会以类似于向他人表达自己的方式向上帝表达自己。许多人在观察教会音乐的歌词、传道牧师的声音和肢体表达、教会成员在社交场合的互动以及各种出版物中 “上帝 ”一词的书写方式时，都很难意识到这一现象。这并不意味着所有这类教会都是邪教。对将个人置于神坛之上的后果的认识不可避免地会影响我们对神的看法，进而相应地影响我们与神的关系。在韩语中将 “上帝 ”一词写成不同的拼写，如 “神”，这种行为表明我们失去了对神的敬畏之心，也表明我们越过了界限，进入了一种愚昧的信仰体系。然而，重要的是要注意，神是不变的，而人是可以改变的。这意味着，无论一个人如何将上帝提升到崇敬的地位，上帝对他的情感都将永恒不变。撒旦的目的是掩盖灵界争战的现实，把心理战说成是通往生命的唯一道路。从亚当和夏娃时代到今天，事件就是这样发展的。一些人坚持世俗的生活方式并不一定意味着他们在侍奉撒旦。撒旦的主要目的不是为了得到荣耀或赞美，而是为了避免听从上帝的话语和命令。这是他满足感的唯一来源。圣经》证明了这一点，它指出，在耶稣第二次重返我们的世界之前，撒旦将笑到最后，嘲笑那些被打入地狱的未得救的灵魂。被称为耶和华见证人的撒旦邪教打着新成员的幌子潜入教会，意图利用《圣经》将教会成员与教会分离，利用人类固有的互相背叛的倾向。他们会详细研读《圣经》，在接受必要的培训后进入教会，专门收集有关教会活动和布局的信息。这种撒旦邪教的目标不是那些缺乏信仰的人，也不是那些虔诚的信徒；相反，他们试图影响那些容易受到他们影响的人。他们的策略是使用撒旦的伎俩，即让人觉得一个人是自愿离开教会的，没有受到外部压力。这是因为那些缺乏信仰的人的行为已经违背了神的旨意，因为他们没有按照神的教导生活。相反，那些拥有坚定信念的人则装备了上帝的全副军装，使他们不那么容易受这种欺骗手段的影响。那些灵性漂泊的人特别容易受到操纵。他们处于弱势地位，就像一根细小的树枝，一阵风就能轻易将其连根拔起。这就是撒旦将目标对准基督徒中迷失者的原因。尚未形成成熟信仰的人往往把基督徒视为仁慈的人物。然而，当他们加入教会后，往往会发现自己正与一系列意想不到的情绪和经历作斗争。很明显，我们这个世界上有无数的邪教教会。反之，也有许多圣灵居住并被虔诚敬拜的教会。无论这些人是属世的、信奉不同宗教的，还是基督徒，他们都难免会让人失望。然而，我们必须坚信，上帝永远不会让我们失望，哪怕一次也不会。
情感与心理形象
世界已经观察到一些人以独特的方式和不同的背景适应了这一领域。这些人因其独特的适应方式而被视为天才。他们被认为有一种误解，认为自己每天都必须经历重新适应的过程。因此，他们与社会的互动方式也反映了这种观念。这就意味着，如果一个人的思想观念不牢固，就不可能做好充分的准备。有句格言说：“在生活中，在人们身上，如果我们仔细观察，他们都显得很奇怪”，这说明这个词本身与其所描述的现象类似。然而，如果我们坚持审视，就会发现自己生活在一个适应任何特定情况都是常态的世界里。无论我们的策略有多深，在某些情况下，我们都会在情感上体验到它们。它们在我们内心的根基越深，我们就能越快地适应它们。遗忘自我的行为可以从两个不同的角度来理解。首先，它可以被定义为无法认识到自己的缺点以及被他人视为错误的行为或举止。其次，它可以被视为缺乏自我意识，无法认识到自己的情绪和激情。认识自我的能力是智慧的基础。反之，表现出激情和自负则是不明智决策的标志。这些原则与 “智者不自量力 ”这句格言背后的道理不谋而合。当我们反思自己的本性时，我们就会意识到，我们的内在状态并不是一种智慧的存在。此外，我们无法真正体现小人物的角色，因为我们的视角是由概念塑造的。因此，我们的行为可能并不总是符合真正智慧的标准。因此，发起智慧的思考和采取智慧的行为，就是要真正遵守上帝的命令和他的话语。这无异于天真的追随者。无论人们认为这样做是否正确或公正，服从上帝在任何时候都符合智慧的标准。一切源于内心 "这一概念意味着，我们的思想是我们情绪状态的催化剂，而情绪状态又会影响我们的态度，并最终决定我们的行动。智慧法则所要传授的重要经验之一，就是当我们与几个人在一起，并且不确定讨论的话题时，保持沉默的重要性。重要的是要明白，保持沉默并不会让我们显得愚蠢，相反，它体现了智慧和克制。此外，必须认识到我们的思想和行为是紧密相连的。如果我们保持沉默，我们就会被认为不如别人。而且，我们的沉默会被解释为缺乏智慧和机智，最终导致我们被视为傻瓜。在我们采取任何可能导致我们堕落的行动之前，必须认识到我们目前并不处于智慧状态。相反，我们必须用智慧来选择我们的行动，并牢记这种品质不像知识那样源于内心，而是大自然赋予我们的。这种智慧不仅仅是一种认知现象，而是我们内心深处深刻的情感和精神联系。情感的产生不是在认知过程之后，而是在认知过程之前。在事态严重的情况下，必须进行深思熟虑，考虑最明智的行动方案，然后按照该决定行事。由于情绪反应是自动发生的，因此必须培养在智慧的框架内感知一切的能力，将其作为第二天性。要做到这一点，就必须坚持不懈地强化所期望的行为，直到这种行为成为本能。世界以前之所以不认为自己是概念性的，是因为它没有以这种方式感知自己。事实上，即使是心理策略本身，也不一定以概念的方式来看待世界和人。在对手做出强烈反应时，我们最初的反应不是反思，而是行动。甚至在做出反应之前，我们就已经在脑海中形成了一个形象，这不是一个认知过程，而是一个情感过程。这个形象是通过我们内心的情绪感受创造出来的，而我们的情绪感受又将其形象化。在这种情况下，它可以被描述为 “邪恶的阴影”，它有可能是一种有利的力量，也有可能是一种有害的力量。在这个世界上，无论这种感觉被认为是邪恶的、仁慈的、有趣的还是其他的，它们都以类似的方式出现，因此可以被归类为属于同一类别。这表明，人们的情绪在本质上是相似的。“影子 "这一称谓可能是因为它被感知为影子，也可能是因为它是发生在人类灵魂无意识区域的一种现象。一些科学家推测，感觉和心理图像可以被理性地操纵，而这可以作为这种或那种现象的一种表现形式来观察。用感觉思考的行为可以定义为将某些经历与负面情绪联系起来的倾向，比如童年时期遇到的那些经历。这种联想可以被视为一种条件反射，然后被应用于自身，导致某种内部适应。为了体验痛苦，人必须能够忍受痛苦。人类是唯一能体验情感痛苦的生物，却无法用意念控制它。在心理战的背景下，取得胜利是一个具有挑战性的目标，但长期忍受则不太可能。我们必须以坚定不移的决心和意志推进这项工作。在训练过程中，我们必须不断扪心自问： 成功是否唾手可得，还是必须具备特殊的心理素质才能实现？我们还可以问，一个普通人是否能做到这一点？此外，心理想象的概念涉及在头脑中重复心理策略。这就提出了这样一个问题：这种策略能否应用于心理战，或者说心理残疾是否是在这一领域取得成功的先决条件。在复杂的现实环境中创造心理战策略需要较高的认知能力。然而，即使没有心理障碍的人也可以应用和适应这些策略。不过，这些策略的内化程度因人而异。学习发型设计等技能也是如此。尽管所有人都付出了同样的努力，但每个人所掌握的技能都是独一无二的。同样，句子重复策略最初表现为句子，但随后演变为快速、基于图像的序列，没有任何视觉、语言或字母线索。这种转变是在特定语境中应用和调整该策略时发生的。
诗歌的核心
“诗歌是情感找到了思想，思想找到了语言”。
罗伯特-弗罗斯特
诗歌和说唱之间的区别可以通过它们表达生活的方式来界定。因此，这两种表达形式之间的差异是相当大的。可以合理地认为，地球上的每个人都会对美产生情感反应。然而，美的概念是主观的，因人而异。即使我们用眼睛观察同一现象，我们的情感反应也各不相同。这说明了一个自然规律，即从某一角度观察事物时，总会有与之相反的另一角度。美的概念往往伴随着某种程度的不适，因为伴随着疼痛的概念是美的出现的必要前提。一首传递痛苦的诗歌可以唤起阅读者的美感。如果没有痛苦，痛苦的意义和价值就会大打折扣。将现实生活中经历的痛苦与写诗压力造成的痛苦进行比较，可以发现现实中的痛苦会产生更主要的影响。现实生活中经历的痛苦最终会消散，但内心却会对其保留持久的记忆。这就好比恐惧和痛苦是短暂的现象，而经验是更持久的现象。心灵保留着对痛苦和美好的记忆，而头脑则回想着所发生的事件。随后，个人会思考如何用语言表达这些体验，从而构成诗歌创作的精髓。这种高标准表明一个人具有深邃的智慧，而这种智慧反过来又使他能够达到诗歌的标准。在文学表达中，理解繁与简的区别也很重要。试图将作品写得过于复杂不会产生积极的效果，因为读者将无法理解。相反，如果作品过于简单，就会缺乏真正伟大文学作品所需的深度和复杂性。关键是要在这两个极端之间取得平衡，作家要付出必要的努力和专业知识，创作出既通俗易懂又发人深省的作品。
小众
在种族主义和性别歧视盛行、全球普遍贫困的历史背景下，人际冲突更有可能升级为肢体暴力甚至死亡。相比之下，在当今时代，使用暴力被视为最后的手段，是人际交往中根深蒂固的一个方面。过去没有阶级的世界经历了多方面的重大发展，使我们能够按照人类成就的最高标准生活。当代军队就是我们这个世界发生深刻变化的见证。过去，人们遭受着严重的身体虐待，忍受着巨大的痛苦。然而，法律框架的建立促进了人权的发展，使人们能够追求更安全、更繁荣的生活。生活并不总是公平的，这是无法回避的事实。如果一个人认为我们是成功的，因而诉诸辱骂和恐吓，而我们却没有以一种被认为是适当的方式作出回应，那么暴力就不可避免地会随之而来。在这种情况下，重要的是要认识到当事人已经做出了最终决定，而这个决定会被周围的人负面看待。无论随后采取何种行动，这一决定都将继续被视为是负面的。因此，贬低当事人是错误的；相反，帮助他们康复并表现出真正的同情会更有好处。这种做法将有助于体现我们拥有卓越品质的理念。然而，这样做不应该仅仅是为了让人觉得我们是更好的人，因为这样的行动选择是没有意义和价值的。因此，在这一过程中，有必要将心纳入其中。此时此刻，事物的自然规律表明，以前与我们对立的人现在会把我们视为权威和指导者。如果我们变成了一头占主导地位的大象，这就意味着我们已经达到了一种力量的境界，并伴随着恶意。相反，如果我们心存仁慈，明察秋毫，即使面对众多对手，我们也不会屈服于他们的影响。换句话说，我们将成为自己行为的唯一仲裁者。因此，在遭受言语和肢体攻击时，必须培养强大的心理承受力。那些对这种手段不屑一顾的人，认为这是体力和邪恶心灵的表现，最终将深感遗憾。在大多数情况下，拥有长发和女性特征的人容易受到心理操纵。精于此道的人试图通过各种策略来影响他们。因此，拥有支配型心智是至关重要的。外部观察者无法察觉支配型心智的力量，因此对相关个人的评价也不高。因此，让对手处于劣势相对比较简单。外表年轻的人可能会发现自己被成年人当作儿童或青少年看待，因此可能需要额外的心理承受力才能在社会交往中游刃有余。30 多岁的人看起来还在上高中，但可能会显得过早衰老，而那些看起来比上高中时的实际年龄大得多的人可能会逐渐衰老。但是，如果一个人的外表很年轻，就不宜仅仅依靠这一点，因为心力训练的效果会大打折扣。所谓的 “身体盔甲 ”就是 “句子重复策略”，运用这种心法，可以用语言和肢体动作打击对手，使其无法自卫。然而，如果大家都知道这种策略，那么这就成了一场心理承受力的拉锯战，双方都试图在如何驾驭局面方面占据上风。在心理战中，对手的数量并不像肉搏战那样重要。关键因素是通过这一过程取得的结果。此外，在自我保护的背景下，对手的存在与否并不重要。即使没有语言交流，一个人也可以在不使用武器的情况下取得胜利。如果这种能力能够得到持续的展示，那么无论男女，都可以将其视为独当一面的能力。
