Inleiding en geskiedenis van geestelike en sielkundige oorlogvoering







Lam van God


"Daar is nooit tyd in die toekoms om ons verlossing uit te werk nie. Die uitdaging is in die hier en nou, en die tyd is altyd nou.

James Baldwin

Christelike leerstelling bestaan uit die Vader, Seun en Heilige Gees. Dit veronderstel die bestaan van 'n drie-enige God Om die hemel binne te gaan en vir ewig daar te lewe, is dit genoeg om die gawe wat God bied, wat Jesus Christus as jou persoonlike Verlosser is, te aanvaar om Jesus as hulle Verlosser te aanvaar, is 'n voldoende manier om verlossing te verkry en die paradys na die dood te betree is 'n lewe na die dood waar daar 'n moontlikheid van bekering en redding is Ons sal ewige verdoemenis ly sonder seks.Daarom is daar geen nadeel om in die bestaan van God te glo nie.Om gewas te word deur die bloed van Jesus is om vergewe te word. As ons dit nie doen nie, sal ons die ewige verdoemenis ly die rol van herder terwyl Hy op aarde was.Gevolglik sien Christene hulleself as kinders en skape onder Jesus se leiding Net so beskou God Christene as Sy kinders, ongeag ouderdom poog Hy om 'n kinderagtige onskuld te handhaaf vertroue.In die oë van die wêreld het naïewe mense 'n gebrek aan ervaring en begrip van die menslike natuur, toon hulle oormatige vriendelikheid en word hulle maklik gemanipuleer. en opdragte onder alle omstandighede. Hierdie verskil is die verskil in perspektief tussen die wêreld en God. aan God se Woord Ons moet bereid wees om hierdie idees te laat gaan en nuwe perspektiewe te omhels. Die presiese tyd van Jesus se terugkeer na ons wêreld is onbekend, so dit lyk asof God se wederkoms op hande is. Dit is noodsaaklik om volgens God s'n te lewe leringe. As jy nie gered is voor Jesus se wederkoms nie, is dit onmoontlik om van daardie oomblik af gered te word. Verder, as 'n individu gered word maar sy of haar familie nie, sal God vir ewig hulle trane afvee. Maar terwyl die gesin in die hel brand en die verskriklikste marteling wat nog ooit geken is, ly, word hulle vir ewig vergete. Daarom, as jy jou gesin werklik liefhet, moet jy voor God kom en tot Hom bid met jou hele hart en siel.






Saad van geestelike en sielkundige oorlogvoering



“Omdat jy na jou vrou geluister het en van die boom geëet het waarvan Ek jou beveel het: Jy mag nie eet nie.’’ Ek het vir jou dorings en dissels gekweek,”



Genesis 3:17-18




. die begin het God Adam en Eva geskep. In die begin het God Adam geskape. Adam is uit klei geskep. God het Eva uit Adam se rib geskep. Daarna is alle mense uit dieselfde klei geskape, met die uitsondering van Eva, wat ook uit Adam se rib geskape is. God het lewe in Adam en Eva, wat van klei gemaak is, deur sy mond geblaas. Die beeld van grond verteenwoordig die sondigheid wat inherent aan mense is. Die oorsprong van hierdie sondigheid kan teruggevoer word na die sondes wat Adam en Eva gepleeg het. Gevolglik is 'n vloek geplaas op alle mense wat daarna gebore is. Sedert die verskyning van hierdie fundamentele sonde, is die mensdom deur sy naaktheid beskaamd. Mans is gedwing om te kraam en te sweet, en vroue het verskriklike pyn tydens bevalling verduur. Om deur sweet en lyding te moet werk, kan egter na 'n vorm van straf lyk. Hierdie persepsie is egter onakkuraat. Die idee dat ons wêreld inherent moeilik is, beteken nie dat daar geen troos is nie. Dit dui eerder daarop dat die troos wat ons ervaar beperk is tot strewes wat passie wek of intrinsieke waarde het. Die saambestaan van hierdie drie elemente is nodig om die pynlike en moeilike konsep van skoonheid ten volle te verstaan, veral met betrekking tot fisiese ervarings soos sweet en lyding. Daarom kan dit nie beskou word as 'n vloek wat deur God vrygestel is nie, maar eerder 'n openbaring van ons wesenlike natuur, wat God volgens ons wesenlike natuur vergewe het. Benewens die oortreding van God se eerste gebod om van die boom van die kennis van goed en kwaad te eet, is Adam en Eva daarna deur Satan mislei. Satan het die vorm van 'n slang aangeneem en 'n strategie van verleiding gebruik om Eva te oorreed om die verbode vrug te eet. Dit het uiteindelik daartoe gelei dat Adam by 'n daad van ongehoorsaamheid betrokke was. Satan het nie net Eva se besluit om op versoeking te reageer, beïnvloed nie, maar hy het haar ook gebruik as 'n manier om sielkundige oorlogvoering in 'n sekulêre konteks te voer. Satan het Eva nie duidelik van hierdie feit ingelig nie. Satan se truuk, soos bewys deur historiese en kontemporêre voorbeelde, is om ons die opsie te gee om te sondig. Hy het Adam ook op presies dieselfde manier geleer en versoek. Gevolglik het hierdie onderwerp 'n prominente twispunt in moderne tye geword. 'n Algemene wanopvatting is dat Satan uit die hel ontstaan het en toe ons wêreld binnegeval het. Historiese rekords toon egter dat Satan oorspronklik 'n engel genaamd Lucifer was wat teen God gerebelleer het en daarna uit die hemel verdryf is. Hierdie gebeurtenis het Lucifer in sy huidige demoniese vorm verander. Volgens die Bybel vaar die siele van diegene wat gered word op na die hemel nadat hulle hierdie wêreld verlaat het. Daar is geen sonde in die hemel nie, want die Seun van God kan nie sondig nie. Maar in die hemel kan ons onderskei dat engele kan sondig. In vorige geslagte het God Sy teenwoordigheid in die vorm van die son geopenbaar en die Bybel deur Sy dissipels volgens Sy hoorbare stem gedikteer. Die eerste en mees basiese herhaling van die Bybel is die King James-weergawe van die Bybel. Vanuit God se perspektief was die mensdom se sondige gedrag so wydverspreid en ekstreem dat dit onmoontlik gelyk het vir enigiemand om die koninkryk van God binne te gaan. Daarom, om die mensdom 'n geleentheid vir redding te gee, het God Sy Seun, Jesus Christus, na die wêreld gestuur in die vorm van 'n baba wat vir die maagd Maria gebore is. Terwyl Jesus op aarde was, het hy probeer om God se leringe aan te bied en dit oor die hele wêreld te versprei. Weens die beperkte begrip van Jesus se destydse boodskap is dit egter nooit ten volle erken nie. Gevolglik is dit nou goed bekend aan die algemene publiek. Voor die verskyning van Jesus het God Adam en Eva geskep. Dit was egter onmoontlik vir God om redding aan die ganse mensdom in die vorm van 'n seun te verskaf, aangesien dit teen die kernbeginsels van die Christendom sou intree. God se bedoeling was om die basiese beginsels en werklikheid van die evangelie te bewaar. Christelike leer is gegrond op die geloofsleer, wat beide die beginpunt en die hoogtepunt van die Christelike geloofstelsel is. Daarom was dit vir God nodig om dit te doen. Gevolglik is God se dissipels die uitverkorenes wat reeds deur die bloed van Jesus gered is. Daarom kon hulle God se stem hoor en die Bybel skryf met die wete dat dit God se stem was. Net so, toe Jesus op 'n bergkrans was, het Satan voorgestel dat as Jesus waarlik God en die Seun van God is, hy moet afspring en die engele hom moet laat red. Jesus het egter hierdie voorstel verwerp omdat hy verplig was om die basiese beginsels van die Christendom te handhaaf. Satan het geweet dat Jesus God, die Seun van God, en deel van die Drie-eenheid was. Sy doel was egter om die verloop van die geskiedenis voor die koms van die Christendom te verander. Satan se lyftaal en spraak blyk dieselfde te wees as Jesus s'n. Daarom is dit moeilik om die subtiele verskille tussen sielkundige oorlogvoering en geestelike oorlogvoering te onderskei. Om hierdie verskil te verstaan, is dit noodsaaklik om nie net die eksterne manifestasies van Jesus Christus te ondersoek nie, maar ook die interne dinamika. Dit beteken dat Jesus se uiterlike houding nie openlik vyandig of aggressief was nie, maar eerder daarop gefokus was om Satan se meganismes te onderskei. Vir hierdie doel het Satan gebruik gemaak van die oppervlakkige ooreenkomste in die lyftaal en vokale patrone van die duiwel en Jesus en dit gebruik om 'n blywende voorgee te handhaaf. Dit is hoekom dit onmoontlik is om werklik soos Jesus te word, selfs al probeer ons die daad van die was van Jesus se voete naboots soos Hy gedoen het terwyl Hy op aarde was. So hoe kan ons soos Jesus begin dink? Die wêreldwye verspreiding van 'n Christelike benadering tot oorlogvoering is gedryf deur die gebruik van die koronaviruspandemie as 'n deurslaggewende voorbeeld. In 2000 het baie mense die veroudering van rekenaars en die einde van die wêreld voorspel. Maar al is 20 jaar verby, bly die wêreld bestaan. Die Bybel sê dat die presiese tyd van Jesus se terugkeer na ons wêreld onbekend is. Daarom kan die presiese datum van hierdie gebeurtenis nie bepaal word nie. Alhoewel die Bybel nie uitdruklik sê dat die koronavirus die einde van die wêreld sal veroorsaak nie, is dit redelik dat God dit in die wêreld vrygelaat het met die bedoeling om die mensdom 'n tweede kans te gee. Dit wys dat dit nie mense is wat in 'n vorige era geleef het wat verlore is nie, maar mense wat vandag hul pad verloor het, beide figuurlik en letterlik. Dit is duidelik dat die wêreld in vorige generasies deur wydverspreide armoede, rassisme en seksisme geteister is. Christene is aan wrede vervolging blootgestel terwyl hulle God se leringe versprei het. Maar in die moderne tyd staan die wêreld in God se pad, en ons klou aan Hom vas in die aangesig van teëspoed. Nietemin is daar 'n wydverspreide gevoel dat die behoefte aan goddelike bystand aan die afneem is, wat bydra tot die afname in die aantal toegewyde Christene. Terwyl Jesus op aarde was, het hy die rol van herder beklee. As kinders van God behoort ons die eienskappe van die eenvoudige skape na te volg. Die woord "naïef" word op drie maniere deur die publiek verstaan. Gebrek aan kennis oor die lewe en mense, liggelowige en oordrewe vriendelik. In 'n godsdienstige konteks verwys die woord "naïef" egter na 'n toestand van volkome gehoorsaamheid aan God se wil, sonder huiwering of voorbehoud. Verder is die wêreld se begrip van hierdie mense anders as dié van God. Die wêreld beskou hulle dalk met minagting en mishandeling, maar God sien hulle as lof en bewondering waardig. Dit is omdat hulle Christelike leerstellings volg en as kinders van God beskou word. Om volgens Christelike leerstellings te lewe, beteken om 'n lewe te leef wat in die oë van God lofwaardig is. Daar is 'n dun lyn tussen geestelike oorlogvoering en sielkundige oorlogvoering. Dit simboliseer die gevaar om per ongeluk wêreldse maniere van dink en gedrag aan te neem, wat lei tot geestelike gevangenskap en toenemende vatbaarheid vir versoeking. Die Christelike pad vereis om jouself in lyn te bring met God en die engele terwyl jy betrokke raak by geestelike oorlogvoering teen Satan. Dit is 'n fundamentele aspek van 'n kind van God en moet in die daaglikse lewe weerspieël word. Bruce Lee het gesê dat leer alleen nie genoeg is nie, jy moet toepas wat jy leer. Dit is nie genoeg om te weet dat geestelike oorlogvoering bestaan nie, dit sal nie effektief wees tensy jy daardie kennis op jou eie lewe toepas nie. Sonder hierdie toepassing sal alle pogings uiteindelik vermors word. Jesus het probeer wys dat wanneer ons ander benadeel, ons hulle nie regtig benadeel nie, maar eerder vir Satan pyn veroorsaak. Verder, aangesien ons Satan nie met ons fisiese sintuie kan waarneem nie, sal selfs diegene in pastorale rolle nie betrokke raak by sulke dade nie. Verder, sonder ondersteuning of versterking, sal sulke gedrag waarskynlik vinnig stop. As gevolg hiervan, wanneer ons mense aanval, moet ons aanvaar dat hulle reaksies, gesindhede, optrede en toestande manifestasies is van Satan se invloed, net soos Jesus aan die mensdom beklemtoon het. Om in geestelike stryd te gaan met Satan wat die volle wapenrusting van God dra, is om te bewys dat jy immuun is teen Satan se versoekings en bedrieglike planne. Die uiteindelike resultaat is die inwoning van die Heilige Gees en die voeding van die siel deur die Woord van God. Die hulpmiddel wat ons vir hierdie poging kies, is die Bybel, wat riglyne verskaf om 'n lewe van integriteit te lei. Deur God se opdragte na te kom, kan ons versoekings oorkom en die krag kry om geestelike groei te bereik.



Kuns van Formule

"Leer is nie genoeg nie.

Bruce Lee


As mense gee ons almal om oor ons voorkoms. Ons word egter van jongs af geleer om nie net op ons fisiese eienskappe staat te maak nie. As jy egter werklik ontevrede is met jou voorkoms, kan jy niks doen om dit te verander nie. Daarom moet individue hul eienskappe ontwikkel en volhard. Mense in posisies van gesag en invloed is geneig om streng kleredragkodes na te kom. Hierdie uiterlike aanbiedings dien om 'n stel standaarde en verwagtinge oor te dra waarteen die samelewing as geheel verantwoordelik gehou moet word. Soms kan dit nuttig wees om selfveragtend te wees en waar te neem hoe ander jou waarneem. Deur dit te doen, kan jy nuwe insigte kry. Dit is 'n algemene wanopvatting dat skrywers net van die huis of by 'n kafee werk. Om die waarheid te sê, hulle waag dit dikwels na buite vir inspirasie en vars perspektiewe, net om terug te keer na hul werkspasies wat vernuwe en kreatief voel. Daarbenewens moet studente wat daarna streef om te studeer 'n omgewing skep wat bevorderlik is vir leer. In die konteks van sielkundige oorlogvoering is dit onvermydelik dat 'n mens se strategieë raakgesien en geken sal word. In hierdie ryk is daar nie iets soos om ongemerk of onbekend te gaan nie. Die konsep om in die skaduwees te werk en vormloos te wees, weerspieël nie bloot 'n eksterne persepsie van die self nie, maar omsluit eerder die onderliggende psigologiese prosesse en denkwyses wat ons handelinge en persepsies vorm. Dit is iets. Hierdie prosesse en idees dien as die basiese elemente van sielkundige oorlogvoering. Voordat hierdie formule ontdek is, is dit gebruik deur mense wat baie vaardig was in die toepassing daarvan. Daar is gesê dat hulle spesiale meesters is, soos spoke. Bruce Lee het gesê dat water soms vloei en soms bots. Hierdie waarneming kan toegepas word op sielkundige oorlogvoering, waar die formule self 'n belangrike rol speel in die bepaling van die uitkoms. Bruce Lee is 'n legende op die gebied van gevegskuns, wat verskeie vorme van gevegskuns integreer waarna nou algemeen na verwys word as ``gemengde gevegskuns''. Hierdie konsep kan ook uitgebrei word na die gebied van oorlogvoering. Op plekke waar mense bymekaarkom, soos kafees, seminare en kerke, is dit duidelik dat hulle aandag elders is. Gevolglik is hulle onbewus van ons dominante verstandelike vermoëns. Ten spyte van die intensiteit van die fisiese aanvalle, bly ons standvastig. Die metodologieë wat ons gebruik om onsself op te lei, kan vir die onopgeleide oog onkonvensioneel lyk. Dit is egter 'n bewese metode om 'n toestand van geestelike volmaaktheid te bereik. Ons benadering is nie 'n aanduiding van geestelike onstabiliteit nie, maar eerder van hoogs gesofistikeerde en goed gekonstrueerde verstandelike vermoëns. Hierdie eiendom kan deur die algemene publiek as geheimsinnig beskou word. Die spesifieke ligging en die samestelling van die mense rondom dit is onbeduidend. Ongeag die situasie, die resultaat is dieselfde: 'n dominante teenwoordigheid. Selfs as jy nie 'n direkte konfrontasie met die hele wêreld het nie, kan jy steeds vertroue kry dat jy enige teenstander kan verslaan. Die verstand van 'n amptelike speletjie bestaan uit drie verskillende toestande: ``voorbereiding om aan te val'' ``voorbereiding om aangeval te word'' en ``voorbereiding om vernietig te word en dan te herstel''. Daar kan gesê word dat hierdie vermoëns tot 'n mate die resultaat van toeval is. Dit is onmoontlik om in enige situasie 100% perfek te wees, en dit is nie akkuraat om te sê dat ons volle beheer oor hierdie vermoëns het nie. Daar kan egter voorgestel word dat hierdie vermoëns op maniere na vore kom wat tot 'n mate buite ons bewuste beheer is. Die inkorporering van die formule se beginsels in jou leefstyl is noodsaaklik vir optimale sukses in jou romantiese verhoudings. Om dit te doen, sien jou lewe as 'n stadium vir liefde en inkorporeer die formule in jou daaglikse roetine. Deur dit te doen, kan jy die doeltreffendheid van jou interpersoonlike verhoudings verhoog. Die probleem is hoe om die drie aspekte van ons kognitiewe vermoë te integreer, wat net op een ding op 'n slag kan fokus. Die antwoord lê in die konsep van herhaling. Dit is egter belangrik om daarop te let dat hierdie proses nie van buite afgedwing kan word nie, maar selfmotivering en selfdissipline vereis. Deur hierdie formule op jou eie optrede toe te pas, kan jy die vermoë ontwikkel om jouself te beskerm of jy alleen is of saam met ander. Dit is onmoontlik om met sekerheid te bepaal wanneer hierdie drie scenario's sal plaasvind of in watter volgorde hulle sal ontvou. Inteendeel, hulle moet van geval tot geval hanteer word. Dit dui daarop dat hierdie benadering diep in ons ingeburger is. Alhoewel die sinherhalingstrategie gebruik word wanneer daar geen teenstander is nie, word dit as meer dinamies ervaar wanneer daar 'n werklike teenstander is om in die gesig te staar. Die doeltreffendheid van 'n strategie hang af van die mate waarin dit geglo word, die sterkte van die verbeeldingryke oortuiging. Daarom kan afgelei word dat die transformasie van verbeelding in geloof 'n proses is waarin laasgenoemde die eienskappe van eersgenoemde aanneem en sodoende self 'n werklikheid word. In baie gevalle word dinge wat nie as werklikheid erken is nie, later as werklikheid erken, dinge wat as werklikheid erken is, word as werklikheid gehandhaaf, en dinge wat as werklikheid erken is, word sterker as werklikheid erken. Daar is geen rede om moedeloos te word deur die feit dat wat nie werklik is nie, nie werklik is nie, en wat ons ons voorstel naby daaraan is. Want dit geld vir almal ewe veel. Die aanname dat 'n persoon se fisiese aantreklikheid of taalvaardigheid die primêre faktore is wat die sukses of mislukking van 'n verhouding bepaal, is gebrekkig. Selfs al is die persoon hoogs aantreklik en meertalig, kan 'n gebrek aan wedersydse begrip as gevolg van verskille in linguistiese agtergronde verhoed dat betekenisvolle verbintenisse ontwikkel. Daarom is dit meer produktief om die grense van ons vermoë om enige taal in die wêreld te bemeester te erken en daarop te fokus om betekenisvolle interaksies binne ons linguistiese vermoëns te bevorder. Verder is 'n man se fisiese aantreklikheid belangriker as sy vermoë om vroue sekere emosies te laat voel. Dit is die sleutel om ondersteuning van vroue te kry. As u hierdie idee op die arbeidsmark toepas, maak nie saak wat u vlak van vaardigheid of opvoeding in 'n spesifieke veld is nie, u sal seker op 'n stadium in u loopbaan verwerping teëkom. Dit is ook onmoontlik om alle posisies gelyktydig te beklee. Daarom is dit duidelik dat dit in hierdie wêreld onmoontlik is vir individue om al die resultate te verkry wat hulle verlang. Mense wat baie TV kyk is geneig om minder verbeeldingryk te wees. Omgekeerd, mense wat vertroud is met literatuur is geneig om beter kognitiewe vermoëns te toon as diegene wat op televisie staatmaak. Mense wat hulle aan oormatige dagdromery oorgee, kan egter minder deur hierdie teenstrydigheid geraak word. Dit is omdat ons passiewe waarnemers is, aangesien filmmakers en skrywers ons verbeelding vir ons skep. Om 'n kreatiewe verstand te ontwikkel, moet jy baie verbeeldingryke aktiwiteite doen, wat die beste manier is om jou brein te oefen. Gevolglik blyk 'n aansienlike aantal mense wat met ADHD gediagnoseer is, dikwels merkwaardige kreatiewe vermoëns te hê. Omdat hy baie konfrontasies beleef het, kan hy die kanse op oorwinning of nederlaag akkuraat beoordeel. Die diepte en stabiliteit van jou strategiese benadering sal jou vermoë beïnvloed om teëspoed te weerstaan en uiteindelik jou resultate te bepaal. Jou teenstander kan hierdie faktore assesseer. In sommige gevalle kan 'n gunstige uitkoms onwaarskynlik lyk. Omstandighede kan egter op onverwagte maniere verander, en die persepsie van sukses kan van die werklikheid verskil. Gesellige mense is minder geneig om teikens van sielkundige oorlogvoering te wees en kan goeie interpersoonlike verhoudings handhaaf sonder vrees vir vergelding. Ons is geneig om ons lewens te leef met dieselfde manier van dink en mense met dieselfde konsepte as meeste mense te sien, en dit lei daartoe dat ons die mensdom negatief beskou, maar dit is die verkeerde manier van dink. Die beste manier om dit te toets, is nie om boeke te lees of na raad van ander te luister nie, maar om self na die veld te gaan, dit te ervaar en dit op jouself toe te pas. As jy op ’n plek is waar baie mense bymekaar is en jy kyk na mense met positiewe emosies, hoe meer opreg jy is, hoe meer mense wat dit agterkom sal nooit op jou trap nie. Polisiespeurders gaan na misdaadtonele en stel ondersoek in om die inligting op hulself toe te pas, en omdat baie mense mense op dieselfde manier sien, gaan soms selfs aanklaers en prokureurs na misdaadtonele toe gaan ek soms daarheen omdat baie mense is het hulle hierdie besef gegee.



