Въведение и история на духовната и психологическата война




Божият агнец


"Времето за постигане на нашето спасение никога не е в бъдещето. Предизвикателството е в настоящия момент и времето винаги е сега.

Джеймс Болдуин

Християнската доктрина твърди, че съществува триединен Бог, състоящ се от Отец, Син и Свети Дух. За да влезем в рая и да живеем там за постоянно, е достатъчно да приемем дара, който Бог ни предлага. Този дар е приемането на Исус Христос като личен Спасител. Въпреки простотата на тази концепция много хора изпитват затруднения да приемат идеята, че приемането на Исус като Спасител е достатъчно средство за постигане на спасение и влизане в рая след смъртта. Ако приемем, че Бог не съществува, изводът е, че смъртта означава край на съществуването. Ако обаче приемем, че Бог съществува, тогава задгробният живот би означавал вечно проклятие без възможност за покаяние или спасение. Следователно вярата в съществуването на Бога няма недостатъци. Да бъдем умити от кръвта на Исус означава да ни бъдат простени греховете, в противен случай ще страдаме от вечно проклятие. Божията любов към човечеството изпрати Своя Син на кръста, за да ни даде възможност да приемем Неговата благодат. Всичко, което трябва да направим, е да приемем и да повярваме в тази истина. Докато Исус беше на земята, Той пое ролята на пастир. В резултат на това християните са насърчавани да гледат на себе си като на деца и овце под ръководството на Исус. Този възглед е в съответствие с идеята, че децата, независимо от възрастта, трябва да продължат да приемат напътствията на своите родители. По същия начин Бог смята християните за Свои деца и изисква от тях да запазят детската си невинност и доверие. От гледна точка на света на невинния човек му липсва опит и разбиране на човешката природа, проявява прекомерна нежност и се възприема като лесно манипулируем. От богословска гледна точка, от друга страна, наивният човек е този, който непоколебимо следва Божиите учения и заповеди независимо от обстоятелствата. Тази разлика подчертава разликата в перспективата между света и Бога. Да гледаме на живота и човечеството през призмата на концептуализацията означава да го възприемаме в контекста на практическото ни познание. За да следваме Божието слово и да му бъдем верни, трябва да сме готови да изоставим тези концепции и да приемем нови перспективи. Точното време на завръщането на Исус в нашия свят е неизвестно. Затова е наложително да живеем според Божиите учения, сякаш Неговото завръщане е предстоящо. Ако човек не е спасен преди второто идване на Исус, е невъзможно да бъде спасен от този момент нататък. Нещо повече, ако човек е спасен, но семейството му не е, Бог ще изтрие сълзите му завинаги. Но това семейство, което гори в ада и страда от най-ужасните мъчения, познати някога, ще бъде забравено завинаги. Ето защо, ако наистина обичате семейството си, трябва да застанете пред Бога и да Му се молите с цялото си същество.






Семената на духовната и психологическата война



Защото си послушал жена си и си ял от дървото, от което ти заповядах, казвайки: „Да не ядеш“. Защото ще израстеш от тръни и бодили, и ще ядеш полските растения“.



Битие 3:17-18




В началото Бог създава Адам и Ева. В началото Бог създаде Адам. Адам беше създаден от земята. След това Бог създаде Ева от реброто на Адам. След това всички човешки същества бяха създадени от една и съща глина, с изключение на Ева, която също беше създадена от реброто на Адам. След това Бог вдъхна живот на Адам и Ева, които бяха създадени от глина, през устата им. Образът на глината представлява греховността, присъща на човека. Произходът на тази греховност може да се проследи до греха, извършен от Адам и Ева. В резултат на това върху всички, които щели да се родят след това, било наложено проклятие. От появата на този фундаментален грях човечеството е било унижавано от своята голота. Мъжете са били принудени да се трудят и потят, а жените са понасяли мъчителни болки по време на раждане. Но необходимостта да се потим, да страдаме и да работим може да изглежда като вид наказание. Това схващане обаче е неточно. Представата, че нашият свят е изначално труден, не означава, че няма лекота. То по-скоро предполага, че лекотата, която изпитваме, е ограничена до занимания, които предизвикват страст или имат вътрешна стойност. Съвместното съществуване на тези три елемента е необходимо за пълното разбиране на болезненото и трудно понятие за красота, особено във връзка с физически преживявания като пот и страдание. Следователно тя не може да се смята за проклятие, отприщено от Бога, а по-скоро за откровение на нашата същност, че Бог я е допуснал според нашата същностна природа. В допълнение към първоначалното нарушение на Божията заповед от страна на Адам и Ева да ядат плода от дървото за познаване на доброто и злото, след това те са измамени от Сатана. Сатана приема формата на змия и използва стратегия на съблазняване, за да убеди Ева да яде забранения плод. Това в крайна сметка подтиква Адам към акт на неподчинение. Сатана не само повлиял на решението на Ева да приеме изкушението, но и я използвал като средство за започване на психологическа война в светски контекст. Сатана не информира изрично Ева за този факт. Modus operandi на Сатана, както се вижда от исторически и съвременни примери, е да ни представи възможността да съгрешим. Той изкушава и Адам, като го учи на този път по абсолютно същия начин. В резултат на това тази тема се е превърнала във важен предмет на спорове в наши дни. Често срещано погрешно схващане е, че Сатана е възникнал в ада и след това е нахлул в нашия свят. Историческите сведения обаче показват, че Сатана първоначално е бил ангел на име Луцифер, който се разбунтувал срещу Бога и впоследствие бил изгонен от небето. Това събитие превръща Луцифер в демоничната фигура, която е днес. Според Библията душите на спасените хора се издигат на небето, когато напуснат този свят. В небето няма грях, защото Божият Син не може да съгреши. В небето обаче можем да забележим, че ангелите могат да съгрешават. В предишното поколение Бог е проявявал присъствието Си под формата на слънце, диктувайки Библията според Своя звуков глас чрез учениците Си. Първата и най-основна итерация на Библията е версията на крал Джеймс. От Божия гледна точка греховността на човечеството е била толкова разпространена и крайна, че е изглеждало невъзможно някой да влезе в Божието царство. Ето защо, за да даде на човечеството възможност за спасение, Бог изпратил Своя Син, Исус Христос, на света под формата на младенец, роден от Дева Мария. Докато е на земята, Исус демонстрира Божиите учения и се опитва да ги разпространи по целия свят. По онова време обаче то не било напълно признато, тъй като разбирането на посланието на Исус било ограничено. В резултат на това сега то е известно на широката общественост. Преди появата на Исус Бог създава Адам и Ева. Въпреки това не е било възможно Бог да осигури спасение за цялото човечество под формата на Син, тъй като това би нарушило основните постулати на християнството. Божието намерение е било да запази основните принципи и Евангелието на реалността. Християнството се основава на учението за вярата, което е едновременно отправна точка и връх на християнската система от вярвания. Следователно е било необходимо Бог да направи това. Съответно Божиите ученици са избраните, които вече са били спасени чрез кръвта на Исус. Ето защо те са могли да чуят Божия глас и да напишат Библията, знаейки, че това е Божият глас. По подобен начин, когато Исус се намирал на планинската скала, Сатана предложил, че ако Исус наистина е Бог и Божият Син, трябва да скочи надолу и да остави ангелите да го спасят. Но Исус отхвърлил това предложение, защото бил длъжен да спазва основните принципи на християнството. Сатана знаел, че Исус е Бог, Божият Син и част от Троицата. Но целта му била да промени хода на историята преди появата на християнството. Жестовете и речта на Сатана изглеждат идентични с тези на Исус. Затова е трудно да се забележи тънката разлика между психологическата и духовната война. За да разберем тази разлика, е необходимо да разгледаме не само външните прояви на Исус Христос, но и вътрешната динамика. Това означава, че външното поведение на Исус не е било открито враждебно или агресивно, а по-скоро е било насочено към разпознаване на хитростите на Сатана. За тази цел Сатана се възползва от повърхностните прилики между езика на тялото и гласовите модели на дявола и Исус и ги използва, за да поддържа една вечна шарада. Поради тази причина е невъзможно човек наистина да прилича на Исус, дори и да се опитва да имитира Неговото поведение на миене на крака, както Той е правил, когато е бил на земята. И така, как можем да станем подобни на Исус в мисленето си? Християнският подход към войната стана популярен в световен мащаб поради използването на пандемията от коронавирус като ключов пример: през 2000 г. мнозина предсказваха остаряването на компютрите и края на света. И все пак изминаха две десетилетия, а светът продължава да съществува. Библията твърди, че точното време на второто идване на Исус в нашия свят е неизвестно. Следователно точната дата на това събитие не може да бъде определена. Въпреки че в Библията не се посочва изрично, че коронарният вирус ще предизвика края на света, може да се направи обосновано заключение, че Бог е пуснал коронарния вирус в целия свят с намерението да даде на човечеството още един шанс. Това показва, че изгубени са не тези, които са живели в предишното поколение, а днешните хора, които са изгубили пътя си, както в преносен, така и в буквален смисъл. Ясно е, че в предишните поколения светът е бил измъчван от повсеместна бедност, расизъм и сексизъм. Християните са били подлагани на жестоки преследвания, докато са разпространявали Божието учение. Днес обаче светът се изправя пред Бога и се придържа към Него в лицето на несгодите. Въпреки това съществува широко разпространеното усещане, че нуждата от божествена помощ отслабва, което допринася за намаляването на броя на благочестивите християни. Докато Исус беше на земята, Той пое ролята на пастир. Като Божии деца ние трябва да подражаваме на качествата на простите овце. Думата „наивност“ се разбира в света по три начина. Те са: липса на познания за живота и хората, доверчивост и прекомерна доброта. В религиозен контекст обаче думата „наивност“ показва състояние на пълно подчинение на Божията воля без никакво колебание или резерви. Освен това възприемането на такива хора се различава между света и Бога. Светът може да гледа на тях с презрение и обида, но Бог ги вижда като достойни за похвала и възхищение. Това е така, защото те се придържат към християнските учения и се смятат за Божии деца. Да живееш според християнските учения означава да водиш достоен за похвала живот в очите на Бога. Разликата между духовната и психологическата война е тънка. Тя символизира опасността от неволно възприемане на светски начини на мислене и действие, което води до състояние на духовно затворничество и повишена податливост на изкушения. Християнският път изисква от човека да води духовна война срещу Сатана, като същевременно се изравнява с Бога и ангелите. Това е основен аспект на това да бъдеш Божие дете и трябва да се отразява в ежедневния живот. Брус Лий смята, че не е достатъчно да се учи, а трябва да се прилага наученото. Не е достатъчно да знаеш, че съществува духовна война; за да бъдеш ефективен, трябва да приложиш това знание в живота си. Без това приложение всички усилия в крайна сметка ще бъдат напразни. Исус се опита да ни покаже, че когато нараняваме другите, всъщност не им вредим, а по-скоро причиняваме болка на Сатана. Освен това, тъй като не можем да възприемем Сатана с физическите си сетива, дори тези, които изпълняват пастирски функции, не участват в такива действия. Нещо повече, липсата на подкрепа и укрепване прави вероятно скоро да спрем да се занимаваме с такива действия. Следователно, когато нападаме хората, трябва да приемем, че техните реакции, нагласи, поведение и състояния са проява на влиянието на Сатана, както подчертава Исус пред човечеството. Да участваме в духовна война срещу Сатана, докато носим пълното Божие въоръжение, означава да демонстрираме, че сме имунизирани срещу изкушенията и измамните схеми на Сатана. Крайният резултат е обитаването на Светия Дух и подхранването на душата с Божието Слово. Избраният от нас инструмент за това начинание е Библията, в която ни се дават насоки за добродетелен живот. Като се подчиняваме на Божиите заповеди, ние придобиваме силата да преодоляваме изкушенията и да постигаме духовно израстване.



Изкуството на формулата

"Не е достатъчно само да учим, трябва да се научим и да живеем.

Брус Лий


Като човешки същества всички ние се грижим за външния си вид. От ранна възраст обаче сме възпитавани да не вземаме решения само въз основа на физическите си характеристики. И все пак, ако наистина сме недоволни от външния си вид, не можем да предприемем действия, за да го променим. Следователно хората трябва да развият свои собствени характеристики и да упорстват. Хората на ръководни и влиятелни позиции са склонни да се придържат към строг дрескод. Това външно представяне служи за предаване на набор от стандарти и очаквания, за които обществото като цяло трябва да отговаря. Понякога може да е от полза да се самоизяждаме и да наблюдаваме как ни възприемат другите. По този начин можем да получим нови прозрения. Често срещано погрешно схващане е, че писателите работят само вкъщи или в кафенетата. Всъщност те често излизат навън, за да потърсят вдъхновение и нови перспективи, и се връщат в работното си пространство с обновено чувство за творчество. Освен това учениците, които се занимават с академична дейност, трябва да създадат среда, благоприятстваща ученето. В контекста на психологическата война е неизбежно стратегиите да бъдат забелязани и известни. В тази сфера никой не остава незабелязан или непризнат. Концепцията за действие в сянка и безформеност не е просто отражение на външното ни възприятие за себе си, а по-скоро обобщение на основните психологически процеси и идеи, които оформят нашите действия и възприятия. Тези процеси и идеи служат като основни елементи на психологическата война. Преди откриването на тази формула те са били използвани от лица, които са били много умели в тяхното прилагане. Твърдеше се, че те са изключително опитни, като духове. Брус Лий е забелязал, че водата може да тече или да се сблъсква. Това наблюдение може да се приложи към психологическата война, където самата формула играе ключова роля за определяне на резултата. Брус Лий е легенда в областта на бойните изкуства, интегрирайки различни форми на това, което сега обикновено се нарича „смесени бойни изкуства“. Тази концепция може да бъде разширена и в сферата на военните действия. В кафенетата, на семинарите, в църквите и на други места, където се събират хора, е ясно, че вниманието им е насочено другаде. В резултат на това те не обръщат внимание на нашите доминиращи умствени способности. Въпреки интензивността на физическото нападение, ние оставаме непоколебими. Методологията, която прилагаме, за да се обучаваме, може да изглежда нетрадиционна за непосветените. Това обаче е метод, който се е доказал като ефективен при постигането на духовно съвършенство. Нашият подход не е показателен за умствена нестабилност, а по-скоро за силно усъвършенстван и добре изграден умствен капацитет. Това качество може да се възприеме от широката общественост като загадъчно. Съставът на дадено място и хората около него е несъществен. Каквито и да са обстоятелствата, резултатът е един и същ: доминиращо присъствие. Дори без пряка конфронтация с целия свят, можем да придобием увереност в способността си да преодолеем всеки противник. Официалният боен ум се състои от три различни състояния: готовност да атакуваш, готовност да бъдеш атакуван и готовност да бъдеш унищожен и след това да се възстановиш. До известна степен тези способности са резултат от случайността. Невъзможно е да бъдем 100% перфектни във всяка една ситуация и не е точно да се каже, че имаме пълен контрол върху тези способности. Можем обаче да предположим, че тези способности се проявяват по начини, които до известна степен са извън нашия съзнателен контрол. За да постигнем оптимален успех в романтичните взаимоотношения, е важно да включим принципите на формулата в начина си на живот. За да направи това, човек трябва да разглежда живота си като сцена за романтика и да включи формулата в ежедневието си. По този начин можете да повишите ефективността на своите взаимоотношения. Въпросът е как да интегрираме и трите аспекта в познавателния си капацитет, за да се съсредоточим само върху едно нещо в даден момент. Отговорът се крие в концепцията за повторението. Важно е обаче да се отбележи, че този процес не е даден отвън, а изисква самомотивация и самодисциплина. Прилагайки тази формула към собственото си поведение, човек може да развие способността си да се защитава, независимо дали е сам или с други хора. Невъзможно е да се определи със сигурност кога ще се случат тези три сценария или в какъв ред ще се развият. Напротив, те трябва да се разглеждат във всеки отделен случай. Това предполага, че този подход е дълбоко вкоренен в нас. Стратегиите за повтаряне на изреченията се използват дори когато няма опонент, но те се възприемат като по-динамични, когато има действителен опонент, с когото да се сблъскаме. Ефективността на дадена стратегия зависи от степента, в която й се вярва, т.е. от силата на убеждението, получено от въображението. Така можем да приемем, че превръщането на въображението в убеждение е процес, при който последното придобива характеристиките на първото и се превръща в самостоятелна реалност. В много случаи това, което не е било възприемано като реалност, впоследствие се възприема като реалност, това, което е било възприемано като реалност, се запазва като реалност или това, което е било възприемано като реалност, се възприема като реалност по-силно. Няма причина да се обезсърчаваме от факта, че това, което не е реално, не е реално, а това, което си представяме, е близко до него. Защото това е еднакво вярно за всички. Предположението, че физическата привлекателност или езиковите познания на даден човек са основният фактор, определящ успеха или неуспеха на създаването на връзка, е погрешно. Дори човек да е изключително привлекателен и да владее няколко езика, липсата на взаимно разбиране поради различията в езиковата подготовка може да попречи на развитието на значими връзки. Ето защо е по-продуктивно да се признаят ограниченията на способността на човека да владее всички езици на света и да се съсредоточи върху насърчаването на смислени взаимодействия в рамките на езиковите си способности. Освен това способността на мъжа да бъде физически привлекателен е по-значима от способността му да накара жената да се чувства по определен начин. Това е ключът към спечелването на подкрепата на жените. Ако приложим тази концепция към пазара на труда, неизбежно е човек да се сблъска с отхвърляне в даден момент от кариерата си, независимо от уменията или образованието си в дадена област. Освен това е невъзможно да се заемат всички позиции едновременно. Така става ясно, че в този свят е невъзможно човек да получи всички желани резултати. Хората, които гледат много телевизия, са склонни да нямат въображение. Обратно, тези, които са запознати с литературата, са склонни да проявяват по-добри познавателни способности в сравнение с тези, които разчитат на телевизията. Тези, които се отдават на прекомерна фантазия, обаче може да са по-малко засегнати от това несъответствие. Това е така, защото ние сме само пасивни наблюдатели, тъй като режисьорите и писателите оставят въображението ни да се развихри от наше име. За да развием творчески ум, трябва да се занимаваме с голямо количество творческа дейност, която е най-добрият начин да упражняваме мозъка си. В резултат на това значителен брой хора, диагностицирани със СДВХ, често се оказват с невероятни творчески способности. Тъй като са преживели многобройни конфронтации, те са в състояние точно да преценят вероятността да спечелят или да загубят. Дълбочината и стабилността на стратегическия им подход влияе върху способността им да устояват на несгодите, което в крайна сметка определя резултата. Противниците могат да идентифицират тези фактори. В някои случаи благоприятният изход може да изглежда малко вероятен. Обстоятелствата обаче могат да се променят по неочакван начин и възприемането на успеха може да се различава от действителността. Общителните хора е по-малко вероятно да бъдат мишена на психологическа война и могат да поддържат добри взаимоотношения без страх от отмъщение. Склонни сме да живеем живота си с една и съща нагласа като повечето хора, гледайки на хората през очите на едни и същи понятия, което води до негативен поглед върху човешката природа, но това е погрешна нагласа. Единственият начин да го проверите е не като четете книги или слушате съвети от други хора, а като отидете на терен и сами го изпитате и приложите към себе си. Ако просто се намирате на място, където има много хора наоколо, и сте в състояние на положителни емоции към хората, колкото по-искрени сте в това отношение, толкова по-малка е вероятността хората някога да ви стъпчат, ако го забележат. Полицейските детективи отиват на местопрестъпленията, за да ги разследват, защото го прилагат към себе си, а понякога дори прокурорите и адвокатите отиват на местопрестъпленията, защото виждат хората в такава степен, в каквато ги виждат много хора, защото начинът, по който са много хора, им е дал това осъзнаване.



