영적인 전쟁과 심리 전쟁 블로그: Spiritual and Psychological Warfare Blog

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神的羔羊



未來我們永遠不會有時間來實現我們的救贖。挑戰就在當下;時間永遠是現在。



詹姆斯鮑德溫




神、耶穌和聖靈是三位一體的。為了進入天堂並在那裡永遠生活,我們所要做的就是接受上帝交給我們的禮物。這份禮物就是接受耶穌基督為我們個人的救主。儘管這很簡單,但世人卻很難相信這是一個奇蹟,他們只需被耶穌的寶血洗淨,就可以在離開這個世界後進入天堂。假設如果上帝不存在,那麼死後什麼也不會發生,但如果上帝確實存在,那麼我們就必須在地獄中永遠燃燒,無法死亡,無法倒轉時間,也無法得救。因此,相信神的同在對我們來說絕對沒有什麼損失。被耶穌的寶血洗淨,就是我們這些罪人本該被永遠打入地獄,但神既然如此愛我們,為了給我們一個機會,就差遣他的獨生子來我們的世界將被釘在神聖的十字架上,而我們要做的就是接受並相信這個真理。當耶穌在我們的世界時,他是牧羊人,作為基督徒,我們是他的孩子和羊,這類似於我們作為基督徒應該天真的真理。無論父母的兒子或女兒多大,對他們來說,他們永遠都是同一個孩子,這也是上帝看待我們的方式,同樣的方式。對於世人來說,天真的人被翻譯為“不識人生,不知人情,太好了,太容易受騙了”,對於上帝來說,它被翻譯為“無論什麼,都按照我的話語和命令去做」。情況可能會是這樣”,因此神對我們的看法與世人對我們的看法不同。說我們用觀念看生命、看人,就是站在我們所掌握的現實知識的認識範圍內看,必須能把這些都拋開,才能順服、跟隨神的話。沒有人知道耶穌何時會在世界歷史上第二次回到我們的世界,我們所有人都應該奉獻自己的一生,奉獻於神的話語,就好像他每天都會稍後再來一樣。如果我們沒有得救,那麼當耶穌帶著天使吹號回到我們的世界時,從那一刻起我們就永遠無法得救了。而且,如果我們得救了,但我們親愛的家人沒有得救,神將永遠擦去我們的眼淚,而我們在地獄中燃燒的家人將永遠經歷有史以來最可怕的痛苦,他們將被我們永遠遺忘。因此,如果我們真的愛我們的家人,那麼我們就必須來到神面前,用我們所擁有的一切在禱告中緊緊抓住祂。




屬靈與心理戰爭的種子


"他對亞當說:「因為你聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那棵樹上的果子,地就因你受咒诅;你必終身吃這棵樹上的果子。它必為你生出荊棘和蒺藜,你也要吃田野的植物。"