Marine Corps Mentaliteit

``Voel die vrees, maar doen dit in elk geval. Dit is 'n algemene

wanopvatting





. Trouens, daar is 'n duidelike verband tussen die twee. Militêre opleiding sluit kopskeer in, en dit is duidelik dat opleidingsaktiwiteite ontwerp is om 'n ingesteldheid vir sukses in sielkundige oorlogvoering te vestig. As jy egter hierdie sielkunde effektief kan benut, kan dit 'n kragtige manier wees om 'n voordeel te kry. Die Marine Corps bied die mees effektiewe opleiding vir geestelike fokus en verdraagsaamheid, en eerder as om hierdie opleiding as 'n nadeel te beskou, moet rekrute dit beskou as 'n geleentheid om hul verstandelike vermoëns te verbeter en 'n aansienlike voordeel te verkry. As 'n eerste stap is dit noodsaaklik om te erken dat wanneer ons emosioneel en sielkundig benoud is deur ons maat se aanhoudende aanvalle, ons hom per ongeluk die ammunisie gee wat hy nodig het. Gegewe die frekwensie waarmee sulke situasies voorkom, is dit geen verrassing dat die vyand betrokkenheid met minimale inspanning kan vermy nie. Die belangrikste strategie wat tot ons beskikking is, is om kalm te bly selfs in die lig van mishandeling. Die pyl waarop jou teenstander mik, kan nie 'n valse oortuiging wees nie. Daarom, om effektief te wees, moet dit waar wees. Sommige mense gebruik persele wat met die eerste oogopslag waar lyk, maar uiteindelik nie waar is nie, om hul teenstanders na bondgenote te laat lyk. In hierdie situasie is die ander persoon se doel om 'n negatiewe emosionele reaksie te ontlok deur die persoon aan te moedig om die waarheid van die saak te ontken en die persoon daarvan te beskuldig dat dit inligting is. Hierdie strategie is ontwerp om die teiken te benadeel. Teenstanders is bewus van hierdie taktiek en gebruik dit om 'n voordeel te kry. As jy jouself in hierdie situasie bevind, kan enige poging om 'n dialoog met die betrokke individu te inisieer, beskou word as 'n poging om die ander party se eise te diskrediteer. Gevolglik kan hulle selfvertroue verloor en hul begeerte verloor om aan die konflik deel te neem. As die ander persoon se aanspraak inderdaad korrek is en ons gedrag selfvernietigend is, dan is die doel om ons buite sosiaal aanvaarbare perke te stoot en ons daardeur te verhoed om verhoudings met ander te vorm In sulke gevalle is dit belangrik om te onthou dat die hart nie koelbloedig moet wees nie, maar die hart moet sterk wees. As jy 'n bose hart het, sal enige aksie wat jy neem uiteindelik lei tot 'n agteruitgang van jou karakter. Aan die ander kant, as 'n mens se verstand dominant is en daar geen bose bedoeling is nie, kan 'n mens moreel korrekte aksies neem. Dit is soortgelyk aan die verskil tussen iemand wat gerespekteer word en iemand wat vermy word, selfs al het hulle kwaadwillige bedoelings. Wanneer jy jouself in 'n situasie bevind waar jy deur mense omring is, maar nie die nodige opleiding het om die situasie effektief te navigeer nie, is dit moeilik om te sê dat vrees net 'n illusie is. Om vir sulke situasies voor te berei, is dit noodsaaklik om emosionele en sielkundige kalmte te handhaaf, soos die stilte van water, in die afwesigheid van eksterne stimuli. Trouens, om deur die skare te navigeer, is waarskynlik die maklikste aspek van hierdie proses. Die mees effektiewe manier om hiervoor te oefen, is om die optimale fokus te identifiseer en aan te hou om jouself te verbeter totdat jy die nodige vermoëns verwerf. Daar kan gesê word dat geen eksterne krag 'n individu kan verslaan as hy of sy in staat is om die verlangde emosionele toestand te bereik en die verlangde oortuigings aan te neem nie. Situasies waarin verskeie mense in die nabyheid is, is inherent moeilik vir effektiewe ouditiewe persepsie. Die blote volume stemme wat gelyktydig uitgespreek word, maak dit moeilik om die spesifieke inhoud van elke uiting te onderskei. Jy kan egter hierdie uitdaging oorkom deur aandag te gee aan die algehele konteks en die hoofpunte van die gesprek te verstaan. Dit is algemeen dat individue aan alleenaktiwiteite deelneem, soos bergklim of landskappe waarneem. Dit is egter onwaarskynlik dat sulke aktiwiteite effektiewe resultate sal lewer as dit as opleiding beskou word. In interpersoonlike kommunikasie is misleiding en verrassingsaanvalle slegs effektief wanneer dit op 'n selfversekerde en humoristiese wyse gebruik word. Afhangende van die konteks en hoe dit gebruik word, kan die beeld wat dit oproep, verskillende individue aantrek of afstoot. Om te wen sonder direkte konflik hang af van jou lyftaal en die woorde wat jy gebruik om te kommunikeer. Die antwoord op hierdie vraag lê in die definisie van 'n sielkundige oorlogvoerder. Professionele persone, beide mans en vroue, is goed om situasies te skep waarin mense gedwing word om 'n sekere afstand van ons af te handhaaf. As ons lyftaal en woorde te glad en neerbuigend voorkom, sal daardie situasie waarskynlik voortduur. Ons is almal bewus van ons omgewing. As ons egter net behep is met onsself en iemand probeer ons aanhoudend ondermyn, dan is dit ons eie optrede wat uiteindelik van daardie ander persoon 'n voorwerp van bespotting sal maak Dit dien ook om die veiligheid van die individu te beskerm en terselfdertyd om hulle te help om hul funksies uit te voer. Alhoewel dit duidelik is dat die bemeestering van 'n sekere vaardigheid belangrik is, is die vermoë om te verduur en te oorkom ewe belangrik. As mense voel ons almal maklik sielkundige moegheid en het ons swakhede. Verder, wanneer jy uitgeput is, is jy meer geneig om voordeel uit te trek. As jy nie jou swakhede oorkom nie, sal dit nie lank neem vir jou teenstander om 'n voordeel te kry nie. In opleiding is dit belangrik om te erken dat 'n toestand van kalmte nie bereik kan word nie. In plaas daarvan is dit noodsaaklik om deursettingsvermoë te ontwikkel, swakhede te oorkom en die vermoë te verkry om in moeilike situasies te oorleef. In plaas daarvan om hul voorneme om aan te val uit te spreek, loods die vyand 'n aanval op 'n onverwagte tyd en op 'n onverwagte plek. ’n Moontlike strategie om so ’n situasie te oorleef is om eers ’n uitdagende en chaotiese gebeurtenis te beleef, dan terug te keer na die chaotiese wêreld en so lank as moontlik te volhard. Alhoewel hierdie benadering aanvanklik konvensioneel of selfs eiesinnig kan lyk, is dit belangrik om te erken dat kreatiewe idees dikwels uit die mees ongewone bronne en metodes kom. Dit is bloot die essensie van kreatiwiteit en die manier waarop dit in ons lewens manifesteer. In sommige gevalle kan die omgewing relatief vreedsaam wees en individue kan meer geneig wees om hard te praat sonder om aandag aan hul omgewing te gee. In so 'n situasie kan waarnemers vra: ``Is dit wat dit verg om te wen?'' Sulke stellings het dikwels 'n toon van bespotting of jammerte, en kan geïnterpreteer word asof die betrokke strategie bloot 'n berekende skuif is. Mense wat manipulerende taktiek gebruik om 'n voordeel bo ander te kry, kan twee verskillende emosionele reaksies op die situasie hê, maar is geneig om dit deur een lens waar te neem, wat dikwels dwang behels. Diegene wat bewus is van hierdie individu se onderliggende emosies is reeds op daardie oomblik oorwinnaar. Die tweede innerlike gevoel van die individu is die begeerte om erken te word as die moreel verhewe party en om hierdie erkenning te versterk deur beslissende optrede. Dit beteken dat die individu die feit probeer verdoesel dat sy optrede niks meer is as 'n strategiese poging om oorwinning te behaal nie. Daar is 'n algemene oortuiging onder vroue dat fisiese aantreklikheid die hooffaktor is in die bepaling van 'n man se persepsie en dus 'n vrou se waarde. Dit dui daarop dat selfs al het vroue nie konvensioneel aantreklike gelaatstrekke nie, hulle geneig is om aantrekliker gelaatstrekke te hê as die meerderheid mans. Gevolglik kan besonder aantreklike mans gevoelens van afguns en ontoereikendheid by ander mans wek omdat hulle bewus is dat dit aansienlike inspanning verg om gewild onder vroue te wees. 'n Aantreklike man kan in die wêreld van vroue sukses behaal sonder om die nodige kennis, wysheid of sielkundige oorlogvoeringsvaardighede te hê. Soos jy egter tyd saam met mense spandeer en saam met mense saamleef, word die realiteit duidelik dat jy nie jou lewe geleef het nie en net jou voorkoms as iets oppervlakkigs ervaar het. Daarom word almal aangemoedig om die nodige voorbereidings te tref en die nodige ontwikkeling so vroeg moontlik te onderneem. Tot nou toe is gedink dat die harde opleidingsmetodes wat deur die Marine Corps gebruik word nie op sielkundige oorlogvoering toegepas kan word nie. Daarbenewens is hulle geneig om deur individue vermy te word, aangesien hulle vermoedelik 'n gebrek aan kognitiewe vermoë het en op neergesien word omdat hulle op uiterste fisiese krag staatmaak. Die formidabele geestelike kragte wat deur Marine Corps-opleiding verkry word, is nie die enigste manier van toepassing op sielkundige oorlogvoering nie. In die Marine Corps is die vermoë om swaar gewigte op te tel nie die primêre bekommernis nie, maar die regte ingesteldheid en verstandelike krag is uiters belangrik. Dit word bereik deur moeilike oefenregimes te verduur en te oorkom wat ontwerp is om die grense van die menslike liggaam en gees te toets. Net so is Marine Corps-opleiding vergelykbaar met dié van soldate in die weermag, lugmag en vloot, en behels die afbreek van rekrute en dan herbou. Marine Corps werf opleiding, in die besonder, is 'n gevorderde vlak van opleiding. Om hierdie rede word uitgebreide gewigstoot nie gedoen om fisiese krag op te bou nie. In plaas daarvan is elke oefening ontwerp om sielkundig uitputtend en uitdagend te wees. Om hierdie rede word sterk-wil individue dikwels oorweldig deur die strengheid van Marine Corps werf opleiding. Dit is 'n fout om te dink dat 'n persoon gebore word met 'n aangebore vermoë om aan gevegte deel te neem. Die voorkoms van konflik in ons wêreld het eerder 'n unieke neiging tot konflik by ons ingeboesem. Om te beweer dat die wêreld so gestruktureer is, verwys na sielkundige oorlogvoering. In die konteks van gevegte is die rasionaal agter die geveg die belangrikste, aangesien dit die deurslaggewende faktor is om te wen of te verloor. Die doel van enige strategiese benadering is om te verhoed dat opponerende magte op 'n gewenste doel konsentreer en om hul aandag na 'n ander doelwit af te lei. Dit kan op 'n verskeidenheid maniere bewerkstellig word, insluitend geteikende aanvalle of 'n reeks gekoördineerde aanvalle. Om hierdie konflik te wen, is dit noodsaaklik om die nodige kognitiewe vermoëns, sielkundige temperament, intellektuele vasberadenheid en geleerdheid te besit. Kennis is krag en wysheid is die lig wat ons lei. Dit is onmoontlik om voldoende voor te berei vir militêre bootkamp binne die sosiale en gesinsomgewing. Net so het die meerderheid mense spesifieke idees vir die beoefening van sielkundige oorlogvoering by 'n plaaslike kafee. Bakkerye en kafees is plekke waar individue voortdurend kom en gaan. Daarteenoor kan ons 'n vaste posisie en ligging vir ongeveer nege uur per dag handhaaf en ons gedagtes oplei deur herhalende aksies. As gevolg hiervan, sal jy in staat wees om die geestelike krag en deursettingsvermoë wat nodig is vir hierdie veld te ontwikkel. As gevolg van die verblyf in die koffiewinkel word hy gedwing om botsende situasies teë te kom, al hou hy aanvanklik nie daarvan nie. As jy boeke lees, navorsingsonderwerpe en literatuur skryf met die regte ingesteldheid tydens jou opleiding, sal jy vind dat al jou skryfwerk en situasionele oorwinnings in plek val. Diegene wat nie vertroud is met hierdie benadering nie, kan dit met minagting en skeptisisme beskou, en bevraagteken die rasionaal om soveel tyd in 'n kafee te belê. Maar diegene wat hierdie strategie omhels en daarin slaag, sal 'n beduidende voordeel kry bo diegene wat dit nie doen nie. Net soos Marines hul gedagtes oplei om die strawwe van fisiese gevegte te weerstaan, kan kafees ook dien as omgewings wat die verstand uitdaag en voorberei vir soortgelyke eise. Verskeie kenners op die gebied van sielkunde het opgemerk dat kafees dikwels gebruik word as 'n plek vir informele bespreking van sielkundige onderwerpe. Dit is egter belangrik om daarop te let dat alhoewel iemand dalk kundigheid in sielkunde het, daardie persoon nie noodwendig die uitsonderlike vermoë het wat nodig is om in die veld uit te blink nie. Dit is dikwels diegene wat mense die meeste lyding veroorsaak. Al die sielkundige oorlogvoering vind binne die kafee plaas. Daarom is dit noodsaaklik om in hierdie omgewing te bly, wat 'n eenvoudige dog effektiewe opleidingsmetode is. Maar om 'n sielkundige oorwinning te verduur en te handhaaf, is 'n moeiliker voorstel. Net so het ons as kinders van sielkundige oorlogvoering geleer en die vermoë ontwikkel om vinnig situasies te assesseer en daarop te reageer. Dieselfde proses vind plaas wanneer die twee formules van hierdie geveg toegepas word. Sodra hierdie proses voltooi is, sal ons gereed wees vir die stryd. Dit is verstaanbaar om angstig te voel om alleen in 'n kafee te wees, veral rondom baie ander mense. Maar as jy daarby bly, sal jy uiteindelik gewoond raak daaraan en die veerkragtigheid en ingesteldheid ontwikkel wat jy nodig het om uit te blink.







Satan se taktiek


"Die duiwel kan die Skrif vir sy eie doel aanhaal"

William Shakespeare



Die Bybel verklaar dat God die mensdom na sy eie beeld geskep het. Hierdie aanspraak word deur Satan tot sy eie voordeel gebruik. Wanneer ons hierdie vers in die Bybel teëkom, is ons geneig om onsself aan God uit te druk op dieselfde manier wat ons onsself aan ander uitdruk. By die waarneming van die lirieke van kerkmusiek, die vokale en fisiese uitdrukkings van predikante wat preek, die interaksies van kerklede in sosiale omgewings, en die manier waarop die woord "God" in verskeie publikasies geskryf is, is baie mense Hierdie verskynsel is moeilik om te herken. Dit beteken nie dat al sulke kerke kultusse is nie. Om die gevolge daarvan te ken om 'n individu op 'n voetstuk te plaas, beïnvloed onvermydelik hul persepsie van God en gevolglik hul verhouding met God. Om die woord ``God'' op 'n ander manier in Koreaans te spel, soos ``god'', wys dat 'n mens vroomheid verloor het en die grens oorgesteek het na 'n dwase geloofstelsel. Dit is egter belangrik om daarop te let dat terwyl God onveranderlik is, mense onderhewig is aan verandering. Dit beteken dat ongeag hoeveel 'n individu God tot die status van verering verhef, die gevoelens wat God vir hom het, ewig bly. Satan se doel is om die realiteit van geestelike oorlogvoering weg te steek en sielkundige oorlogvoering as die enigste pad na die lewe aan te bied. Hierdie ontwikkeling het voortgeduur vanaf die tyd van Adam en Eva tot vandag toe. Net omdat iemand in 'n wêreldse leefstyl glo, beteken dit nie noodwendig dat hulle Satan dien nie. Satan se primêre doel is nie om verheerlik of geprys te word nie, maar eerder om mense te verhoed om na God se woorde en opdragte te luister. Dit is sy enigste bron van bevrediging. Dit word bewys deur die Bybel, wat sê dat voordat Jesus na ons wêreld terugkeer, Satan die laaste lag sal hê vir die ongeredde siele wat in die hel gewerp is. Die Sataniese kultus bekend as Jehovah se Getuies infiltreer kerke onder die dekmantel van nuwe lidmate, buit die Bybel uit, beoog om lidmate van die kerk weg te trek, en buit die mensdom se natuurlike neiging uit om mekaar te verraai. Nadat hulle die Bybel in detail bestudeer en die nodige opleiding ontvang het, gaan hulle die kerk binne met die spesifieke bedoeling om inligting oor die kerk se werksaamhede en uitleg in te samel. Hierdie spesifieke sataniese kultus teiken nie die ongelowiges of vromes nie, maar poog eerder om kwesbare bevolkings te beïnvloed wat meer vatbaar is vir hul invloed. Hulle strategie maak staat op die gebruik van Satan se taktiek. Dit is om dit te laat voorkom asof die individu die kerk uit vrye wil verlaat het, sonder enige eksterne druk. Diegene wat nie geloof het nie, tree reeds teen God se wil op omdat hulle nie volgens God se leringe leef nie. Aan die ander kant is mense wat sterk geloof het ten volle toegerus met die wapenrusting van God en is daarom minder vatbaar vir sulke bedrieglike metodes. Mense wat geestelik op dreef is, is veral vatbaar vir manipulasie. Hulle is in 'n kwesbare posisie, soos takkies wat maklik deur 'n rukwind ontwortel kan word. Dit is hoekom Satan verlore mense in die Christelike wêreld teiken. Mense wat nog nie volwasse geword het in hul geloof nie, is geneig om Christene as welwillende wesens te sien. Wanneer hulle egter by die kerk betrokke raak, word hulle dikwels deur 'n verskeidenheid onverwagte emosies en ervarings geteister. Dit is duidelik dat daar baie kultuskerke in ons wêreld is. Inteendeel, daar is baie kerke waar die Heilige Gees woon en waar aanbidding getrou is. Of 'n individu sekulêr is, 'n ander godsdiens beoefen of 'n Christen is, hulle is verplig om ander teleur te stel. Maar ons moet geloof hê dat God ons nooit sal teleurstel nie.