Морски манталитет.

'Ние изпитваме страх, но въпреки това го правим. Това е манталитетът на морските пехотинци. Страхуваме се, но въпреки това го правим“.

Бри Подиум.





Често срещано погрешно схващане е, че военното обучение и психологическата война са напълно несвързани. Всъщност между тях има ясна връзка. Военното обучение включва бръснене на главата и е ясно, че дейностите по обучението имат за цел да внушат нагласата за успех в психологическата война. Въпреки това, ако психологията може да се използва ефективно, тя може да бъде мощен инструмент за получаване на предимство. Корпусът на морската пехота предлага най-ефективното обучение за психическа съсредоточеност и толерантност и това обучение на новобранците не трябва да се разглежда като недостатък, а като възможност за повишаване на психическата компетентност и получаване на значително предимство. Като предварителна стъпка е от съществено значение да признаем, че когато сме емоционално и психологически разстроени от настойчивите атаки на нашите опоненти, ние неволно им даваме мунициите, които те търсят. Като се има предвид честотата, с която се случват тези ситуации, не е изненадващо, че опонентите ни са в състояние да избегнат ангажираност с минимални усилия. Най-важната стратегия, с която разполагаме, е да запазим спокойствие, дори когато към нас е насочена стъкмистика. Стрелката, към която се стреми другата страна, не трябва да бъде погрешно убеждение. Следователно, за да бъде ефективна, тя трябва да бъде вярна. Някои хора се възползват от предпоставки, които изглеждат верни, но в крайна сметка са неверни, за да накарат противниците си да изглеждат като съюзници. Когато възникне такава ситуация, целта на противника е да предизвика отрицателна емоционална реакция, като подтикне субекта да отрече истинността на въпроса и го обвини в измисляне на информация. Тази стратегия има за цел да постави субекта в неизгодно положение. Противникът е наясно с тази тактика и я използва, за да получи предимство. Когато това се случи, опитът за започване на диалог с въпросното лице може да се възприеме като опит да се отрече достоверността на твърденията на другата страна. В резултат на това то може да загуби доверие и да загуби желание да участва в конфликта. Ако твърдението на другата страна наистина е вярно и действията ни водят до ситуация на саморазправа, целта е да ни тласнат отвъд социално приемливите граници и по този начин да ни попречат да създадем взаимоотношения с другите. В такива случаи трябва да помним, че сърцето не трябва да е хладнокръвно, а умът трябва да е силен. Ако човек има злобно сърце, всяко действие, което произтича от него, в крайна сметка ще доведе до влошаване на характера му. И обратното, ако умът е доминиращ и свободен от зли намерения, тогава могат да се предприемат морално праведни действия. Това е подобно на разликата между човек, който е уважаван, и такъв, който е отбягван въпреки злите си намерения. Когато човек се окаже в ситуация, в която е заобиколен от хора, но няма необходимата подготовка, за да се ориентира ефективно в такава ситуация, е трудно да се твърди, че страхът е само илюзия. За да се подготвим за такива ситуации, е важно да поддържаме емоционално и психологическо спокойствие, подобно на спокойствието на водата, при отсъствието на външни стимули. Всъщност ориентирането в тълпата вероятно е най-лесният аспект на този процес. Най-ефективното обучение за това би било да се определи оптималният фокус и да се работи усърдно върху себе си, докато се придобият необходимите умения. След като се постигне желаното емоционално състояние и се възприемат желаните убеждения, може да се каже, че никоя външна сила не може да победи индивида. Ситуациите, в които множество хора се намират в непосредствена близост, по своята същност са трудни за ефективно слухово възприятие. Самият обем на едновременната реч затруднява разпознаването на конкретното съдържание на всяко изказване. Тази трудност обаче може да бъде преодоляна, като се съсредоточите върху цялостния контекст и разберете основните моменти в разговора. Често срещано явление е хората да се занимават със самотни дейности, като например да изкачват планини или да наблюдават пейзажа. Такива дейности обаче, когато се възприемат като обучение, е малко вероятно да доведат до ефективни резултати. Използването на измама и изненада в междуличностното общуване е ефективно само когато се използва по уверен и комичен начин. В зависимост от контекста и начина, по който се използва, образът, който предизвиква, може да привлече или отблъсне друго лице. Способността да се печели без пряк конфликт зависи от езика на тялото и езика, използван в общуването. Отговорът на този въпрос се крие в самото определение за професионалист в психологическата война. Професионалистите умеят да създават ситуации, в които хората, както мъжете, така и жените, са принудени да поддържат определена дистанция от нас. Ако езикът на тялото и думите ни изглеждат твърде гладки и покровителствени, такива ситуации вероятно ще се запазят. Всички ние сме наясно с обстоятелствата, които ни заобикалят. Ако обаче някой непрестанно се опитва да ни подкопае, когато ние просто сме заети със себе си, в крайна сметка единствено нашето собствено поведение превръща този човек в обект на подигравки. Това служи и за защита на безопасността на въпросното лице, както и за да му помогне да изпълни своята функция. Макар че очевидно е важно да се владее определено умение, способността да се издържа и преодолява е също толкова важна. Като човешки същества всички ние сме уязвими и податливи на психологическо изтощение. Освен това, когато сме изтощени, е по-вероятно да се възползваме от тях. Ако не преодолеем слабостите си, не след дълго противниците ни ще вземат надмощие. При тренировките е важно да се признае, че не може да се постигне състояние на равновесие. Вместо това е важно да се развие търпение, да се преодолеят слабостите и да се развие способността да се оцелява в трудни ситуации. Противниците не обявяват намерението си да атакуват; те атакуват в неочаквано време и на неочаквани места. Възможна стратегия за преминаване през тези ситуации е първо да преживеете предизвикателно и хаотично събитие, след което да се върнете в хаоса и да го издържите възможно най-дълго. Въпреки че този подход първоначално може да изглежда нетрадиционен или дори идиосинкратичен, важно е да се признае, че творческите идеи често идват от най-необичайни източници и методи. Това е просто естеството на творчеството и начинът, по който то се проявява в живота ни. В някои случаи обстановката може да е сравнително спокойна и хората да са склонни да говорят на висок глас, без да обръщат внимание на заобикалящата ги среда. В такава ситуация наблюдателят може да се запита: „Това ли е необходимо, за да победиш?“ или други подобни намеци. Такива забележки, често с тон на присмех или съжаление, могат да се възприемат така, сякаш въпросната стратегия е просто пресметнат ход. Човек, който използва манипулативни тактики, за да получи предимство пред другите, може да има две различни емоционални реакции към ситуацията, но е склонен да я възприема през една призма, която често е тежка. Човекът, който е наясно с основните емоции на този индивид, вече печели в този момент. Втората вътрешна емоция на въпросния индивид е желанието да бъде възприеман като морално по-висшата страна и желанието да затвърди това възприятие чрез решителни действия. Това означава, че индивидът се опитва да прикрие факта, че действията му са просто стратегически опит за победа. Сред жените преобладава мнението, че физическата привлекателност е основният определящ фактор за възприемането от мъжете и съответно за стойността на жената. Това предполага, че дори жените да нямат конвенционално привлекателни черти на лицето, те са склонни да бъдат по-привлекателни от мнозинството мъже. В резултат на това особено привлекателните мъже могат да предизвикат чувство на завист или неадекватност у други мъже, тъй като те са наясно със значителните усилия, които се изискват, за да бъдат привлекателни за жените. Без необходимите знания, мъдрост или умения за водене на психологическа война, красивите мъже могат да успеят в света на жените. Въпреки това, когато прекарват време с други хора и живеят с други хора, реалността, че са живели живота си само с повърхностно възприемане на външния си вид, неизбежно става очевидна. Ето защо се препоръчва всички хора да направят необходимата подготовка и да се включат в необходимите разработки на ранен етап. Досега се смяташе за невъзможно да се приложат строгите методи на обучение, използвани от Корпуса на морската пехота, към психологическата война. Освен това хората често ги отбягват, тъй като се смята, че им липсват познавателни способности, и ги презират заради изключителната им зависимост от физическата сила. Огромните умствени способности, придобити по време на обучението в Корпуса на морската пехота, не са единственото средство за прилагането им в психологическата война. В Корпуса на морската пехота способността да се вдигат тежки тежести не е от първостепенно значение; по-скоро от първостепенно значение е развиването на правилно мислене и психическа устойчивост. Това се постига чрез издържане и преодоляване на трудни тренировъчни режими, предназначени да изпитат границите на човешкото тяло и ум. По подобен начин обучението на морските пехотинци е сравнимо с обучението на войниците от армията, военновъздушните сили и военноморските сили и включва разбиване на новобранците и последващото им възстановяване. По-специално обучението на новобранците в Морската пехота е обучение на високо ниво. В това отношение няма значително вдигане на тежести за изграждане на физическа подготовка. Вместо това всяко упражнение е проектирано така, че да бъде психологически изтощително и предизвикателно. Поради тази причина мускулестите хора често са претоварени от трудностите на обучението за новобранци на морската пехота, след като просто са участвали в него. Грешка е да се смята, че се раждаме с предразположението да участваме в бойни действия. По-скоро разпространението на конфликтите в нашия свят ни е внушило уникална склонност към конфронтация. Да се твърди, че светът е създаден по този начин, означава да се говори за психологическа война. В контекста на битката обосновката на борбата е от първостепенно значение, тъй като тя е решаващият фактор, който определя кой печели или губи. Целта на всеки стратегически подход е да се попречи на противника да се съсредоточи върху желаната цел и да се насочи вниманието му към друга. Това може да бъде постигнато по различни начини, включително чрез целенасочени атаки или серия от координирани атаки. За да спечелите този конфликт, от съществено значение е да притежавате необходимите когнитивни умения, психологическа нагласа, интелектуална устойчивост и ерудиция. Знанието е сила, а мъдростта е светлината, която ни води. Невъзможно е да се подготвим адекватно за военния лагер в социална или семейна среда. По същия начин мнозинството от хората имат конкретни представи за това как да се обучават за психологическа война в местното кафене. Пекарните и кафенетата са места, където хората постоянно идват и си отиват. За разлика от тях ние поддържаме фиксирана позиция и място в продължение на приблизително девет часа на ден, което ни позволява да тренираме съзнанието си чрез повтарящи се действия. В резултат на това можем да развием психическата сила и издръжливост, необходими за тази област. В резултат на престоя в кафенето сме принудени да се сблъскваме с конфликтни ситуации, дори и да не сме искали в началото. Ако по време на обучението четете книги, проучвате теми и пишете литература с правилната нагласа, ще откриете, че всички ваши писания и ситуационни триумфи ще си дойдат на мястото. Незапознатите с този подход може да го възприемат с пренебрежение и скептицизъм, като поставят под въпрос основанията за инвестиране на толкова много време в кафенето. Но тези, които възприемат тази стратегия и успеят да я реализират, ще се окажат в значително предимство пред онези, които не я възприемат. По същия начин, както морските пехотинци тренират ума си, за да издържат на тежките физически битки, кафенетата могат да служат като среда, която предизвиква и подготвя ума за подобни изисквания. Няколко експерти в областта на психологията са забелязали, че кафенетата често се използват като място за неформални дискусии на психологически теми. Важно е обаче да се отбележи, че макар някой да има опит в областта на психологията, това не означава непременно, че той или тя притежава необходимите отлични постижения, за да се изяви в тази област. Често именно те причиняват на хората най-голяма болка. Всички психологически войни се водят в кафенето. Затова е важно да останете в тази среда, което е прост, но ефективен метод за обучение. Издръжливостта и поддържането на психологическата победа обаче е по-трудно предложение. По подобен начин като деца ние научихме за психологическата война и развихме способността си бързо да оценяваме и реагираме на ситуациите. Същият процес се случва, когато прилагаме двете формули на тази битка. След като този процес приключи, ние сме готови за битката. Разбираемо е да се чувствате неловко, че сте сами в кафене, особено в присъствието на толкова много други хора. Ако обаче продължим да понасяме тази ситуация, в крайна сметка ще свикнем с нея и ще развием устойчивостта и готовността, необходими за постигане на отлични резултати.







Хитростта на Сатаната


Дяволът може да цитира Писанието за свои собствени цели“.

Уилям Шекспир



В Библията Бог заявява, че е създал човечеството по свой образ и подобие. Това твърдение се използва от Сатана за собствена изгода. Когато срещнем този стих в Библията, сме склонни да се изразяваме пред Бога по същия начин, по който се изразяваме пред другите. Много хора се затрудняват да разпознаят този феномен, когато наблюдават текстовете на църковната музика, гласовите и физическите изражения на пасторите, които проповядват, взаимодействието на членовете на църквата по време на социални събирания и начина, по който думата „Бог“ е написана в различни публикации. Това не означава, че всички такива църкви са секти. Познаването на последиците от поставянето на хората на пиедестал неизбежно се отразява на тяхното възприемане на Бога и съответно на взаимоотношенията им с Него. Актът на изписване на думата „Бог“ по различен начин на корейски език, както в „бог“, показва загуба на благочестие и преминаване на границата на глупава система от вярвания. Въпреки това е важно да се отбележи, че Бог е неизменен, докато хората са подвластни на промени. Това означава, че независимо от начина, по който даден човек издига Бога в позиция на почит, чувствата, които Бог изпитва към него, са вечно неизменни. Целта на Сатана е да прикрие реалността на духовната война и да представи психологическата война като единствения път към живота. Това е развитието от времето на Адам и Ева до наши дни. Това, че някой се придържа към светски начин на живот, не означава непременно, че служи на Сатана. Основната цел на Сатана не е да бъде прославян или възхваляван, а да ни попречи да се вслушаме в Божието слово и заповеди. Това е единственият му източник на удовлетворение. Това се доказва от Библията, в която се казва, че Сатана ще се смее за последен път на неспасените души, хвърлени в ада, преди Исус да се завърне в нашия свят. Сатанинските култове, известни като Свидетели на Йехова, проникват в църквите под прикритието на нови членове и използват естествената човешка склонност да се настройват един срещу друг с намерението да отвратят членовете от църквата, като злоупотребяват с Библията. Те влизат в църквата с конкретното намерение да изучат подробно Библията, да получат необходимото обучение и след това да съберат информация за църковните дейности и договорености. Тази конкретна сатанинска секта не се насочва към безверниците или набожните, а по-скоро се стреми да повлияе на онези, които са уязвими и податливи на тяхното влияние. Стратегията им се основава на използването на тактиките на Сатана. Тя се състои в това да се направи така, че да изглежда, че лицето е напуснало църквата по собствено желание, без никакъв външен натиск. Хората без вяра не живеят според Божиите учения, защото вече действат в разрез с Божията воля. Напротив, онези, които имат силна вяра, са по-малко податливи на подобни измамни тактики, защото са напълно екипирани с Божието въоръжение. Онези, които са духовно отнесени, са особено податливи на манипулация. Те са в уязвимо положение, като клонче, което лесно може да бъде изкоренено от обикновен порив на вятъра. Ето защо Сатана се насочва към изгубените в християнските среди. Тези, които все още не са узрели във вярата, са склонни да възприемат християните като доброжелатели. Когато обаче се включат в църквата, те често са измъчвани от различни неочаквани емоции и преживявания. Ясно е, че в нашия свят има многобройни сектантски църкви. И обратното - има и много църкви, в които живее Светият Дух и на които вярно се покланят. Независимо дали даден човек е светски човек, вярва в друга религия или е християнин, той неизбежно ще разочарова другите. Но ние трябва да имаме вяра, че Бог никога няма да ни разочарова.