诚实的自我表达
"肢体语言是一种非常强大的工具。在有语言之前，我们就已经有了肢体语言，显然，你在谈话中理解的内容有 80% 是通过肢体而不是语言读出来的"。
德博拉-布尔
李小龙认为，“诚实地表达自己是一项具有挑战性的工作”。任何人都不可能生来就有能力以现在的方式表达自己。在我们的生活中，我们的表达方式要么是与生俱来的，要么是通过有意识的选择和随后的适应而获得的。向他人展示最好的自己是人类的共同愿望。然而，人们常常发现自己面临着来自周围人的压力，这会阻碍吸引他人注意力的自然过程。甚至在这个过程开始之前，人们就会发现自己在努力维持自己想要的形象。通过我们的表达来吸引他人的能力本身并不受限，相反，它受到我们自身心理能力的制约。举例来说，如果一个人的身体姿态很有性诱惑力，并做了一个特定的动作，有些人会立刻被吸引，而大多数人则会认为这是一种令人讨厌和烦恼的方式。这些人的负面言行会导致对情况的现实评估，最终导致失败。少部分做出反应的人意识到了潜在的结果，但他们仍然被吸引。相反，较多的人则从负面的角度看待预期的事件。因此，当我们周围有情侣在约会或结婚时，他们很少会完全被对方吸引并保持这种吸引力。在失败的情况下，表达负面情绪或肢体语言具有挑战性，因为我们认识到这样做会使情况进一步恶化。这就是为什么在心理战中，我们无法用天生的心智力量来应对。不一定要去军队、监狱、监狱或寄宿学校才能培养出这种心智力量，因为在社会中就可以做到这一点。如果我们的心智如此强大，而我们的肢体语言又是焦点，那么我们就能在人际交往中取得巨大成功。
深入交谈的结果
“归根结底，无论是婚姻还是友谊，所有伴侣关系的纽带都是对话”。
奥斯卡-王尔德
据观察，很多高中生都有很多朋友。然而，他们往往没有意识到，随着年龄的增长，他们的社交圈往往会逐渐缩小。之所以会出现这种现象，是因为我们对生活和人性的复杂性有了更深刻的认识。以自我为中心是人类与生俱来的天性，而我们天性中的阴暗面往往会战胜我们更积极的特质。当一对新人结婚时，他们无法感知随着时间的推移会出现的复杂而交织的挑战。他们倾向于关注未来的积极方面，这可能导致他们对潜在的困难缺乏认识。鉴于人们的阴暗面比光明面更明显的自然心理，离婚的发生率要高于结婚后继续保持婚姻关系的夫妻。在所有关系中，束缚和分离模式都适用。当关系接近分离状态时，双方会做出承诺，要么继续在一起，要么因缺乏承诺或相互尊重而永久分离。对于那些仍然承诺在一起的人来说，人数较少，但在一段长距离的深度关系结束时，他们已经经历了无数次的束缚和分离，他们已经超越了这个阶段。在这个关头，情侣们会断言他们 “彼此合适”，他们特殊的关系状态是有意义和有价值的。这在他们心中会有一个无形的形象。有句俗话说：“与某人的一次深入交谈将永远改变一段关系的方向”。当一次深入的谈话导致亲密关系时，就会出现这种情况，之后彼此表达的一切都会转化为爱的语言。这一概念适用于所有关系，包括友谊、约会、婚姻等。
铁石心肠
“沟通中最大的问题是产生了沟通的错觉"。
萧伯纳
当我们试图与他人沟通，但得到的回应却是持续的拒绝时，很可能对方也同样对任何人都没有反应。这样的人可能会被视为表现出消极的人性观。这并不是说这个人对他人的看法不正确，而是说他们没有认识到自己的观点，导致最初的决定存在缺陷，并随着时间的推移不断强化。我们对人性和人际动态的理解往往会让我们在与他人交往时采取消极的态度。然而，这并不是一个有意识的决定。然而，如果认为所有的人都会以这种方式做出反应，那就大错特错了。但有时，有些人确实会这样做。要进行交流，有关个人必须具有开放和乐于接受的性格。沟通可以被视为与他人展开对话的催化剂。然而，如果对方的心是封闭的，对话甚至都无法开始。恐惧是一种幻觉；它是我们对沟通中潜在挑战的预期所产生的一种建构。我们人类固有的担任领导角色的愿望往往表现为不愿意将权力交给他人。即使我们意识到了潜在的复杂性，但还是参与了这一过程，这种现象依然存在。我们必须认识到，生命的流动并不是单向的。
知识，它是什么
"真正的知识是知道自己无知的程度
孔子
假设一个人拥有详尽无遗的知识是一个重要的风险因素。在缺乏足够信息的情况下，个人可能会不知不觉地将自己置于不利地位，从而产生后悔和痛苦的情绪。这些情绪会随着时间的推移而加剧，并随着时间的流逝而变得更加明显。我们必须采用一种概念性的方法来对待 “喜欢 ”和 “人”。因此，当我们反思自己的人生经历时，不可避免地会获得某种程度的智慧。这是概念方法的必然结果。这与学习的数量无关。自然法则对我们每个人的影响都是一样的，与我们的个人情况无关。有些人认为，当长者反思自己的人生时，他们在做一些独特的事情。然而，他们却常常对年轻人进行类似反思的经历不屑一顾。然而，更可笑的是，积累了更多人生经验的人，由于寿命更长，应该已经认识到这些真理。因此，对他们来说，坚持自己的错误信念是一种尴尬。随着年龄的增长，人们越来越清楚地认识到，与他人交往，无论其背景或环境如何，总能有所收获。如果我们采取谦虚和开放的态度，就可能从他人那里获得宝贵的见解。然而，人生本身就不是一个直截了当的过程，心理战的世界，也就是世界，不可能永远统一于一颗心和一个身体。尽管如此，即使在没有希望和意识到希望渺茫的情况下，我们也不能放弃努力，而是要努力寻找可行的解决办法。要了解我们的寿命有多长，就必须认识到，即使我们构想出了一个特定的结果，但如果我们想避免未来的遗憾，就必须优先考虑 “即使仍然 ”的心态。为了避免遗憾，必须在心中培养忠诚、爱、激情、承诺和尊重。这种做法符合大自然的呼唤，表明了这种领悟的必要性。
智慧之道
“睿智之言常落荒地，良言一句三冬暖"。
亚瑟-海尔普斯
聪明人不会认为自己是聪明人，原因有二。从人类经验中观察到的我们的词汇和行为的以下例子，与基督教规定的标准并不一致。有人认为，真正的智慧是神圣的恩赐，赐予那些能够辨别圣灵声音的人。如果一个人的词汇和行为不符合智慧的标准，他就不能自称为有智慧的人。此外，没有圣灵的指引，人也不能自称为智慧，因为只有通过圣灵的启发，人才能真正理解智慧的本质。这些问题的答案不能与之对立。有智慧的人看到这一点，就知道自己没有智慧。当一个拥有智慧的人向其他人提出明智的建议时，他们也会陷入同样的境地。这就是智慧的荒芜。这个世界用概念的视角来看待生活和人性，这使得我们很难遇到真正温柔善良的人。在现实生活中，我们所居住的世界里，人们要么心地善良，要么遭受虐待和剥削。我们的世界是由各种复杂的因素相互作用形成的，这些因素影响着我们保持始终如一的仁慈性格的能力。要体现坚定不移的仁慈并不总是可行的。同样，我们也必须认识到，在这个世界上，我们不可能只靠表达愤怒和生气等负面情绪来发展。尽管我们了解这个世界，但在某些情况下，我们必须选择用仁慈和真诚说话。对于那些了解这些信息的人来说，语言的影响力并不取决于语言的复杂性或优雅性。说话者只要有一颗真诚的心就足够了，即使说话本身很简单。这发生在一个不确定的时间和地点。这就好比被朋友抛弃后，另一位朋友会给予支持和陪伴。这位朋友的话不能丢弃，因为它们具有巨大的价值。最初被抛弃的痛苦因后来的支持而加剧，从而形成了一种意义深远的纽带。
你就是你
"当你不再期望别人完美无缺时，你就会喜欢他们的本来面目。
唐纳德-米勒
事实上，我们所掌握的关于人类及其关系的知识可能会导致更加不利的结果。因此，人际关系研究领域的 “专家 ”称号并不是成功的保证。无论书本上或人们提供了多少建议，都不可能一直取得完美的结果。某种方法之所以无效，可能是因为对其失败的根本原因缺乏了解，也可能与预期结果直接对立。最佳的方法是以如下方式来看待这种情况：社会将对所有关系进行一次情感净化。与此同时，我们将采取一种心态，消除对问题状况的所有先入为主的观念。然后，我们将以积极的态度，尝试在人际关系中扮演救世主的角色。如果我们在处理所有情况时都假定会有绊脚石，那么我们随后的行动就会暴露出我们的期望，即对方是完美的。这种期望如果不加以控制，就会对人际关系产生不利影响。认识自己是一切智慧的开端 "这句格言可以应用到人际关系中，因为如果我们把他人的失败归咎于他们的过错，那么我们就没有认识到自己的缺点。认识不到自己的缺点，就不可能制定出解决方案。人际关系的概念与自然界的概念一样，是亘古不变的。当我们任由愤怒控制自己时，类似的情况必然会再次发生。这种模式导致我们以愚蠢的方式行事，忘记或没有认识到一切都是源于我们的内心。无论一个人以何种方式表达自己，我们都倾向于预期尚未发生的结果，这可能会导致困难。因此，我们必须养成始终首先审视自己的习惯。有时，我们可能会看到韩国女性表示偏爱美国男性的情况。这些女性断言，韩国男人缺乏仁慈和温柔，她们觉得这样的男人不讨人喜欢。鉴于美国文化传统中对女性的温柔和尊重，其他国家的女性寻求与美国男性交往的情况并不少见。这可能包括参加相亲会或通过聊天室或交友网站等方式在网上见面。不过，在公共场合看到这些情侣并不常见。在任何关系中，都可以观察到一种特有的模式，尽管这些模式出现的顺序或方式往往是随机的。每个人都有仁慈的一面，然而，在经历人生沧桑的过程中，大多数人倾向于以恶意的方式与女性交往，这种现象普遍存在。男性对女性温柔体贴，往往会遭到女性的拒绝，表示自己不适合约会。这往往会导致他们完全失去兴趣。因此，男性不惜以不道德的方式对待女性。这样一来，“女性应该被善待 ”的错误观念就会长期存在，然而，这些男性最终又会回到他们最初的行为，以不道德的方式对待女性，从而展现出他们的本性。随着这种模式的重复，男性往往会倾向于某种特定的特征，通常表现为以消极和破坏性的方式对待女性。这种态势可能会持续很长时间。上述现象在不同的文化背景和不同的情况下都会出现。韩国女性很少与美国男性一起出现在公共场合，这是因为她们被认为是 “玩家”，这往往会导致她们受到不利的待遇。有两类不同的人可能被视为 “坏男孩 ”或 “坏男人”。一类是备受女性追捧的人，另一类则是被女性躲避甚至虐待的人。我们必须认识到，在一段关系中，任何具有挑战性的情况都不应被忽视或低估。必须以积极的心态解决这些问题，并愿意以建设性的态度迎接挑战。这种方法有助于挽救关系，培养相互理解和尊重的意识。如果我们将复杂的人际关系视为挑战，而不是苦恼的根源，如果我们注意到自己的想法和情绪对行动的影响，我们就能避免成为女性选择回避的那种人。那些受负面意图驱使的人可能会发现自己的行为成为女性脆弱的根源。