Emosies en geestelike





wêrelde is uniek aangepas by hierdie veld om individue van verskillende agtergronde waar te neem. Hierdie mense is as genieë beskou vanweë hul unieke benadering tot aanpassing. Daar was 'n wanopvatting dat hulle daagliks deur 'n proses van heraanpassing moet gaan. As gevolg hiervan is daar waargeneem dat hulle by die samelewing betrokke raak op maniere wat hierdie persepsie weerspieël. Dit beteken dat dit onmoontlik is om voldoende voor te berei tensy jou ingesteldheid stewig gevestig is. Die spreekwoord, ``Alles in die lewe en in mense, as jy mooi genoeg kyk, kom vreemd voor'' suggereer dat die woord self soortgelyk is aan die verskynsel. As ons egter mooi kyk, besef ons dat ons in 'n wêreld leef waar aanpassing by enige situasie alledaags is. Ongeag die diepte van 'n strategie, kan ons dit emosioneel ervaar. Hoe dieper dit in ons ingebed is, hoe vinniger kan ons daarby aanpas. Die daad om jouself te vergeet kan op twee verskillende maniere verstaan word. Eerstens kan dit gedefinieer word as 'n onvermoë om 'n mens se eie tekortkominge of optrede of gedrag wat deur ander as verkeerd beskou word, te herken. Tweedens is daar 'n gebrek aan selfbewustheid, 'n onvermoë om jou eie emosies en passies te herken. Die vermoë om jouself te ken is die basis van wysheid. Omgekeerd, vertoon van passie en selfbelang is kenmerke van onverstandige besluitneming. Hierdie beginsels stem ooreen met die basis vir die spreekwoord, ``Slim mense dink nie hulle is slim nie.'' Wanneer ons oor ons eie natuur nadink, besef ons dat ons noodsaaklike toestand nie 'n wyse wese is nie. Verder, omdat ons perspektiewe gevorm word deur ons konseptualisering, is ons nie in staat om werklik die rol van mindere wesens te beliggaam nie. As gevolg hiervan, sal ons optrede dalk nie noodwendig ooreenstem met standaarde van outentieke wysheid nie. Gevolglik, om wys te begin dink en betrokke te raak by wyse handelinge is letterlik om God se opdragte en Sy Woord te gehoorsaam. Dit is gelykstaande aan om 'n eenvoudige volgeling van God te wees. Om God te gehoorsaam, of dit nou reg of regverdig is, voldoen altyd aan die standaard van wysheid. Die idee dat alles van binne ons kom, beteken dat ons gedagtes ons emosies veroorsaak, wat ons houdings beïnvloed en uiteindelik ons optrede bepaal. Een van die belangrike lesse wat die Wet van Wysheid probeer leer, is die belangrikheid daarvan om stil te bly wanneer jy by verskeie mense is en nie weet wat bespreek word nie. Dit is belangrik om te verstaan dat om stil te bly, ons nie dwaas laat lyk nie, maar eerder wysheid en selfbeheersing toon. Verder is dit noodsaaklik om te erken dat ons gedagtes en optrede nou verweef is. As jy stilbly, sal jy as minderwaardig aan ander beskou word. Verder kan stilswye geïnterpreteer word as 'n gebrek aan intelligensie of vindingrykheid, en uiteindelik daartoe lei dat dit as 'n dwaas beskou word. Dit is belangrik om te erken dat ons nie tans in 'n toestand van wysheid is voordat ons aksies neem wat tot ons vernietiging kan lei nie. In plaas daarvan moet ons ons optrede wys kies. En ons moet nie vergeet dat hierdie eienskap nie van binne kom soos kennis nie, maar eerder 'n geskenk uit die natuur is. Hierdie wysheid is nie net 'n kognitiewe verskynsel nie, maar eerder 'n diep emosionele en geestelike verbintenis wat ons in ons harte voel. Die generering van emosionele gevoelens vind nie plaas na kognitiewe prosesse nie, maar verskyn eerder voor sulke prosesse. In kritieke situasies is 'n beraadslagende proses om die mees omsigtige optrede te oorweeg en op daardie besluit op te tree noodsaaklik. Aangesien emosionele reaksies outomaties is, is dit noodsaaklik om die vermoë te ontwikkel om alles binne 'n raamwerk van wysheid as tweede natuur te sien. Om dit te bereik, is dit nodig om geduldig die verlangde gedrag te versterk totdat dit instinktief word. Die rede waarom die wêreld nie voorheen aan homself as konseptueel gedink het nie, is omdat dit homself nie as sodanig geken het nie. Trouens, sielkundige operasies self konseptualiseer nie noodwendig die wêreld of mense nie. Wanneer ons 'n sterk reaksie van 'n ander persoon ontvang, is ons eerste reaksie nie om te reflekteer nie, maar om op te tree. Dit is 'n emosionele eerder as 'n kognitiewe proses. Hierdie beeld word geskep deur ons innerlike emosionele gevoelens, wat dan op 'n skilderagtige wyse uitgebeeld word. In hierdie geval kan dit beskryf word as 'n ``bose skaduwee'' en dit het die potensiaal om beide 'n voordelige en skadelike krag te wees. In hierdie wêreld, of 'n emosie as boos, goed, aangenaam of iets anders beskou word, kom hulle almal op 'n soortgelyke manier voor en word dus gekategoriseer as wat tot dieselfde kategorie behoort. Dit dui daarop dat menslike emosies fundamenteel soortgelyke eienskappe het. Die term "skaduwee" word soms toegepas omdat dit as 'n skaduwee beskou word, en soms omdat dit 'n verskynsel is wat in die onbewustelike gebied van die menslike siel voorkom. Sommige wetenskaplikes neem aan dat emosies en geestelike beelde rasioneel gemanipuleer kan word en dat dit waargeneem kan word as manifestasies van hierdie of daardie verskynsel. Emosionele denke kan gedefinieer word as die neiging om sekere ervarings, soos dié wat in die kinderjare ondervind word, met negatiewe emosies te assosieer. Hierdie assosiasie, wat 'n soort kondisionering genoem kan word, word dan op jouself toegepas, wat 'n soort interne aanpassing tot gevolg het. Om pyn te ervaar, moet 'n mens dit kan verdra. Mense is die enigste wesens wat emosionele pyn ervaar, en ons kan dit nie geestelik beheer nie. In die konteks van sielkundige oorlogvoering is die bereiking van oorwinning 'n moeilike doelwit, maar dit is onmoontlik om dit vir 'n lang tyd te weerstaan. Dit is noodsaaklik dat ons hiermee voortgaan met onwrikbare vasberadenheid en vasberadenheid. Tydens opleiding moet ons onsself voortdurend afvra: is sukses binne bereik, of het ons spesiale sielkundige eienskappe nodig om sukses te behaal? Sal 'n normale mens dit ook kan vermag? Verder behels die konsep van geestelike beeldspraak die herhaling van sielkundige strategieë in die gees. Dit laat die vraag ontstaan of sulke strategieë op sielkundige oorlogvoering toegepas kan word, en of sielkundige versteurings 'n voorvereiste is vir sukses in hierdie veld. Die ontwikkeling van sielkundige oorlogvoeringstrategieë in die komplekse werklike wêreld vereis gevorderde kognitiewe vermoëns. Selfs mense sonder geestesversteurings kan egter hierdie strategieë toepas en aanpas. Die mate waarin hierdie strategieë geïnternaliseer word, verskil egter aansienlik tussen individue. Dieselfde geld vir die aanleer van 'n vaardigheid soos haarontwerp. Alhoewel almal daarna streef om dieselfde te doen, is die vaardighede wat elke individu aanleer uniek. Net so verskyn die sinherhalingstrategie aanvanklik as 'n sin, maar ontwikkel dan in 'n vinnige beeldgebaseerde volgorde wat nie visuele, verbale of alfabetiese leidrade het nie. Hierdie oorgang vind plaas wanneer die strategie binne 'n gegewe konteks toegepas en aangepas word.







The Heart of Poetry



``Poësie is wanneer emosie denke vind en gedagtes vind woorde''


Robert Frost

Die verskil tussen poësie en rap kan gedefinieer word deur die manier waarop hulle die lewe uitdruk. Gevolglik is daar 'n aansienlike verskil tussen hierdie twee uitdrukkingsvorme. Dit sal redelik wees om te aanvaar dat elke mens op aarde 'n emosionele reaksie op skoonheid het. Die konsep van skoonheid is egter subjektief en verskil van persoon tot persoon. Selfs wanneer ons dieselfde verskynsel met ons eie oë sien, verskil ons emosionele reaksies. Dit spreek tot die wet van die natuur dat wanneer jy na iets vanuit 'n sekere perspektief kyk, daar altyd 'n ander perspektief is wat in opposisie daarteen is. Die konsep van skoonheid gaan dikwels gepaard met een of ander soort ongemak. Want pyn is 'n noodsaaklike voorloper van die opkoms van skoonheid. Poësie wat pyn oordra, kan 'n gevoel van skoonheid oproep by diegene wat dit lees. Sonder pyn verminder die betekenis en waarde van pyn. As ons die pyn wat in die werklike lewe ervaar word vergelyk met die pyn wat veroorsaak word deur die stres van die skryf van poësie, vind ons dat die pyn wat uit die werklikheid afgelei is 'n meer dominante invloed het. Die pyn wat in die werklike lewe ervaar word, sal uiteindelik verdwyn, maar die herinnering sal in jou hart bly. Dit is soortgelyk aan die waarneming dat vrees en pyn tydelike verskynsels is, terwyl ervarings meer permanente verskynsels is. Die verstand hou herinneringe van pyn en skoonheid, die verstand onthou gebeure wat gebeur het. Dink dan na oor hoe om hierdie ervarings in woorde uit te druk. Sulke hoë standaarde dui op 'n diep vlak van wysheid, wat hulle toelaat om aan die standaarde van poësie te voldoen. Dit is ook belangrik om die verskil tussen kompleksiteit en eenvoud in literêre uitdrukking te verstaan. As jy probeer om dit te ingewikkeld te maak, sal jou lesers dit nie verstaan nie en sal jy nie goeie resultate kry nie. Aan die ander kant, as jy dit te eenvoudig maak, ontbreek dit die diepte en sofistikasie wat nodig is vir 'n werklik groot letterkundewerk. Die sleutel is om 'n balans tussen hierdie uiterstes te vind, en dat skrywers die nodige moeite en kundigheid insit om werk te skep wat beide toeganklik en tot nadenke prikkel. In 'n historiese konteks waar



rassisme

en seksisme wydverspreid was en wêreldwye armoede wydverspreid was, sou interpersoonlike konflikte waarskynlik eskaleer tot fisiese geweld en dood. In moderne tye, daarenteen, word die gebruik van geweld as 'n laaste uitweg en 'n diep ingewortelde aspek van menseverhoudings gesien. Die voorheen klaslose wêreld het belangrike en veelsydige ontwikkelings ondergaan wat ons in staat stel om volgens die hoogste standaarde van die mensdom te lewe. Moderne weermagte is 'n bewys van die diepgaande veranderinge wat in ons wêreld plaasgevind het. In die verlede is individue aan erge fisiese mishandeling onderwerp en onnoembare lyding verduur. Met die daarstelling van ’n wetlike raamwerk het menseregte egter verbeter en het dit moontlik geword om ’n veiliger en meer voorspoedige lewe na te streef. Dit is 'n onvermydelike feit van die lewe dat dit nie altyd regverdig is nie. Wanneer 'n individu misbruik of intimidasie wend weens ons vermeende sukses, en ons versuim om te reageer op 'n manier wat as toepaslik beskou word, is geweld onvermydelik. In sulke situasies is dit belangrik om te erken dat die betrokke persoon reeds die finale besluit geneem het. Ongeag die daaropvolgende optrede, sal hierdie besluit steeds negatief beskou word. Daarom is dit verkeerd om die betrokke individu te belaster. In plaas daarvan sal dit meer voordelig wees om rehabilitasie te ondersteun en opregte deernis te toon. Deur dit te doen, kan ons wys dat ons goeie eienskappe het. Maar moenie dit net doen om jouself meerderwaardig te laat lyk nie. Daarom is dit nodig om die verstand by hierdie proses in te sluit. Op hierdie oomblik dui die natuurlike orde van dinge daarop dat iemand wat voorheen in konflik met ons was, ons nou as 'n gesaghebbende leier sal sien. As ons 'n dominante olifant word, beteken dit dat ons 'n toestand van krag met kwaadwilligheid bereik het. Aan die ander kant, as jy 'n deernisvolle hart en 'n oordeelkundige hart kweek, selfs al kom jy baie vyande te staan, sal jy nie swig voor hulle invloed nie. Met ander woorde, jy is die een wat jou eie optrede besluit. Daarom is dit noodsaaklik om sterk geestelike krag te ontwikkel in die geval van verbale of fisiese aanval. Diegene wat neersien op taktiek soos ``omdat hulle fisiese krag het'' of ``omdat hulle bose bedoelings het'' sal uiteindelik diep spyt ervaar. In baie gevalle word gedink dat mense met lang hare en vroulike kenmerke kwesbaar is vir sielkundige manipulasie. Mense wat vaardig is in sulke taktieke probeer hulle deur verskeie strategieë beïnvloed. As gevolg hiervan is dit noodsaaklik om 'n dominante verstand te hê. Oorheersende verstandskragte is onwaarskynlik vir buite-waarnemers. Daarom is dit relatief maklik om jou teenstander in 'n nadelige posisie te plaas. Mense wat jeugdig lyk, kan as kinders of adolessente deur volwassenes behandel word en kan addisionele geestelike krag benodig om sosiale interaksies suksesvol te navigeer. Mense wat soos hoërskoolleerlinge in hul 30's lyk, kan voorkom asof hulle voortydig verouder, en mense wat baie ouer lyk as hul werklike ouderdom wanneer hulle op hoërskool is, kan stadig verouder. Net omdat jy jeugdig lyk, is dit egter nie goed om op dit alleen staat te maak nie, want die effek van opleiding van jou geestelike krag sal verminder word. Die lyfwapens ter sprake is die Sentence Repeating Strategy, wat, wanneer dit in die verstand opgeneem word, 'n mens toelaat om 'n teenstander met woorde en gebare te oorweldig, wat hulle nie in staat stel om hulself te verdedig nie. Wanneer hierdie strategie egter aan almal bekend word, word dit 'n toutrekkery van geestelike krag, met elke party wat probeer om die oorhand te kry oor hoe om die situasie te navigeer. In sielkundige oorlogvoering is die aantal opponente nie so belangrik soos in fisiese oorlogvoering nie. Wat belangrik is, is die resultate wat deur die proses verkry word. Verder is die aanwesigheid of afwesigheid van 'n vyand onbelangrik in die konteks van selfverdediging. Selfs in die afwesigheid van verbale kommunikasie, kan oorwinning behaal word sonder die gebruik van wapens. As hierdie vermoë konsekwent gedemonstreer word, kan dit erken word as die vermoë van 'n man of vrou om doeltreffend as 'n eensame soldaat te funksioneer.



Eerlike Selfuitdrukking

"Liggaamstaal is 'n baie kragtige hulpmiddel. Dit blyk dat 80% van wat ons in 'n gesprek verstaan, deur ons liggame gelees kan word, nie deur ons woorde nie."

Deborah Bull

Bruce Lee het gesê: ``Om jouself eerlik uit te druk is 'n uitdagende poging.'' Min mense word gebore met die vermoë om hulself uit te druk soos hulle nou doen. Soos ons deur die lewe gaan, is ons uitdrukkings óf aangebore óf verkry deur bewuste keuses en daaropvolgende aanpassings. Die begeerte om die beste weergawe van jouself aan ander voor te hou is 'n algemene menslike begeerte. Hulle ondervind egter dikwels groepsdruk wat hul natuurlike proses om die aandag van ander te trek, kan inhibeer. Selfs voordat hierdie proses begin, kan jy vind dat jy sukkel om die beeld te behou wat jy verlang. Die vermoë om ander deur uitdrukking te lok, is nie inherent beperk nie, maar word eerder beperk deur jou eie verstandelike vermoëns. Byvoorbeeld, as 'n persoon 'n sekere handeling in 'n seksueel aantreklike posisie verrig, sal sommige mense onmiddellik tot hom aangetrokke wees, maar die meerderheid mense sal die gedrag irriterend en lastig vind. Die negatiewe woorde en optrede van hierdie mense lei tot realistiese oordeel van die situasie, wat uiteindelik tot nederlaag lei. Die paar individue wat reageer word steeds aangetrek ten spyte daarvan dat hulle bewus is van die moontlike gevolge. Inteendeel, daar is meer mense wat verwagte gebeure negatief waarneem. Om hierdie rede, selfs al is daar paartjies rondom ons wat uitgaan of getroud is, is dit selde dat hulle heeltemal tot mekaar aangetrokke is en daardie aantrekkingskrag behou. Dit is moeilik om negatiewe emosies en lyftaal uit te druk in 'n verlore situasie. Daarom kan natuurlike geesteskrag nie in die konteks van sielkundige oorlogvoering gebruik word nie. Jy hoef nie na die weermag, na 'n konsentrasiekamp, na 'n tronk of na 'n kosskool toe te gaan om verstandskrag te verkry nie. As ons gedagtes soveel krag gehad het en ons lyftaal in die kollig was, kon ons groot sukses in die wêreld van verhoudings ervaar.





Die resultaat van diep gesprek

``Die band van alle verhoudings, of dit nou huwelik of vriendskap is, is immers gesprek.''

Oscar Wilde

Dit is welbekend dat baie hoërskoolleerlinge 'n groot aantal vriende het. Baie mense is egter nie bewus daarvan dat hul vriendskappe geneig is om nouer te word namate hulle ouer word nie. Hierdie verskynsel kom voor omdat ons dieper insig kry in die kompleksiteite van lewe en menslike natuur. Dit is die menslike natuur om selfsugtig te wees, en die donkerder kant van die menslike natuur geniet dikwels voorrang bo meer positiewe eienskappe. Paartjies wat vir die huwelik voorberei, besef nie die komplekse en verweefde uitdagings wat mettertyd na vore kom nie. Hulle is geneig om op positiewe aspekte van die toekoms te fokus, wat kan lei tot 'n gebrek aan bewustheid van potensiële probleme. Aangesien die donker kant van 'n persoon se natuurlike sielkunde meer uitgesproke is as die blink kant, is die voorkoms van egskeiding hoër as dié van paartjies wat terselfdertyd getroud bly. Die model van slawerny en skeiding is van toepassing op alle verhoudings. Wanneer 'n verhouding 'n toestand van skeiding nader, word 'n verbintenis gemaak om saam te bly of paaie permanent te skei weens 'n gebrek aan toewyding en wedersydse respek. 'n Klein aantal mense wat toegewyd bly, ervaar baie keer slawerny en skeiding aan die einde van 'n diep, langafstandverhouding, en gaan verder as daardie stadium. Gedurende hierdie tydperk begin paartjies beweer dat hulle ``vir mekaar gemaak'' is en dat hul spesifieke verhoudingstatus betekenisvol en waardevol is. Dit word uitgedruk deur onsigbare beelde in hul gedagtes. Daar is 'n algemene gesegde wat lui: "Een diep gesprek met iemand kan die rigting van daardie verhouding vir altyd verander." Dit gebeur wanneer diep gesprekke lei tot intimiteit, en dan word alles wat aan mekaar uitgedruk word in woorde van liefde vertaal. Hierdie idee is van toepassing op alle verhoudings, insluitend vriendskappe, afsprake en huwelike.





``Die enkele grootste probleem in kommunikasie is die illusie dat dit plaasgevind het.''

George Bernard Shaw As jy probeer

om met 'n ander individu te kommunikeer en aanhou om verwerp te word, sal die ander persoon eweneens geen idee hê wie jy is nie. ' sal ook waarskynlik nie reageer op ander nie. Sulke mense kan beskou word as 'n negatiewe siening van mense oordeel wat dan met verloop van tyd verwronge As ons die menslike natuur en die dinamika van interpersoonlike verhoudings verstaan, aanvaar ons dikwels 'n negatiewe benadering in ons interaksies met ander. Dit is egter nie 'n bewuste besluit nie mense reageer op hierdie manier, maar soms doen hulle om te kommunikeer, moet die betrokke persoon 'n oop en ontvanklike ingesteldheid hê Kommunikasie kan egter 'n geleentheid wees om met die ander persoon te begin hart gesluit is, sal die gesprek nie eers begin nie, en dit is belangrik om potensiële kommunikasie-uitdagings te antisipeer. van sy potensiële komplikasies Dit gaan voort selfs wanneer ons by die proses betrokke is. Dit is belangrik om te besef dat die vloei van die lewe

nie


eenrigting

is

nie volledige kennis te hê, is 'n ernstige risikofaktor. As jy nie genoeg inligting het nie, kan jy onwetend benadeel wees en spyt en pyn voel Namate hierdie gevoelens mettertyd toeneem en meer uitgespreek word, is dit noodsaaklik om 'n konseptuele benadering te volg aan beide "hou van" en "mense." Gevolglik verkry ons onvermydelik wysheid wanneer ons oor ons lewenservarings nadink. Dit is 'n noodsaaklike gevolg van die konseptuele benadering. Dit het niks te doen met die hoeveelheid studie nie. Die natuurwette raak almal van ons op dieselfde manier, ongeag ons individuele omstandighede. Wanneer ouer mense terugkyk op hul lewens, dink sommige hulle doen iets unieks. Maar hulle ontken dikwels die ervarings van jongmense wat soortgelyke refleksies het. Mense wat egter meer lewenservaring opgedoen het, moet bewus wees van hierdie waarheid omdat hulle langer leef. Daarom is dit vir hulle skandelik om aan valse oortuigings vas te hou. Soos ons ouer word, word dit al hoe duideliker dat, ongeag ons agtergrond of omstandighede, daar altyd iets te vinde is uit interaksie met ander. As jy 'n nederige en oopkop benadering volg, kan jy waardevolle insig van ander kry. Aangesien die lewe self nie maklik is nie, is dit egter onmoontlik vir die wêreld van sielkundige oorlogvoering, dit wil sê vir die wêreld om saam te kom as een verstand en liggaam. Selfs in 'n toestand van gebrek aan hoop en bewustheid is dit egter belangrik om nie op te gee op pogings nie en daarna te streef om werkbare oplossings te vind. Om die omvang van ons lewensduur te verstaan, beteken om te erken dat selfs as ons 'n bepaalde uitkoms in die vooruitsig stel, ons 'n "stil" ingesteldheid moet prioritiseer as ons toekomstige spyt wil vermy. Om spyt te vermy, is dit noodsaaklik om gevoelens van lojaliteit, liefde, passie, toewyding en respek in jou hart te kweek. Hierdie manier van dink is in lyn met die natuurwette en wys die noodsaaklikheid daarvan.




Die pad van wysheid

"Wyse woorde val dikwels op 'n dorre grond, maar vriendelike woorde word nooit weggegooi nie.