Емоции и мисловни образи





Светът е наблюдавал индивиди от различни среди, които са се адаптирали към тази област по уникален начин. Тези хора са смятани за гении заради уникалния им подход към адаптацията. Те са били възприемани като хора, които имат погрешното схващане, че трябва да преминават през процес на реадаптация всеки ден. В резултат на това се наблюдава, че те взаимодействат с обществото по начини, които отразяват това схващане. Това означава, че е невъзможно човек да бъде адекватно подготвен, ако начинът му на мислене не е добре установен. Поговорката „В живота и при хората всичко изглежда странно, когато го наблюдаваш отблизо“ подсказва, че самата дума е аналогична на явлението. При по-внимателно вглеждане обаче осъзнаваме, че живеем в свят, в който приспособяването към всяка ситуация е норма. Независимо от дълбочината на стратегиите ни, ние можем да я преживеем емоционално. Колкото по-дълбоко е вкоренена в нас, толкова по-бързо можем да се адаптираме към нея. Актът на самозагуба може да бъде разбран по два различни начина. Първо, той може да се определи като неспособност да се разпознаят собствените недостатъци или действията или поведението, които другите смятат за неправилни. Вторият е липса на самосъзнание, неспособност да се разпознаят собствените емоции и страсти. Способността да разпознаваме себе си е в основата на мъдростта. Обратно, демонстрирането на страст и самочувствие е отличителен белег на неразумното вземане на решения. Тези принципи са в съответствие с основата на поговорката: „Мъдрият човек не се смята за мъдър. Когато се замислим за собствената си природа, осъзнаваме, че основното ни състояние на съществуване не е мъдро. Нещо повече, тъй като перспективата ни е оформена от концептуализацията, ние не можем истински да се въплътим в ролята на по-малки същества. В резултат на това действията ни може невинаги да отговарят на стандартите на автентичната мъдрост. Следователно да инициираме мъдра мисъл и да се ангажираме с мъдри действия означава буквално да спазваме Божиите заповеди и Божието слово. Това е равносилно на това да бъдеш прост последовател на Бога. Подчинението на Бога, независимо дали е правилно или справедливо, е това, което винаги отговаря на стандарта на мъдростта. Идеята, че всичко идва отвътре, означава, че мислите ни са катализатор на нашите емоции, които на свой ред влияят на нагласите ни и в крайна сметка определят действията ни. Един от важните уроци, които Законът на мъдростта се опитва да преподаде, е значението на запазването на мълчание, когато сме с няколко души и не сме сигурни в темата на разговора. Изключително важно е да разберем, че запазването на мълчание не ни кара да изглеждаме глупави, а по-скоро показва мъдрост и сдържаност. Освен това е важно да осъзнаем, че мислите и действията ни са неразривно свързани помежду си. Ако мълчим, се възприемаме като по-нисши от другите. Нещо повече, мълчанието може да се тълкува като липса на интелигентност или остроумие и в крайна сметка ще ни възприемат като глупаци. Наложително е да признаем, че в момента не се намираме в състояние на мъдрост, преди да предприемем действия, които могат да доведат до нашето унищожение. Вместо това трябва да изберем да действаме с мъдрост. И трябва да помним, че това качество не идва отвътре, както знанието, а по-скоро ни е дадено от природата. Тази мъдрост не е просто познавателен феномен, а по-скоро дълбока емоционална и духовна връзка, която усещаме в сърцата си. Появата на емоционални чувства не се случва след познавателния процес, а по-скоро се появява преди такъв процес. В критични ситуации от съществено значение е разсъдъчният процес на обмисляне на най-мъдрия начин на действие и действие в съответствие с това решение. Като се има предвид, че емоционалните реакции са автоматични, от съществено значение е да се култивира второстепенната способност да се възприема всичко в рамките на мъдростта. Това изисква постоянно подсилване, докато желаното поведение стане инстинктивно. Преди светът не е мислил за себе си като за концептуален, защото не се е възприемал като такъв. Всъщност самите психологически операции не са непременно концептуални за света или хората. Когато получим силна реакция от опонент, първата ни реакция не е размисъл, а действие. Това не е когнитивен процес, а емоционален. Този образ се създава от вътрешните ни емоционални чувства, които се изобразяват картинно. В този случай той може да бъде описан като „зла сянка“, която има потенциала да бъде или полезна, или вредна сила. В този свят, независимо дали емоциите се възприемат като зли, добри, приятни или други, те могат да бъдат категоризирани като принадлежащи към една и съща категория, защото всички възникват по сходен начин. Това подсказва, че човешките емоции са с фундаментално сходна природа. Обозначението „сянка“ понякога се прилага въз основа на това, че те се възприемат като сенки, а понякога въз основа на това, че са явления, които възникват в несъзнаваната сфера на човешката душа. Някои учени приемат, че емоциите и душевните образи могат да бъдат рационално манипулирани и наблюдавани като прояви на това или онова явление. Актът на мислене в термините на емоциите може да се определи като склонност да се свързват определени преживявания, като например тези, които се срещат в детството, с отрицателни чувства. Тази асоциация, която може да се разглежда като форма на обуславяне, след това се прилага към самия човек, което води до един вид вътрешна адаптация. За да изпитва болка, човек трябва да е в състояние да я понася. Хората сме единствените същества, които изпитват емоционална болка, и не можем да я контролираме с ума си. В контекста на психологическата война постигането на победа е трудна цел, която обаче не може да бъде понесена за дълъг период от време. Наложително е да пристъпим към нея с непоколебима отдаденост и решителност. По време на обучението трябва постоянно да си задаваме въпроса: дали успехът е постижим, или той изисква специална психологическа нагласа? И може ли един обикновен човек да го постигне? Освен това концепцията за мисловните образи включва повтаряне на психологически стратегии в съзнанието. Това повдига въпроса дали такива стратегии могат да бъдат приложени в психологическата война или дали психическото разстройство е предпоставка за успех в тази област. Изграждането на стратегии за психологическа война в сложния реален свят изисква висока степен на когнитивни способности. Въпреки това дори хора без психични разстройства могат да прилагат и адаптират тези стратегии. Степента на усвояване на тези стратегии обаче варира значително при различните индивиди. Същото може да се каже и за усвояването на умение като дизайна на косата. Въпреки факта, че всички индивиди полагат едни и същи усилия, уменията, придобити от всеки индивид, са уникални. По подобен начин стратегиите за повторение на изречения първоначално изглеждат като изречения, но след това се развиват в бързи последователности, базирани на образи, при които липсват визуални, вербални и азбучни сигнали. Този преход настъпва, когато стратегията се прилага и адаптира в рамките на даден контекст.







Ядрото на поезията



„Поезията е, когато чувството намира мисълта, а мисълта - думите.“


Робърт Фрост

Разликата между поезията и рапа може да се определи по начина, по който се изразява животът. В резултат на това между двете форми на изразяване има значително разминаване. Разумно е да се предположи, че всеки човек на земята има емоционален отговор към красотата. Въпреки това понятието за красота е субективно и варира при различните хора. Дори когато виждаме едно и също явление със собствените си очи, емоционалните ни реакции ще се различават. Това говори за природния закон, че когато човек вижда нещо от определена гледна точка, винаги има друга гледна точка, която му се противопоставя. Концепцията за красотата често е съпроводена с определен дискомфорт. Това е така, защото болката е необходим предшественик на появата на красотата. Едно стихотворение, което предава болка, може да предизвика усещане за красота у тези, които го четат. Без болка значението и стойността на болката биха намалели. Сравнявайки болката, изпитвана в реалния живот, с болката, причинена от стреса при писането на стихове, можем да видим, че болката, получена от реалността, има по-доминиращо влияние. Болката, изпитана в реалния живот, в крайна сметка отшумява, но споменът за нея остава в съзнанието. Това е подобно на наблюдението, че страхът и болката са преходни явления, докато преживяването е по-трайно явление. Умът запазва спомени за болка и красота, а съзнанието си припомня събитията в момента, в който те се случват. След това той обмисля как да изрази тези преживявания с думи. Такъв висок стандарт показва ниво на дълбока мъдрост, което му позволява да отговори на стандартите на поезията. Важно е също така да се разбере разликата между сложността и простотата в литературното изразяване. Опитът да бъдем прекалено сложни няма да даде добри резултати, защото читателят няма да разбере. Обратно, при прекаленото опростяване липсват дълбочината и сложността, необходими за едно наистина голямо литературно произведение. Ключът е в постигането на баланс между тези две крайности, като писателят трябва да вложи необходимите усилия и опит, за да създаде произведение, което да е едновременно достъпно и да предизвиква размисъл.



Малките неща

В исторически контекст, в който расизмът и сексизмът са били широко разпространени, а бедността в световен мащаб - широко разпространена, междуличностните конфликти вероятно са ескалирали до физическо насилие и смърт. За разлика от тях в съвременността използването на насилие се признава като крайна мярка и дълбоко вкоренен аспект на човешките взаимоотношения. Светът, който преди това е бил безкласов, е претърпял значителни и многостранни развития, които са ни позволили да живеем в съответствие с най-високите стандарти на хуманността. Съвременната армия е свидетелство за дълбоките промени, настъпили в нашия свят. В миналото хората са били подлагани на тежко физическо насилие и са понасяли неизмерими страдания. Със създаването на правна рамка обаче правата на човека се подобриха и сега хората могат да водят по-безопасен и благополучен живот. Неизбежен факт е, че животът не винаги е справедлив. Неизбежно е някои хора да прибягват до словесни обиди и сплашване заради възприемания от нас успех и ако не успеем да отговорим по начин, който се възприема като подходящ, това неизбежно ще доведе до насилие. В тези ситуации е важно да признаем, че въпросното лице вече е взело окончателното решение. Независимо от последващите действия, това решение ще продължи да се възприема негативно. Ето защо е погрешно да се очерня въпросното лице. По-скоро би било по-полезно да подкрепим рехабилитацията и да проявим истинско съчувствие. По този начин можем да покажем, че притежаваме превъзходни качества. Това обаче не бива да се прави само за да изглеждаме по-добри. Затова трябва да включим в този процес и сърцето си. В този момент естественият ред на нещата предполага, че някой, който преди е бил в противоречие с нас, сега ще започне да ни възприема като авторитетен лидер. Ако се превърнем в доминиращия слон, това означава, че сме достигнали състояние на сила, придружено от злонамереност. И обратното, ако култивираме състрадателно и проницателно сърце, няма да се поддадем на влиянието му, дори в лицето на множество врагове. С други думи, ние сме тези, които сами определяме действията си. Ето защо е наложително да култивираме силен манталитет пред лицето на словесни и физически атаки. Тези, които пренебрегват подобни тактики, защото са „физически силни“ или „имат зъл ум“, в крайна сметка ще изпитат дълбоко съжаление. В много случаи хората с дълга коса и женствени черти се смятат за уязвими на психологическа манипулация. Онези, които владеят такива тактики, се опитват да им въздействат чрез различни стратегии. В резултат на това е от съществено значение да имате доминиращо мислене. Доминиращата мисловна сила не се забелязва от външните наблюдатели. Поради това е сравнително лесно да се постави опонентът в неблагоприятно положение. Човек, който изглежда младежки, може да бъде третиран от възрастните като дете или юноша и да се нуждае от допълнителна умствена сила, за да се справя успешно със социалните взаимодействия; човек, който изглежда на 30 години и е в гимназията, може да изглежда, че остарява преждевременно; човек, който изглежда много по-възрастен от действителната си възраст в гимназията, може да остарява умерено Те могат. Въпреки това не е желателно да се разчита единствено на това да изглеждате млади, защото това намалява ефективността на тренировките за психическа сила. Въпросната броня е Стратегията за повтаряне на изреченията, а когато тази стратегия се включи в психиката, е възможно да поразим противника с думи и жестове, като го направим беззащитен. Когато обаче тази стратегия е позната на всички, тя се превръща в надлъгване на душевната сила, като всяка от страните се опитва да получи предимство в това как да се измъкне от ситуацията. При психологическата война броят на противниците не е толкова важен, колкото при физическата война. Важен е резултатът, постигнат чрез процеса. Освен това наличието или отсъствието на противник е без значение в контекста на самозащитата. Дори при липса на вербална комуникация победата може да бъде постигната без използване на оръжие. Ако тази способност се демонстрира последователно, тя може да се възприеме като способност за ефективно действие като самотен войник, независимо дали е мъж или жена.



Честно изразяване на себе си

Езикът на тялото е много мощен инструмент. Казват, че 80 % от това, което можете да разберете в един разговор, може да бъде разчетено чрез тялото ви, а не чрез думите ви."

Дебора Бул

Брус Лий заявява: „Да изразяваш себе си честно е предизвикателство.“ Малко вероятно е някой да се роди със способността да се изразява така, както го прави днес. Докато преминаваме през живота си, нашето изразяване е или вродено, или придобито чрез съзнателен избор и последваща адаптация. Желанието да представим най-доброто от себе си пред другите е общочовешко желание. Често обаче се сблъскваме с натиск от страна на околните, който възпрепятства естествения процес на привличане на вниманието на другите. Дори преди този процес да започне, може да се окаже, че се борим да поддържаме желания образ. Способността за привличане на другите чрез изразяване не е изначално ограничена; тя по-скоро е ограничена от умствения капацитет на човека. Ако използваме аналогия, ако човек извършва определени дейности в сексуално привлекателна поза, някои хора веднага ще бъдат привлечени, но мнозинството ще сметне тази поза за дразнеща и притеснителна. Негативните думи и действия на тези хора водят до реалистична преценка на ситуацията, която в крайна сметка води до поражение. Малцината индивиди, които реагират, продължават да бъдат привлечени, въпреки че са наясно с потенциалните последствия. Обратно, по-голям брой хора възприемат очакваното събитие негативно. По тази причина, дори да сме заобиколени от двойки, които се срещат или са женени, рядко се случва те да са напълно привлечени един към друг и да запазят привличането си. Трудно е да се изразяват негативни емоции и език на тялото в контекста на губеща битка. Ето защо в контекста на психологическата война вродената психическа сила не е достатъчна, за да се справим. Не е необходимо да ходим в армията, лагерите, затворите или интернатите, за да придобием умствена сила. Ако умът ни има такава сила и езикът на тялото ни е осветен, ще изпитаме голям успех в света на взаимоотношенията.





Това води до задълбочени разговори.

„В края на краищата връзката на всички взаимоотношения, независимо дали става дума за брак или приятелство, е разговорът.“

Оскар Уайлд

Добре известно е, че много ученици в гимназията имат огромен брой приятели. Често обаче те не осъзнават, че приятелствата им имат тенденция да се стесняват с възрастта. Това явление се случва, защото те придобиват по-голяма представа за сложността на живота и човешката природа. Да бъдеш егоцентричен е човешка природа и тъмните аспекти на човешката природа често вземат превес над по-положителните черти. Двойките, които се подготвят за брак, не успяват да разпознаят сложните и преплетени предизвикателства, които се появяват с течение на времето. Те са склонни да се концентрират върху положителните аспекти на бъдещето, което може да доведе до липса на осъзнаване на потенциалните трудности. Като се има предвид, че тъмната страна на човешката природа е по-силно изразена от светлата, честотата на разводите е по-висока, отколкото при двойките, които остават в брак по същото време. Във всички взаимоотношения се прилага моделът на обвързване и раздяла. Когато една връзка се доближава до състояние на раздяла, се поема ангажимент да останете заедно или да се разделите окончателно поради липса на ангажираност или взаимно уважение. Онези, които остават отдадени, макар и малко на брой, са преживявали и преминавали през етапа на робство и раздяла многократно в края на дълбоки, отдалечени връзки. Именно през този период двойките започват да настояват, че са „подходящи един за друг“ и че конкретният статус на връзката им е значим и ценен. Това се изразява чрез невидими образи в съзнанието им. Съществува една разпространена поговорка: „Един дълбок разговор с някого променя завинаги посоката на връзката им“. Това се случва, когато дълбокият разговор води до интимност и тогава всичко, изразено един към друг, се превръща в думи на любов. Тази концепция се отнася за всички взаимоотношения, включително приятелство, запознанства и брак.



Твърдост на сърцето.

Единственият най-голям проблем в общуването е илюзията, че то се е състояло."

Джордж Бърнард Шоу

Ако сте се опитвали да общувате с друг човек и постоянно сте били отхвърляни, другият човек вероятно също няма да реагира на всички. Такъв индивид може да бъде възприет като човек, който има негативно мнение за хората. Това не означава, че въпросното лице има погрешна представа за другите. По-скоро те са неспособни да признаят собствената си гледна точка, което води до погрешна първоначална преценка, която впоследствие се затвърждава с течение на времето. Когато разбираме човешката природа и междуличностната динамика, често възприемаме негативен подход при взаимодействието си с другите. Това обаче не е съзнателно решение. Въпреки това би било грешка да се приеме, че всички хора реагират по този начин. Понякога обаче хората реагират така. За да може да се осъществи комуникация, съответното лице трябва да има отворена и възприемчива нагласа. Може да се каже, че общуването е възможност за започване на разговор с другия човек. Ако обаче съзнанието на другия човек е затворено, разговорът дори няма да започне. Страхът е илюзия, конструкция, която възниква от предвиждането на потенциални предизвикателства в общуването. Присъщото на човека желание за лидерство често се проявява като нежелание да се отстъпи властта на другите. Този феномен се запазва дори когато човек е наясно с потенциала за усложнения, но въпреки това се включва в процеса. Изключително важно е да се осъзнае, че потокът на живота не е в една посока.

Какво е знанието?


Истинското знание е да знаеш степента на своето невежество.

Конфуций

Предположението, че човек има съвършени знания, е сериозен рисков фактор. Недостатъчната информация може несъзнателно да ни постави в неизгодно положение и да ни накара да изпитваме съжаление и огорчение. Тези чувства се засилват и стават все по-изразени с течение на времето. От съществено значение е да се възприеме концептуален подход както към „харесванията“, така и към „хората“. В резултат на това неизбежно придобиваме известна степен на мъдрост, когато разсъждаваме върху житейския си опит. Това е неизбежна последица от концептуалния подход. Това няма нищо общо с обема на изследването. Природните закони засягат всички нас еднакво, независимо от индивидуалните ни обстоятелства. Когато възрастните хора погледнат назад към живота си, някои си мислят, че правят нещо уникално. И все пак те често отхвърлят опита на по-младите хора, които разсъждават върху същото. Хората, които са натрупали повече житейски опит, обаче би трябвало да са наясно с тези истини, тъй като имат по-дълъг живот. Ето защо е срамно, че те се придържат към погрешни убеждения. С напредването на възрастта става все по-ясно, че винаги има какво да се спечели от общуването с другите, независимо от произхода или обстоятелствата. Ако подходим скромно и непредубедено, можем да получим ценни прозрения от другите. Тъй като обаче самият живот не е праволинеен, не е възможно светът на психологическата война или светът да се слеят в едно съзнание и тяло. Въпреки това е жизненоважно да не изоставяме усилията си и да се стремим да намерим работещи решения, дори когато няма надежда и не сме наясно с тях. Да разберем мащаба на продължителността на живота си означава да признаем, че дори да си представяме определен резултат, трябва да дадем приоритет на идеята „въпреки това“, ако искаме да избегнем бъдещи съжаления. За да избегнем съжалението, е важно да култивираме в сърцата си лоялност, привързаност, страст, преданост и уважение. Подобна нагласа е в съответствие с естествения ред на нещата и показва необходимостта от




Пътят на мъдростта

'Мъдрите думи често падат на безплодна земя, но добрите думи никога не се изхвърлят.