創世記第三章 17~18 節



起初,神創造了亞當和夏娃,他們是我們世界歷史上的第一批人。起初,神創造了亞當,亞當是由泥土形成的。然後,神用亞當的肋骨創造了夏娃。除了夏娃之外,所有的人類都是由同樣的泥土所創造出來的,而夏娃也是由亞當的肋骨所創造出來的。然後,神透過亞當和夏娃的嘴,將生命吹入他們的口中,而亞當和夏娃都是由黏土形成的。泥土的形象代表了人類與生俱來的罪性。這種罪性的起源可以追溯到亞當和夏娃的行為,他們所犯的罪一直傳到後代。因此,所有後來出生的人都受到詛咒。自從這個原罪出現之後,人類就因為赤裸而蒙羞。男人被迫勞動、流汗,女人則在分娩時忍受極度的痛苦。然而,工作時必須流汗和受苦似乎是一種懲罰。然而,這種觀念是不準確的。我們的世界本質上就充滿挑戰,這個觀念並不意味著我們找不到自在。相反地,它表示我們所體驗到的輕鬆,只限於那些能喚起熱情或擁有內在價值的追求。這三種元素的共存,對於充分理解美在痛苦與挑戰方面的概念是必要的,尤其是關於汗水與痛苦的身體經驗。因此,這不能視為上帝釋放的詛咒,而是我們固有本性的啟示,上帝允許它按照我們的固有狀態發生。亞當和夏娃除了一開始吃了善惡樹上的果子,違反了神的誡命之外,後來又被撒旦騙了,撒旦化身為蛇,運用誘惑的策略來說服夏娃吃禁果。這最終導致亞當參與違抗神的行為。除了影響夏娃決定接受他的誘惑之外,撒旦也利用夏娃來啟動世俗背景下的心理戰。撒旦並沒有明確地告訴夏娃這個事實。從歷史和現代的例子來看,撒旦的作案手法就是讓我們選擇犯罪。他也是以同樣的方式引誘亞當,教導他其中的方法。這導致這個話題在現代成為一個突出且具爭議性的議題。一個常見的錯誤觀念是撒旦源自於地獄,之後入侵我們的世界。然而,歷史記錄顯示撒旦原來是一位名叫路西法的天使,他反抗上帝,後來被逐出天堂。這件事導致他變成我們今天所知道的撒旦形象。根據聖經,得救者的靈魂在離開這個世界時會升入天堂。天堂沒有罪的前提是神的兒女不能犯罪。然而,我們可以發現天使在天堂裡有犯罪的能力。在上一世代,神以太陽的形式顯現祂的存在,並透過祂的門徒,按照神可聽見的聲音口述聖經。聖經最初最基本的版本是詹姆士王版本。從神的角度來看,人類的罪惡活動是如此的普遍和極端,似乎沒有一個人可以進入神的國度。因此,為了提供人類一個得救的機會,上帝差遣祂的兒子耶穌基督,以聖母瑪利亞所生的嬰兒的形態來到我們的世界。耶穌在世時,展示了神的教導,並試圖將這些教導傳遍全世界。然而,由於當時人們對祂所傳達的訊息的理解有限,因此祂的訊息並未被完全認知。因此,耶穌的教導現在才被普羅大眾所認識。在耶穌降臨之前,神創造了亞當和夏娃。然而,上帝不可能以一個兒子的形式將救恩賜給全人類,因為這會與基督教的核心教義相矛盾。上帝的用意是要維護現實的基本原則和福音。基督教的信條是建立在信仰的基礎上,信仰既是基督教信仰體系的起點,也是高潮。因此,上帝有必要允許如此。依此而論,神的門徒是已經被耶穌的寶血所拯救的被揀選者。這就是為什麼他們能夠在聽到神的聲音、知道那是神的聲音的同時寫出《聖經》。同樣地,當耶穌在山崖上時,撒旦建議耶穌應該跳下去,讓天使來救他,如果他真的是神和神的兒子的話。然而,耶穌有責任維護基督教的基本原則,所以他拒絕了這個建議。撒旦知道耶穌是神、是神的兒子、是三位一體的一部分。然而,他的目的是要改變基督教出現之前的歷史進程。撒旦的身體語言和說話模式似乎與耶穌完全相同。這使得分辨心理戰和靈性戰爭之間的微妙差異變得具有挑戰性。要了解這種區別,不僅要檢視耶穌基督的外在表現,也要檢視耶穌基督的內在動態。這意味著耶穌的外在舉止並沒有明顯的敵意或侵略性,相反地,他的重點在於分辨撒旦的陰謀。為了達到這個目的,撒旦利用了魔鬼和耶穌在身體語言和發聲模式上的表面相似性,利用它們來維持一個可以無限期持續下去的外表。這就是為什麼當個人嘗試效法耶穌的行為,為別人洗腳,就像祂在世時所做的一樣,卻無法真正像祂一樣。那麼問題就來了:我們如何才能達到耶穌的心境呢?基督教的戰爭方式在全球散播的背後原理,可歸因於利用冠狀病毒大流行作為一個關鍵的範例。在 2000 年,許多人預言電腦即將過時,世界末日也即將來臨。然而,儘管已經過了二十年,世界仍然存在。聖經》說耶穌再次回到我們世界的確切時間是未知的。因此,我們無法確定這個事件的確切日期。雖然聖經沒有明確指出日冕病毒會是世界末日的原因,但可以合理地推斷,神在全球釋放日冕病毒的目的是為了提供人類另一個機會。這顯示迷失的個體並非生活在前幾個世代的人,而是現代的人,無論是具象上或字面上,都是迷失方向的人。很明顯,在前幾個世代,世界充滿了貧窮、種族歧視和性別歧視。基督徒在傳播神的教導時,受到殘酷的迫害。然而,在現今的世代,世人已走到神的面前,在逆境中依附祂。儘管如此,人們普遍認為神助的必要性已經減弱,這也是造成虔誠基督徒人數下降的原因。耶穌在世時,就認同牧羊人的角色。身為神的兒女,我們應該效法天真的羊的特質,也就是說,我們應該樂於接受引導和指引。世人對「天真」一詞有三種不同的理解:一是對生命和人缺乏認識;二是容易受騙;三是過於仁慈。然而,在宗教的範圍內,「天真」一詞表示完全順服神的旨意,沒有任何猶豫或保留的狀態。此外,世人與神對這些人的看法也不盡相同。世人可能會以不屑或虐待的眼光看待他們,但神卻認為他們值得讚美和敬佩。這是因為他們遵守基督教教義,被視為神的兒女。按照基督教的教導生活,就是過在神眼中值得讚美和敬佩的生活。屬靈戰爭與心理戰爭之間的區別很薄。它象徵著在不經意間採用世俗世界的思考和行為方式的風險,這可能會導致靈性被囚禁的狀態,並且更容易受到誘惑。基督徒的道路需要與撒旦進行靈性爭戰,同時與神和天使結盟。這是身為神兒女的基本要素,也應該反映在日常生活中。李小龍(Bruce Lee)認為學習是不夠的,還必須應用所學。意識到屬靈爭戰的存在是不夠的,還必須將此知識應用在生活中,才能發揮功效。如果沒有這種應用,任何努力最終都是徒勞無功的。耶穌在我們這塊土地上的時候,試圖證明當我們傷害他人時,我們並非真的在傷害他們,而是在撒旦身上造成痛苦。此外,由於我們的肉體感官無法感知撒旦,因此即使是身為牧者的人也不會採取這種做法。此外,由於缺乏支持與強化,這種行為很有可能會立即停止。因此,當我們對人下手時,必須接受他們的反應、態度、行為和狀態都是撒旦影響的表現,就像耶穌對人類所強調的一樣。穿著神的全副軍裝與撒旦進行屬靈爭戰,就等於證明自己對撒旦的試探和欺騙計謀免疫。這樣做的最終結果就是聖靈的內住和神話語對靈魂的滋養。我們選擇的工具是聖經,它提供了如何過有德行生活的指引。透過遵守神的命令,我們才能獲得力量來克服試探,並達到靈性的成長。