彼此需要
"没有相互依存，生活就没有意义。我们需要彼此，越早认识到这一点，对我们大家都越好。
埃里克-埃里克森
我们看待个人的方式取决于我们对生活本身的看法。反过来说，我们对生活的看法也是由我们对个人的看法决定的。有些时候，一个人显然不能信任另一个人，但他仍然必须这样做。同样，在有些情况下，明明没有希望，却仍然必须保持希望。无论一个人的经济状况、教育程度、专业能力或物质财富如何，缺乏健全的人际关系都会阻碍他获得真正的幸福。依赖他人的人很容易受到他人潜在失败的影响。意识到这一现实的人往往会从消极的角度看待他人，他们对待他人的方式被认为是苛刻和不受欢迎的。相反，那些没有认识到这一现实的人可能会被别人视为天真或被误导，但他们拥有的智慧却往往被忽视。尽管头脑中可能会对他人的可信度持保留意见，但还是必须努力培养对他人的信任。因此，我们最终会信任他人，这可以被视为一种自我催眠和缺乏自知之明。然而，这是实现这一目标的必要步骤。即使你不快乐，也要保持微笑 "这句格言就说明了一个道理，即保持积极的心态可以增加幸福感。同样，强迫自己信任他人也会产生类似的效果。然而，如果这样做一直有效，个人就不会愿意寻求帮助。然而，在某些情况下，这种方法确实有效，但也有许多无效的情况。因此，当务之急是将注意力从外部来源转移到内省上，拥抱自己固有的身份，了解与他人互动背后的潜在动机。举例来说，如果朋友借了钱却没有还，那么我们就应该考虑一下，如果我们处于他们的位置，我们是否也会觉得无法还钱。这是因为，一开始，我们的朋友可能已经有了无助感。此外，要求还钱有可能会加剧他们的处境。重要的是要站在朋友的角度，认识到我们自己在这种情况下也会同样无助。这种感同身受的理解对于对朋友的困境做出同情的回应至关重要。问题的一个方面是，无论从哪个角度看问题，都会牵涉到各种复杂的因素。其中一个因素是情感轻视的可能性，这可能被视为一种越轨行为。这就带来了不确定性因素，因为不清楚是否存在这种行为。为了避免我们与朋友的关系出现潜在问题，更稳妥的做法是直接把钱提供给他们，而不是借给他们。这种做法有助于防止我们的友谊日后出现任何问题。真正的爱不是因为需要某个人而去爱他，而是因为爱他而需要他。不可能把爱的感觉强加给另一个人，就像不可能把不喜欢的感觉强加给另一个人一样。吸引力也不是可以控制的；一个人要么被某人吸引，要么不被吸引。因此，所有的人际关系都以某种承诺开始，也以某种承诺结束。如果一个人退隐独处，与世隔绝，只会加剧自己的抑郁心态，最终导致更加孤僻和孤立的生活方式。一个人不应该仅仅为了避免与社会接触而与周围环境隔绝。相反，尽管消极情绪普遍存在，但人们必须努力感知人性的积极方面。这对于培养真正的爱和与他人的联系至关重要。当我们继续以这种方式与他人互动时，我们最终可能会认识到，我们与人类的关系不是建立在必要性的基础上，而是建立在爱的基础上。
一个可以依靠的人
"当别人都不相信你的时候，你必须相信自己。
塞雷娜-威廉姆斯
如果一个人背叛了所爱的人，那么整个世界都会背弃他，这是不可避免的。然而，从背叛者的角度来看，却并非如此。首先，一个人不可能真正认为背叛是一种形式的背叛，然后以一种可能被认为是背叛的方式行事。如果他们这样做了，很可能会因此而经历巨大的痛苦。观点的性质决定了它们无法用错误的方式来解释，相反，人们会用一种让它们看起来可信的方式来接受它们。为了保持自我价值感，必须优先考虑积极的想法，并将其作为指导原则。如果做不到这一点，就会导致一个人的精神和情绪状态恶化。如果我们意识到自己的行为类似于狐狸的行为，并坚持这样做，我们最终将面临经济破产。这是因为，一个人如果心怀恶意，久而久之，就容易被人利用。如果不相信 “没有背叛亲人 ”这一说法的真实性，不管提出的证据是什么，那么在心理战的背景下，情况就会发生逆转。出现这种逆转的原因是对断言的信心，而不是通过口头解释。最后一种情况是，我们实际上已经背弃了自己的伴侣，面对周围人的指责。这是一种具有挑战性的情况，但我们可以通过专注于积极的想法来应对。我们可以提醒自己，虽然我们犯了错，但我们有能力弥补。通过展示诚意和承诺，我们可以重新赢得受影响者的信任。这不仅有助于我们向前迈进，还能加强我们的自尊。这就要求我们放弃过去，拥抱现在。在心理战的背景下，被轰炸的行为会使一个人处于这样一种境地，即根据他人对自己的反应，他们要么被视为不喜欢的 “坏人”，要么被视为躲避的 “坏人”。这就是为什么必须训练思维，使其采取有利于积极思维的主导地位，因为消极思维有可能成为一种破坏性力量，导致严重的个人困难。当男性只与其他男性交往时，他们很容易缺乏对女性的了解。相反，当男人遇到一个他们认为特别的女人时，他们可能会因为和她在一起的时间多于和其他女人在一起的时间而遇到困难。此外，男人坚定不移地信任女人，结果却遭到背叛的例子比比皆是。长辈们建议年轻男性寻找合适的伴侣。这个看似简单的建议可能会对一个人的一生产生深远的影响。它既可以带来稳定和充实的生活，也可以导致缺乏这些品质的生活。在赛马训练中，马的眼睛被遮住了一边。这比喻在面对人际关系中的挑战时，必须保持积极的态度。关键是要认识到成长的潜力和与更合适的伴侣建立联系的机会，而不是把这种情况视为一种损失。这种方法需要相信自己，相信自己有能力有效地驾驭局面。必须把自爱放在首位，才能促进对他人的真爱。因为一个不值得信任的人而试图通过妥协自己的价值观来挽救被破坏的生活，这并不是屈从于他们的要求的正当理由。
失败的痛苦
"失败百分之九十五是内心的状态和态度，而不是斗争的结果。我们还没开始战斗，就已经被打败了，这就是心理战奏效的原因！"
卢卡斯-D-沙卢瓦博士
人难免会有动摇和屈服于心理压力的时候。然而，与其将这些情况视为绝对的挫折，不如将其视为成长和进步的机会。那些反对我们的人会试图利用这一点，将我们的失败描绘成最终的结果，并在这一过程中动用强大的力量。经历挫折或失败是可以接受的，但如果一直处于失败主义的状态，那就有问题了。在休整之后，尽管没有取得实际成果，一个人的性格和心态也会适当地与准备状态保持一致。因此，得出 “我们失败了 ”的结论是不准确的；相反，是我们的对手在我们最初失败后未能制服我们。要想制造痛苦，就必须有承受痛苦的能力。鉴于我们的韧性和恢复能力，那些试图永久征服我们的人现在将面临巨大的挑战。一个不熟悉失败之痛的人刚刚开始生活在这个世界上。即使经常取得胜利，也无法完全体验到胜利的真实感受。因此，断言这种胜利代表真正的胜利是不准确的。在战斗面前下跪的人不是男人 "这句谚语耳熟能详。它适用于那些愚蠢到寻求冲突的人。如果我们没有预料到会发生冲突，而冲突是针对我们发起的，并且我们最终发现自己处于顺从的地位，这就表明我们拥有一定的毅力。此外，发起对抗的人将不得不把我们视为智慧的宝库，尊重我们的观点，这将提升我们的地位。在交战之前就被击败，这就好比一句格言：“如果一个人是聪明的，当他缺乏足够的知识时就会保持沉默”。在这种情况下，发起冲突的人无论是否取得胜利，都要对冲突的结果负责。然而，即使失败了，我们也有机会从中获得宝贵的启示和教训。我们没有采取任何行动，却遭受了决定性的挫折，这表明我们的对手被我们潜在的优势所吓倒。他们仓促行事，考虑不周，企图消灭我们，从而承认我们始终保持着优势地位。
在苦难中成长
“活着就是受苦，生存就是在苦难中寻找意义”。
弗里德里希-尼采
我们并没有断言，精神和心理冲突领域的工作会一帆风顺。在家庭环境中，人们不断受到外部刺激的影响，如果不在家庭环境中实施相应的策略，再加上外部环境带来的众多刺激，那么由此产生的疲惫状态是不可避免的。此外，由于必须多次重复这些策略，再加上苛刻的工作场所的要求，不可避免地会造成压力的积累。因此，运用这些策略是一项具有挑战性的工作。此外，认为任何任务都可以轻松完成的想法是错误的。即使在我们的职业生活中，我们可能会认为某些责任是简单明了的，但往往缺乏激情，最终降低了任务的感知价值。这种认识凸显了找到符合我们真正兴趣和激情的任务的内在困难。“美是痛苦的 "这句谚语体现在全球人口似乎都在不懈地追求自我膨胀和主宰。这种观念如果被内化，会导致一个人的能量储备枯竭。然而，如果一个人对这两项事业真正怀有感情，这将成为坚韧的源泉，使他能够坚持下去。这就是 “爱是宇宙中最强大的力量 ”这一论断的依据。试图对他人的言语和肢体动作完全无动于衷是不明智的，因为这会导致心理问题的产生。此外，情感的缺失可能导致与成功相关的内在价值的丧失。无论学习或从事何种职业，孤独感和痛苦感都是不可避免的。进入社会后，个人会受到严格的审查，尤其是在初始阶段。建议参加心理战训练的人员从面包店或咖啡馆开始学习。这些场所提供了一个与不同人群（包括具有不同背景和经历的个人）互动的独特机会。不断涌入的人群提供了一个有利于培养心理战技能的动态环境。心理战训练场地的地理位置非常理想，可以观察到多种情况发生。这些环境为训练和发展提供了最佳环境。拥有心理学博士学位的人经常断言，面包店和咖啡馆是心理学非专业人士聚集和进行非正式讨论的场所。虽然这些心理学专家的评价并没有错，但这一专业领域的特定培训场所在适合这一目的方面是独一无二的。那些不熟悉这个训练场的人可能很快就会否定它，质疑在这样的环境中度过八个小时的价值。但是，我们必须坚持不懈，因为在适当的时候，好处就会显现出来。在这个训练场上投入的时间将带来非凡的转变，使我们能够获得使我们从同行中脱颖而出的洞察力和专业知识。
柏拉图式的关系
"男女之间不可能有友谊。有激情，有敌意，有崇拜，有爱，但没有友谊"。
奥斯卡-王尔德