Arthur help



'n Wyse man beskou homself nie as wys nie. Waargeneem in die konteks van menslike ervaring Die volgende voorbeelde van ons woordeskat en gedrag is nie pas by die standaarde wat deur die Christendom vasgestel is: Aanvaar dat ware wysheid 'n gawe van God is en gegee word aan diegene wat die stem van die Heilige Gees kan onderskei 'n Mens kan nie daarop aanspraak maak dat jy wys is wanneer jou woordeskat en optrede nie ooreenstem met die standaarde van wysheid nie. Boonop kan 'n mens nie wys wees sonder die leiding van die Heilige Gees nie, want 'n mens kan werklik die essensie van wysheid verstaan. 'n Wyse persoon kan dit nie sien nie as diegene wat wysheid het, wysheid aan ander oordra, val hulle ook in dieselfde situasie. Dus val wysheid in 'n woesteny. Die wêreld beskou die lewe en die mensdom deur 'n konseptuele lens. Die realiteit is dat in die wêreld waarin ons leef, individue is óf goedhartig óf onderworpe aan mishandeling en uitbuiting Ons wêreld word gevorm deur 'n komplekse wisselwerking van faktore wat ons vermoë beïnvloed om konsekwent 'n welwillende geaardheid te handhaaf ’n mens kan nie in hierdie wêreld floreer deur uitsluitlik negatiewe emosies soos woede of woede uit te druk nie, ten spyte van die begrip van die wêreld met vriendelikheid en opregtheid. Vir diegene wat hierdie inligting ken, hang die impak daarvan nie af van die kompleksiteit of elegansie van die woorde wat gebruik word nie. die woorde self is egter genoeg dat die spreker 'n opregte hart het. Dit gebeur in baie willekeurige tye en plekke bron van geweldige waarde en kan nie weggegooi word nie. Die aanvanklike pyn van verlating word versterk deur die ondersteuning wat volg, wat 'n band met diep betekenis skep. `




`

Wanneer jy ophou verwag dat mense perfek moet wees, kan jy hulle liefhê vir wie hulle is. ''

Donald Miller Die

kennis wat ons oor mense en hul verhoudings het, kan eintlik tot selfs meer ongunstige resultate lei. Om 'n ``deskundige'' op die gebied van menseverhoudingestudies genoem te word, waarborg dus nie sukses nie. Maak nie saak hoeveel raad jy van boeke of mense ontvang nie, dit sal nooit altyd perfek uitwerk nie. 'n Benadering kan ondoeltreffend wees omdat ons nie die onderliggende redes vir die mislukking daarvan verstaan nie, of dit kan die teenoorgestelde van die gewenste uitkoms wees. Die beste benadering sal wees om soos volg na die situasie te kyk. Die samelewing sal deur 'n proses van emosionele suiwering gaan met betrekking tot alle menslike verhoudings. Neem terselfdertyd 'n ingesteldheid aan wat alle vooropvattings oor problematiese situasies uitskakel. Met 'n positiewe gesindheid probeer hy die rol van 'n verlosser in verhoudings speel. As jy elke situasie benader met die aanname dat daar terugslae sal wees, sal jou daaropvolgende optrede jou verwagting openbaar dat die ander persoon perfek sal wees. As hierdie verwagtinge nie in toom gehou word nie, kan dit 'n negatiewe impak op verhoudings hê. Die spreekwoord ``Om jouself te ken is die begin van alle wysheid'' kan op verhoudings toegepas word deur te dink dat wanneer ons ander blameer vir hul mislukkings, ons nie ons eie tekortkominge erken nie. Versuim om jou eie tekortkominge te erken, sluit die moontlikheid uit om oplossings te ontwikkel. Die konsep van menslike verhoudings, soos die konsep van natuur, is onveranderlik. Wanneer woede oorneem, herhaal dieselfde situasie homself. Wanneer ons in hierdie patroon val, tree ons dwaas op en vergeet of versuim om te erken dat alles van binne kom. Ongeag hoe ons onsself uitdruk, is ons geneig om uitkomste te verwag wat nog nie plaasgevind het nie, wat tot probleme lei. Daarom is dit noodsaaklik om die gewoonte te ontwikkel om jouself altyd eerste te stel. Koreaanse vroue toon soms liefde vir Amerikaanse mans. Hulle beweer dat Koreaanse mans 'n gebrek aan vriendelikheid het en onaantreklik is. Gegewe die tradisionele sagte en respekvolle behandeling van vroue in die Amerikaanse kultuur, is dit nie ongewoon dat vroue van ander lande verhoudings met Amerikaanse mans soek nie. Hulle kan deelneem aan groeppartytjies of mekaar aanlyn ontmoet, soos in kletskamers of aanlyn-afspraakwebwerwe. Jy sien egter nie dikwels hierdie paartjies in die openbaar nie. In enige verhouding word kenmerkende patrone waargeneem, maar die volgorde en wyse waarop hierdie patrone voorkom, is dikwels lukraak. Ten spyte van elke persoon wat goeie bedoelings het, is die meerderheid geneig om vroue met kwaadwillige bedoelings te behandel, aangesien hulle die wel en wee van die lewe oorkom, en hierdie verskynsel is wydverspreid. Mans wat vriendelik en bedagsaam teenoor vroue is, word dikwels deur vroue verwerp as ongeskik vir uitgaan. Gevolglik begin mans vroue op 'n vyandige manier behandel. Gevolglik begin mans vroue immoreel behandel. Dit versprei die wanopvatting dat vroue soos here behandel moet word, maar die mans keer uiteindelik terug na hul ou gedrag en openbaar hul ware kleure deur vroue immoreel te behandel. Wanneer hierdie patroon herhaal, is mans geneig om na sekere eienskappe te trek, wat dikwels manifesteer as 'n neiging om vroue op negatiewe en vernietigende maniere te behandel. Hierdie dinamika kan lank duur. Die voorgenoemde verskynsel word in uiteenlopende kulturele agtergronde en in verskeie situasies waargeneem. Koreaanse vroue is minder geneig om saam met Amerikaanse mans in die openbaar gesien te word omdat hulle as "spelers" beskou word en as gevolg daarvan dikwels ongunstig behandel word. Daar is twee afsonderlike kategorieë van individue wat as "slegte ouens" of "slegte ouens" beskou kan word: diegene wat baie gesog word deur vroue, en diegene wat vermy en selfs deur vroue mishandel word. Dit is belangrik om te erken dat enige moeilike situasie in 'n verhouding moet nie oor die hoof gesien of onderskat word nie. Hierdie benadering help om die verhouding te red en bevorder wedersydse begrip en respek. Deur bedag te

wees op hoe emosies gedrag beïnvloed, kan jy vermy om die soort persoon te word wat vroue sou kies om te vermy. Mense wat deur negatiewe bedoelings gemotiveer word, kan situasies skep waar hul optrede 'n swakheid vir vroue word kan nie sonder interafhanklikheid

bestaan nie. ons het mekaar nodig.





Erik Erikson

Hoe ons onsself as individue waarneem, word bepaal deur hoe ons die lewe self waarneem. Omgekeerd word ons persepsie van die lewe gevorm deur ons persepsie van onsself as individue. Soms moet ons 'n ander individu vertrou al is dit duidelik dat ons hom nie kan vertrou nie. Net so moet ons soms vashou aan hoop selfs in situasies waar dit duidelik is dat daar geen hoop is nie. Ongeag jou ekonomiese status, opvoedkundige agtergrond, professionele vermoë of materiële rykdom, as jou interpersoonlike verhoudings swak is, sal jy nie ware geluk kan bereik nie. 'n Persoon wat van 'n ander persoon afhanklik is, is kwesbaar vir daardie persoon se potensiële mislukking. Mense wat bewus is van hierdie realiteit is geneig om ander deur 'n negatiewe lens te beskou en interaksie te hê op maniere wat as hard en onwelkom oorkom. Omgekeerd kan diegene wat nie hierdie werklikheid herken nie, as naïef of deur ander beskou word, maar hulle besit wysheid wat dikwels oor die hoof gesien word. Selfs as jy ongemaklik voel om ander te vertrou, is dit noodsaaklik om pogings aan te wend om ander te vertrou. Gevolglik vertrou ons uiteindelik ander, wat 'n vorm van selfhipnose en 'n gebrek aan selfbewustheid is. Dit is egter 'n noodsaaklike stap om dit moontlik te maak. Die spreekwoord ``Selfs as jy nie gelukkig is nie, hou net aan glimlag'' verwys na die idee dat die handhawing van 'n positiewe uitkyk tot groter geluk lei. Net so het dit 'n soortgelyke effek om jouself te dwing om in ander te glo. As dit egter konsekwent effektief is, sal individue minder geneig wees om hulp te soek. Alhoewel daar gevalle is waar dit beslis doeltreffend is, is daar baie gevalle waar dit nie is nie. Daarom is dit noodsaaklik om die fokus van eksterne faktore na introspeksie te verskuif, 'n mens se outentieke identiteit te omhels en die onderliggende motiverings agter interaksies met ander te verstaan. Byvoorbeeld, as 'n vriend geld geleen het en nie in staat was om dit terug te betaal nie, is dit belangrik om die moontlikheid te oorweeg dat as jy in daardie vriend se posisie was, jy sou voel nie in staat was om die geld terug te betaal nie. Dit is omdat die vriend dalk reeds in die begin hulpeloos gevoel het. Boonop kan die eis van terugbetaling die situasie vererger. Dit is belangrik om jouself in jou vriend se perspektief te plaas en te besef dat jy ook net so hulpeloos in daardie situasie sou gewees het. Hierdie empatiese begrip is van kritieke belang om deernisvol op 'n vriend se lot te reageer. Een probleem is dat, ongeag jou standpunt, 'n verskeidenheid faktore ingewikkeld verweef is. Een so 'n faktor is die moontlikheid van emosionele minagting, wat as 'n vorm van verraad beskou kan word. Dit bring 'n element van onsekerheid in aangesien dit nie duidelik is of sulke dade plaasgevind het nie. Om potensiële probleme in jou verhouding met jou vriend te vermy, sal dit wyser wees om bloot geld aan te bied eerder as om dit te leen. Hierdie metode sal help om toekomstige komplikasies in ons vriendskap te voorkom. Ware liefde is nie om iemand lief te hê omdat jy hulle nodig het nie, maar om hulle nodig te hê omdat jy van hulle hou. Dit is onmoontlik om gevoelens van liefde op ander af te dwing, en dit is ook onmoontlik om gevoelens van afkeer op ander af te dwing. Mense is óf aangetrokke tot iemand óf hulle is nie. Om hierdie rede begin en eindig alle verhoudings met 'n soort verbintenis. Om jouself te isoleer van sosialisering met ander deur na 'n eensame plek te onttrek, vererger net jou depressie en lei uiteindelik tot 'n teruggetrokke en geïsoleerde leefstyl. Moenie jouself van jou omgewing isoleer net om kontak met die samelewing te vermy nie. Ons moet eerder moeite doen om die positiewe aspekte van die mensdom raak te sien selfs al staan al die negatiewe aspekte uit. Dit is noodsaaklik om ware liefde en verbintenis met ander te ontwikkel. Soos ons aanhou om met ander om te gaan, kan ons uiteindelik tot die besef kom dat ons verhoudings met die mensdom nie op noodsaaklikheid gebaseer is nie, maar op liefde.





Iemand op wie jy kan staatmaak:



`` Jy moet in jouself glo wanneer niemand anders sal nie.''

Serena Williams


As jy iemand vir wie jy lief is, verraai, is dit onvermydelik dat die hele wêreld teen jou sal draai. Uit die perspektief van die persoon wat die daad van verraad gepleeg het, is daar egter nie so 'n erkenning nie. Eerstens is dit onmoontlik vir 'n individu om werklik 'n verraad as 'n verraad te beskou en om op 'n manier op te tree wat as sodanig beskou kan word. As jy dit doen, sal jy waarskynlik groot pyn as gevolg daarvan ervaar. Die aard van perspektief is sodanig dat dit nie op 'n verkeerde manier beskryf kan word nie. Om eiewaarde te behou, is dit noodsaaklik om positiewe denke te prioritiseer en te lei. Versuim om dit te doen, sal jou geestelike en emosionele toestand vererger. As jy besef dat jou optrede soos 'n jakkals s'n is, maar aanhou om dit te doen, sal jy uiteindelik finansiële ondergang in die gesig staar. Individue met kwaadwillige bedoelings word mettertyd meer kwesbaar vir uitbuiting. Die situasie is omgekeer in die konteks van sielkundige oorlogvoering as, ongeag watter bewyse aangebied word, 'n mens nie kan glo in die waarheid van 'n geliefde se bewering dat daar geen verraad was nie. Hierdie omkering vind plaas nie as 'n verbale verduideliking nie, maar as gevolg van 'n selfversekerde bewering. Die laaste scenario is wanneer jy effektief jou rug op jou maat gedraai het en kritiek van diegene rondom jou in die gesig staar. Dit is 'n moeilike situasie, maar jy kan dit hanteer deur op positiewe gedagtes te fokus. Ons kan vir onsself sê dat ons 'n fout gemaak het, maar dat ons dit kan regmaak. Deur goeie trou en toewyding te toon, kan jy die vertroue van diegene wat geraak word, herwin. Dit sal jou nie net help om vorentoe te beweeg nie, maar dit sal ook jou selfbeeld versterk. Dit beteken om die verlede te laat vaar en die hede te omhels. In die konteks van sielkundige oorlogvoering plaas die daad om gebombardeer te word 'n individu in die posisie om beskou te word as 'n ``slegte persoon om gehaat te word'' of ``'n slegte persoon wat vermy moet word'', afhangende van die reaksie van ander . Negatiewe denke kan 'n vernietigende krag wees en tot ernstige persoonlike probleme lei. Wanneer mans net met ander mans uitgaan, is hulle geneig om kennis oor vroue te kort. Omgekeerd, wanneer 'n man 'n vrou ontmoet wat hy as spesiaal beskou, kan hy probleme ondervind as gevolg van die feit dat hy meer tyd saam met haar spandeer as met ander vroue. Verder is daar baie gevalle waarin mans onwrikbare vertroue in vroue plaas net om later verraai te word. Ouderlinge raai jong mans aan om geskikte maats te vind. Hierdie oënskynlik eenvoudige raad kan groot betekenis in jou lewe hê. Jy kan óf 'n stabiele en vervullende lewe lei, óf jy kan 'n lewe lei wat nie hierdie eienskappe het nie. Wanneer 'n perd vir wedrenne opgelei word, is die perd se oë aan die een kant bedek. Dit verteenwoordig metafories die behoefte om 'n positiewe uitkyk te handhaaf wanneer probleme in verhoudings gekonfronteer word. Eerder as om die situasie as 'n verlies te beskou, is dit belangrik om die potensiaal vir groei en die geleentheid om met meer geskikte vennote te skakel, te erken. Hierdie benadering vereis dat jy in jouself glo en jou vermoë om die situasie effektief te navigeer. Om ware liefde vir ander te ontwikkel, is dit noodsaaklik om selfliefde te prioritiseer. Om 'n beskadigde lewe te probeer red deur jou waardes te kompromitteer ter wille van iemand wat jy nie vertrou nie, is nie 'n geldige rede om aan die ander persoon se eise toe te gee nie.



Die pyn van nederlaag

``Nederlaag is 95% 'n gemoedstoestand of gesindheid, nie die resultaat van 'n stryd nie. Ons is verslaan voordat ons selfs die stryd begin, en daarom is sielkundige oorlogvoering so effektief.''

Lucas Dr. D. Sharua

Dit is onvermydelik dat ons sal swig voor sielkundige druk en tou opgooi. Dit is egter belangrik om hierdie situasies te sien as geleenthede vir groei en vooruitgang, eerder as as definitiewe terugslae. Diegene wat ons teëstaan, probeer om hieruit voordeel te trek nederlaag as 'n beslissende uitkoms, en in die proses gee hulle nie om om terugslae en mislukkings te ervaar nie, dit is 'n probleem om in nederlaag te bly. Wanneer ons herstel, is ons temperament en ingesteldheid netjies in lyn met ons paraatheid. sigbare resultate Dit is verkeerd om tot die gevolgtrekking te kom dat, na die eerste nederlaag, dit die teenstander is wat nie daarin geslaag het om ons vir altyd te onderwerp nie, sal groot probleme ondervind in hul pogings om ons te onderwerp. terugbons begin net in hierdie wêreld te lewe, en al het hulle dikwels oorwinnings behaal, kan hulle nie die ware gevoel van oorwinning ten volle ervaar nie, en verklaar dat sulke oorwinnings werklike oorwinnings is, is Hy wat voor die stryd neerbuig is nie ’n man nie,” is ’n bekende gesegde. Dieselfde geld vir dwase mense wat konfrontasie soek. As ons nie 'n konflik verwag nie, as een teen ons gestel word en ons beland in 'n onderdanige posisie, wys dit dat ons 'n sekere vasberadenheid het. Verder sal diegene met wie ons in konflik betrokke raak, ons sien as 'n skatkis van wysheid en gedwing word om ons standpunt te respekteer. Om verslaan te word voordat jy in die geveg gaan, is soortgelyk aan die spreekwoord: ``As jy wys is, wanneer jy nie goed ingelig is nie, bly jy stil.'' In hierdie scenario is die individu wat die konflik geïnisieer het verantwoordelik vir die uitkoms, of hy of sy wen of nie. Selfs al verloor jy, het jy steeds die geleentheid om waardevolle insigte en lesse uit die ervaring te kry. Die feit dat ons 'n beslissende nederlaag gely het sonder om enige aksie te neem, het beteken dat ons teenstanders bang was vir die moontlikheid dat ons 'n voordeel sou kry. In hul haastige en ondeurdagte optrede het hulle probeer om ons te verwyder, maar sodoende het hulle ons konstante sterk posisie erken.




Groei deur lyding

`` Om te lewe is om te ly, en om te oorleef is om 'n betekenis in lyding te vind.''

Friedrich Nietzsche

Dit was onmoontlik om met sekerheid te sê dat die gebied van geestelike en psigologiese konflik eenvoudig sou wees. Indien strategieë nie geïmplementeer word in 'n huisomgewing wat voortdurend aan eksterne stimuli blootgestel word nie, gekombineer met die eksterne omgewing wat baie stimuli verskaf, is dit onvermydelik dat 'n persoon in 'n toestand van uitputting sal verval. Boonop lei die behoefte om strategieë oor en oor te herhaal, gekombineer met veeleisende werkplekeise, onvermydelik tot spanningsopbou. Gevolglik word die gebruik van hierdie strategieë 'n moeilike poging. Boonop is die idee dat enige taak maklik bereik kan word 'n dwaling. Selfs by die werk is ons geneig om te dink dat sekere verantwoordelikhede maklik is, maar dit kort dikwels passie, wat uiteindelik die werk devalueer. Dit beklemtoon die inherente moeilikheid om 'n werk te vind wat by jou belangstellings en passies pas. Die spreekwoord ``skoonheid kom met pyn'' word verpersoonlik deur die waarneming dat mense regoor die wêreld blykbaar voortdurend na selfuitdrukking en oorheersing streef. Hierdie bewustheid, indien geïnternaliseer, kan lei tot uitputting van 'n mens se energie. As jy egter werklik liefde vir hierdie twee pogings het, sal dit 'n bron van sterkte wees en jou in staat stel om te volhard. Dit is die basis vir die bewering dat liefde die kragtigste krag in die heelal is. Om heeltemal onverskillig teenoor ander mense se woorde en gebare te wees, kan sielkundige probleme veroorsaak. Verder kan 'n gebrek aan emosie lei tot 'n verlies van die intrinsieke waarde wat met sukses gepaardgaan. Ongeag jou akademiese of professionele agtergrond, voel eensaam en lyding is onvermydelik. Wanneer jy die samelewing betree, veral in die begin, word jy blootgestel aan streng ondersoek. Diegene wat betrokke is by sielkundige oorlogvoering opleiding word aanbeveel om hul studies by 'n bakkery of kafee te begin. In sulke winkels is daar 'n unieke geleentheid om met 'n diverse groep mense te kommunikeer, insluitend individue met verskillende agtergronde en ervarings. Die konstante toestroming van mense verskaf 'n dinamiese omgewing wat geskik is vir die ontwikkeling van sielkundige oorlogvoeringsvaardighede. Ideaal gesproke is 'n oefenterrein vir sielkundige oorlogvoering geleë op 'n plek waar baie situasiegebeure waargeneem kan word. So 'n omgewing bied 'n optimale omgewing vir opleiding en ontwikkeling. Mense met Ph.D.'s in sielkunde redeneer dikwels dat bakkerye en kafees plekke is waar sielkunde-amateurs ontmoet en informele gesprekke voer. Alhoewel hierdie beoordeling van die sielkundeprofessie nie verkeerd is nie, is die spesifieke opleidingsgronde van hierdie beroep uniek deurdat dit goed geskik is vir hierdie doel. Diegene wat nie met hierdie oefenterrein vertroud is nie, kan dit dalk vinnig van die hand wys, en bevraagteken die waarde daarvan om agt uur in so 'n omgewing deur te bring. Maar ons moet geduldig wees. Die voordele sal mettertyd duidelik word. Deur tyd in hierdie opleidingsterrein te belê, kan ons merkwaardige transformasies ondergaan en die insig en kundigheid verkry wat ons van ons eweknieë onderskei.




platoniese verhouding

“Daar is geen vriendskap tussen mans en vroue nie. Daar is passie, vyandskap, aanbidding, liefde, maar geen vriendskap nie. "