Артър Хелпс



Мъдрият човек не се смята за мъдър. Следващите примери за нашия речник и поведение, наблюдавани в контекста на човешкия опит, не съответстват на стандартите, заложени в християнството. Приемете, че истинската мъдрост е дар от Бога и се дава на онези, които могат да разпознаят гласа на Светия дух. Човек не може да претендира, че притежава мъдрост, когато речникът и действията му не съответстват на стандарта за мъдрост. Освен това човек не може да твърди, че е мъдър без ръководството на Светия Дух. Защото само чрез това божествено вдъхновение човек може наистина да разбере естеството на мъдростта. На такъв въпрос не може да се отговори против него. Мъдрият човек вижда по този начин и знае, че не е мъдър. Когато човек, който притежава мъдрост, я предава на другите, те също изпадат в същото положение. Така мъдростта попада в безплодна земя. Тъй като светът гледа на живота и човечеството през концептуална призма, е трудно да срещнем хора, които въплъщават истинска доброта и отзивчивост. В действителност в света, в който живеем, хората са или добросърдечни, или подложени на злоупотреба и експлоатация. Нашият свят се оформя от сложно взаимодействие на фактори, които влияят върху способността ни да поддържаме постоянно доброжелателно отношение. Невинаги е възможно да се въплъти непоколебима доброжелателност. По същия начин е важно да признаем, че не е възможно да процъфтяваме в този свят, като изразяваме единствено отрицателни емоции като гняв и ярост. Въпреки нашето разбиране за света може да се наложи да изберем да говорим с доброта и искреност. За тези, които познават тази информация, нейното въздействие не зависи от сложността или елегантността на използвания език. Дори самите думи да са прости, достатъчно е говорещият да има искрено сърце. Това се случва в неопределено време и на неопределено място. Това е подобно на преживяването на приятел, който ви е изоставил, но друг приятел е станал ваша опора и спътник. Думите на този приятел не могат да бъдат отхвърлени, защото те са източник на огромна стойност. Първоначалната болка от изоставянето се усилва от последвалата подкрепа, създавайки връзка, която има дълбоко значение.




Бъдете това, което сте.

Когато престанете да очаквате хората да бъдат съвършени, можете да ги обичате такива, каквито са.

Доналд Милър

Знанията, които имаме за хората и техните взаимоотношения, всъщност могат да доведат до още по-нежелани резултати. Ето защо да се наречеш „експерт“ в областта на човешките отношения не е гаранция за успех. Колкото и книги или хора да ни съветват, не винаги може да се получи перфектно. Определен подход може да се окаже неефективен, защото не разбираме основните причини за неговия неуспех, или пък да е точно обратното на желания резултат. Оптималният подход би бил да разглеждаме ситуацията по следния начин. Обществото ще премине през процес на емоционално пречистване по отношение на всички взаимоотношения. В същото време то ще възприеме начин на мислене, който разсейва всички предварителни представи за проблемната ситуация. И с положителна нагласа ще се опита да играе ролята на спасител във взаимоотношенията. Ако приемем, че във всяка ситуация има препъни камък, последващото ни поведение ще разкрие очакването ни, че другият човек е съвършен. Ако това очакване не се контролира, то може да има отрицателно въздействие върху връзката. Поговорката „Познай себе си е началото на всяка мъдрост“ може да се приложи към взаимоотношенията, като се има предвид, че когато обвиняваме другите за техните неуспехи, ние не успяваме да разпознаем собствените си недостатъци. Невъзможността да разпознаем собствените си недостатъци елиминира възможността за формулиране на решение. Концепцията за взаимоотношенията, както и концепцията за природата, е неизменна. Когато гневът вземе връх, подобни ситуации се повтарят. Когато изпаднем в този модел, започваме да действаме глупаво, забравяйки или не признавайки, че всичко произлиза от самите нас. Независимо от това как се изразяваме като личности, ние сме склонни да очакваме резултати, които все още не са настъпили, което води до трудности. Ето защо е наложително да развием навика винаги да виждаме първо себе си. Корейските жени понякога проявяват благосклонност към американските мъже. Те твърдят, че корейските мъже не са любезни и не са привлекателни. Като се има предвид традиционната нежност и уважително отношение към жените в американската култура, не е необичайно жени от други държави да търсят връзки с американски мъже. Те могат да посещават срещи на сляпо или да се срещат онлайн в чат стаи или в сайтове за запознанства. Въпреки това не е обичайно тези двойки да се виждат публично. Във всяка връзка се наблюдават характерни модели, но редът и начинът, по който се появяват тези модели, често са случайни. Въпреки факта, че всеки индивид има доброжелателна страна, мнозинството от хората са склонни да се отнасят злонамерено към жените, докато преминават през превратностите на живота, и това явление е широко разпространено. Мъжете, които са любезни и внимателни към жените, често биват отхвърляни от тях като недостойни за среща. В резултат на това мъжете започват да се отнасят зле с жените. В резултат на това мъжете се отнасят неморално към жените. Така се разпространява погрешното схващане, че към жените трябва да се отнасят като към джентълмени, но въпросните мъже в крайна сметка се връщат към първоначалното си поведение и разкриват истинската си същност, като се отнасят неморално към жените. Когато този модел се повтаря, мъжете са склонни да гравитират към определени характеристики, които често се проявяват като склонност да се отнасят към жените по негативен и разрушителен начин. Тази динамика може да продължи за продължителни периоди от време. Гореспоменатото явление се наблюдава в различни културни контексти и в разнообразни ситуации. Корейските жени са по-малко склонни да бъдат с американски мъже на публични места, тъй като се възприемат като „играчи“, и в резултат на това често са третирани неблагоприятно. Съществуват две отделни категории лица, които могат да бъдат възприемани като „лоши мъже „или“ лоши мъже“. Едната е лицето, което е силно търсено от жените; другата е лицето, което е избягвано и дори малтретирано от жените. От съществено значение е да се признае, че всяка трудна ситуация в една връзка не бива да се пренебрегва или подценява. От съществено значение е тези проблеми да се решават с положителна нагласа и готовност да се приемат трудностите с конструктивно отношение. Този подход може да помогне за спасяването на връзката и да насърчи взаимното разбиране и уважение. Ако разпознаваме сложността на взаимоотношенията като предизвикателство, а не като източник на безпокойство, и сме наясно с влиянието на нашите мисли и чувства върху поведението ни, можем да избегнем да се превърнем в човек, когото жените предпочитат да избягват. Тези, които са водени от негативни намерения, могат да се окажат в ситуации, в които действията им да се превърнат в слабост за жените.





Взаимна нужда

Животът не може да съществува без взаимозависимост. Ние се нуждаем един от друг.

Ерик Ериксън

Това как възприемаме отделните хора зависи от това как възприемаме самия живот. И обратното - възприемането на живота се формира от възприемането на индивидите. Има моменти, когато е очевидно, че не можем да се доверим на друг индивид, но въпреки това трябва да му се доверим. По същия начин има ситуации, в които е очевидно, че няма никаква надежда, но въпреки това трябва да се надяваме. Независимо от икономическото положение, образованието, професионалните способности или материалните блага, истинското щастие не може да бъде постигнато, ако междуличностните отношения са нестабилни. Човек, който е зависим от другите, е уязвим от техния потенциален провал. Хората, които са наясно с тази реалност, са склонни да гледат на хората през негативна оптика и да се отнасят към тях по начин, който може да се възприеме като суров и неприветлив. И обратното, хората, които не осъзнават тази реалност, може да бъдат възприемани от другите като наивни или заблудени, но те притежават мъдрост, която често се пренебрегва. Макар да се притесняваме да се доверим на другите, от съществено значение е да положим усилия да се доверим на другите. В резултат на това в крайна сметка се доверяваме на другите, което е форма на самохипноза или липса на самосъзнание. Това обаче е необходима стъпка, за да стане това възможно. Поговорката „Дори да не си щастлив, просто продължавай да се усмихваш“ илюстрира идеята, че поддържането на положителна нагласа води до увеличаване на щастието. По подобен начин актът на опит да принудите другите да вярват във вас има подобен ефект. Въпреки това, ако това беше постоянно ефективно, хората щяха да са по-малко склонни да търсят помощ. Въпреки това, макар че със сигурност има случаи, в които това е ефективно, има и многобройни случаи, в които не е. Ето защо е от съществено значение да се измести фокусът от външните фактори към интроспекцията, да се приеме истинската идентичност на човека и да се разберат основните мотиви зад взаимодействието с другите. За илюстрация, ако приятел вземе пари назаем и не ги върне, е важно да се разгледа възможността, че ако бяхте на мястото на приятеля, щяхте да се чувствате неспособни да върнете парите. Това е така, защото първоначално приятелят може вече да се е почувствал безпомощен. Освен това изискването за връщане на парите може да влоши ситуацията. Важно е да приемете гледната точка на приятеля и да признаете, че вие самият бихте бил също толкова безпомощен в такава ситуация. Това емпатично разбиране е от решаващо значение, за да се реагира със съчувствие на затрудненията на приятеля. Един от проблемите е, че независимо от гледната точка, съществува сложно взаимодействие на фактори. Един такъв фактор е потенциалът за емоционално неуважение, което може да се възприеме като вид предателство. Това внася елемент на несигурност, тъй като не е ясно дали е извършено такова деяние. За да избегнем потенциални проблеми в отношенията си с приятелите, би било по-разумно просто да предложим пари, а не да ги даваме назаем. Този подход помага да се предотвратят бъдещи усложнения в нашите приятелства. Истинската любов не е да обичаме даден човек, защото се нуждаем от него, а защото го харесваме. Невъзможно е да наложим на друг човек чувството на харесване, както и да наложим на друг човек чувството на нехаресване. Човек или е привлечен от някого, или не е. Поради тази причина всички връзки започват и завършват с някакъв вид обвързване. Изолирането от компанията на другите чрез оттегляне в усамотено място само задълбочава депресията и в крайна сметка води до затворен и изолиран начин на живот. Човек не бива да се изолира от заобикалящата го среда само за да избегне социалните контакти. Напротив, трябва да полагаме усилия да усещаме положителните аспекти на човечеството дори сред всички отрицателни аспекти. Това е от съществено значение за развитието на истинска любов и връзка с другите. Като продължаваме да взаимодействаме с другите по този начин, в крайна сметка може да осъзнаем, че връзката ни с човечеството не се основава на нужда, а на любов.





Хора, на които можем да разчитаме.



“ Когато никой не вярва в теб, трябва да вярваш в себе си."

Серена Уилямс


Ако предадете любим човек, неизбежно е целият свят да му обърне гръб. Въпреки това от гледна точка на човека, извършил предателството, няма такова признание. Първо, невъзможно е индивидът наистина да смята предателството за предателство и да действа по начин, който би могъл да се възприеме като такъв. Ако го направи, вероятно ще преживее голямо страдание в резултат на това. Природата на перспективата е такава, че не може да бъде обяснена по погрешен начин. За да се поддържа самооценката, е важно да се приоритизират и да се използват положителните мисли като ръководство. Ако не успеете да го направите, това ще влоши психическото и емоционалното състояние на човека. Ако човек продължава да го прави, докато осъзнава, че поведението му наподобява това на лисица, в крайна сметка ще се изправи пред финансова разруха. Това е така, защото лицата със злонамерени намерения са по-уязвими за експлоатация с течение на времето. Независимо от представените доказателства, ситуацията се обръща в контекста на психологическата война, ако не се вярва на достоверността на твърдението, че любимият човек не ги е предал. Този обрат настъпва не в резултат на словесните обяснения, а в резултат на увереността, с която се прави твърдението. Последният сценарий е, когато човек на практика обръща гръб на партньора си и се сблъсква с осъждане от страна на околните. Това е трудна ситуация, която обаче може да бъде преодоляна, като се съсредоточим върху положителни мисли. Можем да си кажем, че сме допуснали грешка, но че можем да я поправим. Като покажем искреност и отдаденост, можем да си върнем доверието на засегнатите. По този начин не само ще можем да продължим напред, но и ще укрепим самочувствието си. Това означава да изоставим миналото и да прегърнем настоящето. В контекста на психологическата война актът на бомбардиране поставя индивида в позицията да бъде възприеман като „лош човек, който е мразен“, или като „лош човек, който е избягван“, в зависимост от реакцията на другите. Негативните нагласи могат да бъдат разрушителна сила и да доведат до сериозни лични трудности. Ако мъжете се срещат само с други мъже, те са склонни да нямат познания за жените. И обратното, когато мъжът срещне жена, която смята за специална, той може да изпита трудности в резултат на това, че прекарва повече време с нея, отколкото с други жени. Освен това има много случаи, в които непоколебимото доверие на мъжа към дадена жена впоследствие бива предадено. Старейшините съветват младите мъже да си намерят подходяща партньорка. Този на пръв поглед прост съвет може да има дълбоки последици за живота на човека. Човек може да води или стабилен и пълноценен живот, или живот, лишен от такива качества. Когато се тренира кон за състезание, очите му се закриват от едната страна. Това метафорично представлява необходимостта да се поддържа положителен поглед, когато се сблъскваме с трудности във взаимоотношенията. Вместо да разглеждате ситуацията като загуба, важно е да разпознаете потенциала за растеж и възможностите за свързване с по-подходящи партньори. Този подход изисква вяра в себе си и в способността за ефективно справяне със ситуациите. Даването на приоритет на любовта към себе си е от съществено значение за развитието на истинска любов към другите. Опитът да се спаси наранен живот чрез компромис с ценностите си в името на ненадежден партньор не е основателна причина да се отстъпва пред неговите искания.



Болката от поражението

Поражението е 95 процента състояние на ума или нагласа, а не резултат от борбата." Ние сме победени още преди да сме започнали да се борим и затова психологическата война е толкова ефективна.

Лукас Д. Шаруа, доктор по философия

Понякога е неизбежно да се поддадем на психологическия натиск и да се пречупим. От съществено значение обаче е да не разглеждаме тези неуспехи като решаващи поражения, а по-скоро като възможности за растеж и напредък. Онези, които ни се противопоставят, се стремят да се възползват от това, като представят поражението ни като решителен резултат и упражняват могъщата си сила в този процес. Добре е да преживяваме неуспехи и провали, но да останем пораженци е проблематично. Когато човек се възстанови, неговият темперамент и начин на мислене са правилно съгласувани с готовността, въпреки липсата на осезаеми резултати. Затова е неточно да се заключи, че сме се провалили. По-скоро другата страна е тази, която след първоначалното поражение не успява да ни подчини. За да причиняваме болка, трябва да сме способни да я понасяме. Онези, които са се опитали да ни подчинят трайно, ще срещнат големи трудности в опитите си да ни подчинят, като се има предвид нашата устойчивост и способност да се възстановяваме. Онези от нас, които не са свикнали с болката от поражението, тепърва започват да обитават този свят. Въпреки че често са побеждавали, те никога няма да могат да изпитат напълно истинското усещане за победа. Затова е неточно да се твърди, че такава победа е истинска победа. Добре известна е поговорката: „Който коленичи пред битката, не е мъж“. Тя се отнася и за онези, които са достатъчно глупави, за да търсят конфронтация. Ако не очакваме конфронтация, сблъскаме се с нея и в крайна сметка заемем покорна позиция, това показва, че притежаваме известна твърдост. Нещо повече, човекът, с когото организираме конфронтацията, ще види в нас хранилище на мъдрост и ще бъде принуден да уважи нашата гледна точка. Да бъдем победени, преди още да сме влезли в битката, прилича на поговорката: „Ако си мъдър, ще мълчиш, когато не знаеш достатъчно“. В този сценарий именно индивидът, който инициира конфликта, носи отговорност за резултата, независимо дали печели, или не. Въпреки това, дори и да загуби, той все още има възможност да получи ценни прозрения и уроци от опита. Фактът, че не сме предприели никакви действия и въпреки това сме претърпели решително поражение, означава, че нашите опоненти са се уплашили от възможността да вземем надмощие. Те се опитаха да ни елиминират с прибързани и необмислени действия, но това ни позволи да запазим постоянно силната си позиция.




Израстване чрез страдание

“ Да живееш означава да страдаш, а да оцелееш означава да намериш някакъв смисъл в страданието."

Фридрих Ницше

Той не би могъл да твърди, че сферата на душевните и психологическите конфликти е праволинейна. Ако стратегията не се прилага в семейна среда, която е постоянно подложена на външни дразнители, в съчетание с външна среда, която предоставя много дразнители, е неизбежно тя да изпадне в състояние на изтощение. Освен това стратегиите трябва да се повтарят многократно, което, съчетано с изискванията на взискателното работно място, неминуемо води до натрупване на стрес. В резултат на това актът на използване на тези стратегии се превръща в трудно начинание. Освен това идеята, че всяка задача може да бъде изпълнена лесно, е погрешна. Дори на работното място е лесно да се мисли, че някои отговорности са лесни, но често в тях липсва страст, което в крайна сметка намалява стойността на работата. Това подчертава присъщата трудност за намиране на работа, която да съответства на интересите и страстите на човека. Поговорката „красотата е болезнена“ се олицетворява от наблюдението, че хората по света сякаш непрестанно се стремят към себеизтъкване и желание за контрол. Това възприятие, когато се усвои, води до изчерпване на енергията на човека. Въпреки това, ако човек наистина изпитва привързаност към тези две начинания, това ще бъде източник на сила на духа и ще му позволи да постоянства. Това е в основата на твърдението, че любовта е най-мощната сила във Вселената. Пълното безразличие към думите и жестовете на другите може да доведе до психологически проблеми. Освен това липсата на емоции може да доведе до загуба на вътрешната стойност, която идва с успеха. Независимо от академичния или професионалния опит на човека, чувствата на самота и страдание са неизбежни. Когато човек навлезе в обществото, особено в началните етапи, той е подложен на интензивно наблюдение. На участниците в обучението по психологическа война се препоръчва да започнат обучението си в пекарна или кафене. Такива заведения предлагат уникална възможност за общуване с разнообразна група от хора, включително лица с различен произход и опит. Постоянният приток на хора осигурява динамична среда, благоприятна за развиване на умения за водене на психологическа война. В идеалния случай местата за обучение по психологическа война трябва да са разположени там, където могат да се наблюдават много ситуационни събития. Такава среда осигурява оптимални условия за обучение и развитие на умения. Докторите на психологическите науки често твърдят, че пекарните и кафенетата са местата, където непрофесионалните психолози се събират за неформални разговори. Въпреки че подобна оценка от страна на психолозите не е погрешна, специфичната площадка за обучение на специалисти в тази област е уникална по своята пригодност за тази цел. Незапознатите с тази учебна база може бързо да я отхвърлят, поставяйки под въпрос стойността на прекарването на осем часа в такава среда. Но ние трябва да упорстваме. Трябва да упорстваме, защото ползите скоро ще станат очевидни. Инвестирайки времето си в този тренировъчен полигон, ние ще преминем през забележителна трансформация и ще придобием прозрения и опит, които ще ни отличат от нашите колеги.