柏拉图式人际关系之所以遥不可及，主要是因为这种关系的一个显著特点就是心理战。为了使这种心理战有效，它必须像浪漫关系吸引女性那样吸引异性。同样可以想象，这种关系也是可行的，因为性吸引并不是柏拉图式关系形成的先决条件。有经验的女性经常断言，外貌吸引力并不是女性吸引力的唯一决定因素。相反，人们通常认为女性外貌的重要性在于其身材和体形。这是因为大多数女性天生就比男性更有魅力，因此，即使一个人的外貌不如其他女性吸引人，但其迷人的身材也会引起人们的浓厚兴趣。我们可以设想男性是如何看待男性朋友的，并假定这种看法与女性对女性朋友的看法相似。然而，这两种看法不可能完全相同。这种现象在男性的态度中也很明显，他们通常认为看到一对男同性恋情侣并不令人讨厌，但看到女同性恋就不那么困扰了。表现出女性特征的男性比例相对较低。然而，表现出这些特征的男性往往会与女性形成浪漫的依恋关系，因为他们会被那些在性格或个性方面具有相似特征的人所吸引。在柏拉图式关系中，两个朋友之间会产生浪漫的感觉，尽管不是以性的方式。这种现象类似于同性之间的浪漫依恋。这种关系通常被称为 “柏拉图式爱情”。从哲学的角度来看，柏拉图式关系的可能性取决于一个时间方面：两个人的交集，每个人都将对方引向一个碰撞点。柏拉图式关系与浪漫关系的区别在于不涉及性接触。这包括没有牵手或身体上的亲密接触，这有可能导致性接触。柏拉图式关系中不存在情欲。然而，我们无法保证这样的关系会持续多久，也无法保证这种关系最终是否会发展成恋爱关系。情欲是一种情感和认知的力量，男人和女人都无法控制。它是一种自然现象，在柏拉图式的关系中也可能发生。然而，为了与伴侣的关系而决定克制这种情感，可以说是一种有价值的选择。反之，解除这种友谊，随后过渡到恋爱关系，也可以被视为一种有价值的结果。这种复杂性使得驾驭这些情况具有挑战性。与女性相比，男性更害怕与女性只是朋友关系。这种恐惧往往会导致男性避免或阻止这种关系的发展，而这种情况每天都会发生多次。在这种情况下，男性可能会试图通过强调自己作为朋友的角色来避免自卑感。这有助于减轻这些感觉的影响，尽管男性也会经历痛苦的时刻。柏拉图式关系中产生的敌意类似于母亲可能对儿子怀有的敌意，因为儿子被认为在与多名女性的关系中拥有高超的知识和技能。儿子越是热衷于培养与女性的关系，就越有可能与母亲发生矛盾。因此，如果一个男人受到女性过多的关注，他的女性朋友很可能会被激怒，并被相关男人所吸引。这将使维持友谊变得越来越困难。这可以理解为一种被负能量掩盖的积极的仇恨形式。在这种关系中，男女双方订婚是为了互相崇拜，这就好比男女之间互相服务的浪漫关系是一种罕见的现象。所有关系的相互交织性质，再加上心理战的普遍存在，使得恋爱中的男女很难体验到彼此的深层次吸引力。如果一个女人从柏拉图式的爱情跨越到浪漫式的爱情，而我们又没有以同样的方式回应她的感情，她将会一蹶不振。这将使我们更难回到以前的友谊状态。此外，这种动态可能会导致友谊的解体。当我们观察这些情景时，就会发现恋爱关系和柏拉图式关系的兼容性并不是一个简单的命题。因此，这种关系是否可行取决于个人的观点。
害怕侮辱
“最大的风险就是不承担任何风险......在一个瞬息万变的世界里，唯一保证失败的策略就是不承担风险"。
马克-扎克伯格
“人生没有保证"，这是人们普遍信奉的格言。因此，避免在这方面冒任何风险似乎是明智之举。我们在面对嘲笑或侮辱等负面待遇时会感到忧虑，其根本原因源于我们保护自己的内在愿望，甚至不惜以自尊为代价。回避引起恐惧的情况是人类的自然反应。然而，重要的是要认识到，这种回避可能会导致形成难以改掉的习惯，尤其是当这种习惯反复出现时。当两个或两个以上的人在我们面前交谈，但他们的注意力却在我们身上时，在没有建立联系的情况下立即进行交谈似乎是不明智的。然而，从培训的角度来看，这种做法从长远来看是有益的。举例来说，我们可以考虑进入一个冰冷的游泳池。起初，这个前景可能会让人望而生畏，甚至会产生为什么要考虑这样做的疑问。然而，当真正浸入水中时，就会发现这种体验并不像预想的那样令人不快。这是因为身体已经适应了水温。那些无法克服这一挑战的人实际上是没有做好心理战的基本准备。因此，他们不可能取得胜利。当然，每个人在一生中的某个时刻都不可避免地会经历情绪困扰。但是，我们可以以一种更有分寸、更冷静的方式来应对这种情况。没有人喜欢成为嘲笑或批评的对象，这是一个普遍真理。然而，这是培养抵御此类攻击的应变能力所必须付出的代价。无论我们的对手在多大程度上对我们施加压力，我们都必须培养承受这种待遇的韧性。至关重要的是，我们要认识到，这种行为不仅仅是孤立事件，而是旨在破坏我们根本利益的更大行为模式的一部分。在受到负面对待时，试图调整自己的行为并不典型。相反，典型的反应是简单地回避这种情况。然而，这种做法缺乏明确的理由。其根本原因在于人性中积极和消极方面的内在不平衡。要确定是此时此刻体验到幸福，然后在生命的最后一刻体验到抑郁，还是此时此刻体验到抑郁，然后在生命的最后一刻体验到幸福，这是一个具有挑战性的问题。同样的道理，我们是应该在此时此刻面对恐惧，还是将它推迟到生命的晚些时候。我们并没有先入为主的计划，而是抱着适应环境的心态去做。在这个过程中，我们会发现情况并没有最初想象的那么糟糕，恐惧本身只是一种幻觉。这就要求我们不要让恐惧成为避免此类情况的指导原则，这将产生重大影响。如果我们假定，我们在这一领域的专业知识使我们有能力将从这一经验中获得的知识应用到我们自己的生活中，那么我们必须得出结论，其他一切都无关紧要。就心理战而言，从精英高等学府获得学位并不是先决条件。因为我们在没有这种资格的情况下已经处于优势地位，这将有助于加强我们在他人中的地位。有些人可能试图通过强调我们没有毕业于名校来诋毁我们。然而，这不过是一种谋取优势的策略，只要我们不受其影响，就能取得胜利。因此，当个人遭遇逆境时，他们往往会采取防御姿态，这最终会强化对手的行动。关键的一点是，当我们取得胜利时，我们必须表现出尊严和优雅。同样，当我们被打败时，我们必须以同样的镇定接受结果。一开始，我们可能会对自己潜在能力的程度感到惊讶。这种适应并非只发生一次，而是一个需要反复训练的过程。这种方法需要冒更多的风险，因为我们会更好地了解潜在的后果。此外，适应和重新应用的能力也会得到提高。随着我们不断接触这些情境，我们很可能会对经过深思熟虑的冒险行为产生兴趣。当一个人参与这些体验时，他就是在与自己共度美好时光。如果一个人专注于与朋友的社交互动，他就不太可能考虑这些行为。通常，当一个人独处一段时间后，才会决定参与这些活动。这种情况发生的概率要比其他情况高得多。人际关系牢固的人往往会体验到更大的幸福。在比较与朋友的关系和与约会对象的关系时，拥有更成功的约会对象的人报告的幸福程度更高，这是一贯的事实。因此，在恋爱关系中，独处并对未来充满憧憬，是获得长期满足感的最佳状态。如果我们不采取行动，任由自己被所面临的挑战淹没，我们就有可能失去目标感和方向感。在当今快速发展的世界中，机遇不断涌现和变化，那些不能适应和抓住这些机遇的人可能会发现自己已经落后，并错失了重要的成长和成功机会。
虚幻的风险
"最大的风险是不承担任何风险... 在一个瞬息万变的世界里，唯一保证失败的策略就是不承担风险。
马克-扎克伯格
害怕失败是人类的普遍情绪。这是因为我们非常重视他人对我们的看法，尤其是在涉及自尊的问题上。如果认为一次失败就预示着未来无法取得胜利，那就大错特错了。相反，更有成效的做法是将失败视为一种短暂的现象，而不是一种确定的结果。那些反对我们的人试图劝阻我们不要抱有这种心态，而这本身就是他们的一种战略手段。他们意识到，在失败之后，如果我们能够恢复并变得更加强大，那么他们继续对我们实施控制就会面临挑战。因此，我们的地位越重要，我们的劣势就越大，而且这种情况还会反复出现。人们经常注意到，给对手造成痛苦的能力取决于自己承受痛苦的能力。这句谚语常常出自睿智的拳击教练之口，它强调了这样一个概念：要想有效地挑战对手，首先必须能够承受他们提出的挑战。这意味着，所有人都有可能失败，同样的过程可能会导致不同的人失败。当一个人的最大努力没有成功，在精神上被打败时，他的对手要保持控制就变得很有挑战性。拳击教练常说，如果一个人被击倒，就必须立即重新站稳，否则就有可能无法继续比赛。这意味着，如果我们在被击倒后选择不继续努力，我们实际上就建立了一种有害的模式，即推迟恢复时间，直到下一次出现。随着时间的推移，这种模式会变得越来越根深蒂固，使其更难扭转。我们的思想必须处于主导地位；如果我们心怀恶意，就永远不会取得应有的胜利。当发现一个人心怀恶意时，可以通过采取有效措施来化解他们。然而，这种方法可能会在无意中造成漏洞，在未来被另一方利用。在大多数人看来，以任何身份训练自己的性质都是非同寻常的，而这种看法本身就是人类思维的一个正常方面。观察一个人在他人施加巨大压力的情况下大胆面对，可能会让人觉得这种行为有些不合常规。然而，这正是我们的思想有效保护我们所需要的方法。同样，在进入军事训练营之前不可能接受足够的训练。为了做好充分准备，必须通过直接参与来获得实践经验。如果一个人只是沉浸在充满挑战的环境中，他就能适应并茁壮成长。同样，通过想象和在现实生活中训练自己也会产生显著效果。如果一个人不真正进入泳池，就不可能适应泳池中冰冷的水。但是，如果真的下水，身心就会以意想不到的方式适应它。有了这些经历，人们可能会觉得这些情况没有最初预想的那么可怕。此外，他们可能会质疑自己之前为什么会对这些情况如此忐忑不安。在这种情况下，恐惧显然只是一种幻觉。我们必须认识到，回避这些情况必然会导致它们继续出现在我们的生活中。最大的风险在于当前手头的事情。即使是擅长精神或心理战的人，偶尔也会遇到情绪和心理困扰。关键是要把这些情况看作是一个过程的一部分，而不是最终的结果。不论是谁，在某些情况下，我们都会经历一定程度的惶恐，然后以相当大的毅力取得胜利。这比仅仅屈服于失败要谨慎得多。在全球快速变化的背景下，认识到发展与战争的相互关联性是我们共同现实的两个基本方面至关重要。这两个领域以深刻的方式影响着我们的生活，为我们提供了宝贵的见解和经验，可以互惠互利。权力越大，责任越大 "这句格言强调了这种相互依存性。那些在这两个领域都表现出色的人，对向他们寻求指导和知识的众多人负有重大责任。
浪漫的希望
“一个流浪汉，一个绅士，一个诗人，一个梦想家，一个孤独的家伙，总是对浪漫和冒险充满希望”。
查理-卓别林