Oscar Wilde

Die idee dat platoniese verhoudings onmoontlik is, is grootliks te wyte aan die sielkundige oorlogvoering wat sulke verhoudings kenmerk. Vir hierdie sielkundige oorlogvoering om effektief te wees, moet 'n romantiese verhouding vroue lok. Net soos dit nodig is om die teenoorgestelde geslag te lok, dit is ewe moontlik dat so 'n verhouding moontlik is, mits seksuele aantrekking nie 'n voorvereiste is vir die vorming van 'n platoniese band nie vrou se voorkoms lê in haar liggaamsvorm en liggaamstipe Dit is omdat die meeste vroue aantrekliker is as mans, so selfs al is jy nie so fisies aantreklik soos ander vroue nie, kan jy 'n fisies aantreklike liggaam hê hul manlike vriende waarneem, en daardie persepsie is soortgelyk aan hoe vroue hul vroulike vriende waarneem, Dit is egter onmoontlik vir hierdie twee persepsies om saam te val. Hierdie verskynsel word ook weerspieël in die houdings van mans, wat die aansien van gay paartjies dikwels onaantreklik vind. , maar die bestaan van lesbiërs wat vroulike eienskappe vertoon, is relatief laag, maar mans wat hierdie eienskappe vertoon, word aangetrokke tot mense wat soortgelyke eienskappe het as vroue. hoewel dit nie seksueel van aard is nie. Hierdie verskynsel is soortgelyk aan romantiese gevoelens tussen mense van dieselfde geslag. Hierdie soort verhouding word gewoonlik ``platoniese liefde'' genoem. Vanuit 'n filosofiese oogpunt hang die moontlikheid van platoniese verhoudings af van tydelike aspekte. Die verskil tussen 'n platoniese verhouding en 'n romantiese verhouding is die gebrek aan seksuele kontak. Dit sluit in om nie hande vas te hou of fisies naby te wees nie. Daar is geen begeerte in 'n platoniese verhouding nie. Daar is egter geen waarborg hoe lank so 'n verhouding sal duur en of dit uiteindelik in 'n romantiese verhouding sal ontwikkel nie. Begeerte is 'n emosionele en kognitiewe krag wat mans en vroue nie kan beheer nie. Dit is 'n natuurlike verskynsel wat binne 'n platoniese verhouding kan voorkom. Die besluit om ter wille van jou verhouding met jou maat nie op hierdie emosies op te tree nie, kan egter as 'n waardevolle keuse beskou word. Omgekeerd kan die ontbinding van hierdie vriendskap en die daaropvolgende oorgang na 'n romantiese verhouding ook as 'n waardevolle uitkoms gesien word. Hierdie kompleksiteit maak dit moeilik om hierdie situasies te navigeer. Mans is meer geneig om te vrees om net vriende met vroue te wees, en vroue is meer geneig om te vrees om net vriende met mans te wees. Hierdie vrees lei dikwels daartoe dat mans die ontwikkeling van sulke verhoudings, wat baie keer per dag voorkom, vermy of voorkom. Mans in sulke situasies kan probeer om gevoelens van minderwaardigheid te vermy deur hul rol as vriende te beklemtoon. Alhoewel dit help om die impak van hierdie emosies te versag, is dit nie ongewoon dat mans oomblikke van nood ervaar nie. Die vyandigheid wat in platoniese verhoudings ontstaan, is soortgelyk aan die vyandigheid wat 'n ma voel teenoor haar seun, wat blykbaar voortreflike kennis en vaardigheid het op die gebied van verhoudings met veelvuldige vroue. Hoe gretiger 'n seun is om 'n verhouding met 'n vrou te vestig, hoe groter is die kans dat hy probleme met sy ma sal ondervind. As gevolg hiervan, as 'n man te veel aandag van vroue kry, sal sy vroulike vriende waarskynlik woedend raak en na die betrokke man aantrek. Wanneer dit gebeur, word dit al hoe moeiliker om vriendskappe te handhaaf. Dit kan gekonseptualiseer word as 'n positiewe vorm van haat wat deur negatiewe energie gemasker word. In hierdie tipe verhouding is 'n man en 'n vrou wat verloof is om mekaar te aanbid soortgelyk aan die rede waarom 'n romantiese verhouding tussen 'n man en 'n vrou wat mekaar dien, 'n seldsame verskynsel is. Die verweefde aard van alle verhoudings, gekombineer met die voorkoms van sielkundige oorlogvoering, maak dit moeilik vir mans en vroue in verhoudings om diep vlakke van aantrekkingskrag vir mekaar te ervaar. As 'n vrou die grens van platoniese na romantiese liefde oorsteek en jy gee nie haar gevoelens terug nie, sal sy verpletter wees. As dit gebeur, sal dit moeilik wees om terug te keer na jou ou vriendskap. Verder kan so 'n skuif lei tot die ontbinding van 'n vriendskap. Om hierdie scenario's waar te neem, toon dat die balansering van romantiese en platoniese verhoudings nie 'n maklike taak is nie. Of so 'n verhouding dus moontlik is, hang af van die individu se manier van dink.





Vrees vir vernedering

`` Die grootste risiko is om nie risiko's te neem nie...In 'n wêreld wat so vinnig verander, is die enigste strategie wat gewaarborg is om te misluk om nie risiko's te neem nie.''

Mark Zuckerberg:

Die gesegde "Daar is geen waarborge in lewe" word algemeen geglo. Daarom is dit wys om risiko's in hierdie verband te vermy. Die hoofoorsaak van angs wanneer negatiewe behandeling gekonfronteer word, soos bespotting of beledigings, spruit uit 'n inherente begeerte om jouself te beskerm, selfs ten koste van jou selfbeeld. Dit is 'n natuurlike menslike reaksie om situasies te probeer vermy wat vrees veroorsaak. Dit is egter belangrik om te erken dat sulke vermyding, veral as dit herhaaldelik voorkom, kan lei tot die vorming van gewoontes wat moeilik is om te verbreek. Selfs al voer twee of meer mense 'n gesprek voor ons, wanneer hul aandag op ons gevestig word, is dit 'n goeie idee om dadelik by die gesprek aan te sluit sonder om enige voorafbestaande verbindings te hê. Uit 'n opleidingsperspektief is hierdie benadering egter voordelig op die lang termyn. Dit is byvoorbeeld soos om in 'n koue swembad in te stap. Aanvanklik wonder jy dalk hoekom hulle dit sou doen. As jy egter eers werklik in die water klim, besef jy dat die ervaring nie so onaangenaam is as wat jy verwag het nie. Dit is omdat jou liggaam by die temperatuur van die water aanpas. Diegene wat nie hierdie moeilikheid kan oorkom nie, verwaarloos effektief die basiese voorbereidings vir sielkundige oorlogvoering. As gevolg hiervan sal jy nie die oorwinning kan behaal nie. Dit is natuurlik onvermydelik dat almal een of ander tyd in hul lewe geestelike pyn sal ervaar. Dit is egter moontlik om kalm en kalm op sulke situasies te reageer. Dit is 'n universele waarheid dat niemand dit geniet om die teiken van bespotting of kritiek te wees nie. Maar dit is die prys wat ons moet betaal om die veerkragtigheid te ontwikkel om sulke aanvalle te weerstaan. Maak nie saak hoeveel druk ander op ons plaas nie, dit is noodsaaklik dat ons die veerkragtigheid ontwikkel om sulke behandeling te weerstaan. Dit is uiters belangrik om te erken dat sulke gedrag nie net 'n geïsoleerde voorval is nie, maar deel is van 'n groter gedragspatroon wat daarop gemik is om ons basiese goedheid te ondermyn. Dit is nie tipies dat mense probeer om hul gedrag te verander in reaksie op negatiewe behandeling nie. In plaas daarvan is die tipiese reaksie om bloot die situasie te vermy. Daar is egter geen duidelike basis vir hierdie benadering nie. Die fundamentele rede lê in die wanbalans tussen positiewe en negatiewe aspekte van die menslike natuur. Is dit wenslik om geluk te ervaar in die huidige oomblik en dan depressie in die laaste oomblikke van die lewe, of is dit wenslik om depressie te ervaar in die huidige oomblik en dan geluk in die laaste oomblikke van die lewe Dit is moeilik om te oordeel of Dieselfde geld of dit beter is om hierdie vrees nou die hoof te bied, of om dit uit te stel tot 'n latere punt in die lewe. Hulle spring nie bloot in 'n situasie met enige vooropgestelde idees nie, maar doen dit eerder met die doel om by die situasie aan te pas. As gevolg van hierdie proses word dit duidelik dat die situasie nie so erg is as wat aanvanklik waargeneem is nie en dat die vrees self 'n illusie is. Dit is belangrik, want dit beteken om nie toe te laat dat vrees as 'n riglyn dien om sulke situasies te vermy nie. As jy aanneem dat dit is omdat jy kundigheid in hierdie veld het dat jy die kennis wat jy uit hierdie ervaring opgedoen het op jou eie lewe kan toepas, dan moet jy tot die gevolgtrekking kom dat alles anders onbeduidend is. In die konteks van sielkundige oorlogvoering is dit nie 'n voorvereiste om 'n graad van 'n elite-hoëronderwysinstelling te hê nie. Dit sal onder meer help om ons posisie te versterk, aangesien ons selfs sonder sulke kwalifikasies reeds in 'n voordelige posisie is. Sommige kan probeer om ons te diskrediteer deur te beklemtoon dat ons nie aan 'n elite-opvoedkundige instelling gegradueer het nie. Maar dit is net 'n strategie om 'n voordeel te kry, en solank ons nie toelaat dat dit ons raak nie, kan ons wen. As gevolg hiervan, wanneer hulle aan teëspoed blootgestel word, is individue geneig om 'n defensiewe houding aan te neem, wat op sy beurt die gedrag van die ander persoon versterk. Wat belangrik is, wanneer ons wen, moet ons dit met waardigheid en grasie doen. Net so, wanneer jy verloor, moet jy die resultaat met dieselfde kalmte aanvaar. Aanvanklik sal jy dalk verras wees oor die omvang van jou potensiaal. Sodanige aanpassing vind nie een keer plaas nie, maar kan 'n proses wees wat herhaalde opleiding vereis. So 'n benadering vereis die neem van meer berekende risiko's om potensiële uitkomste beter te verstaan. Daarbenewens sal die vermoë om aan te pas en weer aan te pas, toeneem. Om aan te hou om betrokke te wees in situasies soos hierdie sal jou begrip van die daad van die neem van berekende risiko's verdiep. Wanneer mense hierdie ervarings het, spandeer hulle kwaliteit tyd met hulself. Dit is moeilik om aan sulke gedrag te dink wanneer jy besig is met sosialisering met vriende. Dit is wanneer jy vir 'n sekere tyd alleen is dat jy besluit om hierdie aksie te neem. So 'n gebeurtenis is baie meer waarskynlik as nie. Mense met sterk verhoudings is geneig om groter geluk te ervaar. Wanneer verhoudings met vriende en verhoudings met afspraakmaats vergelyk word, is daar 'n konsekwente neiging dat mense wat beter verhoudings met hul afspraakmaats het, gelukkiger is. Dus, in romantiese verhoudings is alleenheid gekombineer met 'n visie vir die toekoms die optimale toestand vir langtermyn vervulling. As ons nie tot aksie oorgaan en toelaat dat ons oorweldig word deur die uitdagings wat ons in die gesig staar nie, loop ons die risiko om ons sin vir doel en rigting te verloor. In vandag se vinnig ontwikkelende wêreld kom geleenthede voortdurend na vore en verander. Diegene wat versuim om aan te pas en hierdie geleenthede aan te gryp, kan groot geleenthede om te groei en sukses misloop en kan agter raak.




Illusionêre risiko

"Die grootste risiko is om nie risiko's te neem nie. In 'n vinnig veranderende wêreld is die enigste strategie wat gewaarborg word om te misluk om nie risiko's te neem nie."

Mark Zuckerberg

Vrees vir verlies is 'n universele menslike emosie. Dit is as gevolg van die belangrikheid wat ons plaas op hoe ons deur ander waargeneem word, veral wanneer dit by selfagting kom. Dit is 'n fout om te dink dat 'n enkele nederlaag aandui dat toekomstige oorwinnings nie behaal kan word nie. Dit is eerder meer produktief om nederlaag as 'n tydelike verskynsel eerder as 'n definitiewe uitkoms te beskou. Diegene wat ons teëstaan, probeer om ons te keer om so te dink. As ons kan terugbons en sterker uitkom ná ’n nederlaag, sal dit vir hulle moeilik wees om aan te hou om ons te beheer. Daarom, hoe hoër ons posisie, hoe meer benadeel is ons, en dit sal homself herhaal. Of jy ander pyn kan toedien, hang daarvan af of jy self die pyn kan verduur. Hierdie spreekwoord, dikwels afgelei van wyse boksafrigters, beklemtoon die idee dat om 'n teenstander doeltreffend uit te daag, moet jy eers hul provokasie kan weerstaan. Hierdie gesegde beteken dat alle mense vatbaar is om te verloor, en dat individue selfs in dieselfde proses op verskillende maniere verloor. As 'n individu se beste pogings misluk en hy of sy geestelik verslaan word, sal dit moeilik wees vir die opponent om beheer te behou. Dit is 'n algemene gesegde onder boksafrigters, maar wanneer jy platgeslaan word, staan vinnig weer op. Dit beteken dat as jy kies om nie jou pogings weer te begin sodra jy verslaan is nie, jy effektief 'n skadelike patroon vestig om herstel uit te stel totdat die volgende geleentheid hom voordoen. Met verloop van tyd word hierdie patroon al hoe meer verskans en moeilik om te keer. Dit is noodsaaklik dat ons verstand in beheer is. As ons 'n bose hart het, kan ons nooit 'n regverdige oorwinning behaal nie. As 'n kwaadwillige persoon ontdek word, is dit moontlik om hom of haar met doeltreffende middele te neutraliseer. Hierdie benadering kan egter per ongeluk kwesbaarhede skep wat in die toekoms deur 'n ander party uitgebuit kan word. Ongeag 'n mens se posisie, die aard van selfdissipline is buitengewoon vir die meeste mense, en die erkenning daarvan self is 'n normale aspek van menslike denke. Om individue waar te neem wat dapper opstaan teen situasies waar ander groot druk op hulle plaas, kan lei tot die persepsie dat sulke gedrag ietwat onkonvensioneel is. Maar dit is presies die benadering wat ons verstand nodig het om ons effektief te beskerm. Net so is dit onmoontlik om voldoende opleiding te ontvang voordat jy militêre bootkamp betree. Om voldoende voorbereid te wees, is dit noodsaaklik om praktiese ervaring op te doen deur direkte deelname. Mense kan aanpas en groei bloot deur blootgestel te word aan moeilike omgewings. Net so kan die gebruik van jou verbeelding en opleiding in die werklike lewe indrukwekkende resultate lewer. Dit is onmoontlik om gewoond te raak aan die koue water van 'n swembad sonder om werklik in die swembad te wees. Sodra jy egter werklik in die swembad stap, sal jou verstand en liggaam daarby aanpas op maniere wat jy nooit gedink het moontlik was nie. As gevolg van hierdie ervaring kan jy die situasie minder skrikwekkend vind as wat jy oorspronklik verwag het. Daarbenewens wonder jy dalk hoekom jy voorheen so angstig oor hierdie situasie gevoel het. In sulke situasies blyk vrees net 'n illusie te wees. Dit is belangrik om te erken dat die vermyding van sulke situasies onvermydelik sal lei tot hul voortgesette teenwoordigheid in ons lewens. Die grootste risiko lê in die probleem op hande. Selfs mense wat bedrewe is in geestelike en sielkundige oorlogvoering kan emosionele en sielkundige nood ervaar. In sulke gevalle is dit belangrik om dit as deel van die proses eerder as 'n definitiewe uitkoms te beskou. Ongeag ons individuele verskille, ervaar ons almal vrees in 'n sekere mate en kan ons deur vasberadenheid oorkom. Dit is 'n baie wyser stap as om bloot aan die nederlaag te swig. Te midde van vinnige globale verandering is dit van kritieke belang om die onderlinge verband van ontwikkeling en oorlog as twee fundamentele aspekte van ons gedeelde werklikheid te erken. Hierdie twee areas vorm ons lewens op diepgaande maniere en verskaf waardevolle insigte en ervarings wat wedersyds voordelig kan wees. Die spreekwoord "Groot krag, groot verantwoordelikheid" beklemtoon hierdie interafhanklikheid. Diegene wat uitblink in hierdie twee gebiede het 'n groot verantwoordelikheid teenoor die baie mense wat hul leiding en kennis soek.




Hoop vir romanse

`` 'n Swerwer, 'n heer, 'n digter, 'n dromer, 'n eensame metgesel, wat altyd hoop op romanse en avontuur''

Charlie Chaplin

Die bedelaar se ervarings bied 'n insig in die aard van romantiese verhoudings. Mense in hierdie posisie is vir lang tye tot een plek beperk en word aan baie voetverkeer blootgestel, wat beteken dat hulle baie gebeurtenisse oor en oor ervaar. Net so het delikatessekassiere baie minderjarige kliënte wat die winkel binnegaan om sigarette te koop. Omdat dit so gereeld gebeur, is werknemers reeds sielkundig en emosioneel voorbereid voordat die toestroming van kliënte opdaag. Ten einde insig te verkry in die dinamika van romantiese verhoudings deur waarneming van verbale en nieverbale kommunikasie, is dit noodsaaklik om belangrike faktore te identifiseer wat aandag verg. Dit is belangrik om te erken dat verbale en fisiese kommunikasie alleen nie die dinamika van interpersoonlike verhoudings bepaal nie. Die manier waarop ons onsself uitdruk, insluitend ons lyftaal, beïnvloed die impak van ons woorde en dade grootliks. Wanneer dit by verhoudings kom, is daar drie afsonderlike kategorieë van manlikheid: die konvensioneel aantreklike jong man, die gesofistikeerde heer en die opstandige misdadiger. Hierdie drie kategorieë mans kompeteer daagliks om mekaar uit hul onderskeie posisies van meerderwaardigheid in die sosiale hiërargie te verplaas. Verder word daar soms verkeerdelik gedink dat mans wat al drie eienskappe vertoon, 'n persoonlikheidsversteuring het. Om potensiële ongemak en ongerief te vermy, is dit noodsaaklik om te verstaan dat selfaanvaarding beteken om die beste weergawe van jouself te word. As jy net op die voorkoms staatmaak en die kennis en wysheid ontbreek wat nodig is om verhoudings te navigeer, kan jy aanvanklik daarin slaag om die gevolge van jou wandade te vermy. Op die lange duur word hierdie metode egter uiteindelik nadelig. Baie ouer Koreaanse vroue beweer dat Koreaanse mans nie in ag neem vir vroue nie. Hierdie waarneming dui daarop dat om oordrewe welwillend of vriendelik op te tree, of om vroue op 'n neerhalende of neerbuigende manier te behandel, uiteindelik selfvernietigend is. Die natuurwette sê vir ons dat wanneer 'n individu te veel van 'n bepaalde kwaliteit besit of te veel van 'n bepaalde gedrag betrokke is, die resultate dikwels skadelik is. Dit wys dat al het mans kennis oor vroue, sulke kennis kan lei tot die vorming van komplekse en problematiese verhoudings. Ten spyte van ons beste pogings om goed vir vroue te wees, is dit moeilik om te verhoed dat ons onsself in komplekse en dikwels teenstrydige situasies bevind. As gevolg hiervan, selfs wanneer jy veral vriendelik en bedagsaam probeer wees, voel jy uiteindelik gefrustreerd en spyt. Verder, hoe meer jy resultate verwag, hoe belangriker word dit om jou optrede noukeurig en bedagsaam te kies. Mense sonder wysheid is maklike teikens vir bespotting. Maak nie saak hoe jy probeer om jouself effektief uit te druk nie, daar is geen een-grootte-pas-almal-metode wat 100% van die tyd sal werk nie. Dit is soos visvang sonder om die nuanses van visvang te verstaan, waar hengelsukses nie gewaarborg is nie. Alle mense het drome, en sielkundige oorlogvoering is noodsaaklik om dit te bewaarheid. Hierdie verskynsel is inherent aan menslike ervaring en is 'n fundamentele aspek van die lewe. Soos ons ouer word, is ons sosiale kringe geneig om kleiner te word. Dit is omdat ons meer lewenservaring opdoen en meer leer oor die nuanses van die menslike natuur, vind ons dikwels dat die uitdagings en probleme die positiewe oorskry. Gevolglik kan mense wat voorheen goed geliefd was onder hul vriende en goed was om verhoudings met mense van die teenoorgestelde geslag te bou, vind dat hulle bande met mense van dieselfde geslag ontbreek. Dit is gebaseer op die idee dat die verlede die grondslag van die huidige staat is. Mense wat goed is om verhoudings te bou, is geneig om groter geluk in die lewe te ervaar. Gevolglik kan die benadering van hierdie praktyk op 'n speelse manier beskou word as 'n avontuur wat steeds die grense verskuif van wat moontlik is.