Платонични отношения

"Няма приятелство между мъж и жена. Има страст, враждебност, обожание, любов, но няма приятелство."

Оскар Уайлд

Идеята, че платоничната връзка е неосъществима, до голяма степен се дължи на психологическата война, която е характерна за такива отношения. За да бъде ефективна тази психологическа война, тя трябва да привлича противоположния пол по същия начин, по който романтичната връзка привлича жените. Ако приемем, че сексуалното привличане не е предпоставка за формирането на платонична връзка, е също толкова вероятно такава връзка да е осъществима. Опитните жени често твърдят, че физическата привлекателност не е единственият фактор, който определя привлекателността на една жена. По-скоро значението на външния вид на жената често се приписва на формата и формите на тялото ѝ. Това е така, защото повечето жени са по-привлекателни от мъжете и следователно физически привлекателното тяло привлича силен интерес, дори и да не е толкова физически привлекателно, колкото други жени. Възможно е да си представим как мъжете възприемат приятелите си мъже и да предположим, че възприятията им са подобни на това как жените възприемат своите приятелки. Тези две възприятия обаче не могат да съвпаднат. Този феномен се проявява и в нагласите на мъжете, които често са непривлекателни при вида на гей двойки, но по-малко се смущават от присъствието на лесбийки. Делът на мъжете, които проявяват женски черти, е сравнително нисък. Въпреки това мъжете, които проявяват тези черти, са склонни да създават романтични връзки с жени, тъй като са привлечени от тези, които имат сходни черти по отношение на личността и характера. В платоничните отношения приятелите могат да развият романтични чувства един към друг, макар и не в сексуален смисъл. Това явление е подобно на романтичните чувства, наблюдавани между хора от един и същи пол. Такива взаимоотношения обикновено се наричат „платонична любов. От философска гледна точка възможността за платонична връзка зависи от времевия аспект. Разликата между платоничната връзка и романтичната връзка е отсъствието на сексуален контакт. Това включва липса на държане за ръка или физическа близост. В платоничната връзка няма такова нещо като желание. Въпреки това няма гаранция колко дълго ще продължи такава връзка и дали в крайна сметка ще прерасне в романтична връзка. Желанието е емоционална и познавателна сила, върху която мъжете и жените нямат контрол. То е естествено явление, което може да възникне и в платонична връзка. Въпреки това решението да се въздържаме от това емоционално поведение в името на връзката с партньора си може да се разглежда като достоен избор. И обратното, разпадането на това приятелство и последващият преход към романтична връзка също може да се възприеме като стойностен резултат. Тази сложност затруднява работата в тези ситуации. Мъжете са по-склонни да се страхуват да станат просто приятели с жените, а жените са по-склонни да се страхуват да станат просто приятели с мъжете. Този страх често кара мъжете да избягват или да предотвратяват развитието на такива взаимоотношения, които се случват много пъти на ден. Мъжете в такива ситуации може да се опитат да избегнат чувството за малоценност, като подчертаят ролята си на приятели. Макар че това помага да се смекчат последиците от тези чувства, не е необичайно мъжете да преживяват моменти на страдание. Враждебността, която възниква в платоничните взаимоотношения, е подобна на враждебността, която майката може да изпитва към сина си, който изглежда има по-добри знания и умения в областта на взаимоотношенията с множество жени. Колкото по-ангажиран е синът да развива отношения с жени, толкова по-вероятно е той да срещне трудности с майка си. В резултат на това, ако мъжът получи прекомерно внимание от страна на жена, приятелката вероятно ще се възмути и ще се привлече към въпросния мъж. Това прави все по-трудно поддържането на приятелски отношения. Това може да бъде осмислено като положителна форма на омраза, маскирана с отрицателна енергия. При този тип отношения мъжете и жените, които са ангажирани да се покланят един на друг, са аналогични на това, защо романтичните отношения между мъже и жени, които си служат, са рядко явление. Преплетеният характер на всички взаимоотношения, съчетан с разпространението на психологическата война, затруднява мъжете и жените във връзки да изпитват дълбоко ниво на привличане един към друг. Ако една жена премине границата от платоничната към романтичната любов и ние не отговорим на чувствата ѝ по същия начин, тя ще бъде съсипана. Това би затруднило връщането ни към предишното ни приятелство. Освен това подобна стъпка може да доведе до разпадане на приятелството. Наблюдавайки тези сценарии, става ясно, че съвместимостта на романтичните и платоничните връзки не е прост въпрос. Следователно осъществимостта на такава връзка зависи от начина на мислене на човека.





Страх от обида

“ Най-големият риск е да не се поемат рискове. ...... В един наистина бързо променящ се свят единствената стратегия, която гарантирано ще се провали, е да не се поемат рискове."

Марк Зукърбърг

Поговорката „в живота няма гаранции“ е широко разпространена. Ето защо е разумно да се избягва поемането на рискове в това отношение. Основната причина за тревожността пред лицето на негативно отношение, като например присмех или обиди, произтича от вътрешното желание да се защитим за сметка на самочувствието си. Естествена човешка реакция е да се избягват ситуации, които предизвикват страх. Важно е обаче да се осъзнае, че подобно избягване може да доведе до формиране на навици, които трудно се преодоляват, особено когато се повтарят; въпреки че двама или повече души водят разговор пред нас, когато вниманието им се насочи към нас, ние веднага се включваме в разговора, без да имаме съществуваща връзка Може да ни се струва неразумно да го правим. От гледна точка на обучението обаче този подход е полезен в дългосрочен план. Ако използваме една аналогия, това е като да се потопите в студен басейн. Първоначално човек може да се зачуди защо би направил такова нещо. Когато обаче действително се потопите, ще откриете, че това не е толкова неприятно преживяване, колкото може би очаквате. Това е така, защото тялото се адаптира към температурата на водата. Тези, които не могат да преодолеят тази трудност, на практика не се подготвят за основите на психологическата война. В резултат на това те няма да постигнат победа. Разбира се, неминуемо е всеки да изпита психологическо страдание в някакъв момент от живота си. Възможно е обаче да се справите с такива ситуации по спокоен и уравновесен начин. Всеобща истина е, че на никого не му е приятно да бъде обект на подигравки и критики. Но това е цената, която трябва да платим, за да развием устойчивост, за да устоим на подобни атаки. Независимо от степента, в която нашите опоненти ни оказват натиск, от съществено значение е да развием устойчивост, за да устоим на подобно отношение. Изключително важно е да признаем, че подобно поведение не е просто изолиран случай, а част от по-голям модел на поведение, целящ да подкопае нашата основна доброта. Не е типично да се опитваме да променяме поведението си в отговор на негативно отношение. Вместо това типичният отговор е просто да се избегне ситуацията. За този подход обаче няма ясна обосновка. Основната причина се крие в дисбаланса между положителните и отрицателните аспекти, присъщи на човешката природа. Трудно е да се определи дали е желателно да изпитаме щастие в този момент и след това депресия в последния момент от живота си, или да изпитаме депресия в този момент и след това щастие в последния момент от живота си. Същото може да се каже и за това дали е желателно да се изправим срещу този страх в този момент, или да го отложим за по-късен момент от живота. Не съществува предварителна нагласа просто да се впуснете в ситуацията, а по-скоро да го направите с намерението да се адаптирате към ситуацията. В резултат на този процес става ясно, че ситуацията не е толкова страшна, колкото първоначално е била възприета, и че самият страх е илюзия. Това би било важно, защото означава, че страхът няма да може да служи като ръководство за избягване на подобна ситуация. Ако приемем, че опитът ни в тази област ни позволява да приложим знанията, придобити от този опит, в собствения си живот, тогава трябва да заключим, че всичко останало е несъществено. В контекста на психологическата война наличието на диплома от елитно висше учебно заведение не е задължително условие. Дори и без такава квалификация, ние вече сме в изгодна позиция и това ще послужи за укрепване на позицията ни сред останалите. Някои може да се опитат да ни дискредитират, като подчертаят, че не сме завършили елитно учебно заведение. Но това е само стратегия за получаване на предимство; стига да не се влияем от нея, можем да надделеем. В резултат на това, когато индивидите са изложени на неблагоприятни обстоятелства, те са склонни да заемат отбранителна позиция, което на свой ред засилва поведението на опонента им. Важно е, че когато побеждаваме, трябва да го правим с достойнство и изящество. По същия начин, когато губим, трябва да приемем резултата със същото спокойствие. В началото може да се изненадаме от мащаба на нашия потенциал. Подобна адаптация не се случва само веднъж; тя може да е процес, който изисква многократно обучение. Такъв подход изисква поемането на по-изчислени рискове, за да се разберат по-добре потенциалните последици. Освен това ще се повиши способността за адаптиране и повторно прилагане. Непрекъснатото участие в тези ситуации ще задълбочи разбирането за акта на поемане на пресметнат риск. Когато човек преживява тези ситуации, той прекарва качествено време със себе си. Когато човек е погълнат от общуване с приятели, подобно поведение е малко вероятно. Когато човек е сам за известно време, той решава да се ангажира с такова поведение. Подобно събитие е много по-вероятно, отколкото да не се случи. Хората със силни взаимоотношения са склонни да изпитват по-голямо щастие. Когато се сравняват отношенията с приятели с отношенията с партньори за запознанства, се наблюдава устойчива тенденция, че тези, които имат по-успешни отношения с партньорите си за запознанства, изпитват по-голямо щастие. Следователно в романтичните отношения самотата с поглед към бъдещето е оптималното състояние за дългосрочна удовлетвореност. Ако не предприемем действия и се оставим да бъдем затрупани от предизвикателствата, пред които сме изправени, рискуваме да загубим чувството си за цел и посока. В днешния бързо развиващ се свят възможностите непрекъснато се появяват и променят. Тези, които не успяват да се адаптират и да се възползват от тези възможности, могат да пропуснат големи възможности за развитие и успех и да изостанат.




Рискът от илюзии

Най-големият риск е да не се поемат рискове. В един бързо променящ се свят единствената стратегия, която със сигурност ще се провали, е да не се поемат рискове."

Марк Зукърбърг

Страхът от загуба е универсална човешка емоция. Това се дължи на значението, което отдаваме на това как ни възприемат другите, особено когато става въпрос за самооценка. Грешка е да мислим, че едно поражение означава, че няма да постигнем победа в бъдеще. По-скоро е по-продуктивно да гледаме на поражението като на просто преходно явление, а не като на решаващ резултат. Онези, които ни се противопоставят, се опитват да ни попречат да мислим по този начин. Ако успеем да се възстановим и да станем по-силни след поражението, за тях ще бъде по-трудно да продължат да доминират над нас. По този начин, колкото по-висок е статутът ни, толкова по-зле сме и това ще се повтаря. Способността ни да причиняваме болка на противниците си зависи от собствената ни способност да понасяме болка. Тази сентенция, често приписвана на мъдри треньори по бокс, подчертава идеята, че за да предизвикаме ефективно противника си, първо трябва да издържим на неговите провокации. Тази поговорка предполага, че всички ние сме податливи на загуба и че различните хора губят по различен начин в един и същи процес. Когато най-добрите усилия на индивида се провалят и той е победен психически, за противника става трудно да запази контрола си. Разпространена поговорка сред треньорите по бокс е, че ако сте повалени в нокдаун, трябва незабавно да възстановите позицията си. Това означава, че ако след като сте били повалени в нокдаун, решите да не възобновите усилията си, на практика установявате вреден модел на отлагане на възстановяването си до следващата възможност. С течение на времето този модел става все по-утвърден и труден за премахване. Наложително е съзнанието ни да остане доминиращо. Ако имаме злобно сърце, никога няма да постигнем справедлива победа. Ако открием злонамерен човек, е възможно да го неутрализираме с ефективни средства. Този подход обаче може по невнимание да създаде уязвимост, която в бъдеще да бъде използвана от друга страна. Каквато и да е нечия позиция, естеството на самодисциплината е необичайно за мнозинството и самото признаване на това е нормален аспект на човешката мисъл. Наблюдението на индивид, който смело се изправя срещу ситуация, в която другите оказват голям натиск, може да породи усещането, че подобно поведение е донякъде нетрадиционно. И все пак точно такъв подход трябва да възприеме нашето съзнание, за да ни защити ефективно. По същия начин е невъзможно да бъдем адекватно обучени, преди да влезем във военния лагер. За да бъдете адекватно подготвени, е необходимо да участвате пряко и да придобиете практически опит. Човек може да се адаптира и да израсне само като бъде изложен на сурова среда. По същия начин използването на въображението и обучението в реални ситуации може да доведе до забележителни резултати. Невъзможно е да свикнете със студената вода в плувен басейн, без да влезете в него. Въпреки това, след като веднъж сте в басейна, умът и тялото ви могат да се адаптират към него по начин, който не сте предполагали, че е възможен. В резултат на този опит те могат да намерят ситуацията за по-малко страшна, отколкото са очаквали първоначално. Освен това може да се запитат защо преди това са били толкова притеснени от ситуацията. В такива ситуации става ясно, че страхът е само илюзия. Наложително е да осъзнаем, че избягването на тези ситуации неминуемо ще доведе до тяхното продължаващо присъствие в живота ни. Най-големият риск се крие в разглеждания въпрос. Дори тези, които са умели в духовната и психологическата война, могат да изпитат емоционално и психологическо страдание. В такива случаи е жизненоважно да го разглеждаме като част от процеса, а не като окончателен резултат. Независимо от индивидуалните различия, всички ние изпитваме някаква степен на страх и можем да триумфираме с твърдост. Това е далеч по-мъдър начин на действие, отколкото просто да се предадем на поражението. В контекста на бързите глобални промени е от решаващо значение да признаем взаимовръзката между развитието и войната като два основни аспекта на нашата обща реалност. Тези две области предоставят ценни познания и опит, които оформят живота ни по дълбок начин и са взаимно полезни. Поговорката „голяма сила, голяма отговорност“ подчертава тази взаимозависимост. Тези, които постигат успехи в тези две области, носят сериозна отговорност пред многото хора, които търсят напътствия и знания от тях.




Надеждата на романтиката

“ Номад, джентълмен, поет, мечтател, самотен спътник, винаги с надежда за романтика и приключения."

Чарли Чаплин

Опитът на просяка дава представа за естеството на романтичните взаимоотношения. Човек в това положение е ограничен на едно място за продължителен период от време и преживява много повтарящи се събития поради големия трафик на хора. По същия начин касиерката в деликатесния магазин има много непълнолетни клиенти, които влизат в магазина, за да си купят цигари. Поради честотата, с която това се случва, служителите вече са психологически и емоционално подготвени за клиентите още преди те да пристигнат на тълпи. За да се придобие представа за динамиката на романтичните взаимоотношения чрез наблюдение на вербалната и невербалната комуникация, е важно да се определят ключовите елементи, които изискват внимание. Важно е да се признае, че вербалната и физическата комуникация не са единствените определящи фактори за динамиката на междуличностните отношения. Начинът, по който изразяваме себе си, включително езикът на тялото ни, оказва голямо влияние върху въздействието на нашите думи и действия. В романтичните взаимоотношения съществуват три отделни категории мъжки образи: конвенционалният привлекателен млад мъж, изтънченият джентълмен и бунтарското лошо момче. Мъжете от тези три категории се състезават ежедневно, за да се изместят един друг от съответните си доминиращи позиции в социалната йерархия. Освен това понякога погрешно се смята, че мъжете, които проявяват и трите черти, имат личностно разстройство. За да избегнете потенциален дискомфорт и неудобства, е важно да разберете, че самоприемането е свързано с това да бъдете най-доброто от себе си. Ако човек разчита единствено на външността си и не разполага с необходимите знания и мъдрост, за да се ориентира успешно във взаимоотношенията, първоначално може да успее да избегне последствията от своите неправилни постъпки. В дългосрочен план обаче този подход в крайна сметка ще се окаже пагубен. Много по-възрастни корейски жени твърдят, че корейските мъже не изпитват състрадание към жените. Това наблюдение предполага, че прекалено доброжелателното или любезно поведение или отношението към жените по обиден или унизителен начин в крайна сметка е саморазрушително. Природните закони показват, че когато даден индивид е прекомерно снабден с определени качества или предприема определени действия в излишък, резултатите често са пагубни. Това предполага, че дори когато мъжете имат познания за жените, тези познания могат да доведат до формирането на сложни и проблематични взаимоотношения. Въпреки че полагат всички усилия да бъдат добри към жените, за тях е трудно да избегнат попадането в сложни и често противоречиви ситуации. Резултатът може да бъде разочарование и съжаление, дори когато човек възнамерява да бъде особено любезен и внимателен. Нещо повече, колкото повече човек очаква резултата, толкова по-важно става да избере разумни и добре обмислени действия. Тези, на които липсва мъдрост, са лесна мишена за подигравки. Независимо от това как човек се опитва да се представи ефективно, не съществува 100-процентов безотказен метод, който винаги да работи. Това е като да ловиш риба, без да разбираш нюансите на риболова, при който успехът не е гарантиран. Всички хора имат мечти и психологическата война е от съществено значение за тяхното осъществяване. Това явление е присъщо на човешкия опит и е основен аспект на живота. С напредването на възрастта социалният ни кръг има тенденция да се стеснява. Това е така, защото с натрупването на житейски опит и по-доброто опознаване на нюансите на човешката природа често чувстваме, че предизвикателствата и трудностите надделяват над положителните аспекти. В резултат на това някой, който преди е бил обожаван от приятелите си, но е умеел да изгражда отношения с противоположния пол, може да установи, че му липсват връзки с хора от същия пол. Това се основава на идеята, че миналото е в основата на настоящото състояние. Хората, които са добри в изграждането на взаимоотношения, са склонни да изпитват по-голямо щастие в живота си. В резултат на това игривото участие в тази практика може да се разглежда като приключение, което продължава да разширява границите на възможното.



Нагласата за прошка

“ Няма по-съвършено отмъщение от прошката."