有人可能会认为，乞丐的经历让人对浪漫关系的本质有所了解。我们可以发现，处于这种地位的人被长期限制在一个地方，而且由于人流量大，他们可以看到许多重复发生的事情。同样，熟食店的收银员也有许多未成年顾客进入店内购买香烟。由于这种情况经常发生，即使在大量顾客到来之前，收银员就已经做好了心理和情绪上的准备。为了通过观察言语和非言语交流来了解恋爱关系的动态，必须确定需要关注的关键因素。必须认识到，语言和身体交流并不是人际关系动态的唯一决定因素。我们表达自己的方式，包括我们的肢体语言，会极大地影响我们言行的影响力。在恋爱关系中，男性有三种不同的形象：传统的有魅力的年轻人、高雅的绅士和叛逆的坏男孩。这三类男性每天都在相互竞争，试图取代对方在社会等级中的统治地位。此外，表现出这三种特征的男性有时会被误解为患有人格障碍。为了避免任何潜在的不适或不便，我们必须明白，自我接纳意味着成为最好的自己。如果一个人只依赖于自己的外表，缺乏必要的知识和智慧来处理人际关系，那么他可能会在一开始成功地避免自己的错误行为带来的后果。然而，从长远来看，这种做法最终会被证明是不利的。许多上了年纪的韩国女性断言，韩国男性对女性缺乏仁慈和体贴。这一观点表明，过分仁慈或善良的行为，或以不尊重或贬低的方式对待女性的行为，最终都会弄巧成拙。自然法则表明，当一个人过量地拥有某种品质或过量地从事某种行为时，其结果往往是有害的。这表明，尽管男性可能拥有关于女性的知识，但这些知识也可能导致形成复杂而有问题的关系。尽管人们尽最大努力对女性好，但往往难以避免陷入复杂且经常矛盾的境地。这可能会导致挫败感和遗憾感，尤其是当一个人的初衷是善良和富有同情心时。此外，对结果的期望越高，就越有必要选择谨慎和深思熟虑的行动。缺乏智慧的人容易受到嘲笑，成为人们取笑的对象。无论如何有效地表达自己的观点，都不可能有百发百中、永远有效的方法。这就好比不了解其中的细微差别就试图钓鱼，成功是没有保证的。每个人都有梦想，而梦想的实现取决于心理战。这种现象是人类固有的经历，因为它是生活的一个基本方面。随着年龄的增长，我们的社交圈会逐渐缩小。这是因为当我们积累了更多的生活经验，对人性的细微差别更加熟悉时，我们往往会发现挑战和困难超过了积极的方面。因此，如果一个人以前在朋友中很受欢迎，但却善于与异性建立关系，那么他可能会发现自己缺乏与同性的联系。这是因为我们的过去是我们当前状态的基础。那些擅长建立关系的人往往会在生活中体验到更大的幸福。因此，当我们以游戏的心态参与这项实践时，我们可以将其视为一次冒险，不断挑战可能的极限。
宽恕的姿态
“没有比宽恕更彻底的复仇"。
乔希-比林斯
我们通常很难理解宽恕的必要性背后的道理。从我们的角度来看，我们理应以同样的方式报复那些曾经伤害过我们的人。通过宽恕获得和平的唯一途径就是遵守神的诫命。当一个人对另一个人犯下不法行为时，对他施加类似的伤害被认为是一种适当的回应。然而，受害者却认为这种行为是不公正的，这就造成了一种道德困境。双方都无法承认自己的不完美，这阻碍了宽恕的可能性。当一个人宽恕另一个人时，后者可能会认为这是在试图宣扬道德优越感。这有可能导致进一步的对抗。在这种情况下，当务之急是接受现状并遵守神圣戒律。然而，这样做有可能被对方视为脆弱和软弱，从而阻碍我们完全遵从神的旨意。有时，我们会看到来自同一个国家的人彼此发生争执或冲突，这促使我们去探究这种行为的根本原因。这些人似乎并没有意识到，他们表面上没有敌意，却暗示着和解的可能性。这种看法也适用于生活的其他方面，在这些方面，看似不协调的情况往往揭示了潜在的共性。生活中的所有观点都具有另一种视角，由于这是一种亘古不变的现象，人们将永远相互冲突或发生肢体冲突。这就是为什么我们的世界会有法律制度，也是为什么应该始终有一个法律框架。我们的对手越是认为我们只是假装宽容以显示自己的美德，他们就越会觉得有理由打倒我们。如果没有这种潜在的假设和情绪反应，复仇就不可能实现。
社会主义
“社会主义是失败的哲学，是无知的信条，是嫉妒的福音，其固有的美德是平等地分享痛苦"。
温斯顿-丘吉尔
我们在心理战方面的专业知识越丰富，我们对人类施加的影响就越大，因此个人参与非法活动以深入了解这一领域的可能性也就越大。之所以会出现这样的问题，是因为人们对对错的认识是主观的。因此，很难说明为什么要这样对待一个人，即使他们是在帮助世界。然而，如果一个人过分关注某种情况的消极方面，就会成为一种沉重的负担。回顾一下共产主义国家的情况，就会发现这些国家的公民缺乏自由。在这些国家，政府可以在私人住宅中安装监控摄像头和录音设备，而这种做法在民主国家被认为是不可接受的。如果我们从消极的角度考虑，就会发现是哲学方法最终未能满足全球社会的期望。然而，如果我们考虑到即使是民主国家也有可能采取这种做法，那么这些行为显然是有其根本原因的。如果我们认为这完全是一件负面的事情，那么世界就会坚持以同样的方式推进这种做法，因此我们打击这种做法的言论或行动就会继续受到世界的蔑视。因此，当务之急是要认识到，位高权重者负有更大的责任。那些试图在心理战中领导世界的人必须承认，他们的行动将不可避免地导致毁灭。相反，那些在精神战争中领导世界的人可能会被认为已经实现了他们的人生目标，因而取得了成功。必须认识到，生命中所有有价值的事物都伴随着挑战。美往往在艰辛和逆境中显现。如果认为任何一场战争都是一个简单的过程，那就大错特错了。很可能会出现重大挑战，我们必须对此有所预料和准备。世俗世界的争战方法是错误的，就像打错了仗。与此相反，与撒旦进行属灵争战则是一项公正和正义的努力。作为基督徒，我们必须认识到对抗撒旦及其势力的内在美和价值。必须了解撒旦及其策略，才能有效地与魔鬼作战。我们的首要目标应该是通过属灵争战战胜撒旦。因此，世界上最强大的实体不是法律的创造者，也不是法律本身。相反，它是被上帝选中的人，拥有真正的智慧，而基督教的教义正是这种智慧的典范。
成熟的爱
"爱情中总有一些疯狂。但疯狂中也总有一些理性"。
弗里德里希-尼采
在恋爱关系中会出现两种不同形式的精神不稳定。第一种是两个人之间强烈的、无条件的爱和崇拜。第二种是严重不相容、无法和谐共处的状态。在考虑到可能出现的复杂情况时缔结婚姻的人并不多见。往往只有在共同生活的过程中，关系的复杂性才会显现出来，相互承诺的必要性才会显现出来。可以说，承诺是人际关系中最具挑战性的方面。个人很少会去反思他们与配偶之间的浪漫依恋背后的原因。在许多情况下，当冲突发生时，往往没有明确的理由。尽管对这一现象背后的原因进行了详尽的研究，但它仍然难以捉摸，无法得到任何明确的解释。通常情况下，夫妻之间并没有强烈的吸引力。此外，伴侣之间产生强烈敌意的情况少于发生冲突的情况。在人际关系中，生活中的不平等现实为大部分时间处于无意识的维护状态提供了理由。我们在对待生活时，必须明白，即使年龄增长，我们的心依然是年轻的。参与心理战的能力是成熟的标志，正是通过这种能力，我们才能不断发展和成长。在这种情况下，成熟的爱情是在无数次承诺的交织中形成的。最终，这些承诺被视为已经克服的障碍，如果这段关系能够持续下去，那么一路上遇到的困难就会被视为是值得的。恋爱故事没有大团圆结局是一种常见的说法。这意味着，无论这段爱情是否成熟，同样纠结的问题都会不断出现。因此，认为爱情永远不会完全成熟的说法是不准确的。
富足的心灵
“生命并不重要，重要的是它对其他生命的影响"。
杰基-罗宾逊
我们认为，最重要的是确保我们的生活充满深刻的幸福感。显而易见，一个人一生中呼吸的次数并不是决定其存在的因素。相反，真正影响我们生活的，是那些能引起我们深深敬畏和惊叹的时刻。当我们采取一种扩张性的视角，将自身的幸福放在首位时，我们就有可能变得孤立和孤独，最终导致情感和心理资源的枯竭。因此，我们必须优先考虑他人的幸福和快乐。采取这种观点的困难源于欣赏他人的逻辑后果。在这样做的过程中，我们不可避免地会产生这样一种看法，即与他人相比，自己的重要性较低。这是一种我们可能不会有意识地承认的自我认知，但它却是我们了解自己和自己在世界上的地位的一个基本方面。因此，我们把自己的福祉和利益放在首位也就不难理解了。在这种情况下，人与人之间的关系要么变得更加紧密，要么变得更加疏远，与社交圈中的人，包括朋友、家人、对手，甚至陌生人，陷入无休止的冲突循环。如果他人以不愉快的方式对待我们，我们必须将其视为成长和理解的机会。关键是要认识到，这种行为往往是出于对联系和认可的深层需求，而这种需求是可以建设性地解决的。然而，如果我们允许自己被愤怒等负面情绪所吞噬，就有可能错失洞察和理解的机会。这表明，我们天生的自我中心意识可以为我们所用。如果我们无法与自然世界发生冲突，那么这种做法就是最佳选择。在应对他人对我们的任何负面表达、言语或行动时，必须提醒自己，这种行为是我们自身行为的结果。如果我们始终如一地接受并善待他人，他们最终也会回报我们。反之，如果我们不能保持一种积极的、支持性的关系，就可能在不经意间助长消极的态势。我们必须认识到，无论这是否会以建设性或有害的方式改变关系的轨迹，最重要的是永远不要忽视这一事实。这不是一种自然的生活方式，但它可以成为第二天性。只要不忘这一点，坚信这一点，就能在现实中实现并保持宽广的胸怀。无论别人如何对待我们，只要我们始终爱这个人，就会远离痛苦，内心就会充满真正的安宁。
唯有完全依靠上帝
“对于一个不快乐但原本健康的成年人来说，健步走五英里比世界上所有的药物和心理学都更有益处"。
保罗-达德利-怀特
有些人建议别人记录下自己对一个曾经对自己不好的人的感受。他们建议，第二天早上醒来时，该人应该阅读这些书面记录。他们声称，这一过程可以促进新的见解和情感的产生。这种方法的效果并不总是可以预测的，可能会受到一些并不明显的因素的影响。同样，如果发生了不利事件，而人们又进行了步行等体育活动，那么恢复的可能性就会很高。不过，这种方法也有失效的时候。药物干预在调节痛苦情绪方面的疗效是短暂的。这些药物的疗效取决于患者的整体健康状况。对于健康的人来说，药物的效果会更强，但与剧烈运动的益处相比，这可能会导致不良后果。据观察，这种现象在成年人身上比在儿童或青少年身上表现得更为频繁。因此，在面对逆境时，不应该仅仅依靠个人策略或药物治疗。相反，寻求神的帮助，将自己的重担托付给更高的力量，不失为一种有益的方法。基督教的精髓在于一个人如何信仰它。因此，一个真正信仰上帝的人会首先向上帝祈祷，甚至在得到答案之前。在此期间，重要的是要保持已经得到答案的信念，并制定相应的计划。因此，个人提供的建议和见解只能起到短暂的作用，就像药品的短暂疗效一样。只有通过神的干预，才能从这些痛苦中获得最全面、最真实的康复。重要的是要明白，上帝总是会回应我们的祷告，但答案可能并不总是符合我们的期望。在这种情况下，关键是要认识到上帝为我们制定了最终有益的计划。无论年龄大小，人都在不断地进化，而这是建立在上帝拥有关于人类最佳行动方案的卓越知识这一假设之上的。当一个人以不尊重或苛刻的方式对待我们时，我们可以选择交给上帝处理。这就需要做上帝希望我们做的事，并遵循他的话，其中可能包括原谅和爱那个对我们不好的人。作为父母的孩子，无论年龄大小，从父母的角度来看，我们可能会认为自己是孤独的、与世隔绝的。同样，上帝也会以类似的方式看待我们。
邪恶带来毁灭
“邪恶取得胜利（伟大的成就或胜利）的唯一必要条件就是好人什么也不做”。
埃德蒙-伯克