Houding van vergifnis

" Daar is geen wraak so volmaak soos vergifnis nie"

Josh Billings

Dit is dikwels vir ons moeilik om die grondslag van die behoefte aan vergifnis te verstaan. Vanuit ons oogpunt maak dit sin om wraak te neem op diegene wat ons op soortgelyke wyse verontreg het. Die enigste manier om vrede te vind deur vergifnis is om God se gebooie te onderhou om dit te doen. Wanneer 'n individu onreg teen 'n ander pleeg, word dit as 'n gepaste reaksie beskou om soortgelyke skade aan die ander toe te dien. Hierdie daad word egter deur die slagoffer as onregverdig ervaar, wat 'n morele dilemma skep. Die onvermoë van beide partye om hul eie onvolmaakthede te erken, sluit die moontlikheid van vergifnis uit. As die een kant die ander vergewe, kan laasgenoemde dit beskou as 'n poging om morele meerderwaardigheid te beweer. Dit kan tot verdere konflik lei. In sulke situasies is dit noodsaaklik om die situasie te aanvaar en God se gebooie te onderhou. Daar is egter 'n risiko dat ander jou as kwesbaar en swak sal sien, wat jou kan verhinder om jou ten volle aan God se wil te onderwerp. Soms sien ons mense van dieselfde land betrokke by konflikte en konflikte met mekaar. Hierdie mense besef blykbaar nie dat die skyn van nie-vyandigheid die moontlikheid van versoening suggereer nie. Hierdie waarneming strek tot ander aspekte van die lewe, waar oënskynlik onooreenstemmende situasies dikwels onderliggende gemeenskaplikhede openbaar. Elke standpunt in die lewe het 'n ander standpunt, en dit is 'n onveranderlike verskynsel, so mense konflik voortdurend en het fisiese rusies. Dit is hoekom daar 'n regstelsel in hierdie wêreld is, en hoekom daar altyd 'n wetlike raamwerk moet wees. Hoe meer iemand dink dat ons net voorgee dat ons verdraagsaam is om deugsaam te voorkom, hoe meer voel hulle geregverdig om ons af te sit. Sonder hierdie aannames en emosionele reaksies is wraak onmoontlik.



sosialisme

"Sosialisme is 'n filosofie van mislukking, 'n geloofsbelydenis van onkunde, 'n evangelie van jaloesie.


Hoe meer

professioneel ons word in sielkundige oorlogvoering, hoe meer invloed het ons oor die mensdom. Dit is die probleem Dit is omdat die persepsie van wat reg is en verkeerd is subjektief Daarom is dit moeilik om te verstaan waarom 'n individu op hierdie manier behandel moet word al is hy of sy nuttig vir die wêreld As jy egter te veel op die negatiewe aspekte van die situasie fokus, kan dit 'n groot las.As jy na die situasie in kommunistiese lande kyk, sal jy sien dat daar geen vryheid vir die mense in hierdie lande is nie. In Japan word die regering toegelaat om toesigkameras en opnametoestelle in private huise te installeer, maar dit word beskou. onaanvaarbaar in 'n demokratiese land. As dit negatief beskou word, word dit egter duidelik dat dit 'n filosofiese benadering is wat uiteindelik nie aan die vraag voldoen nie, gegewe die moontlikheid dat selfs demokratiese lande by sulke dade betrokke sou raak. Dit is duidelik dat daar redes hiervoor is As ons net hieraan dink as 'n negatiewe saak, sal die wêreld op dieselfde manier voortgaan, en as gevolg daarvan sal ons woorde en optrede in reaksie word Die wêreld sal voortgaan om na te kyk. jy met minagting.Dit is dus noodsaaklik dat diegene wat meer mag het, groter verantwoordelikheid dra.Diegene wat poog om die wêreld in sielkundige oorlogvoering te lei, moet Jy moet aanvaar dat jou optrede onvermydelik tot vernietiging sal lei.Inteendeel, diegene wat probeer lei die wêreld in geestelike oorlogvoering kan hul doelwitte in die lewe bereik en as suksesvol beskou word. Dit is belangrik om te erken dat alle dinge wat die moeite werd is, uitgedaag word stryd is maklik Die sekulêre wêreld se benadering tot oorlogvoering is misleidend en dit is soos om die verkeerde stryd te veg. In teenstelling hiermee is dit 'n regverdige en korrekte poging Satan en sy magte Om die duiwel effektief te beveg, is dit noodsaaklik om Satan en sy taktiek te verstaan. Ons eerste doel is om Satan deur geestelike oorlogvoering te verslaan. Gevolglik is die magtigste wese in die wêreld nie die skepper van die wet of die wet self nie. Hulle is eerder individue wat deur God gekies is en wat ware wysheid besit soos verteenwoordig deur Christelike leringe.




Volwasse liefde

``Daar is altyd waansin in liefde, maar selfs in waansin is daar altyd rede.''

Friedrich Nietzsche

Daar is twee verskillende vorme van geestelike onstabiliteit wat in romantiese verhoudings voorkom. Die eerste is 'n toestand van intense, onvoorwaardelike liefde en bewondering tussen twee mense. Die ander is 'n ernstige onverenigbaarheid en 'n onvermoë om harmonieus saam te bestaan. Dit is ongewoon dat mense die komplikasies wat kan ontstaan, oorweeg voordat hulle 'n huwelik aangaan. Dit is dikwels eers in die proses van saamleef dat die kompleksiteit van die verhouding duidelik word en die behoefte aan wedersydse verbintenis duidelik word. Toewyding is waarskynlik die moeilikste aspek van verhoudings. Dit is selde dat mense introspektief dink oor hoekom hulle romantiese gevoelens vir hul huweliksmaat het. In baie gevalle, wanneer konflikte ontstaan, vind dit dikwels plaas sonder 'n duidelike basis. Ten spyte van deeglike ondersoek na die redes agter hierdie verskynsel, ontwyk 'n definitiewe verduideliking en bly dit ontwykend. Oor die algemeen is paartjies nie sterk tot mekaar aangetrokke nie. Daarbenewens is vennote minder geneig om mekaar gewelddadig te antagoniseer as in konfliksituasies. In verhoudings bied die realiteit van die lewe se onregverdigheid die basis om baie van ons tyd in onbewuste onderhoudstoestande deur te bring. Dit is belangrik om die lewe te benader met die verstandhouding dat selfs as ons ouer word, ons jonk van gees bly. Die vermoë om sielkundige oorlogvoering te voer is 'n teken van volwassenheid, en dit stel ons in staat om voort te gaan om te ontwikkel en te groei. Onder sulke omstandighede word volwasse liefde gevorm deur die vervlegting van beloftes wat oor en oor voorkom. Met verloop van tyd word hierdie verpligtinge gesien as struikelblokke wat oorkom is, en as die verhouding voortduur, word die probleme wat op die pad ondervind word erken dat dit die moeite werd was. Dit is 'n algemene oortuiging dat daar geen gelukkige einde in liefde is nie. Dit beteken dat, ongeag die vlak van volwassenheid in 'n verhouding, dieselfde tangles voortgaan om te ontstaan. Daarom is dit onakkuraat om voor te stel dat liefde nooit ten volle volwasse kan word nie.



Rich Heart

`` Die lewe is nie belangrik nie, behalwe vir die impak wat dit op ander lewens het''

Jackie Robinson


Ons argument is dat die belangrikste ding is om jou lewe te vul met 'n diep gevoel van geluk. Dit is duidelik dat die aantal asemhalings wat 'n mens in 'n leeftyd neem, nie sy bestaan bepaal nie. Dit is eerder die oomblikke van diep ontsag en verwondering wat werklik ons lewens vorm. As ons 'n breër siening inneem en ons eie welstand bo alles prioritiseer, loop ons die risiko om geïsoleer en eensaam te raak, wat uiteindelik lei tot die uitputting van ons emosionele en sielkundige hulpbronne. Daarom is dit noodsaaklik om die welstand en welstand van ander te prioritiseer. Die moeilikheid om hierdie perspektief aan te neem spruit uit die logiese gevolge van die bewondering van ander individue. Sodoende skep ons onvermydelik 'n persepsie dat ons onvergelykbaar belangriker as onsself is. Hierdie selfbewustheid, alhoewel ons dalk nie bewustelik daarvan bewus is nie, is 'n fundamentele aspek om onsself en ons plek in die wêreld te verstaan. Gevolglik is dit verstaanbaar dat ons ons eie welstand en belange prioritiseer. In sulke situasies raak individue óf nou verbonde aan mekaar óf raak vervreemd, en bevind hulle hulself in konstante konflik met mense in hul sosiale kringe: vriende, familie, mededingers en selfs vreemdelinge. Die siklus sal herhaal word. Wanneer ons ongunstig deur ander behandel word, is dit belangrik om dit as 'n geleentheid vir groei en begrip te sien. Dit is belangrik om te erken dat sulke gedrag dikwels gedryf word deur 'n diep behoefte aan verbinding en goedkeuring, en konstruktief aangespreek kan word. As ons egter deur negatiewe emosies soos woede verteer word, loop ons die risiko om hierdie geleentheid vir insig en begrip te mis. Dit wys dat ons natuurlike selfsug tot ons voordeel gebruik kan word. As ons nie die natuurlike wêreld kan konfronteer nie, is dit die beste manier van aksie. In reaksie op negatiewe uitdrukkings, woorde of aksies wat deur ander op jou gerig is, is dit noodsaaklik om te onthou dat sulke aksies die gevolg is van jou eie aksies. As ons ander konsekwent met aanvaarding en vriendelikheid behandel, sal hulle uiteindelik wederkerig wees. Omgekeerd, versuim om positiewe en ondersteunende verhoudings te handhaaf, kan onopsetlik negatiewe dinamika bevorder. Of dit nou die baan van die verhouding konstruktief of negatief verander, dit is noodsaaklik om te erken dat dit van kardinale belang is om nooit hierdie feit uit die oog te verloor nie. Dit is nie 'n natuurlike manier om te lewe nie, maar dit kan 'n tweede natuur word. Solank jy dit onthou en daarin glo, kan jy 'n groot hart bereik en dit eg hou. Maak nie saak hoe iemand jou behandel nie, as jy altyd daardie persoon liefhet, sal jy vry wees van ongelukkigheid en 'n hart hê gevul met ware, gesonde vrede.





Maak net heeltemal af van God

``Vir 'n ongelukkige, maar gesonde volwassene, is 'n stap van vyf myl meer effektief as al die medisyne en sielkunde in die wêreld.''

Paul Dudley White

. Moedig hulle aan om hul gevoelens op te teken oor die persoon wat hulle geskryf het Moedig hulle aan om hul notas te lees wanneer hulle die volgende oggend wakker word. Hulle sê dat hierdie proses die opkoms van nuwe insigte en gevoelens vergemaklik is nie onmiddellik voor die hand liggend nie. Net so, as jy betrokke raak by fisiese aktiwiteit, soos loop, is die kans op herstel egter nie doeltreffend nie Alhoewel dwelmterapie meer effektief is by gesonde mense, kan hierdie verskynsel nadelige gevolge hê in vergelyking met die gevolge van intense oefening rede, dit is nie 'n goeie idee om net op persoonlike strategieë of medisyne staat te maak wanneer teëspoed gekonfronteer word nie. 'n Nuttige benadering is om hulp te vra en om jou laste aan 'n hoër mag oor te gee. Die essensie van Christenskap is hoe 'n mens dit glo. , ware gelowiges in God sal antwoorde ontvang Dit is belangrik om in die eerste plek tot God te bid, selfs voordat jy aankom. Dit is egter belangrik om die oortuiging te behou dat die antwoord reeds aan jou gegee is en daarvolgens te beplan die tydelike effekte van medisyne, is slegs tydelik. Die mees omvattende en ware herstel van hierdie beproewings kan slegs bereik word deur goddelike ingryping, wat altyd ons gebed is Dit is belangrik om te verstaan dat alhoewel God ons vrae sal beantwoord, Sy antwoorde mag voldoen nie altyd aan ons verwagtinge nie Dit is uiters belangrik om te erken dat, ongeag ouderdom, individue voortdurend ontwikkel, en dit veronderstel dat God meerderwaardige kennis het van die beste optrede vir die mensdom Wanneer iemand ons oneerbiedig of hardhandig behandel kies om aan God oor te gee, om te doen wat God wil hê ons moet doen. Dit beteken om die woord te gehoorsaam. Ongeag ons ouderdom, as kinders van ons ouers, voel ons dalk alleen en geïsoleer vanuit ons ouers se perspektief. Net so kan God ons op dieselfde manier sien.




die kwaad sal vernietig word

"Die enigste ding wat nodig is vir die triomf van die bose ('n groot prestasie of oorwinning) is dat goeie mense niks doen nie."

Edmund Burke

Wanneer jy die invloed van vorige ervarings en waarnemings van verhoudings verwyder, begin jy voel dat iemand wat kwaadwillig teenoor vroue optree, 'n gebrek aan menslikheid het. Dit lei tot wantroue en vrae oor hoe sulke optrede geregverdig is. As ons egter leer oor die spesifieke optrede en woorde van individue, kan ons sien dat sulke optrede geensins buitensporig is nie. Dit is eerder nodig om sosiale orde te handhaaf. Ten spyte van die voorkoms van sulke houdings, bly 'n klein aantal mense standvastig in hul oortuiging dat dit noodsaaklik is om ander nie so te behandel nie. Sulke mense kan as moreel korrekte voorbeelde gesien word. Wanneer sulke mense diegene met kwaadwillige opset konfronteer, word laasgenoemde uiteindelik verslaan en tot vernietiging gelei. Ongeag 'n mens se persoonlikheid, kan 'n mens redelikerwys aanvaar dat jy 'n basiese vermoë tot welwillendheid het. As gevolg hiervan, wanneer jy voor jou eie kwaadwillige dade te staan kom, sal jy waarskynlik die inherente onreg van die daad erken en as gevolg daarvan weerhou om sulke dade voort te sit. ’n Klein aantal mense met uiterste kwaadwilligheid word met minagting deur vroue beskou en probeer om sosialisering met hulle te vermy. Dit lei uiteindelik tot hul eie selfvernietiging. Dit is onmoontlik om 'n lewe te lei wat slegs deur kwaadwilligheid en boosheid gekenmerk word. Dit is omdat die ophoping van woede en haat uiteindelik lei tot sielkundige versmoring. Wanneer 'n man 'n vrou hardhandig behandel, soek die vrou dikwels 'n verhouding met 'n man wat welwillende eienskappe het. Nadat hulle met sulke mans uitgegaan het, verloor vroue egter dikwels belangstelling in hulle. As gevolg van die onvermoë om besluite te neem, gaan hierdie twee verskynsels voort in siklusse. Daarom kan gesien word dat daar geen definitiewe oplossing is vir die kompleksiteite inherent aan enige verhouding nie, en dat 'n konsekwent gladde en harmonieuse verhouding eintlik 'n onrealistiese verwagting is. Dit is 'n valse aanname om te dink dat 'n mens 'n positiewe uitkyk kan handhaaf wanneer jou verstand korrup is. Mense met deernisvolle harte is in staat om die wêreld deur 'n optimistiese lens te sien en daardie perspektief op hul lewens toe te pas. Omgekeerd is mense met 'n kwaadwillige ingesteldheid meer geneig om negatiewe gedagtes te hê en probleme in hul persoonlike lewens te ervaar.



Vaste denke

: “ 'n Skokkende en onverwagte persoon kom in jou lewe. Jy ervaar 'n verlies wat jy nooit gedink het jy sou ervaar nie, ons moet leer hoe om dit aan die gang te hou.''
Taylor Swift


Die idee dat individue in ons lewens kom onverwagte maniere, selfs sonder enige ooglopende optrede aan die kant van mans, is iets wat vroue kan doen. Dit gaan oor gevalle van aktief inisieer met mans. Vroue verkies gewoonlik mans om kontak te inisieer, en ten spyte van ontelbare veranderinge in die wêreld, het hierdie voorkeur grotendeels onveranderd gebly. Agter hierdie verskynsel is die feit dat die inisiëring van kontak vanuit 'n vrou se perspektief haar dikwels in 'n nadelige posisie plaas. Daarteenoor word daar van mans, wat oor die algemeen meer selfgeldend as vroue is, verwag om die rol van eerste agtervolger aan te neem. Hierdie verskynsel is nie afhanklik van kulturele, tradisionele of godsdienstige faktore nie. Dit is 'n wydverspreide verskynsel wat in uiteenlopende kulturele agtergronde waargeneem word en dui op 'n noodsaaklike aspek van die menslike natuur. Verhoudings word gehandhaaf deur toewyding, soos blyk uit die hoë egskeidings- en skeidingsyfers onder getroude paartjies. Wanneer dinge nie uitwerk met 'n maat nie, is dit nie wys om daarvan te vergeet nie. Verder, selfs al lyk dit onvermydelik dat jy jouself in 'n soortgelyke situasie sal bevind, is dit onverstandig om dieselfde ding te doen wat veroorsaak het dat die verhouding in die eerste plek verbreek het. Dit is egter die enigste opsie wat ons het, en ons moet sonder versuim vorentoe beweeg. Maak nie saak hoe goed jy is om verhoudings met vroue te bou nie, verwerping is onvermydelik. Dit kan nie vermy of voorkom word nie. In sulke situasies is dit belangrik om die opleiding wat jy ontvang het te onthou en dit korrek toe te pas. Hierdie opleiding moet positiewe denke aanmoedig deur die gebruik van kognitiewe oefeninge. Hierdie opleiding moet voltooi word voordat 'n ernstige verhouding met 'n vrou begin en ontwikkel word. Dit behels dat verskeie vroue genader word met die doel om 'n gesprek te begin, wat aanvanklik moeilik kan lyk. Met behoorlike voorbereiding kan dit egter makliker bereik word. As gevolg van hierdie iteratiewe proses, wat vergelyk kan word met die eet van kos, word die emosionele pyn wat met verwerping geassosieer word, aansienlik verminder. Dit laat ons toe om vroue nie as voorwerpe van begeerte te herken nie, maar as medemens. Vrees vir verwerping spruit uit die inherente waarde wat op selfliefde geplaas word. Wanneer mense werklike verbintenisse met ander individue ontwikkel, hetsy romanties of platonies, is die onderliggende motivering om 'n verhouding te skep wat gebaseer is op wedersydse respek en begrip. Maar die realiteit is dat verwerping 'n onvermydelike aspek van verhoudings is, selfs romantiese verhoudings. Selfs nadat hulle 'n toegewyde vennootskap gevorm het, is dit nie ongewoon dat mense herhaalde verwerpings ervaar nie.



Die Wyse Man

: `` My trots het geval met my lot.''

William Shakespeare


Diegene wat as wys beskou word, dink nie aan hulself as sodanig nie. Want wat ons goed weet, stem nie noodwendig ooreen met die standaarde van wysheid nie. Daar is geen duidelike onderskeid tussen kennis en wysheid nie. Wanneer dit by besluitneming kom, is mense wat meer kennis oor mense het, meer geneig om swak keuses te maak as mense wat nie daardie kennis het nie. Psigiaters en sielkundiges is byvoorbeeld die kundiges wat die meeste van mense weet. Baie mense neem aan dat hulle uitstekende voorbeelde van professionele persone is, maar as jy ondersoek hoe hulle hul kliënte en ander mense in die algemeen behandel, is hulle meer geneig om teleurgesteld te wees in hierdie sake, besef ek dat daar baie dinge is. Dit is nie omdat hulle doelbewus skynheilig probeer wees of 'n slegte voorbeeld stel nie, maar eerder omdat hulle die menslike natuur diep verstaan dat hulle nie negatief deur ander beskou wil word nie. Hulle kies uiteindelik betreurenswaardige woorde en dade. Verder erken wyse mense dat ware wysheid van die Heilige Gees kom, wat ons gedagtes en optrede lei. Dit is onmoontlik om ware wysheid te verkry sonder om God se stem te hoor. Om dit te weet beteken om dit opreg te glo, en daar is geen bewyse om hierdie oortuiging te staaf nie. Daar word dikwels gesê dat die pad na wysheid by selfkennis en vrees vir God begin. Dit beteken dat as jy introspeksie prioritiseer, selfs al ontstaan komplekse probleme in interpersoonlike verhoudings, jy nie ander sal kan blameer vir die oorsaak van die probleme nie. Verder, om ontsag vir God te hê, beteken ook om te erken dat as ons hierdie natuur wil aanvaar, ons moet weerhou om 'n posisie van meerderwaardigheid en almag in te neem. Gevolglik, eerder as om te aanvaar dat kennis krag is en te aanvaar dat ons meer weet as God, weerhou ons ons daarvan om dit te doen. In die konteks van moderne sielkundige oorlogvoering, beteken opvoedkundige bereiking en professionele status min wanneer hulle met bespotting en disrespek gekonfronteer word. Ten spyte van ons rykdom aan kennis oor menslike gedrag en interaksies, kan hierdie eksterne faktore steeds 'n beduidende impak hê. As gevolg hiervan, wanneer 'n vermeende wyse individu aan bespotting blootgestel word, is dit nie die wyse individu wat dwaas optree nie, maar eerder die individu wat 'n gebrek aan selfbewussyn het en onbewus is van die wysheid van ander wat irrasioneel optree doen. As ons swig voor die versoeking om teen sulke mense wraak te neem, loop ons die risiko om ons eie selfbeeld en eiewaarde te skaad. Dit is onmoontlik om die toekoms met sekerheid te ken. Al wat ons kan doen is om ingeligte raaiskote te maak. As jou raaiskoot korrek is, is dit net geluk. As hulle verkeerd is, is dit 'n weerspieëling van die inherente onsekerheid van die lewe. As gevolg hiervan, aangesien ons nie kan voorspel hoe ander ons sal behandel nie, is die enigste ding wat ons kan doen om onsself voor te berei om ons verbeelding te kweek.