Джош Билингс

Често ни е трудно да разберем основанията за необходимостта от прошка. От наша гледна точка е разумно да отмъстим на онези, които са ни обидили по същия начин. Единственият начин да постигнем мир чрез прошката е да спазваме Божията заповед за това. Когато един човек е наранил друг, нанасянето на подобна обида на другия се счита за уместен отговор. Това действие обаче се възприема като несправедливо от жертвата, което създава морална дилема. Неспособността и на двете страни да признаят собствените си несъвършенства възпрепятства възможността за прошка. Ако единият прости на другия, последният може да възприеме това като опит за утвърждаване на морално превъзходство. Това може да доведе до нов конфликт. В такива ситуации е важно да приемем ситуацията и да спазваме Божиите заповеди. Съществува обаче опасност другата страна да ни възприеме като уязвими и слаби, което може да ни попречи да се подчиним напълно на Божията воля. Понякога виждаме хора от една и съща страна, въвлечени в конфликти и конфронтации помежду си. Тези хора сякаш не осъзнават, че привидното отсъствие на враждебност предполага възможност за помирение. Това наблюдение се разпростира и върху други аспекти на живота, като често разкрива общи черти, лежащи в основата на привидно несъразмерни ситуации. Всяка гледна точка в живота има друга гледна точка и тъй като това е постоянно явление, хората постоянно са в противоречие или спорят физически. Ето защо на този свят имаме правна система и защо винаги трябва да има правна рамка. Колкото повече вярваме, че другата страна само се преструва на толерантна, за да ни накара да изглеждаме добродетелни, толкова повече тя ще се чувства оправдана да ни подкопава. Без тези предположения и емоционални реакции отмъщението би било невъзможно.



Социализъм

Социализмът е философията на провала, веруюто на невежеството, евангелието на завистта."


Уинстън Чърчил

Колкото по-голям е опитът ни в психологическата война, толкова по-голямо е влиянието ни върху човечеството. Това става проблематично, защото възприемането на това кое е правилно или неправилно е субективно. Ето защо е трудно да се обоснове защо един човек трябва да бъде третиран по този начин, въпреки неговата или нейната полезност за света. Въпреки това прекалената загриженост за отрицателните аспекти на дадена ситуация може да се превърне в голямо бреме. Прегледът на ситуацията в комунистическите страни показва, че хората нямат никаква свобода. В тези страни на правителствата е позволено да инсталират камери за наблюдение и записващи устройства в частни домове - практика, която не би била толерирана в една демократична държава. Разглеждайки това в негативен план, става ясно, че именно философският подход в крайна сметка не успя да отговори на очакванията на международната общност. Независимо от това, като се има предвид възможността дори демократични държави да се ангажират с подобно поведение, става ясно, че има скрити причини, които оправдават подобни действия. Ако мислим за това само като за негативен проблем, светът ще постъпва по подобен начин и в резултат на това нашите думи и действия срещу него ще продължат да бъдат възприемани с пренебрежение от света. Затова е важно да признаем, че тези, които имат по-голяма власт, носят по-голяма отговорност. Тези, които се стремят да водят психологическа война със света, трябва да приемат, че действията им неизбежно ще доведат до неговото унищожение. И обратното, този, който се опитва да води света чрез психологическа война, може да се счита за успешен в постигането на целите си в живота. Наложително е да се признае, че всичко, което си струва в живота, е съпроводено с изпитания. Красотата често се разкрива през дълбините на трудностите и несгодите. Погрешно е да се смята, че всяка от тези битки е праволинейна. Вероятно е да възникнат сериозни изпитания, които трябва да се предвидят и за които трябва да се подготвим. Подходът на светския свят към тази битка е погрешен; той е като да водиш грешна битка. За разлика от това, воденето на духовна война срещу Сатана е справедливо и праведно начинание. Като християни ние трябва да признаем присъщата красота и стойност на противопоставянето на Сатана и неговите сили. Разбирането на Сатана и неговата тактика е от съществено значение, ако искаме да се борим ефективно с дявола. Нашата основна цел е да победим Сатана чрез духовна война. Следователно най-могъщото същество в света не е нито създателят на закона, нито самият закон. По-скоро това е човекът, който е избран от Бога и притежава истинската мъдрост, представена от християнското учение.




Зряла любов

В любовта винаги има лудост. Но в лудостта винаги има разум."

Фридрих Ницше

Съществуват две различни форми на психическа нестабилност, които се появяват в романтичните отношения: първата е състояние на силна безусловна любов и възхищение между двама души. Втората е състояние на сериозна несъвместимост и невъзможност за хармонично съжителство. Рядко се случва една двойка да сключи брак, като отчита възможните усложнения, които могат да възникнат. Едва в процеса на съвместното съжителство се проявява сложността на отношенията и често става ясна необходимостта от взаимно обвързване. Обвързаността е може би най-трудният аспект на една връзка. Рядко се налага да се вглеждаме в причините за наличието на романтични чувства към съпруга/съпругата си. Често, когато възникнат конфликти, те се появяват без ясна обосновка. Дори при задълбочено изследване на причините за това явление се избягва окончателното обяснение и то остава неуловимо. Като цяло двойките не изпитват силно привличане един към друг. Освен това е по-малко вероятно партньорите да са интензивно антагонистични един към друг, отколкото в ситуации на конфликт. Във взаимоотношенията реалността на житейската несправедливост е основание за прекарване на по-голямата част от времето в състояние на несъзнателно поддържане. Наложително е да подхождаме към живота с разбирането, че умът остава младежки, дори когато остаряваме. Способността да водим психологическа война е признак на зрялост и благодарение на нея продължаваме да се развиваме и израстваме. В такива ситуации зрялата любов се формира от преплитането на обещания, които се повтарят отново и отново. С течение на времето тези обещания се възприемат като препятствия, които се преодоляват, и ако връзката е продължителна, трудностите, срещнати по пътя, се признават за полезни. Разпространено е убеждението, че в романтичните отношения няма щастлив край. Това означава, че едни и същи заплетени проблеми ще продължат да възникват независимо от зрелостта на връзката. Затова е неточно да се твърди, че любовта никога не може да узрее напълно.



Изпълнено с изобилие сърце

“ Животът не е важен, освен по отношение на въздействието, което оказва върху други животи."

Джаки Робинсън


Твърдим, че изпълването на живота ни с дълбоко чувство за благополучие е от първостепенно значение. Ясно е, че броят на вдишванията, които човек прави през живота си, не определя неговото съществуване. По-скоро моментите на дълбоко възхищение и удивление са тези, които наистина определят живота ни. Когато гледаме широко и поставяме собственото си благополучие над всичко останало, рискуваме да станем изолирани и самотни, което в крайна сметка води до изчерпване на емоционалните и психологическите ни ресурси. Затова е важно да дадем приоритет на благополучието и щастието на другите. Трудността при възприемането на тази перспектива произтича от логичното следствие от възхищението от другите индивиди. Постъпвайки така, ние неизбежно създаваме усещането, че самите ние сме несравнимо по-важни. Това самосъзнание е основен аспект на разбирането ни за самите нас и за мястото ни в света, макар и да не го осъзнаваме. В резултат на това е разбираемо, че даваме приоритет на собственото си благополучие и интереси. В такива ситуации хората са или тясно свързани, или отчуждени един от друг, което води до постоянен цикъл на конфликти с хората от нашия социален кръг, независимо дали са приятели, семейство, съперници или дори непознати. Когато другите се отнасят към нас по неприятен начин, е задължително да разглеждаме това като възможност за израстване и разбиране. Важно е да осъзнаем, че подобно поведение често е продиктувано от дълбока потребност от връзка и одобрение и може да бъде преодоляно по конструктивен начин. Когато обаче сме погълнати от негативни емоции като гняв, рискуваме да пропуснем тази възможност за прозрение и разбиране. Това показва, че естественият ни егоцентризъм може да бъде използван в наша полза. Ако не можем да бъдем в противоречие с естествения свят, тогава това поведение е оптимално. В отговор на негативните изрази, думи или действия, насочени към нас от другите, е важно да помним, че тези действия са резултат от нашето собствено поведение. Ако последователно се отнасяме към другите с приемане и доброта, те в крайна сметка ще ни отвърнат със същото. И обратното, ако не успеем да поддържаме положителни и кооперативни отношения, може неволно да насърчим негативното поведение. Независимо дали това променя хода на взаимоотношенията конструктивно или неблагоприятно, наложително е да признаем, че е от изключителна важност никога да не губим този факт от поглед. Това не е естествен начин на живот, но може да се превърне във втора природа. Докато помним и вярваме в това, можем да реализираме и запазим големите си сърца истински. Без значение как се отнася някой към вас, ако винаги обичате този човек, в резултат на това ще се освободите от нещастието и ще имате сърце, изпълнено с истински, здравословен мир.





Просто пълна зависимост от Бога.

За един нещастен, но здрав възрастен човек петмилната разходка върши повече работа, отколкото всички лекарства и психология на света."

Пол Дъдли Уайт

Някои хора са насърчавани да записват чувствата си към хора, които са се отнесли зле с тях. Те насърчават тези хора да прочетат този писмен запис, когато се събудят на следващата сутрин. Този процес, според тях, улеснява появата на нови прозрения и чувства. Ефективността на този подход не винаги е предвидима и може да бъде повлияна от фактори, които не са непосредствено видими. По подобен начин физическата активност, например ходенето пеша, при настъпване на неблагоприятно събитие вероятно ще подпомогне възстановяването. Този подход обаче може да не е винаги ефективен. Ефектите от фармакологичните интервенции за регулиране на стресиращите емоции са преходни. Ефективността на тези медикаменти зависи от цялостното здравословно състояние на пациента. При здрави индивиди фармакотерапията може да има по-силен ефект, но може да има неблагоприятни последици в сравнение с ефекта от интензивните физически упражнения. Наблюдава се, че такива явления се наблюдават с по-голяма честота при възрастни, отколкото при деца и юноши. Поради тази причина, когато се сблъсквате с неприятности, не е разумно да разчитате единствено на лични стратегии и лекарства. По-скоро търсенето на Божията помощ и предаването на бремето на по-висша сила е полезен подход. Същността на християнството се крие в начина, по който човек вярва в него. Затова истинският вярващ в Бога човек се моли на първо място на Бога, дори преди да получи отговор. От друга страна, важно е да се поддържа вярата, че отговорът вече е даден, и да се планира по съответния начин. По този начин съветите и прозренията, предлагани от отделни хора, имат само преходна ефикасност, подобно на преходната ефикасност на фармацевтичните продукти. Най-всеобхватното и истинско възстановяване от подобни недъзи може да бъде постигнато само чрез божествена намеса. Важно е да разберем, че Бог винаги отговаря на молитвите ни, но Неговите отговори невинаги отговарят на нашите очаквания. В такива случаи е изключително важно да признаем, че Бог има план за нас, който в крайна сметка ще бъде благоприятен. Независимо от възрастта, хората непрекъснато се развиват и това предполага, че Бог има превъзходно знание за най-доброто поведение за човечеството. Когато някои се отнасят с нас грубо или сурово, можем да изберем да се отзовем на Бога. Това означава да правим това, което Бог иска от нас, и да се подчиняваме на Неговото Слово. Като деца на родители, независимо от възрастта, може да чувстваме, че сме сами и изолирани от тяхната гледна точка. По същия начин и Бог може да ни вижда по същия начин.




Злото е обречено.

„Единственото нещо, което е необходимо за триумфа на злото [голямо постижение или победа], е добрите хора да не правят нищо“.

Едмънд Бърк

Когато премахнем влиянието на предишните си преживявания и наблюдения върху човешките взаимоотношения, започваме да чувстваме, че човек, който действа злонамерено спрямо жена, е лишен от човечност. Това води до недоверие и питане как може да се оправдае подобно поведение. Когато обаче се запознаем с конкретните действия, думи и постъпки на човека, става ясно, че подобно поведение не е прекомерно. По-скоро те са необходими за поддържане на социалния ред. Малка част от хората, въпреки разпространението на подобни нагласи, се придържат към убеждението, че е важно да не се отнасят към другите по такъв начин. Такива хора могат да бъдат разглеждани като морално правилни модели за подражание. Когато такива хора се сблъскат със злонамерени хора, последните в крайна сметка биват победени и водени към гибелта си. Независимо от характера на индивида, може основателно да се предположи, че в основата си той е способен на добронамереност. В резултат на това, когато се сблъска със собствените си злонамерени действия, той или тя вероятно ще осъзнае присъщата на тези действия несправедливост и в резултат на това ще се въздържи от тяхното увековечаване. Малцината, които са изключително злонамерени, се възприемат с презрение от жените и се стремят да избягват общуване с тях. Това в крайна сметка води до собственото им самоунищожение. Невъзможно е да се живее живот, характеризиращ се само със злоба и недоброжелателност. Това е така, защото натрупването на гняв и омраза в крайна сметка води до психологическо задушаване. Когато мъжът е груб с жената, тя често ще търси връзка с мъж, който притежава доброжелателни качества. В хода на срещите с такива мъже обаче жените често губят интерес към тях. Резултатът от тази неспособност да се вземе решение е, че тези две явления продължават циклично. По този начин може да се види, че не съществува окончателно решение на сложността, присъща на всяка връзка, и че постоянно гладка и хармонична връзка всъщност е нереалистично очакване. Погрешно е да се смята, че положителната перспектива може да се поддържа, когато сърцето е покварено. Хората със състрадателни сърца са способни да възприемат света през оптимистична перспектива и да я прилагат в живота си. Обратно, човек със зловредно сърце е склонен към негативно мислене и е по-вероятно да изпитва трудности в личния си живот.



Затънал в закостеняло мислене

' В живота ви ще се появят шокиращи и неочаквани хора. Ще преживеете загуби, които никога не сте предполагали, че ще преживеете. Ще бъдете отхвърлени и ще трябва да се научите как да се справяте с това, как да станете и да продължите на следващия ден."
Тейлър Суифт


Идеята, че хората навлизат в живота ни по неочакван начин, е свързана със случаите, в които жените активно инициират контакт с мъжете, дори и да няма видимо действие от страна на мъжа. Като цяло жените предпочитат мъжете да поемат инициативата за установяване на контакт и въпреки безбройните промени, които са настъпили в света, това предпочитание не се е променило почти никак. В основата на това явление стои фактът, че инициирането на контакт от гледна точка на жената често я поставя в неизгодно положение. За разлика от тях, от мъжете, които по принцип са по-асертивни от жените, се очаква да поемат ролята на първоначалния преследвач. Този феномен не зависи от културни, традиционни или религиозни фактори. То е широко разпространено явление, наблюдавано в различни културни контексти, и подсказва за един аспект на човешката природа. Връзките се поддържат чрез ангажираност, за което свидетелстват високите проценти на разводи и раздели сред женените двойки. Когато отношенията с единия партньор се влошат, не е разумно да се забрави за предишната връзка. Освен това, дори когато изглежда неизбежно да възникне подобна ситуация, не е разумно да се предприемат същите действия, които са довели до първоначалното разпадане на връзката. Въпреки това това е единственият начин на действие, който можем да предприемем, и трябва да действаме незабавно. Дори и да сме опитни в изграждането на взаимоотношения с жени, отхвърлянето е неизбежно. Не можем да избегнем или предотвратим това. В такива ситуации е важно да помним обучението, което сме получили, и да го прилагаме правилно. Това обучение трябва да насърчава позитивното мислене чрез използването на когнитивни упражнения. Това обучение трябва да бъде завършено преди започването и развитието на пълноценна връзка с жена. Това включва приближаване до няколко жени с намерението да се започне разговор, което в началото може да изглежда трудно. С подходящата подготовка обаче това може да се осъществи по-лесно. Емоционалният стрес, свързан с отхвърлянето, значително намалява в резултат на този повтарящ се процес, който може да се оприличи на акта на устно хранене. Това позволява на жената да бъде възприемана като човешко същество, а не като обект на желание, а като същата личност. Тревогата от отхвърляне произтича от присъщата стойност, която се придава на любовта към себе си. Когато човек развива истинска връзка с друг човек, независимо дали става дума за романтична или платонична връзка, основната мотивация е да се установят отношения, основани на взаимно уважение и разбиране. В действителност обаче отхвърлянето е неизбежен аспект на взаимоотношенията, дори на романтичните. Не е необичайно хората да преживяват многократно отхвърляне дори след установяването на обвързващо партньорство.



Мъдрец.

Гордостта ми падна заедно със съдбата ми."

Уилям Шекспир


Тези, които се смятат за мъдри, не се смятат за такива. Това е така, защото това, което знаем добре, невинаги отговаря на стандарта за мъдрост. По отношение на знанието и мъдростта няма ясно разграничение между тях. Когато става въпрос за вземане на решения, хората, които знаят много за хората, са склонни да правят повече грешни избори от тези, които нямат такива познания. Например психиатрите и психолозите са експертите, които знаят най-много за хората. Много хора предполагат, че те са най-добри примери за експерти, но когато се проучи начинът, по който се отнасят към клиентите си и към другите хора като цяло, се установява, че е по-вероятно да бъдат разочаровани по тези въпроси. Не става дума за това, че те умишлено се опитват да бъдат лицемерни или да дават лош пример, а по-скоро за това, че имат дълбоко разбиране за човешката природа, което ги кара да избират неудачни думи и действия, които се възприемат негативно от другите. Освен това мъдрите хора признават, че истинската мъдрост се предава от Светия Дух, който ръководи нашите мисли и действия. Без да чуваме Божия глас, е невъзможно да постигнем истинска мъдрост. Да знаеш това, означава да го вярваш искрено и няма доказателства, които да подкрепят това убеждение. Често се казва, че пътят към мъдростта започва със самоосъзнаването и почитта към Бога. Това означава, че ако отдадем приоритет на самоанализа, не можем да търсим причината за проблемите си в другите, дори ако сложните проблеми възникват в междуличностните отношения. Нещо повече, да благоговеем пред Бога означава да признаем, че ако приемем тази природа, трябва да се въздържаме да заемаме позиция на превъзходство и всезнание. Следователно, вместо да приемаме, че знанието е сила и че знаем повече от Бога, ние се въздържаме от това. В контекста на съвременната психологическа война образованието и професионалният статус не означават много, когато сме изправени пред подигравки и неуважение. Въпреки богатите познания за човешкото поведение и взаимодействие, тези външни фактори все още могат да окажат значително влияние. В резултат на това, когато предполагаемо мъдър индивид е подложен на подигравки, не мъдрият индивид действа глупаво; по-скоро индивидът, който няма самосъзнание и не осъзнава мъдростта на другия, действа неразумно. Ако се поддадем на изкушението да отмъстим на такива хора, рискуваме да подкопаем собственото си самочувствие и самоуважение. Невъзможно е да познаваме бъдещето със сигурност. Всичко, което можем да направим, е да правим обосновани предположения. Ако предположението ни е правилно, това е чист късмет. Ако е грешно, то е отражение на несигурността, присъща на живота. Следователно, тъй като не можем да предвидим как другите ще се отнесат към нас, единствената подготовка, която можем да направим, е да развием въображението си.