当我们剔除以往经验和对人际交往观察的影响时，我们会发现自己处于这样一种境地，即我们认为那些对女性有恶意行为的人缺乏人性。这让我们产生一种不信任感，并质疑这种行为的合理性。然而，当我们了解了这些人的具体行动和行为之后，就会发现这些行为其实并不过分。相反，它们是维护社会秩序所必需的。少数人坚持认为，尽管这种态度普遍存在，但必须避免以这种方式对待他人。这些人可被视为道德楷模。当这样的人与那些心怀恶意的人对抗时，后者最终会被打败，走向毁灭。我们可以合理地假设，无论个人的个性如何，他们都拥有仁爱的基本能力。因此，当他们面对自己的恶意行为时，他们很可能会认识到自己行为的内在错误性，从而避免继续这种行为。还有一小部分人表现出极端的恶意，以至于女性对他们不屑一顾，并想方设法避免与他们为伍。这最终会导致他们自我毁灭。人的一生不可能完全以恶毒和恶意为特征。因为愤怒和仇恨的积累最终会导致心理窒息。当男人以苛刻的方式对待女人时，往往会导致这些女人寻求与具有仁慈品质的男人交往。然而，当她们与这些男人交往时，往往会对他们失去兴趣。由于无法做出决定，这两种情况很可能会循环往复地持续下去。由此可见，对于任何关系中固有的复杂性，都没有一个明确的解决方案，而始终保持一种平稳和谐的关系的前景，实际上也是一种不切实际的期望。认为一个人在内心堕落的情况下还能保持积极乐观的态度是一种错误的假设。拥有仁慈之心的人能够用乐观的眼光看待世界，并将这种观点运用到生活中。相反，心怀恶意的人容易产生消极思想，更容易在个人生活中遇到困难。
僵化的心态
“你的生命中会出现一些令人震惊和意外的人。你会遭遇从未想过的损失。你会遭到拒绝，你必须学会如何面对，如何在第二天站起来继续生活。"
泰勒-斯威夫特
个人以出乎意料的方式进入我们的生活这一概念，与女性主动与男性接触的情况有关，甚至是在男性没有任何明显行动的情况下。通常情况下，女性更喜欢男性主动与她们接触，尽管世界发生了无数变化，但这种偏好在很大程度上一直没有改变。这种现象背后的原因可以归结为，从女性的角度来看，主动联系往往会导致女性处于不利地位。相比之下，通常比女性更自信的男性则应承担起最初追求者的角色。这种现象与文化、传统或宗教因素无关。它是在不同文化背景下观察到的一种普遍现象，表明了人类本性的一个基本方面。从已婚夫妇离婚和分居的高发率可以看出，人际关系是通过承诺来维系的。当伴侣中的一方出现问题时，忘记关系的前因后果是不明智的。此外，即使似乎不可避免地会出现同样的情况，但如果做出当初导致关系破裂的同样行为，也是不明智的。然而，这是我们唯一可以采取的办法，我们不得不毫不迟疑地着手进行。即使一个人善于与女性建立关系，被拒绝也是这个过程中不可避免的一个方面。我们无法避免或阻止这种情况的发生。在这种情况下，重要的是回顾已经接受过的培训，并正确地加以运用。培训应通过认知练习来鼓励积极的心态。在与女性建立和发展真正的关系之前，应完成这项培训。这就需要接近多名女性，并打算主动与她们进行交谈，这在一开始可能会让人望而生畏。不过，只要做好适当的准备，就能更轻松地实现这一目标。由于这种重复的过程（可以比作进食行为），与被拒绝相关的情感痛苦会大大减少。这使得个人能够将女性视为人类同胞，而不是欲望的对象。对被拒绝的担忧源于自爱的内在价值。当一个人与另一个人建立真正的联系时，无论是在浪漫的还是柏拉图式的背景下，其根本动机都是建立一种基于相互尊重和理解的关系。然而，现实情况是，拒绝是人际交往中不可避免的一个方面，即使在恋爱关系中也是如此。即使在建立了坚定的伴侣关系之后，个人也会多次遭遇拒绝，这种情况并不少见。
智者
“我的骄傲与我的财富一起陨落"。
威廉-莎士比亚
那些被认为是智者的人并不这样认为自己。这是因为我们所熟知的并不总是符合智慧的标准。就知识和智慧而言，两者之间并没有明显的区别。在做决策时，对人有了解的人往往会比缺乏这种知识的人做出更多错误的选择。例如，精神科医生和心理学家是最了解人的专业人士。很多人都以为他们是专业人士的楷模，但当我们审视他们对待客户和其他人的一般方式时，我们会发现有更多的人对这些事情感到失望。这并不是说他们故意虚伪或树立不良榜样，而是他们对人性的深刻理解导致他们在言行举止上做出了令人遗憾的选择，给他人造成了负面印象。此外，那些拥有智慧的人认识到，真正的智慧是由圣灵赐予的，圣灵引导我们的思想和行为。如果听不到上帝的声音，就不可能获得真正的智慧。要知道这一点，就必须表现出真诚的信念；没有任何证据可以证明这种信念，因为它完全建立在信念之上。人们常说，智慧之路始于对自我的认识和对神圣的敬畏。这意味着，如果我们把反省放在首位，无论人际关系中出现何种复杂情况，我们都不能把问题的根源归咎于他人。此外，对神灵的敬畏要求我们认识到，如果我们要拥护这种品质，就必须避免采取高高在上、无所不知的姿态。因此，我们不能假定知识就是力量，自以为比上帝知道得更多，而是要避免这样做。在当代心理战的背景下，一个人的教育水平或专业地位在面对嘲笑或不尊重时并不重要。尽管一个人对人类行为和互动有着丰富的知识，但这些外部因素仍然会产生重大影响。因此，当一个被认为聪明的人受到嘲笑时，并不是聪明的人做出了愚蠢的行为，而是缺乏自知之明的人没有意识到对方的智慧，做出了不理智的行为。如果我们屈服于诱惑，对这样的人进行报复，我们就有可能损害自己的自尊和自重，甚至往往意识不到损害的程度。我们不可能确切地知道未来，我们所能做的只是做一个有根据的猜测。如果我们的猜测是正确的，那只是运气好。如果猜错了，则反映了人生固有的不确定性。因此，既然我们无法预测别人会如何对待我们，我们唯一能做的准备就是发展自己的想象力。
淑女男士
"致我的女士 愿她事业有成，身体健康，友谊长存，在她咽下最后一口气之前，我不会咽下自己的最后一口气。愿她永远知道我爱她"。
凯蒂-埃文斯，《淑女男士
人们普遍认为，与其他类型的男人相比，女人更容易被模仿黑帮的男人所吸引。想当黑帮老大的男人 “只是 ”坏男孩 "原型的另一种代表，尽管他们的内心更柔软，但女人还是会被他们吸引。那些渴望成为黑帮分子的人往往会受到真正的黑帮分子的蔑视。相反，女性经常利用这些男人的镜像来戏弄他们，但这是出于她们对这些男人的喜爱。需要注意的是，以次充好的方式表达自己并不能保证女性对自己持续产生兴趣。如果我们了解了女性认为有吸引力的男性的具体类型，就会更容易理解他们行为的细微差别。无论在一段关系中会出现怎样的复杂情况，这些男人的举止和行为往往不会那么极端，这就使得这段关系能够长期保持下去。相反，歹徒的行为往往超出了愤怒的范畴，甚至会让女性不堪重负，最终导致关系解体。显然，试图满足女性的一切欲望，或为其提供过多的物质礼物，都会导致关系复杂化。我们与女性互动的方式往往反映了我们对她们的潜在看法和态度。此外，人们已经明白，符合常识的反应和行为才是适当的。人们通常认为，女人会被善于处理人际关系的男人所吸引，但历史表明，这些男人也是最终让女人窒息的人。当一段关系变得复杂时，重要的是要在朋友和利益之间保持平衡。如果一方对待另一方过于苛刻，就会导致距离感和疏离感。这就是为什么大多数人不相信有可能维持柏拉图式关系的原因。如果一个女人不回应我们的感情，不管我们付出多大的努力，而是偏爱另一个男人，我们就必须认识到接受不可避免的事实并允许她继续前进的必要性。这就好比一个人在被剥夺了呼吸能力的情况下忍气吞声，直到对方到了无路可退的地步。即使在没有相互爱慕的情况下，男人也不宜试图用武力留住女人的陪伴。同样重要的是要认识到，生活中并非所有事情都会按照人们的期望发展。一个真正值得钦佩的男人应该是一个能够以一种让她快乐的方式送走她的男人。这样的男人也会是高标准的男人。即使女方不知道我们的真实想法，我们也可以被视为 “女汉子”。但这并不能改变事情的根本真相。如果她最终回到我们身边，这无疑是一个积极的结果。然而，即使她没有回到我们身边，只要她知道我们对她的感情就足够了。这种做法在道义上是站得住脚的。
领导能力
“我不怕由绵羊率领的狮子军，我怕的是由狮子率领的绵羊军"。
亚历山大大帝
在综合格斗领域，职业拳手在接受采访时，尤其是在比赛结果不确定的情况下，会表现出惊人的自信。这种自信往往是因为他们明白，要想结束战斗，就必须有一方输掉比赛。这种现象可归因于个人倾向于以固定的方式看待他人。以这种方式看待他人的行为不可避免地会导致根据先入为主的观念做出决定，而这些观念往往是在无意识的情况下形成的。正因如此，世界上出现了许多低估被视为天真的人的情况。有经验的人都知道，人的不可预测性是众所周知的，但当他们重新审视自己最初的认知时，也很容易大吃一惊。越是身处逆境，天真的人的情感和认知能力就越有弹性。职业拳击手在试图从职业生涯过渡到平民生活时往往会遇到困难，这与在海军陆战队接受训练的海军陆战队员所经历的挑战类似。遇到这种情况时，尤其是对于那些容易发怒的人来说，是一个巨大的挑战。在这种情况下，诉诸暴力往往是默认的反应。在心理战的背景下，无论对手是谁，各方都不可避免地要以强势和自信的方式进行交战。即使所采用的战术被认为不那么具有攻击性，但它们仍然是一种战略性的、强有力的交战形式。因此，要想效仿狮子的勇气，就必须理所当然地对这些情况采取积极主动的态度。一旦将避免这些情况确立为个人政策，就会始终如一地坚持下去。同样，如果一个人选择直接面对这些情况，那么这个决定就会长期坚持下去。这是基本步骤，也是关键步骤。通过反复练习，个人可以培养勇气、毅力和近乎完全无畏的能力。狮子属于较小的群体，这表明在大多数情况下，邪恶的统治并不会带来积极的结果。这是因为，由于人际关系的复杂性，他们必然会分道扬镳。此外，在这个有限的群体中，同样的情况很可能会反复出现。虽然少数成员可能会保持对彼此的忠诚，但如果我们考虑到结合与分离的循环往复，就会发现他们的状况最终将难以为继。认为绵羊可以领导狮子是不合逻辑的，因为这需要绵羊具有恶意。因此，如果绵羊这样做，就会造成最初的失误，导致绵羊和狮子因嘲笑而分离。因此，不必害怕一支最终会散开的军队。然而，一头狮子带领一群绵羊，就是要以正确的心态和胸怀，理所当然地留在彼此身边。这就是坐在正确的领导位置上，这就好比狮子自己可以驾驭一支狮子大军，同时也为自己上了一道保险。这个 “保险 ”就是，狮子会惧怕处于高位的领头羊狮子。因此，我们应该惧怕拥有羊群的狮子。羊的作用就是充当狮子命令和指令的传达者，而不管其本身的知识和能力如何。这说明羊有能力适应和服从指令，即使它们可能并不完全理解指令背后的道理。相比之下，狮子虽然力量强大、专业知识丰富，但却容易产生不团结和解散的现象。
不听话的青蛙
“一个不了解自己过去的历史、起源和文化的民族，就像一棵没有根的树"。
马库斯-加维