Damesman

"Aan my vrou. Mag sy suksesvol wees in al haar pogings, gesondheid en vriendskappe. Mag ek nooit my laaste asem uitblaas nie. Ek is lief vir haar. Mag sy dit altyd weet. Katie

Evans, Damesman. "

Dit is 'n algemene oortuiging dat vroue meer aangetrokke is tot mans wat die gangster-stereotipe modelleer as ander tipe mans, is net 'n sagter weergawe van die ``bad boy''-argetipe waartoe vroue aangetrokke is. Mense wat daarna streef om deel van 'n bende te wees, word dikwels deur werklike bendes neergesien. Inteendeel, vroue benut dikwels die spieëlbeeld van hierdie mans om met hulle te spot, en dit word gedryf deur hul liefde vir hierdie mans. Waarvan jy bewus moet wees, is dat suboptimale selfuitdrukking nie beteken dat jy aanhou om in vroue belang te stel nie. Deur spesifiek die tipe mans te identifiseer wat vroue aantreklik vind, word dit makliker om die nuanses van hul gedrag te verstaan. Ten spyte van die komplikasies wat in 'n verhouding ontstaan, is hierdie mans se houdings en gedrag geneig om minder ekstreem te wees, en daarom hou verhoudings langer. Bendelede, aan die ander kant, gaan verder as eenvoudige woedekwessies en toon gereeld gedrag wat vroue oorweldig, wat uiteindelik tot die einde van die verhouding lei. Dit is duidelik dat om 'n vrou se elke begeerte te probeer bevredig of om buitensporige materiële gawes te verskaf die verhouding sal strem. Die manier waarop ons met vroue omgaan, weerspieël dikwels ons fundamentele persepsies en houdings teenoor hulle. Verder word reeds verstaan dat toepaslike reaksies en aksies in lyn is met gesonde verstand. Daar word dikwels gedink dat vroue aangetrokke is tot mans wat goed is om verhoudings te manipuleer, maar die geskiedenis het gewys dat sulke mans uiteindelik vroue versmoor. Namate verhoudings meer kompleks word, word dit belangrik om 'n balans te handhaaf tussen om 'n vriend te wees en om 'n belanghebbende te wees. As die een kant die ander te hard behandel, kan dit tot 'n gevoel van afstand en skeiding lei. Daarom glo die meerderheid mense nie in die moontlikheid om platoniese verhoudings te handhaaf nie. As 'n vrou nie jou liefde vergeld nie en verlief is op 'n ander man, of as sy nie jou liefde vergeld nie, maak nie saak hoe hard jy probeer nie en verlief is op 'n ander man, dan is daar niks wat jy daaraan kan doen nie is om die behoefte te aanvaar en te erken om haar toe te laat om aan te beweeg. Dit is soortgelyk aan om 'n situasie te verduur waar die ander persoon se vermoë om asem te haal weggeneem is tot die punt van geen terugkeer nie. Dit is nie goed vir 'n man om met geweld 'n verhouding met 'n vrou te probeer handhaaf nie, al is daar geen wedersydse liefde nie. Dit is ook belangrik om te erken dat nie alles in die lewe sal verloop soos jy verwag nie. 'n Werklik bewonderenswaardige man is iemand wat sy meisie kan wegstuur op 'n manier wat haar gelukkig maak. So 'n man sou ook 'n man van hoë standaarde wees. Selfs al is die vrou onbewus van jou ware gevoelens, is hy steeds 'n ``damesman''. Tog bly die fundamentele waarheid van die situasie. Dit sal beslis 'n goeie uitkoms wees as sy uiteindelik terugkom na ons toe. Maar selfs as sy dit nie doen nie, behoort die feit dat sy bewus is van ons gevoelens genoeg te wees. Hierdie optrede is moreel geregverdig.

Leierskap

" Ek is nie bang vir 'n leër van leeus gelei deur skape nie, maar vir 'n leër van skape gelei deur leeus

Alexander die Grote ."

In die wêreld van gemengde gevegskuns toon professionele vegters 'n ongelooflike mate van selfvertroue, veral wanneer die uitslag van 'n wedstryd onseker is. Hierdie selfvertroue kom dikwels uit die begrip dat een vegter moet verloor vir die wedstryd om te eindig. Hierdie verskynsel word vermoedelik te wyte aan individue se neiging om ander op 'n vaste manier te konseptualiseer. Die handeling om ander op hierdie manier te konseptualiseer, lei onvermydelik tot die vorming van besluite gebaseer op vooropvattings, dikwels onbewustelik. Dit is hoekom die publiek dikwels individue onderskat wat as naïef beskou word. Ervare mense is bewus daarvan dat mense berug onvoorspelbaar is. Hoe meer 'n naïewe persoon aan teëspoed blootgestel word, hoe meer veerkragtig word hul emosionele en kognitiewe vermoëns. Professionele gevegskunstenaars ondervind dikwels probleme wanneer hulle probeer om van hul loopbane na die burgerlike lewe oor te skakel, soortgelyk aan dié wat ervaar word deur Marines wat binne die Marine Corps opgelei is. Om so 'n situasie teë te kom bied groot probleme, veral vir mense wat maklik kwaad word. In sulke gevalle is die gebruik van geweld dikwels die verstekreaksie. In die konteks van sielkundige oorlogvoering is dit onvermydelik dat alle partye, ongeag die betrokke persoon, aggressief en selfgeldend sal wees. Selfs wanneer taktieke aangewend word wat dalk onaanstootlik lyk, is dit 'n strategiese en kragtige vorm van betrokkenheid. Daarom, om die moed van die leeu na te volg, is dit noodsaaklik om 'n proaktiewe benadering tot sulke situasies as 'n vanselfsprekendheid aan te neem. Sodra vermyding van sulke situasies as 'n persoonlike beleid vasgestel is, sal dit konsekwent gevolg word. Net so, as jy kies om direk by hierdie situasies betrokke te wees, sal jou besluit oor tyd duur. Dit is 'n basiese stap en 'n belangrike een. Deur hierdie herhaling sal jy moed, standvastigheid en die vermoë ontwikkel om vrees amper heeltemal uit te skakel. Die leeu is deel van 'n klein groepie, wat die feit aandui dat die heerskappy van die bose meestal nie goeie resultate bring nie. Dit is omdat, as gevolg van die kompleksiteite inherent aan menslike verhoudings, breuke onvermydelik is. Verder, binne hierdie beperkte groep, sal dieselfde situasie waarskynlik herhaal word. ’n Klein aantal lede mag lojaliteit aan mekaar sweer, maar gegewe die siklus van binding en skeiding is dit duidelik dat hul situasie uiteindelik onhoudbaar sal word. Dit is onlogies dat 'n skaap 'n leeu kan lei. Vir 'n skaap om 'n leeu te lei, moet dit kwaadwillige opset hê. As gevolg hiervan, as die skaap die leeu gelei het, sou die eerste flater die gevolg wees, en die bespotting sou die skaap en die leeu skei. Daarom is dit nie nodig om te vrees vir die weermag wat uiteindelik sal verstrooi nie. Maar die leeu wat die kudde lei, is om reg langs mekaar se sy te bly met die regte ingesteldheid en hart. Dit gaan daaroor om in die regte setel van leierskap te sit en is soortgelyk aan die feit dat die leeu self 'n leër van leeus met versekering vir homself kan hanteer. Die versekering is die feit dat die leeu bang is vir die leeu, wat die leier van die skape in 'n meerderwaardige posisie is. Daarom moet ons die leeu vrees wat 'n leër skape beveel. Die skaap se rol is om op te tree as 'n kanaal vir die leeu se bevele en instruksies, ongeag hul inherente kennis of vermoë. Dit wys die skape se vermoë om aan te pas en instruksies te volg, selfs al verstaan hulle nie die rasionaal daaragter ten volle nie. Daarteenoor is die Leeu, ten spyte van sy krag en kundigheid, geneig tot onenigheid en verdeeldheid.




Ongehoorsame Padda

`` 'n Mens wat nie hul geskiedenis, oorsprong of kultuur ken nie, is soos 'n boom sonder wortels.''

Marcus Garvey

Daar is verskeie faktore agter hoekom ouers so spesifiek is oor hul kinders se skoolwerk. Eerstens word dit al hoe duideliker dat 'n gebrek aan kennis ons vermoë om betekenisvolle gesprek met ander te voer, benadeel. Verder belemmer die onvermoë om sosiale vaardighede te ontwikkel en in stand te hou 'n mens se vermoë om suksesvol te navigeer en in die gemeenskap te integreer. Jong kinders sien dikwels dat om hard by die skool te werk beteken dat hulle belaglik en uitgelaat word. Gevolglik begin hulle glo dat om te weier om skool toe te gaan 'n manier van rebellie is, en dat rebellie 'n vorm van selfuitdrukking is. Verder glo baie dat daar baie maniere is om 'n bestaan te verdien sonder 'n opvoeding. Ouers kweek by hul kinders die oortuiging dat diegene wat by die skool geboelie word diegene is wat te veel op skoolwerk gefokus is. As volwassenes word diegene wat in hul jeug aan hul studies toegewy was egter dikwels gesagsfigure en leiers van diegene wat meer geneig was tot onheil en ongehoorsaamheid. Sommige studente wat aan ontwrigtende gedrag deelneem, is verbind tot akademiese strengheid. Hierdie studente kan as rolmodelle dien vir ander jongmense wat die risiko van soortgelyke gedrag kan loop. Dit is asof die rede waarom hy gedwing word om met iemand met 'n soortgelyke persoonlikheid te assosieer, is om te verklaar dat sy persoonlikheid naderhand verander het, en dit gaan gepaard met 'n gevoel van gegriefdheid. Ouers oorleef hul kinders vir ongeveer die helfte van hul leeftyd, so hulle het 'n aansienlike hoeveelheid lewenservaring en kennis opgedoen. Selfs al het ouers nie self aan streng akademiese studies deelgeneem terwyl hulle grootgeword het nie, is dit duidelik dat hulle 'n magdom kennis en ervaring opgedoen het wat hul kinders nie kan ewenaar nie. Maak nie saak hoeveel keer ons probeer nie, jong kinders reageer nie op boodskappe nie en toon verrassende hardkoppigheid. Hierdie mense glo dat omdat hul ouers nie die straatlewe ervaar het nie, hulle nie in staat is om betekenisvolle insig oor die onderwerp te gee nie. Selfs wanneer hulle met bewyse van die teendeel voorgehou word, versuim jongmense dikwels om die grense van hul begrip te erken totdat hulle meer lewenservaring het. ’n Gebrek aan kennis oor ’n mens se verlede, herkoms en kultuur beteken ’n gebrek aan begrip van die lewens van jou medeburgers en van die mensdom as geheel. Dit beklemtoon die idee dat 'n mens se verlede 'n belangrike rol speel in die vorming van jou huidige situasie. As jy 'n lewe kan lei wat jou ouers trots maak, is dit sonder twyfel die edelste lewe wat jy kan lei. Gegewe die gevalle wêreld is dit egter moeilik vir kinders om aan hul ouers se verwagtinge te voldoen.



Jonger kêrel:

`` Gesoekte liefde is goed, maar ongesoekte liefde is beter.''

William Shakespeare


In vorige generasies was vroue geneig om ouer mans bo jonger mans te verkies. Die manier waarop kulture gevorm, verander en ontwikkel word, kan uit die niet verskyn, soos 'n slag uit die bloute. In tye soos hierdie is die frase ``Net omdat'' veral belangrik. Net so kan dieselfde faktore aan die wortel lê van die ontstaan van 'n nuwe generasie vroue wat meer oop is om met jonger mans uit te gaan. Hierdie verskynsel is soortgelyk aan hoe weerpatrone verskyn en verdwyn. Net so sluit ander voorbeelde van hierdie verskynsel die vraag in of 'n man of 'n vrou 'n motor moet bestuur of wie die rekening moet betaal nadat hulle by 'n restaurant geëet het. Daar word dikwels gedink dat eiebelang die sleutel tot geluk is. Maar navorsing toon dat die grootste geluk daaruit kom om iemand lief te hê sonder om iets terug te verwag. As ons nie hierdie aksie neem nie, sal ons later spyt wees daaroor en wonder of ons beter opsies kon nagevolg het. Die idee dat die behandeling van die vrou wat jy liefhet met te veel vriendelikheid beskou kan word as 'n teken van swakheid, dien as 'n afskrikmiddel om ten volle betrokke te raak by sulke gedrag. Die transformasie van kulturele norme hang daarvan af of individue hoog of gedevalueer word. Gevolglik kan die konsep dat jy 'n man moet liefhê net omdat hy ouer is, en dus die idee dat jy ouer moet wees, ook jonger mans betrek en die verhoudingsdinamika skielike en onverwagte veranderinge teweegbring. In die verlede was dit gebruiklik dat mans om vroue ry waarin hulle belangstel. In moderne tye het hierdie gebruik egter minder algemeen geword. In plaas daarvan het dit algemeen geword dat vroue bestuur. As jy by hierdie situasie aanpas, behoort jy reg te wees. Die ander kant gebruik dit egter as 'n swakheid en gebruik strategiese kommunikasie en interpersoonlike dinamika tot ons nadeel. As ons met hierdie probleem sukkel, is dit omdat ons probeer om die ander persoon te gee wat hulle wil hê. Daarom moet ons ons aandag op een doel fokus en toegewyd wees om daardie doel te verdedig. Die werklikheid is vas en verander nie. Die oomblik wat ons dit aanvaar, glip ons. Deur jou verstandelike energie op hierdie spesifieke konsep te fokus, sal jou teenstander dwing om maniere te vind om jou posisie te ondermyn. Maar maak nie saak watter benadering die ander persoon neem nie, die energiebeheertegnieke wat ons gebruik, is konsekwent in hul toepassing en doeltreffendheid. Hierdie verstandskrag lyk dalk maklik om te bereik, maar dit verg baie oefening en moeite om dit te bereik. Hoe jonger die vrou met wie jy uitgaan, hoe meer realisties en sensitief sal jy wees vir jou eie ouderdom. Daarom is dit noodsaaklik om die krag van die verstand te verhoog. Andersins sal hulle nie die aanslag van hul opponent se strategieë kan weerstaan nie. Die vermoë om 'n vrou lief te hê sonder om iets terug te verwag, is nie afhanklik van faktore soos ouderdom, opvoeding, werkstatus of finansiële welvaart nie. Slegs diegene met groot wysheid kan dit bereik en sodoende beide hulself en hul liefdesmaat in enige situasie beskerm.



Skaam mense

`` Liggaamstaal en stemtoon, nie woorde nie, is die kragtigste assesseringsinstrumente''

Christopher Voss

Daar word dikwels waargeneem dat nie-verbale kommunikasie 'n meer impakvolle boodskap as verbale kommunikasie kan oordra. Verder, wanneer lyftaal en stemtoon kombineer, het ons met groot krag te doen. As die uitdrukking vals is, sal die ontvanger dit negatief waarneem. Aan die ander kant, as jou uitdrukking eerlik is, sal dit positief waargeneem word. Sommige mag aanvaar dat die vermoë om mense te lees 'n voorvereiste vir so 'n vaardigheid is. Dit is egter belangrik om versigtig te wees wanneer jy hierdie vermoë nastreef, aangesien dit onbedoelde gevolge kan hê. Dit is omdat menslike sielkunde 'n diep vermoë tot kwaadwilligheid het, en om slegs op die verkryging van hierdie vermoë te fokus, kan tot diepe spyt lei. Mense is inherent selfgesentreerd, en diegene wat hulself nie so beskou nie, is dikwels meer selfgesentreerd as ander. Sulke mense is geneig om die wêreld waar te neem op 'n manier wat gevorm word deur hul eie ervarings en oortuigings. Gevolglik dink hulle dikwels dat die rede waarom ander nie hul idees aanvaar nie, is omdat hulle dit nie wil aanvaar nie. As gevolg hiervan tree ons op en is ons wie ons is, gelei deur die oortuiging dat die lewe inherent onregverdig is. Om die menslike natuur diep te verstaan, is dit noodsaaklik om die basiese beginsels van natuurreg te leer. Deur dit te doen, sal jy die kennis opdoen wat jy nodig het om komplekse menseverhoudings suksesvol te navigeer. As dit as 'n basiese uitgangspunt vasgestel word, sal dit maklik wees om te verstaan dat alles goed sal verloop, of jy nou sielkunde of die Bybel studeer. Christene word aangemoedig om die lewe te bestudeer deur aandag te gee aan die Bybel eerder as ander letterkundige werke. Hierdie benadering stel ons in staat om insig te verkry in die basiese beginsels wat menslike verhoudings beheer deur die leringe van Jesus. Dit kan nuttig wees om Jesus as 'n model en leier in menseverhoudings te beskou. Vir introverte is die lees van mense 'n moeilike poging. Waarneming alleen kan nie die gedagtes en gevoelens van ander ten volle verstaan nie. Die oorsaak van skaamheid is die bestaan van negatiewe verwagtinge oor hoe ander die persoon sal sien. Daarbenewens, hoe meer bang jy is, hoe moeiliker is dit om betrokke te raak by kognitiewe prosesse soos dink en konsentreer. Gevolglik is dit noodsaaklik om hierdie twee tegnieke te gebruik om die mees omvattende begrip van ander te verkry. In 'n toestand van sielkundige en emosionele nood word die lyftaal en toon van die ander persoon se stem meer prominent waargeneem, wat 'n omgewing skep waarin selfbestuur moeilik is. Solank jy skaam is, sal dit vir jou moeilik wees om jouself volledig uit te druk in sulke situasies. Dit is 'n fout om te dink dat die bekendmaking van jou skaamheid noodwendig tot positiewe uitkomste sal lei. Alhoewel dit mag lyk asof jy skaam mense uiterlik aanmoedig en behandel, is dit noodsaaklik om te erken dat hul innerlike ervaring anders kan wees. Sulke mense kom tot die gevolgtrekking dat as hulle verwelkomende gebare aan skaam mense gee en hulle behandel op 'n manier wat ooreenstem met hoe hulle ander mense sou behandel, hulle uiteindelik net in daardie mate aanvaar sal word. Dit is hoekom skaam mense dikwels onregverdig behandel word. Dit is nie omdat mense inherent kwaadwillig is nie, maar eerder omdat ons onvermydelik nie aan ons eie menslike standaarde kan voldoen nie. Om skaamheid te oorkom, is dit meer produktief om diegene te probeer verstaan wat jou verontreg het as om ’n wrok teen hulle te koester.



Verhoudingswette

`` Mentorskap is 'n brein om te kies, 'n oor om te luister en 'n stoot in die regte rigting''

John C. Crosby

Sommige mense veronderstel dat vroue nie aangetrokke is tot mans wat hulle raad gee nie. In die meeste gevalle word dit op 'n negatiewe en onwelkome wyse ontvang. Vroue kan egter sulke advies aanloklik vind. Mentorskap is anders as lewensafrigting en is 'n tipe berading. In sy werk bied die skrywer verskeie benaderings tot leierskap aan. Sommige is 'n meer tradisionele en gesaghebbende styl, terwyl ander 'n meer informele en raadgewende houding inneem. Dit is soortgelyk aan die verskil tussen demokratiese en republikeinse ideologieë, met baie minder verteenwoordigers van kommunisme. Dit wys dat kommunisme 'n ekstreme, kwaadwillige en immorele stelsel is. Koreaanse vroue en Amerikaanse mans betree Koreaanse of Amerikaanse sosiale kringe. In so 'n omgewing sal die druk wat hulle van ander ervaar waarskynlik intens en aanhoudend wees. Die rede vir hierdie verskynsel is gewortel in die fundamentele beginsel van die natuurreg dat lewe inherent onregverdig is. Daarom is dit onvermydelik dat die situasie op 'n spesiale manier sal ontwikkel. Gevolglik gaan mentorskap nie net oor die verkryging van kennis nie, maar ook oor die kweek van 'n bepaalde ingesteldheid, of mentorskapstyl, wat ons aanneem. Die verskil tussen mans en vroue is dat mans meer geneig is om probleme alleen te probeer oplos, terwyl vroue meer geneig is om raad te soek en saam te werk om oplossings te vind. Vanuit 'n man se oogpunt, as 'n vrou baie te sê het wanneer sy met 'n probleem te kampe het en daar van haar verwag word om haar opinies te aanvaar, sal hy aan haar dink as 'n gemaklike vriend wat meer geneig is om te erken en belangstelling te verloor. Gevolglik is daar baie gevalle waar mense eenvoudig nie luister na wat sy te sê het nie. Wat belangrik is, is dat die vrou 'n gesprek oor die saak wil voer, en dit sal die doeltreffendheid van die gesprek bepaal. Om vroue se perspektiewe te prioritiseer en konsekwent aktiewe luister te demonstreer, sal vroue help om gehoor en verstaan te voel, wat wedersydse respek en 'n gewilligheid om betrokke te raak by 'n wederkerige uitruil van idees kan bevorder. Om dit te doen, moet jy die vermoë aanleer om die essensie van wat sy sê te onderskei, terwyl jy jou bedoelings subtiel aandui sonder dat sy dit agterkom. Mense wat nie hierdie perspektief ken nie, vind dalk ons optrede dwaas. Dit is egter nie nodig om te veel bekommerd te wees nie, want hulle sal uiteindelik hul wanopvattings besef. As hulle versuim om dit te doen, kan dit gesien word as 'n verdere demonstrasie van hul gebrek aan versiendheid.



Denke en waarneming vir vrede

``Strategie vereis denke, en taktiek vereis waarneming.''