Дами.

"За моята дама. Дано успее във всичките си начинания, здраве и приятелство. Дано не си поема последния дъх, докато тя не си поеме своя. Нека винаги да знае, че я обичам.

Кейти Евънс, Ladies Man.

Разпространено е мнението, че жените са по-привлечени от мъже, които подражават на бандитски стереотипи, отколкото от други типове мъже. „Желаещият да стане бандит“ е просто по-мека версия на архетипа „лошо момче“, към който жените са привлечени. Тези, които са привлечени от гангстери, често са презирани от истинските гангстери. Обратно, жените често използват огледалните образи на тези мъже, за да ги дразнят, но това е мотивирано от любовта им към тези мъже. Важно е да се отбележи, че неоптималното самоизразяване не гарантира траен интерес от страна на жените. След като разпознаем специфичните типове мъже, които жените намират за привлекателни, ще бъде по-лесно да разберем нюансите на тяхното поведение. Дори и да възникнат усложнения в една връзка, нагласите и поведението на тези мъже обикновено са по-малко крайни, така че връзката ще продължи дълго. Обратно, членовете на банди често проявяват поведение, което надхвърля обикновените проблеми с гнева и смазва жените, което в крайна сметка ги кара да прекратят връзката. Ясно е, че опитите да се задоволи всяко желание на жената или предлагането на прекомерни материални подаръци могат да обтегнат една връзка. Начинът, по който се отнасяме към жените, често отразява нашите основни възприятия и нагласи към тях. Освен това вече се знае, че подходящите реакции и действия са в съответствие със здравия разум. Често се приема, че жените са привлечени от мъже, които са добри манипулатори на взаимоотношенията, но историята също така е показала, че такива мъже в крайна сметка задушават жените. Тъй като взаимоотношенията стават все по-сложни, става важно да се поддържа баланс между това да бъдем приятели и да бъдем заинтересовани страни. Ако единият се отнася твърде грубо към другия, това може да доведе до дистанциране и раздяла. Ето защо по-голямата част от хората не вярват във възможността за поддържане на платонична връзка. Ако жената не откликва на обичта ни и предпочита други мъже, ако тя не откликва на усилията ни и предпочита други мъже, от съществено значение е да приемем, че това е неизбежно, и да признаем необходимостта да ѝ позволим да продължи напред. Това прилича на понасяне на ситуация, в която другият човек е лишен от възможността да диша до момента, в който няма връщане назад. Не е препоръчително мъжът да се опитва да продължи връзката си с жена насила, дори и да няма взаимна привързаност. Също така е важно да се признае, че не всичко в живота върви според очакванията на човека. Истински почтеният мъж е този, който е в състояние да я изпрати по начин, който я прави щастлива. Такъв мъж би бил и човек с високи стандарти. Дори ако жената не е наясно с истинските ни намерения, тя все още е „дамски мъж. Въпреки това основната истина в тази ситуация остава същата. Ако в крайна сметка тя се върне при нас, това несъмнено ще бъде за добро. Но дори и да не го направи, фактът, че е наясно с чувствата ни, би трябвало да е достатъчен. Това действие е морално оправдано.

Лидерство

' Не се страхувам от армия лъвове, водена от овце. Страхувам се от армия от овце, водени от лъвове."

Александър Велики

В света на смесените бойни изкуства професионалните бойци проявяват невероятна увереност, особено когато изходът от битката е несигурен. Тази увереност често се дължи на разбирането, че единият боец трябва да загуби, за да приключи мачът. Това явление може да се обясни със склонността на хората да си представят другите по стереотипен начин. Този акт на концептуализиране на другите неизбежно води до формиране на предварителни, често несъзнателни, решения. Това е причината да има много случаи на подценяване на лица, които светът възприема като наивни. Опитните хора са забелязали, че хората са известни със своята непредсказуемост. Колкото повече изпитания преживява един човек, толкова по-устойчиви стават емоционалните и познавателните способности на наивника. Професионалните майстори на бойните изкуства често срещат трудности, когато се опитват да преминат от кариерата си към цивилния живот, подобно на трудностите, които изпитват морските пехотинци, обучени в рамките на Корпуса на морската пехота. Когато се сблъскат с такива ситуации, възникват големи трудности, особено за тези, които лесно се ядосват. В такива случаи прибягването до насилие често е реакция по подразбиране. В контекста на психологическата война е неизбежно всички страни, независимо от въпросния опонент, да се проявят като властни и напористи. Дори когато се използват тактики, които изглеждат по-малко агресивни, това все пак е стратегическа и мощна форма на взаимодействие. Ето защо, за да подражавате на смелостта на лъва, е важно да възприемете проактивен подход към подобни ситуации като нещо естествено. След като веднъж е установена лична политика за избягване на такива ситуации, тя ще бъде последователно спазвана. По същия начин, ако човек реши да се ангажира директно в тези ситуации, решението ще се запази във времето. Това е основна и важна стъпка. Чрез това повтаряне човек може да развие смелост, твърдост и способност да премахне страха почти изцяло. Лъвът е член на малка група, което е показателно за факта, че в повечето случаи господството на злото не води до добри резултати. Това е така, защото поради присъщата на човешките взаимоотношения сложност те винаги ще се разделят. Освен това в рамките на тази ограничена група е вероятно да се повтори една и съща ситуация. Няколко членове може да са лоялни един към друг, но предвид повтарянето на връзките и разделите е ясно, че положението им в крайна сметка ще стане неустойчиво. Нелогично е да се твърди, че овцете могат да водят лъвове. За да може една овца да води лъв, овцата трябва да има лоши намерения. Следователно, ако овцата поведе лъва, това ще доведе до първата грешка и присмехът ще раздели овцата от лъва. Следователно няма нужда да се страхувате от армия, която в крайна сметка ще се разпръсне. Но лъвът, който води група овце, трябва да остане точно до себе си, с правилната нагласа и сърце. Това е седене на правилното място на водача и прилича на факта, че самият лъв може да се справи с армия от лъвове заедно със застраховка за себе си. Тази застраховка е фактът, че лъвът се страхува от водача на овцете, от лъва, който е в по-висша позиция. Така и ние трябва да се страхуваме от лъва, който може да следва армия от овце. Ролята на овцете е да бъдат проводник на заповедите и указанията на лъва, независимо от присъщите им знания и способности. Това показва способността на овцата да се адаптира и да следва инструкциите, дори и да не разбира напълно обосновката зад тях. За разлика от тях лъвът, въпреки своята сила и опит, е склонен към раздори и разделение.




Непослушни жаби.

“ Народ, който не познава своята минала история, произход и култура, е като дърво без корени."

Маркъс Гарви

Съществуват няколко фактора, които стоят зад настойчивостта на родителите по отношение на академичните постижения на техните деца. Първо, става все по-ясно, че липсата на знания влошава способността за водене на смислени разговори с другите. Освен това неспособността за развиване и поддържане на социални умения влошава способността им да се справят успешно и да се интегрират в общността. Малките деца често възприемат, че да се занимаваш с академична дейност означава да бъдеш осмиван и остракиран. В резултат на това те започват да вярват, че бягството от училище е средство за бунт и че бунтът е форма на себеизразяване. Освен това много от тях вярват, че има много начини да се изкарва прехраната без образование. Родителите внушават на децата си убеждението, че в училище са тормозени тези, които са прекалено отдадени на науката. Като възрастни обаче тези, които в младостта си са били академично ангажирани, често стават авторитети и лидери на онези, които са били по-склонни към пакости и непослушание. Някои ученици с деструктивно поведение са посветени на академичната строгост. Такива ученици могат да служат като пример за подражание за други млади хора, които може да са изложени на риск от подобно поведение. Те сякаш са принудени да общуват със сходни личности, за да провъзгласят впоследствие трансформацията на личността си, съпроводена с чувство на неприязън. Родителите живеят около половината от продължителността на живота си по-дълго от децата си и са натрупали значителен жизнен опит и знания. Дори и самите родители да не са се занимавали със стриктно академично обучение, докато са растяли, ясно е, че са натрупали богат опит и знания, които децата им нямат. Независимо колко пъти се опитват, малките деца не реагират на посланието и проявяват забележителна упоритост. Тези лица смятат, че тъй като родителите им не са преживели живота на улицата, те не са способни да дадат смислено разбиране по темата. Дори когато им се представят доказателства за обратното, младите хора често не успяват да разпознаят границите на собствените си разбирания, докато не натрупат повече житейски опит. Липсата на познания за миналото, произхода и културата на човека предполага неразбиране на живота на неговите ближни и на човечеството като цяло. Това подчертава схващането, че миналото на човека играе ключова роля за формирането на настоящите обстоятелства. Ако човек може да живее така, че родителите му да се гордеят с него, това вероятно е най-благородният живот, който може да води. Въпреки това, като се има предвид корумпираният свят, в който живеем, е трудно да живеем живот, който да отговаря на очакванията на нашите родители.



По-млади гаджета.

“ Любовта, която се търси, е добра, но любовта, която не се търси, е по-добра."

Уилям Шекспир


В предишните поколения жените обикновено са предпочитали по-възрастните мъже пред по-младите. Начинът, по който се формират, променят и развиват културите, може да се появи от нищото, изневиделица. В такива моменти фразата „просто защото“ е особено важна. По същия начин появата на ново поколение жени, които са по-отворени към срещи с млади мъже, може да има същите основни фактори. Това явление е подобно на начина, по който се появяват и изчезват метеорологичните модели. По подобен начин други примери за това явление включват въпроса кой от двата пола шофира колата или кой плаща сметката след хранене в ресторант. Често се приема, че личният интерес е ключът към щастието. Изследванията обаче показват, че най-голямото щастие идва от това да обичаш някого, без да очакваш нищо в замяна. Неуспехът в това отношение може да доведе до последващо съжаление и убеждението, че е можело да се търсят по-добри алтернативи. Представата, че отношението към любимата жена с прекомерна нежност може да се възприеме като признак на слабост, действа като възпиращ фактор за пълноценно участие в подобно поведение. Трансформацията на културните норми зависи от въпроса дали да се оценяват високо или ниско отделните хора. В резултат на това схващането, че мъжът трябва да обича мъж само защото е по-възрастен, т.е. че трябва да бъде и по-възрастен, може да доведе до внезапни и неочаквани промени в динамиката на отношенията, включващи и по-млади мъже. В миналото е било обичайно мъжете да карат жените, от които се интересуват. Днес обаче този обичай е по-рядко срещан. Вместо това жените все по-често шофират. Ако човек се адаптира към тази ситуация, не би трябвало да има проблеми. Другата страна обаче използва това като слабост и използва стратегическата комуникация и междуличностната динамика в наша вреда. Ако се борим с този проблем, то е, защото се опитваме да дадем на другата страна това, което тя иска. Ето защо трябва да съсредоточим вниманието си върху една цел и да се посветим на нейното поддържане. Реалността е фиксирана единица и няма да се промени. В момента, в който приемем това, ние се изплъзваме. Ако съсредоточим умствената си енергия върху тази конкретна концепция, другата страна ще бъде принудена да намери средства, за да подкопае позицията ни. Но независимо от това какъв подход ще предприеме другата страна, техниките за енергиен контрол, които използваме, са последователни в своето приложение и ефективност. Тази мисловна сила може да изглежда лесна за постигане, но за да се постигне, са необходими много практика и усилия. Колкото по-млада е жената, с която се срещате, толкова по-реалистична и чувствителна ще бъде тя към вашата възраст. По този начин е от съществено значение да подобрите силата на ума. Защото в противен случай няма да можете да издържите на атаката на стратегиите на партньорката си. Способността да обичате една жена, без да очаквате нищо в замяна, не зависи от фактори като възраст, образование, трудов статус или финансово богатство. Само тези, които притежават висша мъдрост, могат да постигнат това и по този начин да защитят както себе си, така и романтичните си партньори във всяка една ситуация.



Срамежливият човек.

“ Езикът на тялото и тонът на гласа, а не думите, са най-мощните инструменти за оценка."

Кристофър Бос

Често се наблюдава, че невербалната комуникация може да предаде по-въздействащо послание от вербалната комуникация. Освен това, когато езикът на тялото и тонът на гласа се комбинират, имаме работа с голяма сила. Ако изражението е фалшиво, получателят ще го възприеме негативно. И обратното, ако изражението е честно, то ще бъде възприето положително. Може да се предположи, че умението да разчитате хората е предпоставка за такова умение. Задължително е обаче да се внимава, когато се преследва тази способност, тъй като тя може да има непредвидени последици. Това е така, защото човешката психика има дълбока способност за злонамереност и съсредоточаването единствено върху придобиването на тази способност може да доведе до дълбоко съжаление. Хората по своята същност са егоцентрични, а тези, които не мислят за себе си като за такива, често са дори по-егоистични от другите. Такива хора са склонни да възприемат света по начин, оформен от собствения им опит и убеждения. В резултат на това те често са на мнение, че другите не приемат техния начин на мислене, защото не искат да го приемат. В резултат на това те ще действат и ще бъдат такива, каквито са, водени от убеждението, че животът е несправедлив по своята същност. За да се постигне по-задълбочено разбиране на човешката природа, е важно да се изучат основните принципи на естественото право. По този начин можем да придобием знанията, необходими за успешно ориентиране в сложните човешки взаимоотношения. След като това бъде установено като основна предпоставка, ще бъде лесно да се разбере, че независимо дали човек изучава психология или Библията, всичко ще бъде наред. Вярващите християни са насърчавани да изучават живота, като насочват вниманието си към Библията, а не към други литературни произведения. Този подход позволява да се придобие представа за основните принципи, които управляват човешките взаимоотношения чрез учението на Исус. Би било поучително да видим Исус като модел и водач в човешките взаимоотношения. За интровертите четенето на хора може да бъде трудно начинание. Само наблюдението не е достатъчно, за да се разберат напълно мислите и чувствата на другите. Срамежливостта се дължи на наличието на негативни очаквания за това как другите гледат на човека. Освен това, колкото по-силен е страхът, толкова по-трудно е да се участват в когнитивни процеси като мислене и съсредоточаване. В резултат на това е от съществено значение да се използват тези две техники, за да се постигне най-пълно разбиране на другите. В състояние на психологически и емоционален стрес езикът на тялото и тонът на гласа на другия човек се възприемат по-отчетливо, което прави средата трудна за самоуправление. Докато човек е срамежлив, е трудно да изрази напълно истинската си същност в такава ситуация. Грешка е да се смята, че оповестяването на срамежливостта неминуемо ще доведе до положителни резултати. Важно е да се признае, че макар привидно да изглежда, че човек насърчава и облагодетелства срамежливия човек, вътрешното преживяване може да е различно. Такива хора приемат, че ако направят жест на приветствие към срамежливия човек или се отнасят към него по начин, съответстващ на начина, по който се отнасят към другите, в крайна сметка ще стигнат до заключението, че той ще ги приеме само до тази степен. Ето защо към срамежливите хора често се отнасят несправедливо. Това не е защото хората по природа са злонамерени; по-скоро е така, защото не могат да избегнат спазването на собствените си стандарти като човешки същества. За да преодолеем срамежливостта, по-продуктивно е да се стремим да ги разберем, отколкото да таим обида към тези, които са ни ощетили.



Законът за взаимоотношенията

“ Наставничеството е мозък, който може да се използва, ухо, което може да се изслуша, и побутване в правилната посока."

Джон К. Кросби

Някои хора изказват хипотезата, че жените не са привлечени от мъже, които предлагат съвети. В повечето случаи това се приема с негативно и нежелано отношение. Въпреки това има случаи, в които жените наистина намират подобни съвети за привлекателни. Наставничеството е вид консултиране, за разлика от лайф коучинга. В своите трудове авторът представя различни подходи към лидерството. Някои предпочитат по-традиционен и авторитетен стил, докато други възприемат по-неформална и консултативна позиция. Това е подобно на разликата между демократичната и републиканската идеология, които в много по-малка степен представляват комунизъм. Това показва, че комунизмът е крайна, злонамерена и неморална система. Корейска жена и американски мъж влизат в корейска или американска социална среда. В такава среда натискът, който и двамата получават от другите, вероятно ще бъде силен и постоянен. Причината за това явление се корени в основния принцип на естествения закон, че животът е изначално несправедлив. Следователно е неизбежно ситуацията да се развие по определен начин. В резултат на това наставничеството не е свързано само с придобиване на знания, но и с култивиране на определен начин на мислене или стил на наставничество, който възприемаме. Разликата между мъжете и жените се състои в това, че мъжете са склонни да се опитват да решават проблемите сами, докато жените са склонни да търсят съвет и да работят заедно за намиране на решения. От гледна точка на мъжете, ако жената е изправена пред проблем и има какво да каже, а от нея се очаква да приеме нейния принос, вероятно ще се възприеме като лесен приятел и ще загуби интерес. В резултат на това в много случаи те наистина не се вслушват в нейните разсъждения. Важна е готовността на жената да разговаря по дадения въпрос, защото тя определя ефективността на диалога. Ако дадете предимство на гледната точка на жената и демонстрирате последователно и активно слушане, тя ще се почувства чута и разбрана, а това ще насърчи взаимното уважение и желанието за участие в реципрочен обмен на идеи. За да постигнем това, трябва да развием способността си да разпознаваме същността на нейната история, като в същото време фино посочваме намеренията си, без тя да забележи. Онези, които не са запознати с тази перспектива, може да сметнат действията ни за глупави. Но няма нужда да се притесняваме прекалено, защото в крайна сметка те ще осъзнаят собствените си погрешни схващания. Ако не успеят да го направят, това може да се възприеме като още едно доказателство за липсата им на проницателност.