父母坚持子女学业的理由可归结为几个因素。首先，人们越来越清楚地认识到，缺乏知识会削弱我们与他人进行有意义对话的能力。此外，无法发展和保持社交技能也会妨碍我们驾驭和融入社区社会结构的能力。年幼的孩子往往将学习视为一种嘲笑和排斥的手段。因此，他们可能将逃学视为一种叛逆手段，将叛逆视为一种自我表达方式。此外，他们中的许多人认为，即使不求学，也有许多谋生的途径。家长给孩子灌输的观念是，在学校受欺负的都是过分注重学业的人。然而，成年后，往往是那些年轻时专注于学业的人成为了那些更容易调皮捣蛋和不听话的人的权威人物和导师。在那些有破坏性行为的学生中，有一小部分学生表现出了对严谨学业的追求。这些人可以成为其他有可能做出类似行为的青少年的榜样。就好像他们不得不与性情相近的人交往，以便随后宣布性格上的转变，并伴随着一种怨恨感。父母的寿命大约比子女长一半，因此积累了大量的生活经验和知识。显而易见，即使父母在自己的成长过程中没有进行严格的学业要求，他们也积累了丰富的知识和经验，这是子女无法企及的。尽管多次尝试，年幼的孩子们仍然对信息毫无反应，表现出极大的顽固性。这些人认为，他们的父母缺乏街头生活的经验，因此无法就这个问题提供有意义的见解。即使有相反的证据，年轻人在积累更多的生活经验之前，往往也无法认识到自己理解的局限性。对自己的过去、出身和文化缺乏了解，就意味着对自己的同胞和整个人类的生活缺乏了解。这强调了一个概念，即一个人的过去对其现在的处境起着至关重要的作用。如果我们的生活能让父母感到骄傲，那可以说是最有德行的生活。然而，鉴于世界的堕落本质，要过上符合父母期望的生活是很有挑战性的。
年轻的男朋友
“寻求的爱是好的，但不寻求的爱却更好"。
威廉-莎士比亚
在上一代，女性表现出对年长男性的偏爱，而不是年轻男性。一种文化的形成和改变，或者说发展的方式，就是无中生有，凭空出现。在这一时刻，“只是因为 ”一词显得尤为突出。同样，新一代女性愿意与年轻男性约会的出现也可归因于同样的潜在因素。这种现象类似于天气模式的出现和消散。同样，这种现象的其他例子还包括男女之间谁该开车的问题，以及在餐馆用餐后谁该买单的问题。人们通常认为，自我利益是幸福的关键。然而，研究表明，最大的幸福来自于不求回报地去爱一个人。不以这种方式行事可能会导致事后后悔，从而认为本可以追求更优越的选择。过度善待自己心爱的女人可能会被视为软弱的表现，这种观念会阻碍人们完全采取这种行为。文化规范的转变取决于是提升还是贬低一个人的价值。因此，仅仅因为一个男人年长就必须爱他的观念，也就是一个人必须自己年长的观念，会导致人际关系的动态突然发生意想不到的变化，年轻男人也会卷入其中。过去的习惯是，男人为自己喜欢的女人开车。然而，到了现代，这种做法已不再常见。现在更常见的是由女性开车。如果我们能适应这些情况，那就应该没有问题。然而，我们的对手会利用这一点作为弱点，利用策略性沟通和人际动态对我们不利。如果我们发现自己在这件事上很纠结，那是因为我们试图提供对手想要的东西。因此，我们必须将注意力集中在一个目标上，并致力于保护它。现实是一个固定的实体，它不会改变。一旦我们接受了这一点，就必然会滑倒。如果我们把精力集中在这个特定的概念上，对手就会被迫找出破坏我们立场的方法。然而，无论对手采用何种方法，我们所使用的能量控制技巧在应用和效果上都是一致的。虽然这种心智力量很容易实现，但需要大量的练习和努力才能达到。与约会的女性相比，一个人越年轻，他的年龄就会被越真实、越敏感地感知到，尤其是当对手利用他的年龄作为弱点，意图取得胜利时。因此，当务之急是增强我们思想的力量，否则我们将无法抵御对手策略的冲击。爱一个女人而不求回报的能力并不取决于年龄、教育程度、就业状况或经济财富等因素。只有那些拥有非凡智慧的人才能做到这一点，从而在任何情况下都能保护自己和恋爱伴侣的安全。
害羞的人
“肢体语言和语气--而不是言语--是我们最有力的评估工具"。
克里斯托弗-沃斯
人们经常发现，非语言交流比语言交流更能传递信息。此外，当我们的肢体语言与语音语调相结合时，就会产生巨大的力量。如果表情虚假，接受者就会产生负面印象。反之，如果表达是诚实的，则会得到积极的评价。有些人可能会认为，察言观色的能力是掌握这种技能的先决条件。然而，在追求这种能力时必须谨慎，因为它可能会产生意想不到的后果。这是因为人类的心理中蕴藏着极强的恶意能力，如果只专注于获得这种技能，很可能会导致深重的遗憾。人类天生以自我为中心，而那些不认为自己是以自我为中心的人往往比其他人更加自我。这些人往往以自己的经验和信念来感知世界。因此，他们往往认为，如果别人不接受他们的观点，那是因为他们不愿意这样做。这导致他们在 “生活本来就是不公平的 ”这一假设的指导下，做出自己的行为和态度。要深刻理解人性，就必须研究自然法的基本原则。这将使我们掌握处理复杂的人际关系所需的知识。如果以此为基本前提，无论研究心理学还是《圣经》，一切都会水到渠成。那些坚持基督教信仰的人建议其他人将注意力集中在《圣经》上，而不是其他文学作品上，以此来研究人生。通过这种方法，我们可以从耶稣的教诲中领悟到指导人际关系的基本原则。将耶稣视为人际关系方面的楷模和导师是有益的。对于性格内向的人来说，读懂人是一项具有挑战性的工作。仅仅通过观察是不可能完全理解他人的思想和情感的。害羞的原因是对他人如何看待自己存在负面的预期。此外，恐惧越强烈，思考和集中注意力等认知过程就越具有挑战性。因此，为了最全面地了解他人，必须同时运用这两种技巧。当一个人处于心理和情绪困扰状态时，对手的肢体语言和语音语调会被感知得更加明显，从而为自我管理创造了一个具有挑战性的环境。只要是害羞的人，就很难在这种情况下充分表达真实的自我。认为公开自己的害羞必然会带来积极结果的想法是错误的。有些人表面上可能会鼓励害羞的人，对他们很好，但必须认识到他们的内心体验可能不同。这些人假定，如果他们向那些害羞的人表示欢迎，并以与他们与他人互动的方式对待他们，他们最终会得出结论，他们的被接纳程度仅限于此。这就是害羞的人经常受到虐待的原因。这并不是因为我们天生就有恶意，而是因为我们无法避免辜负自己的人性标准。与其怨恨那些伤害过我们的人，不如去理解他们，这样才能更有效地克服害羞。
关系法则
“指导是一个大脑的撷取，一个耳朵的倾听，以及一个正确方向的推动"。
约翰-克罗斯比
有些人假设，女性不会被向她们提供建议的男性所吸引。在大多数情况下，她们会以消极和不欢迎的方式接受建议。然而，在某些情况下，女性确实会被这些建议所吸引。指导的做法不同于生活辅导，因为它是一种咨询形式，尽管在性质上更具指导性，就该做什么和不该做什么提供明确的指导。在书面作品中，作者可能会提出各种不同的领导方法。有的人可能更崇尚传统的、权威性的风格，而有的人则可能采取更非正式的、咨询性的立场。这就好比民主和共和意识形态之间的区别，代表共产主义的人数要少得多。这说明共产主义是一种极端、邪恶和不道德的制度。为了在约会关系中说明这一点，请考虑以下情景：一名韩国女性和一名美国男性进入韩国或美国的社交环境。在这样的环境中，他们所面临的来自他人的压力很可能是强烈而持久的。造成这种现象的原因源于自然法则的基本原则，即生活本来就是不公平的。因此，情况以特定的方式发展是不可避免的。因此，指导不仅是为了获取知识，也是为了培养我们选择采用的特定心态或指导风格。男性和女性的区别在于，男性在处理问题时往往倾向于独立解决，而女性则更倾向于寻求建议，合作寻找解决方案。从男性的角度来看，当女性面临问题时，她有很多话要说，如果希望他们能够接受她的意见，那么女性很可能会认为他们是一个随和的朋友，从而失去兴趣。因此，她们不真心听取她的意见的情况比比皆是。关键因素是女性是否愿意就手头的事情进行交谈，因为这影响着互动的效果。如果我们优先考虑女性的观点，并表现出一贯的积极倾听，她就会感到自己被倾听和理解，从而促进相互尊重，并愿意参与对等的思想交流。这就需要我们培养辨别女性话语精髓的能力，同时巧妙地表明我们自己的意图，而不被她察觉。不了解这一观点的人可能会认为我们的行为很愚蠢。不过，也不必过于担心，因为他们最终会认识到自己的误解。如果他们没有这样做，可能会被认为是他们缺乏洞察力的进一步表现。
思考与观察和平
"战略需要思考，战术需要观察。"
马克斯-尤韦
沉默是金 "这个成语是很多人都熟悉的概念。然而，它的实际应用并不总是那么简单明了。长时间的无聊或巨大的压力会大大降低其感知价值，使其成为一种不那么理想的状态。同样，个人也不是从内部角度，而是从外部的客观角度来认识自己。个人很少会监控自己的思想，相反，他们倾向于认为自己的思想是外部现实的反映。此外，当我们没有体验到沉默带来的宁静，也没有设想自己会被外部影响所淹没时，我们就不太愿意对这种状态表达感激之情。我们不可能在自己没有感恩的时候强迫自己感恩，也不可能在自己没有体验到宁静的时候强迫自己感受宁静。可以说，当某些环境允许表达这种情感时，人们就会体验到感恩与平和。人们可以尝试让自己的思想引导自己的情绪状态，尽管不是持续的，而是间歇性的。尽管经过多年的科学探索，但我们的思想和观念源自何处的问题仍然没有答案。我们可以假设，思考能力是人类与生俱来的属性，无论促进这种能力的内在机制是什么。此外，“我是思想者 ”这一概念是基督教信仰的基本原则。尽管缺乏实证来证实思想的起源，但人们仍然坚信思想来自撒旦或上帝。可以说，我们真正的生活方式是以持续的心理和精神战争状态为特征的，因为我们的大脑在不断地思考。我们无法证明撒旦和上帝的声音是如何在不知不觉中转化为我们的思想的，因此我们有理由认为我们是我们思想的作者。对世俗领域和精神领域进行比较就会发现，前者提供的是表面上的平静，而后者提供的是真正的平静。归根结底，是圣灵赐予我们平安，因为它就住在我们的内心。很明显，人类在面对魔鬼和耶稣这两种对立力量时，很容易屈服于诱惑。尽管意识到了这一点，但这些对立声音之间的内在冲突仍然会导致情绪困扰。人类大脑处理和保留复杂思维模式的能力是有限的。这是因为人的思想和身体一样，都是由内在的生存需求所驱动的。因此，大脑所能容纳的独特思维模式的数量相对较少。尽管获得平静的潜在途径无穷无尽，但我们的认知过程倾向于选择少数几种，即使面对大量可供选择的思维模式。一种简单明了但又错综复杂的方法是，尽管有任何不快乐的感觉，也要保持开朗的态度，期望自己最终会体验到快乐。这种方法的简单性掩盖了它的有效性。它已多次被证明能诱发快乐，但其有效性并不能保证。在经历了漫长的工作日之后，人们期望在回家后获得平静，但往往会遇到两种截然不同的情绪：要么我们认为自己理应获得平静，要么我们认为自己未能达到这种状态。平静的体验取决于个人的观点。承认这两种观点是人类与生俱来的天性，但同时接受这两种观点却并不常见。这就是为什么从自然的角度来看，抵御心理战具有挑战性。这就意味着，训练思维专注于对个人有利的一个角度是有益的。谨慎的做法是避免让消极情绪占据上风，因为这样做会极大地损害一个人达到宁静状态的能力。最好保持积极的心态。一个人不会因为接触正能量而感到疲倦；相反，消极情绪有可能引起疲劳。运用积极的思想来调节情绪状态和指导行为选择，有可能对个人的人生轨迹产生深远的影响。当考虑到世俗战争在罪恶本性中的作用时，这一点尤为重要。因此，可以说，这必然会产生个人的恶意行为。我们生活的世界似乎要求我们采取侵略性的姿态以求生存。然而，事实上，那些能够保持积极态度和建设性方法的人最有可能繁荣昌盛。因此，我们必须考虑如何培养内心的平和感，并制定实现这种心态的策略。此外，我们还必须认识到，要达到这种平和的状态，并没有什么可靠的方法，只能通过观察和实验来实现。