Max Huwe




Die idioom ``Stilte is goud'' is 'n bekende konsep vir baie mense. Die praktiese toepassing daarvan is egter nie noodwendig eenvoudig nie. Langdurige verveling en intense stres kan die waarde van stilte aansienlik verminder, wat dit ongewens maak om dit te ervaar. Net so sien individue hulself nie vanuit 'n interne perspektief nie, maar vanuit 'n eksterne, objektiewe oogpunt. Ons monitor selde ons gedagtes, maar glo eerder dat ons gedagtes 'n weerspieëling van die eksterne werklikheid is. Verder, as jy nie die kalmte ervaar wat stilte bring nie, en jou nie verbeel dat jy deur eksterne invloede oorweldig word nie, is jy minder geneig om dit te waardeer. Jy kan nie jouself dwing om dankbaar te wees as jy nie dankbaar is nie, en jy kan nie jouself dwing om in vrede te voel wanneer jy nie vrede voel nie. Daar kan gesê word dat dankbaarheid en vrede ervaar word wanneer situasies ontstaan wat ons toelaat om sulke gevoelens uit te druk. Jy kan probeer om jou gedagtes jou emosionele toestand te laat rig, al is dit met tussenposes eerder as voortdurend. Ten spyte van jare se wetenskaplike ondersoek, bly die vraag waar ons gedagtes en idees vandaan kom onbeantwoord. Die vermoë om te dink kan aanvaar word as 'n inherente eienskap van die menslike toestand, ongeag die onderliggende meganismes wat hierdie vermoë fasiliteer. Verder is die idee dat ``ek 'n denker'' 'n fundamentele beginsel van die Christelike geloof is. Ten spyte van die gebrek aan empiriese bewyse om die oorsprong van gedagtes te staaf, is daar 'n aanhoudende oortuiging dat gedagtes van óf Satan óf God uitgaan. Daar kan gesê word dat ons ware lewenswyse gekenmerk word deur 'n konstante toestand van sielkundige en geestelike oorlogvoering. Aangesien ons nie kan bewys hoe die stemme van Satan en God in ons gedagtes vertaal word nie, is dit redelik om te aanvaar dat ons die outeurs van ons gedagtes is. As ons die sekulêre en geestelike wêrelde vergelyk, sal ons sien dat eersgenoemde 'n valse vrede bied, terwyl laasgenoemde die ware een bied. Dit is immers die Heilige Gees binne ons wat vir ons vrede gee. Dit is duidelik dat mense vatbaar is vir versoeking wanneer hulle gekonfronteer word met die dualiteit van die opponerende magte van Satan en Jesus. Ten spyte daarvan dat ons hiervan bewus is, kan die interne konflik tussen hierdie botsende stemme steeds lei tot 'n toestand van emosionele nood. Die menslike verstand het beperkte vermoë om komplekse denkpatrone te verwerk en te behou. Omdat die gees, soos die liggaam, gedryf word deur 'n noodsaaklike behoefte om te oorleef. Gevolglik is die aantal afsonderlike denkpatrone wat die verstand kan akkommodeer relatief klein. Alhoewel daar 'n oneindige aantal moontlike paaie na vrede is, is ons kognitiewe prosesse geneig om na 'n paar selektiewe denkpatrone te beweeg, selfs wanneer dit met 'n groot aantal alternatiewe denkpatrone aangebied word. Een eenvoudige maar komplekse benadering is om vrolik te bly selfs wanneer jy ongelukkig voel en hoop dat jy uiteindelik vreugde sal voel. Die eenvoud van hierdie benadering ondersteun die doeltreffendheid daarvan. Alhoewel dit herhaaldelik bewys is dat dit gevoelens van welstand veroorsaak, word die doeltreffendheid daarvan nie gewaarborg nie. Na 'n lang dag by die werk word die verwagting van vrede by die terugkeer van die huis dikwels met twee kontrasterende emosies ontmoet. Of mens vrede voel of nie hang af van die persoon se manier van dink. Dit is die menslike natuur om beide perspektiewe te erken, maar dit is nie algemeen om albei tegelykertyd te aanvaar nie. Daarom is dit uit 'n natuurlike oogpunt moeilik om sielkundige oorlogvoering te weerstaan. Dit dui daarop dat dit voordelig is om die verstand op te lei om te fokus op een perspektief wat voordelig is vir die individu. Dit is wys om te vermy om negatiewe emosies te prioritiseer, aangesien dit jou vermoë om 'n toestand van vrede te bereik ernstig kan benadeel. Dit is raadsaam om 'n positiewe uitkyk te handhaaf. Mense raak nie moeg daarvoor om aan positiewe energie blootgestel te word nie. Omgekeerd kan negatiewe emosies moegheid veroorsaak. Die regulering van 'n mens se emosionele toestand en die inkorporering van positiewe denke in gedragskeuses kan 'n groot impak op 'n individu se lewenstrajek hê. Dit is veral relevant wanneer die rol van aardse oorlogvoering in die konteks van die sondige natuur oorweeg word. Gevolglik kan geargumenteer word dat dit inherent kwaadwillige gedrag aan die kant van die individu skep. Dit lyk asof die wêreld waarin ons leef vereis dat ons aggressief moet wees om te oorleef. Maar in werklikheid is diegene wat 'n positiewe uitkyk en konstruktiewe benadering kan handhaaf, diegene wat die meeste waarskynlik sal floreer. Daarom is dit belangrik om na te dink oor hoe jy gemoedsrus kan kweek en strategieë vir daardie doel kan ontwikkel. Ons moet ook besef dat daar geen seker manier is om hierdie toestand van vrede te bereik nie, en dat dit slegs bereik kan word deur 'n proses van waarneming en eksperimentering.



Die regte stryd

"Wanneer jy opstaan vir geregtigheid of aandag vestig op fundamentele waardes, moet jy altyd 'n geestelike stryd verwag. Slegs lig en duisternis sal veg. Maar lig wen altyd. Selfs as jy genoeg duisternis op die lig gooi, kan dit nie geblus word nie. .

Thomas Kinkade

Die behoefte om morele opregtheid te verdedig en aandag te gee aan fundamentele waardes verteenwoordig die fundamentele rede waarom die Christelike pad 'n eensame een is. Hierdie verskynsel word ook binne die Christelike gemeenskap self gesien, en daarom is daar baie Christelike denominasies, asook verskeie ander godsdienste en kultusse. Dieselfde probleem ontstaan wanneer jy pastore bymekaar maak vir 'n seminaar of by 'n restaurant ontmoet. In die sekulêre wêreld is daar verskeie politieke partye soos die Demokratiese Party, die Republikeinse Party en die Kommunistiese Party. Die internasionale gemeenskap is op hierdie manier verdeel as gevolg van uiteenlopende dog ingeperkte standpunte. Die aard van die wêreld waarin ons leef maak dit onmoontlik om volkome harmonie en eenheid te bereik. Wanneer die twee perspektiewe saamsmelt, sal probleme opduik. Elke perspektief het sy eie beperkings, en wanneer een perspektief op 'n situasie toegepas word, kom 'n ander perspektief onvermydelik na vore. Dit is waarskynlik een van die fundamentele natuurwette wat 'n groot impak op die wêreld het. Selfs lande wat op die Christelike geloof gegrond is, het in die moderne tyd hul pad verloor. Dit is duidelik dat ons in die mees ontwikkelde generasie in die geskiedenis van die wêreld leef. Hierdie ontwikkeling is egter die hoofrede waarom die aantal individue wat geloof in God soek en aanhang, aansienlik afneem. Dit is in teenstelling met die verlede, toe die wêreld gesukkel het met armoede, slawerny, rassisme, seksisme en wrede oorloë. Binne die konteks van Christenskap beteken dit dat hoewel ons trots kan wees op die mensdom se prestasies om die wêreld te bevorder, veral in moderne tye, dit belangrik is om te erken dat ons pogings dalk nie genoeg was nie, dui daarop dat dit noodsaaklik is. Wat geregtigheid betref, is dit belangrik om die onderskeid tussen wraak en geregtigheid in ag te neem. Ware geregtigheid word deur God gegee, nie deur mense nie. Wanneer uiteenlopende verskynsels hul hoogtepunt bereik, word dit al hoe moeiliker om die verskil te onderskei. Ten spyte van die wêreldwye morele agteruitgang en die verspreiding van sielkundige oorlogvoering is daar steeds 'n straal van goedheid in die menslike hart oor. Kwaadwillige individue kan aanvanklik lyk asof hulle versoenbaar is met ander individue met soortgelyke eienskappe. Die geskiedenis het egter bewys dat sulke alliansies uiteindelik onvolhoubaar is. Dit blyk duidelik uit die waarheid van die Bybel se bewering dat ``die weë van die goddeloses op mislukking eindig''. As in ag geneem word dat ons almal die lewe en mense konseptualiseer, is dit onvermydelik dat hoe meer kennis ons opdoen, hoe meer is ons geneig om betrokke te raak by sondige dade. Wanneer twee kwaadwillige magte bymekaar kom, kan hierdie konsepte ernstige probleme in langtermynverhoudings veroorsaak. Die kant van lig blyk net die ander kant teleur te stel. Maar vanuit 'n welwillende perspektief sou die konsep van hoe ons die lewe en mensdom sien ons nie sulke bose dinge laat doen nie. Dit is hoe die Ligkant mekaar ophef, mekaar ondersteun en uiteindelik wen. Sonde is 'n veroordeling van die mensdom deurdat dit onvermydelik is dat mense ons sal teleurstel as gevolg van die konseptuele manier waarop ons die wêreld en mekaar daagliks waarneem. Gegewe die huidige toestand van die wêreld, is dit duidelik dat individue uit 'n minderheidsgroep hulle tot terreurdade teen hul eie lande kan wend. Dit is egter belangrik om te erken dat die meerderheid van hierdie individue 'n opregte begeerte het vir die verbetering van hul land. Dit wys dat ten spyte van hierdie uitdagings, die kragte van goed voortduur. Dit maak nie saak of jy 'n bepaalde godsdiens volg, 'n ateïs, 'n lid van 'n kultus of 'n Christen is nie. Dit is omdat die tweespalt van lig en duisternis 'n universele konsep is wat die grense van alle godsdienste en filosofieë oorskry. In enige professionele, akademiese of godsdienstige omgewing benader die oorgrote meerderheid individue hul rolle, studies en plekke van aanbidding met 'n gevoel van toewyding en toewyding, veral gedurende periodes van aansienlike groei en ontwikkeling. Alhoewel konseptualisering die hoofoorsaak van interpersoonlike kompleksiteit is, ervaar die meerderheid individue hulself as mislukkings in die oë van ander. Dit is hierdie soort positiewe denke wat die voortgesette funksionering van die wêreld vergemaklik. Ten spyte van die voorkoms van antisosiale gedrag, is daar steeds baie individue wat lojaliteit en moed toon in die aangesig van teëspoed. Net so bepleit baie Christene die legitimiteit van geestelike oorlogvoering. Die Christelike liedjie "Just a Few Good Men" leer dat 'n paar uitverkore individue verandering op 'n globale skaal kan bring. Baie mense bevraagteken of individue werklik wêreldwye verandering kan meebring. Maar met God se leiding is dit inderdaad moontlik, mits ons getrou bly aan die leringe van die Bybel. Die aantal individue wat getrou bly aan God se leringe is relatief klein, en selfs minder bly gehoorsame volgelinge. Vanuit 'n sekulêre perspektief kan konflik tussen nasies as 'n fisiese verskynsel beskou word. Maar vir Christene beteken konflik 'n mislukking om 'n mens se optrede met God se leringe in lyn te bring. Dit is dus noodsaaklik om die leerstellings van die Evangelie deur die samelewing te versprei, maar op 'n manier wat nie strook met sekulêre waardes nie. Dit is duidelik dat Christene verwerping, bespotting en selfs openbare bespotting in die gesig staar. Dit is die resultaat van 'n sekulêre benadering tot die verspreiding van God se leringe, terwyl die Christelike metode is om dit in die konteks van geestelike oorlogvoering aan te bied. Dit is onvermydelik dat enige individu een of ander tyd verwerp sal word. Maar om gemarginaliseer en stil te word, dui op 'n inherente fout in die manier waarop Christene hul oortuigings uitdruk. Die agteruitgang van baie nasies deur die geskiedenis kan gesien word as 'n uitdrukking van mense wat God volg, maar nie die ywer en oortuiging van die Heilige Gees het nie. Hierdie gebrek aan entoesiasme en oortuiging het 'n rimpeleffek, aangesien hierdie mense God se Woord verwerp, hulle verder van die sekulêre wêreld vervreem en hul eie agendas nastreef. Terwyl die sekulêre wêreld voortgaan om te funksioneer volgens die beginsels wat deur Satan ingeprent is, sal die geestelike pad op 'n onbekende punt geopenbaar word wanneer die bestaan van 'n hoër mag erken word. Wat saak maak, is nie die hoeveelheid kennis wat 'n mens oor die Bybel, mense of lewe het nie, maar eerder die bereidwilligheid om trots en selfkennis opsy te sit en God se opdragte te volg. Wanneer ons ons eie bedoelings nastreef, versuim ons om te luister na die influisteringe van die Heilige Gees, wat in ons woon en resoneer met ons binneste. Diegene wat nie in lyn is met ons benadering of uitdrukking nie, mag dit sien as dieselfde as die res van die samelewing. Gevolglik kan hulle dink dat hulle in ooreenstemming met hul eie oortuigings en waardes optree wanneer hulle ons boodskappe verwerp. As ons egter naïef genoeg is om daarop aan te dring om welwillendheid te betoon en God se leringe te versprei, kan ons optrede aanvanklik ietwat onkonvensioneel lyk. Wanneer hulle egter die diepte van ons opregtheid besef, sal hul persepsies en oortuigings oor ons onvermydelik ontwikkel. Dus, deur die sekulêre sielkundige oorlogvoering te laat vaar, wen lig die geestelike stryd. Jy kan nie toelaat dat die duisternis seëvier en die lig uitdoof nie. Ons word dikwels gesien as selfgesentreerd, skynheilig en manipulerend, maar dit is uiteindelik ongegrond. Ons optrede word gelei deur goddelike beginsels en ons is verplig om dit te handhaaf. Op 'n stadium word hierdie besef duidelik. Christene moenie dink dat hierdie aanvaarding die einde van die storie beteken nie. Dit beteken eerder 'n voortdurende stryd met Satan, met God wat deurlopende ondersteuning verskaf.



Demokratiese Leierskap
" Innovasie onderskei tussen leiers en volgelinge"

Steve JobsDie

konsep van leierskap is inherent subjektief omdat dit gebaseer is op 'n kwessie van geloof. Daarom is daar verskillende sienings oor wat 'n leier is en wat die rol van 'n leier is. Konsepte van wat dit beteken om 'n leier te wees verander met verloop van tyd, net soos kulturele norme oor tyd ontwikkel. 'n Algemene siening is dat leierskap die uitoefening van mag en invloed behels, of die vertoon van voortreflike analitiese vaardighede. Hierdie persepsie weerspieël 'n neiging om die lewe as 'n mededingende arena te beskou waarin slegs die mees bekwame en dominante individue slaag. In plaas daarvan om koud en apaties te wees, is dit belangrik om op 'n sterk hart staat te maak. Versuim om dit te doen sal onvermydelik lei tot ongunstige uitkomste, vordering belemmer en swakhede en swakhede blootlê. Sulke situasies kom gewoonlik skielik en in onverwagte omstandighede voor, en individue is geneig om na te dink om oor sulke situasies te dink totdat hulle voor die werklikheid voor hulle gekonfronteer word. Die algemene siening is dat leiers individue is wat uitnemendheid in hul vakgebied demonstreer, hetsy tegnies of kundig. 'n Leier word gedefinieer as 'n individu wat 'n span of groep bymekaarbring met die doel om samewerking te bevorder en kollektiewe doelwitte op 'n harmonieuse wyse te bereik. Die oomblik wanneer ons onsself laat laat swaai deur die negatiewe aspekte van die menslike natuur, ervaar ons 'n hartsverandering. Dit is hoekom leierskap so lonend is, veral wanneer dit kom by die stel van 'n voorbeeld vir ander. Die doel is om 'n voorbeeld te stel deur die waarde van kollektiewe optrede te demonstreer en 'n gevoel van eenheid te bevorder. Om dit te bereik, moet ons 'n omvattende begrip van menslike motivering hê en die kwessies wat ter sprake is, ernstig aanspreek. In situasies waar dit nodig is, is opregtheid die mees voor die hand liggende eienskap. Die probleem wat leiers ondervind om goeie verhoudings te handhaaf, is dat hulle geneig is om hul eie maniere en benaderings te probeer afdwing. Dit is 'n voorbeeld van 'n outoritêre leierskapstyl, nie 'n demokratiese een nie. In liberale state word mense toegelaat om leiersrolle op te neem op grond van hul persoonlike voorkeure, solank dit nie die wet oortree nie. In lande waar korrupsie hoogty vier, is daar net een wetlik toelaatbare optrede. Hierdie benadering is gebaseer op 'n negatiewe wêreldbeskouing. Nie-anargie beteken dat kollegas duidelik met die nasie wil verenig in 'n kollektiewe uitdrukking van oorwinning. Die woord "demokraties" word gedefinieer as "regering deur die mense." Dit dui daarop dat lede van 'n span of groep die reg het om 'n leier te kies, en dat leiers die reg het om hul posisies te behou deur hul verantwoordelikhede op 'n aanvaarbare wyse na te kom. Om ons eie foute te erken is noodsaaklik vir ons samelewing om uit ons individuele foute te leer en daaruit te groei. Daar kan waargeneem word dat kommunistiese lande dominant voorkom omdat hulle deur kwaadaardige bedoelings en optrede gedryf word. Dit is egter duidelik dat hierdie leiers 'n gebrek aan opregte en diepe liefde van die burgers het. Dit toon 'n gebrek aan die mees noodsaaklike aspekte van passie en geluk. In hierdie wêreld is mense wat diep, intieme verhoudings met ander mense het die gelukkigste en intelligentste. Liefde en bedagsaamheid vir ons medemens skep metgeselle en verhef ons op die manier wat ons verdien. Dit onderskei leiers van volgelinge.



Wet en Gesag
"Elke samelewing het sy misdadigers. Net so waar is dat elke samelewing onderworpe is aan die toepassing van sy wette soos dit beweer."

Robert Kennedy

Dit is 'n algemene wanopvatting dat alle mense wat met skisofrenie gediagnoseer is inherent gewelddadig en gevaarlik is en die potensiaal het om reeksmoordenaars te word. Hulle is ook geneig om te aanvaar dat alle kinders wat gewelddadige videospeletjies, soos eerstepersoonskieters, op hul rekenaars speel as volwassenes misdadigers sal word. Dit is egter verbasend dat dit nie in alle gevalle die geval is nie. Mense wat met skisofrenie gediagnoseer is, toon groter geestelike en emosionele sensitiwiteit vir situasiegebeure as mense sonder skisofrenie. Die mate van sensitiwiteit verskil egter aansienlik tussen individue. Aangesien geestelike oorlogvoering in demoniese boosheid gewortel is, word verwag dat dit meer negatiewe as positiewe uitwerking op mense se selfuitdrukking sal hê. Jy kan nie met sekerheid sê dit is omdat almal soortgelyke vaardighede en kennisvlakke het nie. In werklikheid verskil die meerderheid mense nie veel van mekaar nie. Dit is duidelik dat sielkundige oorlogvoering inherent onregverdig is. Ons is almal onderling verbind, vorm komplekse netwerke, vatbaar vir eksterne invloede, en geneig tot die voortplanting van emosies en gedrag van een individu na 'n ander. Gevolglik versamel negatiewe emosies onvermydelik tensy opgetree word om dit te hanteer. In werklikheid, maak nie saak watter aksie jy neem nie, jy sal deur jou teenstanders geteiken word en sal benadeel word. As ons die basiese struktuur van die wêreld in ag neem, is dit onvermydelik dat ons meer vyande as bondgenote sal teëkom, ongeag ons interpersoonlike vaardighede. Mense wat met skisofrenie gediagnoseer is, veral in ernstige en gewelddadige gevalle, kan betrokke raak by kriminele gedrag wat beskou kan word as om die drumpel na psigopatie oor te steek. Dit is 'n algemene wanopvatting dat bloedgroep persoonlikheidseienskappe beïnvloed. Navorsing toon egter dat die meeste mense nie op dieselfde manier geraak word nie. In die proses om 'n misdaad te ondersoek, moet speurders getuies en verdagtes ondervra. Dit behels in wese om aannames te maak oor die persoon wat moontlik die misdaad gepleeg het. Hulle kan dalk tot die besef kom dat die wêreld 'n fundamenteel chaotiese en onvoorspelbare plek is, en dat enigiemand in staat is om kriminele dade te pleeg. Mense wat massaskietery en ander ernstige kriminele dade pleeg, is geneig om 'n gemeenskaplike perspektief te deel: om die wêreld deur 'n negatiewe lens te beskou. Maar die spesifieke wette wat hulle kies om te oortree is anders. 'n Samelewing se kollektiewe verbale en nieverbale kommunikasie kan bydra tot die voorkoms van geweld. Dit is omdat negatiewe energie van binne kom, deur taal en lyftaal oorgedra word. Gegewe dit, is dit onmoontlik om te voorspel wanneer 'n misdaad sal plaasvind. Soos met enige ambisieuse onderneming, begin kriminele aktiwiteite dikwels met 'n skynbaar onbeduidende daad. Mens kan dink dat die wêreld self verantwoordelik is om die individu 'n misdadiger te maak, of dat die individu kies om 'n misdadiger te word. Dit is belangrik om te erken dat die verskynsel van misdaad permanent is. Daarom is dit noodsaaklik om regs- en wetstoepassingstelsels in stand te hou om misdaad te hanteer. Die besluit om 'n misdaad te pleeg word dikwels deur die meerderheid individue as verkeerd beskou, ongeag die omstandighede. Verskille in opinie oor wat goed en sleg is, is uiteindelik 'n kwessie van manier van dink. Hoe ernstiger 'n situasie egter ervaar word, hoe ernstiger is dit egter geneig om te wees. As gevolg hiervan, in die afwesigheid van wette of die gesag om dit af te dwing, kan 'n chaotiese toestand van konflik ontstaan.