Мислене и наблюдение на мира

„Стратегията изисква мислене, а тактиката - наблюдение.“

Макс Уве




Идиомът „мълчанието е злато“ е познато понятие за мнозина. Практическото ѝ приложение обаче не винаги е ясно. Продължителната скука или силният стрес могат значително да намалят стойността на тишината и да направят преживяването на тишината нежелано. По подобен начин хората възприемат себе си не от вътрешна гледна точка, а от външна, обективна гледна точка. Те рядко наблюдават собствените си мисли; по-скоро са склонни да вярват, че мислите им са отражение на външната реалност. Освен това, ако не изпитат спокойствието, което тишината носи, и не си представят, че са претоварени от външни влияния, е по-малко вероятно да оценят това състояние на съществуване. Не можем да се принудим да бъдем благодарни, когато не сме благодарни, нито пък можем да се принудим да чувстваме мир, когато не го чувстваме. Благодарността и мирът се изпитват, когато възникнат обстоятелства, които ни позволяват да изразим тези чувства. Можем да се опитаме да позволим на мислите си да направляват емоционалните ни състояния, макар и с прекъсвания, а не непрекъснато. Въпреки дългогодишните научни изследвания въпросът откъде идват нашите мисли и идеи остава без отговор. Може да се приеме, че способността да мислим е присъща на човека, независимо от механизмите, които я улесняват. Нещо повече, идеята, че „аз съм мислител“, е основен принцип на християнската вяра. Въпреки липсата на емпирични доказателства, които да обосноват произхода на мисълта, съществува трайно убеждение, че мисълта произлиза или от Сатаната, или от Бога. Истинският ни начин на живот може да се характеризира като намиращ се в постоянно състояние на психологическа и духовна война. Доколкото не можем да докажем как гласовете на Сатаната и на Бога се претворяват в нашите мисли, разумно е да приемем, че ние сме авторите на собствените си мисли. Сравнението на светския и духовния свят показва, че първият предлага привидно спокойствие, докато вторият предлага истинското. В края на краищата именно Светият Дух, който живее в нас, ни дава мир. Ясно е, че когато се сблъскат с дуалността на противоположните сили - дявола и Исус, човешките същества лесно се поддават на изкушението. Въпреки че осъзнаваме това, вътрешният конфликт между тези противоречиви гласове все пак може да доведе до състояние на емоционално страдание. Човешкият ум е ограничен в способността си да обработва и запазва сложни мисловни модели. Това се дължи на факта, че умът, подобно на тялото, е движен от вътрешната потребност да оцелее. В резултат на това броят на различните мисловни модели, които умът може да побере, е сравнително малък. Въпреки че може да има безкрайно много пътища към мира, нашите когнитивни процеси са склонни да гравитират към няколко селективни мисловни модела, дори когато са ни представени огромен брой алтернативни мисловни модели. Един от простите, но сложни подходи е да действаме весело пред лицето на нещастието и да се надяваме, че в крайна сметка ще станем радостни. Простотата на този подход не отговаря на неговата ефективност. Многократно е доказано, че той предизвиква чувство на благополучие, но ефективността му не е гарантирана. Очакването за мир и спокойствие при завръщането у дома след дълъг работен ден често се посреща с две противоположни емоции. Дали човек ще почувства спокойствие, или не, зависи от неговата гледна точка. В човешката природа е заложено да се разпознават и двете перспективи, но не е обичайно да се възприемат и двете едновременно. Ето защо от естествена гледна точка е трудно да се издържи на психологическата война. Това подсказва, че е полезно да се тренира умът да се фокусира върху една перспектива, която е благоприятна за индивида. Приоритизирането на негативните емоции е разумно да се избягва, тъй като то може сериозно да влоши способността на човека да постигне състояние на равновесие. Поддържането на положителна перспектива е за предпочитане. Хората не се уморяват да бъдат изложени на положителна енергия. Напротив, отрицателните емоции могат да предизвикат умора. Регулирането на емоционалните състояния и включването на позитивното мислене в поведенческите избори може да окаже значително въздействие върху житейската траектория на индивида. Това е особено важно, когато разглеждаме ролята на светските битки в контекста на греховната природа. В резултат на това може да се твърди, че това по своята същност създава злонамерено поведение от страна на индивида. Светът, в който живеем, изглежда изисква от нас да заемем агресивна позиция, за да оцелеем. В действителност обаче най-вероятно ще просперират онези, които могат да поддържат позитивна перспектива и конструктивен подход. Ето защо е важно да се помисли как човек може да култивира състояние на спокойствие и да разработи стратегии за постигането му. Трябва също така да признаем, че няма сигурен начин за постигане на това състояние на спокойствие и че то може да бъде постигнато само чрез процес на наблюдение и експериментиране.



Да се борим за правдата

Всеки път, когато „се застъпваме за справедливост или обръщаме внимание на основните ценности, трябва да предвидим духовна битка. Светлината и тъмнината само ще се борят. Но светлината винаги побеждава. Не можете да хвърлите достатъчно тъмнина върху светлината, за да я накарате да изчезне“.

Томас Кинкейд

Необходимостта да отстояваме моралната правда и да обръщаме внимание на основните ценности представлява основна причина, поради която християнският път е самотен. Този феномен може да се наблюдава в самата християнска общност, поради което в християнството има толкова много деноминации, както и толкова много други религии и култове. Същият проблем възниква, когато човек събира пастори на семинар или провежда среща в ресторант. В светския свят съществуват различни политически партии, като например демократи, републиканци и комунисти. В резултат на различните, но ограничени гледни точки международната общност е разделена по този начин. Естеството на света, в който живеем, прави невъзможно постигането на пълна хармония и единство; когато две гледни точки се слеят, неизбежно възникват проблеми. Всяка гледна точка има своите присъщи ограничения и когато една гледна точка се прилага към дадена ситуация, неизбежно се появява друга. Това вероятно е един от основните природни закони, който оказва дълбоко въздействие върху света. Дори държави, основани на християнската вяра, са изгубили своя път в съвременния свят. Ясно е, че живеем в най-развитото поколение в световната история. И все пак това развитие е основната причина броят на хората, които търсят и се придържат към вярата в Бога, да е намалял значително. Това е в ярък контраст с миналото, когато светът се е борил с бедността, робството, расизма, сексизма и жестоките войни. Това подсказва, че макар в контекста на християнството да можем да се гордеем с постиженията на човечеството в развитието на света, от съществено значение е да признаем, че усилията ни може би не са били достатъчни, особено в наше време. По отношение на справедливостта е важно да се разгледа разликата между отмъщение и справедливост. Истинската справедливост не се дава от човека, а от Бога. Когато разнородните явления достигнат своя зенит, става все по-трудно да се направи разлика. Въпреки глобалния морален упадък и разпространението на психологическата война, в човешкото сърце все още остава проблясък на доброта. Тези, които имат зли намерения, на пръв поглед могат да изглеждат съвместими с други индивиди със сходни черти. Историята обаче е доказала, че подобни съюзи в крайна сметка са неустойчиви. Това се доказва от истинността на библейското твърдение, че „пътят на нечестивите в крайна сметка води до провал“. Като се има предвид, че всички ние разглеждаме живота и хората в концептуален план, неизбежно е, че колкото повече знания придобиваме, толкова по-склонни сме към греховно поведение; когато две злонамерени сили са в хармония, тези концепции могат да причинят сериозни проблеми в дългосрочните човешки взаимоотношения. Едната страна на светлината сякаш само разочарова другата. От гледна точка на доброжелателната перспектива обаче нашите представи за това как възприемаме живота и човечеството няма да ни накарат да вършим такова зло. Това е начинът, по който светлата страна на уравнението се издига и подкрепя взаимно и в крайна сметка триумфира. Грехът е обвинение срещу човечеството, тъй като е неизбежно хората да ни разочароват заради концептуалния начин, по който възприемаме света и един друг всеки ден. Като се има предвид сегашното състояние на света, е ясно, че малцинство от хора може да прибегне до терористична дейност срещу собствената си страна. Важно е обаче да се признае, че мнозинството от тези хора таят истинско желание за подобряване на положението на страната си. Това показва, че въпреки трудностите силите на доброто продължават да съществуват. Няма значение дали човек изповядва определена религия, дали е атеист, член на секта или християнин. Това е така, защото дихотомията на светлината и мрака е универсална концепция, която надхвърля границите на всяка религия или философия. Във всяка професионална, академична или религиозна среда става ясно, че мнозинството от хората подхождат към своите роли, проучвания и места за поклонение с чувство на отдаденост и ангажираност, особено в периоди на значителен растеж и развитие. Въпреки че концептуализацията е основната причина за сложността на междуличностните отношения, мнозинството от индивидите са осъзнали, че са неуспешни в очите на другите. Именно това позитивно мислене способства за непрекъснатото функциониране на света. Въпреки разпространението на антисоциалното поведение все още има много индивиди, които проявяват лоялност и смелост пред лицето на несгодите. По същия начин много християни са оправдани в своята духовна борба. Християнската песен „Just a Few Good Men“ ни казва, че няколко избрани индивида могат да доведат до промяна в световен мащаб. Много хора се питат дали отделните хора наистина могат да доведат до глобална промяна. С Божието ръководство обаче това наистина е възможно, при условие че те са верни на учението на Библията. Броят на хората, които остават верни на Божиите учения, е сравнително малък, а тези, които остават послушни последователи, са още по-малко. От светска гледна точка сблъсъкът на народите може да се възприеме като физическо явление. За християните обаче сблъсъкът представлява неуспех да приведат действията си в съответствие с Божиите учения. Ето защо е от съществено значение учението на Евангелието да се разпространява в обществото, но по начин, който не съответства на светските ценности. Ясно е, че християните са обект на отхвърляне, подигравки и дори присмех в обществото. Това е резултат от светския подход към разпространението на Божиите учения, докато християнският начин е да ги представяме в контекста на духовната борба. Неизбежно е всеки човек да бъде отхвърлен в някакъв момент. Маргинализирането и заглушаването обаче показват присъщ недостатък в начина, по който християните изразяват своите убеждения. Упадъкът на множество народи в историята може да се разглежда като показател за хора, които следват Бога, но им липсва ревността и убеждението на Светия дух. Тази липса на ревност и убеждение има верижен ефект, тъй като тези хора отхвърлят Божието Слово, като допълнително отчуждават хората от светския свят, за да преследват собствените си програми. Докато светският свят продължава да действа според принципите, внушени от Сатана, духовният път ще стане ясен в неизвестен момент, когато се признае съществуването на по-висша сила. Важен е не обемът на знанията за Библията, човека или живота, а по-скоро готовността да се откажем от самочувствието и самопознанието и да следваме Божиите заповеди. Когато преследваме собствените си планове, ние не успяваме да се вслушаме в подтиците на Светия Дух, който присъства в нас и резонира с най-съкровената ни същност. Онези, които не се съобразяват с нашия подход или изразяване, може да го възприемат като същия като останалата част от обществото. Следователно, когато отхвърлят нашето послание, те могат да си мислят, че действат според собствените си убеждения и ценности. Независимо от това, ако сме достатъчно наивни, за да проявим добронамереност и да се придържаме към разпространяването на Божиите учения, нашите действия в началото може да изглеждат донякъде нетрадиционни. Но когато те разпознаят дълбочината на нашата искреност, възприятията и убежденията им за нас неминуемо ще се променят. По този начин, като се откажем от светския подход на психологическа война, светлината печели духовната битка. Не можем да угасим светлината, като позволим на мрака да надделее. Често ни възприемат като егоцентрични, лицемерни и манипулативни, което в крайна сметка е неоснователно. Действията ни се ръководят от божествени принципи и ние сме длъжни да ги спазваме. В определен момент това възприятие става очевидно. Християните не трябва да приемат, че това приемане означава край на историята. По-скоро то означава непрекъсната борба срещу Сатана, а Бог ще им оказва непрекъсната подкрепа.



Демократично лидерство
“ Иновацията отличава лидерите от последователите“.

Стив Джобс

Концепцията за лидерство по своята същност е субективна, тъй като се основава на въпроса за убежденията. В резултат на това съществуват много различни възгледи за това какво е лидер и каква е ролята на лидера. Концепцията за това какво е лидер е такава, която се променя с течение на времето, точно както културните норми се развиват с течение на времето. Преобладаващото мнение е, че лидерството включва упражняването на власт и влияние или демонстрирането на изключителни аналитични умения. Това схващане отразява тенденцията да се гледа на живота като на състезателна арена, в която успяват само най-способните и доминиращи личности. Наложително е да разчитаме на силните си умове, вместо да станем студени и безчувствени. Неуспехът в това отношение неминуемо ще доведе до неблагоприятни резултати, възпрепятствайки напредъка и използвайки слабостите и уязвимостта. Такива ситуации обикновено възникват неочаквано и непредвидено и хората са склонни да пренебрегват съобразяването с тях, докато не се сблъскат с реалността пред тях. Преобладава мнението, че лидерът е личност, която демонстрира високи постижения в своята област на компетентност, независимо дали става дума за технологии или знания. Лидерът се определя като индивид, който обединява екип или група с цел насърчаване на сътрудничеството и постигане на груповите цели по хармоничен начин. В момента, в който позволим да бъдем повлияни от негативните аспекти на човешката природа, ще преживеем промяна в сърцето си. Ето защо лидерството е толкова трудна задача, особено когато става въпрос за даване на пример на другите. Неговата цел е да дава пример, като демонстрира ценността на колективните действия и като насърчава чувството за единство. Това изисква цялостно разбиране на човешката мотивация и искрена ангажираност с разглежданите проблеми. В ситуации на нужда искреността е най-очевидното качество. Проблемът, с който се сблъскват лидерите при поддържането на добри взаимоотношения, е тенденцията да се опитват да налагат собствените си методи и подходи. Това е пример за авторитарен, а не за демократичен стил на ръководство. В либералните държави на хората е позволено да поемат ръководни функции в съответствие с личните си предпочитания, стига това да не противоречи на закона. В държавите, в които корупцията е ендемична, има само един законово допустим начин на действие. Този подход се основава на мироглед, който се разглежда негативно. Липсата на анархия предполага ясно изразено желание от страна на колегите да се обединят с държавата в колективен израз на победата. Терминът „демократичен“ се определя като „управление от народа“. Това означава, че членовете на даден екип или група имат право да изберат своя лидер и че лидерът има право да запази позицията си, като изпълнява отговорностите на лидер по приемлив начин. За да може обществото ни да се учи и да израства от неправилното поведение на отделни хора, е задължително да признаем собствените си грешки. Можем да наблюдаваме, че комунистическите държави изглеждат доминиращи, защото са водени от злонамерени намерения и действия. Ясно е обаче, че на техните лидери им липсва чистата и дълбока привързаност към гражданите. Това показва липса на най-съществените аспекти на страстта и щастието. В този свят най-щастливи и мъдри са тези, които имат дълбоки и интимни взаимоотношения с другите. Любовта и грижата за ближните ни ги създават и ни издигат по начин, който заслужаваме. Това отличава лидерите от последователите.



Закон и власт
'Всяко общество има своя дял от престъпници, които го заслужават. Това, което е еднакво вярно, е, че всяко общество е подвластно на прилагането на закона, както твърди, че е."

Робърт Кенеди

Разпространено е погрешното схващане, че всички хора, диагностицирани с шизофрения, са изначално агресивни, опасни и способни да се превърнат в серийни убийци. Освен това съществува тенденция да се приема, че всички деца, които играят на компютрите си видеоигри с насилие, като например стрелби от първо лице, ще станат престъпници като възрастни. Изненадващо е обаче, че това не е така във всички случаи. Лицата, диагностицирани с шизофрения, проявяват по-голяма чувствителност към ситуационни събития, както психически, така и емоционални, отколкото тези, които не са. Степента на чувствителност обаче варира значително при отделните индивиди. Като се има предвид, че духовната война се корени в демоничното зло, може да се очаква да се наблюдават повече отрицателни, отколкото положителни ефекти върху самоизразяването на хората. Това не може да се твърди, тъй като всеки има подобен набор от умения или ниво на познание. В действителност огромното мнозинство от хората не се различават съществено един от друг. Ясно е, че психологическата война по своята същност е несправедлива. Всички ние сме взаимосвързани, образувайки сложна мрежа, която е податлива на външни фактори и на разпространение на емоции и поведение от индивид на индивид. В резултат на това, когато възникнат отрицателни емоции, неизбежно е те да се натрупват, освен ако не се предприемат действия за справяне с тях. В действителност, независимо от предприетите действия, човек се превръща в мишена и в неизгодна позиция за своите противници. Като се има предвид основната структура на света, неизбежно е да срещнем повече врагове, отколкото съюзници, независимо от нашите междуличностни умения. Човек, диагностициран с шизофрения, особено в случай на тежко насилие, може да се ангажира с престъпно поведение, което се възприема като преминаване на прага на психопатията. Широко разпространено е погрешното схващане, че кръвната група влияе върху личностните характеристики. Изследванията обаче показват, че при много хора това не се отразява по същия начин. В хода на разследването на дадено престъпление детективите трябва да разпитат свидетели и заподозрени. Това по същество включва изказване на предположения за това кой може да е извършил престъплението. Такива лица могат да осъзнаят, че светът е принципно хаотично и непредсказуемо място, и да повярват, че всеки е способен да извърши престъпно деяние. Хората, които извършват стрелби и други тежки криминални деяния, са склонни да споделят общата перспектива да гледат на света през негативна оптика. Конкретните закони, които избират да нарушат, обаче се различават. Колективната вербална и невербална комуникация в обществото може да допринесе за появата на насилие. Това е така, защото негативната енергия се предава чрез езика и езика на тялото и произлиза отвътре. Като се има предвид това, не е възможно да се предвиди кога ще се случи престъплението. Както при всяко амбициозно начинание, генезисът на престъпното деяние често е на пръв поглед незначителна постъпка. Човек би могъл да си помисли, че светът сам е отговорен за превръщането на даден човек в престъпник или че той сам избира да стане такъв. От съществено значение е да се признае, че феноменът на престъпността е траен. Ето защо е наложително да се поддържа правна и правоприлагаща система за справяне с престъпността. Решението за извършване на престъпление често се възприема като неправилно от огромното мнозинство от хората, независимо от обстоятелствата. Споровете за това какво е правилно и какво не, в крайна сметка са въпрос на гледна точка. Въпреки това, ако дадена ситуация се възприема като по-сериозна, тя е склонна да бъде възприемана по-сериозно. Резултатът може да бъде хаотично състояние на конфликт, ако няма закон или орган, който да го прилага.