正确的战斗
"每当你坚持正义或呼吁关注基本价值观时，你就必须期待精神上的战争。这只是光明与黑暗的较量。但每次都是光明获胜。你无法用足够多的黑暗来扑灭光明"。
托马斯-金凯德
捍卫道德正直或提请人们关注基本价值观的必要性，是基督徒的道路是孤独的道路的根本原因。这种现象在基督教团体内部也同样存在，这就是为什么会有众多的基督教派以及其他各种宗教和邪教。即使是召集牧师举行研讨会或在餐馆聚会，也会出现同样的问题。在世俗世界，有许多不同的政党，包括民主党、共和党和共产党。由于观点不同却又相互制约，全球社会也因此四分五裂。鉴于我们所处世界的性质，不可能达到完全和谐统一的状态。当两种观点交汇时，难免会出现问题。每种视角都有其固有的局限性，当一种视角应用于特定情况时，必然会出现另一种视角。这将是对世界产生深远影响的基本自然规律之一。即使是建立在基督教信仰基础上的国家，在当今时代也迷失了方向。显然，我们生活在世界历史上最发达的一代。然而，正是由于这种发展，寻求和坚持上帝信仰的人数明显减少。这与过去形成了鲜明的对比，当时世界正与贫困、奴隶制、种族主义、性别歧视和残酷的战争作斗争。这意味着，尽管我们可以为人类在推动世界进步方面取得的成就感到自豪，但在基督教的背景下，我们必须承认我们的努力可能还不够，尤其是在现代。就公义而言，重要的是要考虑复仇与正义之间的区别。真正的正义是上帝赐予的，而不是人类。当各种不同的现象达到高潮时，如何辨别它们之间的区别变得越来越具有挑战性。尽管全球道德水准下降，心理战盛行，但人心仍有一丝善良。那些心怀恶意的人最初可能会与其他具有相似特征的人相安无事。然而，历史证明，这种联盟最终是不可持续的。圣经》中 “恶人之路终将失败 ”的论断就证明了这一点。由于我们都是以概念的方式来看待生活和人，因此，我们获得的知识越多，就越容易从事罪恶的活动，这是不可避免的。当两股邪恶势力和谐地结合在一起时，这些观念可能会给我们的长期关系带来重大挑战。光明的一方似乎只会辜负另一方的光明。然而，从仁慈的角度来看，我们如何看待生命和人性的观念并不会导致我们做出如此邪恶的事情。这就是光明一方相互提升、相互支持，最终取得胜利的方式。罪恶是对人类的责难，因为我们每天都在用概念思维看待世界和彼此，所以人们难免会让我们失望。鉴于当前的世界状况，显然有少数人可能会对自己的国家采取恐怖主义活动。然而，必须认识到，这些人中的大多数都怀有改善自己国家的真正愿望。这说明，尽管面临普遍挑战，但善良的力量依然存在。一个人是信奉某种宗教、无神论者、邪教成员，还是基督徒，这都无关紧要，因为光明与黑暗的对立是一个超越所有宗教和哲学界限的普遍概念。在任何职业、学术或宗教环境中，我们都可以明显地看到，大多数人都怀着一种献身精神和承诺来对待自己的角色、学习和礼拜场所，尤其是在重要的成长和发展时期。尽管概念化是我们人际关系复杂化的根本原因，但大多数人还是认为自己在他人眼中是失败者。可以说，正是这些形式的积极思维促进了世界的持续运转。尽管反社会行为普遍存在，但仍有许多人在逆境中表现出忠诚和勇气。同样，许多基督徒也主张属灵争战的合法性。基督教歌曲《只有几个好人》认为，少数人可以在全球范围内实现变革。许多人质疑个人是否真的能在全球范围内实现变革。然而，在神的指引下，这的确是可行的，但前提是一个人必须承诺遵守《圣经》的教导。恪守上帝教诲的人相对较少，而始终顺从的追随者更是凤毛麟角。从世俗的角度来看，一个国家的碰撞可能被视为一种物理现象。然而，对于基督徒来说，碰撞代表着一个人的行为未能与上帝的教导保持一致。因此，我们必须在整个社会中传播福音的教导，但传播的方式不能与流行的世俗价值观相抵触。很明显，基督徒受到排斥和嘲笑，甚至在公共场合遭到揶揄。这是世俗方法传播上帝教诲的后果，而基督徒的方法是在属灵争战的背景下介绍这些教诲。任何个人在任何时候都会遭到拒绝，这是不可避免的，这完全是基于他们的方法，仅此而已。然而，被边缘化和沉默表明基督徒表达信仰的方式存在固有缺陷。历史上无数国家的衰落可以看作是那些追随上帝却缺乏圣灵的热忱和信念的代表。这种狂热和信念的缺乏会产生连锁反应，这些人对上帝话语的拒绝会进一步疏远世俗世界的人们，导致他们追求自己的目的。当世俗世界继续按照撒旦灌输的原则运作时，属灵之道将会在一个未知的时间点被揭示出来，那时人们会承认更高的力量的存在。重要的不是关于《圣经》、关于人或关于生活的知识数量，而是是否愿意放弃自尊或自知，遵从上帝的命令。当我们追求自己的目的时，我们就无法听从圣灵的提示，而圣灵的提示就在我们的内心深处，并与我们的内心产生共鸣。那些与我们的方法和表达方式不一致的人可能会认为我们的方法和表达方式与社会上其他人的方法和表达方式相同。因此，当他们拒绝我们的信息时，他们可能会认为自己是在按照自己的信仰和价值观行事。然而，如果我们天真地坚持展示仁慈和传播上帝的教诲，我们的行为最初可能会显得有些不合常规。但是，当他们认识到我们的诚意之后，他们对我们的看法和信念必然会发生变化。这就是放弃世俗的心理战方法，让光明战胜精神战争的方法。让黑暗占上风是不可能熄灭光明的。尽管有些人认为我们以自我为中心、虚伪、善于操纵，但这种看法终究是没有根据的。我们的行动受神圣原则的指引，我们有责任维护这些原则。在某些时候，我们会意识到这一点。基督徒绝不能认为这种接受意味着叙述的结束。相反，它代表着与撒旦持续不断的斗争，而上帝则提供持续不断的支持。
民主领导
“创新区分了领导者和追随者"。
史蒂夫-乔布斯
领导力的概念本质上是主观的，因为它建立在信仰的基础上。因此，对于什么是领导者以及他们的角色是什么，存在着各种各样的观点。随着时间的推移，文化规范也在不断演变，领导者的概念也会随之改变。目前的主流观点认为，领导者需要行使权力和施加影响，或展现出非凡的分析能力。这种观点反映了一种倾向，即把生活看作是一个竞争的舞台，只有最有能力和最有优势的人才能在这个舞台上茁壮成长。我们必须依靠强大的思想，而不是冷酷无情。如果做不到这一点，势必会造成不良后果，阻碍进步，利用弱点和薄弱环节。这种情况通常会在无法预料的情况下突然发生，因为在面对眼前的现实情况之前，个人往往会忽视对这种可能性的考虑。流行的观点认为，领导者是指在其专业领域（无论是技能还是知识领域）表现卓越的个人。领导者的定义是：团结一个团队或一群人，以促进合作和以和谐的方式实现集体目标的人。一旦我们允许自己被人性的消极方面所左右，我们就会经历心灵的改变。这就是为什么领导力是一种具有挑战性的追求，尤其是当它涉及到为他人树立学习榜样时。我们的目标是通过展示集体行动的价值和培养团结意识来树立榜样。这就需要全面了解人的动机，并真正致力于手头的工作。在必要的情况下，真诚是最明显的品质。领导者在维持积极的工作关系方面所遇到的挑战，可归因于他们倾向于强加自己的方法和方式，往往认为除了自己喜欢的运作模式之外别无选择。这就是专制领导风格的一种体现，而这种风格并不民主。在一个自由的国家，允许个人根据自己的喜好担任领导职务，只要他们的行为不违反法律。在一个腐败盛行的国家，只有一种行动途径是法律允许的。这种做法基于一种被视为消极的世界观。没有无政府状态，就意味着明确希望自己的同事与国家团结一致，共同表达胜利。民主 “一词的定义是 ”人民的统治"。这表明一个团队或团体的成员有权选举领导者，而领导者在以可接受的方式履行领导者的职责时，有权保留其职位。当我们的社会从个人的失误中学习和成长时，我们必须认识到自身的弱点。我们可以看到，共产主义国家之所以看似占主导地位，是因为它们受到邪恶意图和行为的驱使。然而，显而易见的是，领导人物缺乏来自公民的真诚而深厚的爱。这表明，最基本的激情和幸福是缺失的。在这个世界上，那些与他人有着深厚亲密关系的人是最幸福的，也是最能明智生活的。我们对他人的爱和关怀会让他们以我们应有的方式提升我们。这就是领导者和追随者的区别。
法律与权威
"每个社会都有它应得的罪犯。同样真实的是，每个社会都会得到它所坚持的执法方式"。
罗伯特-肯尼迪
一个普遍的误解是，所有被诊断出患有精神分裂症的人天生都是暴力和危险的，都有可能成为连环杀手。此外，人们还倾向于认为，所有参与暴力视频游戏（如个人电脑上的第一人称射击游戏）的儿童成年后都会成为罪犯。然而，令人惊讶的是，并非所有情况都是如此。与未被诊断出精神分裂症的人相比，被诊断出精神分裂症的人在精神和情绪上都会表现出对情境事件的高度敏感。不过，个人表现出的敏感程度可能会有很大差异。鉴于心理战的基础和根源是撒旦的邪恶，可以预料，它对人们如何表达自己的负面影响要大于正面影响。不能断言这是由于每个人都拥有相似的技能和知识水平。实际上，大多数人之间的差异并不大。可见，心理战本质上是不公平的。我们每个人都是相互联系的，形成了一个复杂的网络，容易受到外部因素的影响，情绪和行为也容易从一个人传播到另一个人。因此，当负面情绪产生时，除非采取行动加以解决，否则它将不可避免地累积起来。现实情况是，无论我们采取何种行动，我们都会成为那些反对我们的人的目标，我们都会处于不利地位。鉴于世界的基本结构，无论我们的人际交往能力如何，我们都不可避免地会遇到对手多于盟友的情况。被诊断出患有精神分裂症的人，尤其是有严重暴力倾向的人，可能会从事犯罪活动，这被认为是跨入了精神变态的门槛。血型会影响性格特征，这是一个常见的误解。然而，研究表明，许多人并没有受到同样的影响。在调查犯罪的过程中，侦探需要询问证人和嫌疑人。这本身就涉及到对潜在犯罪人的假设，因为任何个人都有可能实施犯罪。这些人可能会认为世界从根本上就是一个混乱和不可预测的地方，从而认为任何人都有可能从事犯罪行为。那些实施大规模枪击和其他重大犯罪行为的人往往对世界有着共同的看法，从消极的角度看待世界。然而，他们选择触犯的具体法律却各不相同。一个社会的集体语言和非语言交流会助长暴力的出现。这是因为负能量是通过语言和肢体语言传递的，它源自内心。有鉴于此，我们无法预测何时会发生犯罪。正如任何雄心勃勃的事业一样，犯罪活动的起源往往是一个看似不起眼的行为。有人可能会假设，是世界本身让个人成为罪犯，或者是个人选择成为罪犯。必须认识到，犯罪现象将长期存在；因此，必须继续建立法律和执法系统来解决这一问题。无论在何种情况下，大多数人往往都认为从事犯罪活动的决定是错误的。对什么是对什么是错的分歧归根结底是一个观点问题。然而，当一种情况被视为更严重时，它往往被视为更重要。因此，如果没有法律或执行法律的权力，就有可能导致混乱和冲突。