配方器具的藝術



僅僅學習是不夠的,我們必須應用。”



李小龍



作為同一個人,我們都關心自己的外表,但從小就被訓練成那種不僅依靠外表來思考的人。雖然,如果我們真的對自己的形像不滿意,我們都什麼都做不了,因此,我們反而創造自己的特色並繼續前進。地位高的人總是穿著西裝,或非常重視自己的外在形象,並透過西裝向社會展現自己的標準。有時候我們應該做的就是放下自己,看看別人怎麼看我們,因為我們會有新的體認。作家不僅在家裡或咖啡館寫作,因為有時他們會出去呼吸新鮮空氣,以便他們回來寫作並幫助產生新的想法。另外,對於正在學習的學生來說,他們的周圍環境必須以有利於他們學習的方式來組織和安排。在心理戰的世界裡,不存在無人被注意到或無人知曉的情況,因為每個人的策略都是有效的,我們一定會在那個人面前脫穎而出。在陰影中移動、變得無形,並不是外在的自我看法,而是我們的思想,就像我們重複的心理句子策略和我們的心態一樣,其中是整個戰爭的公式。當全世界都不知道這個公式時,知道並充分利用它的人告訴我要像幽靈一樣精通它。李小龍說過“水可以流動,也可以崩潰,都是水”,如果我們將其應用到心理戰中,它的公式本身就在使我們成為水的過程中發揮了關鍵作用。李小龍是一位將所有武術合而為一的傳奇人物,被稱為綜合武術,在戰爭領域也是如此。在人們聚集的地方,例如咖啡館、研討會、教堂,他們看不到我們的想法,也不知道我們的主導精神力量,無論他們如何打擊,我們就是不知道。我們訓練自己的方式在外人看來會很奇怪,但由於這是真正完整的方式,因此我們的思想並不瘋狂,但我們擁有一個異常完善的思想,這會讓我們被看到對大多數人來說是神秘的。不管我們在哪個地方,或周圍有哪些人,因為佔據主導地位的效果都是一樣的,所以即使我們不與整個世界作戰,我們也可以有最大的信心戰勝我們的任何對手並真正取得勝利。公式的心態有三個準備,就是準備好打擊、準備好被打擊、準備好崩潰並重新站起來。從某種意義上說,它們似乎都是運氣,因為我們永遠不可能100%完美,而且實際上我們並不能完全控制它們,但更準確地說,事情恰好如此。就像要在男女關係中取得最大的成功一樣,我們必須把它變成我們的生活,把我們的生活視為愛情的舞台,我們必須把戰爭的公式變成日常生活的生活方式和我們的整個生活,這樣我們可以盡可能最有效。當我們一次只能專注於一件事時,要說如何將三者合而為一,這更像是一種“我們一直這樣做,它就這樣做了”,而這不是任何人都可以做到的。如果我們將這個公式應用在我們自己身上,那麼無論我們是獨自一人還是與某人一起來保護我們自己,都沒有關係。對於那些不知道我們心裡在想什麼的人來說,他們會看到我們僅用我們的肢體表達語言就取得了勝利,並想知道這沒有意義,以及我們實際上如何能夠在其中佔據如此主導地位。這個公式本身使我們成為一支男女軍隊,並向世界人民揭示了這一點。對於這三種情況,我們永遠不知道它會在什麼時候發生,也不知道它會以什麼順序發生,因為我們只是碰巧遇到它,所以,這種心態一定是在我們內心深處的。句子重複策略是我們在沒有對手的情況下使用的,但當我們真正面對對手時,感覺會更生動。這一切都取決於我們對我們的策略的相信程度,即我們透過想像所感知到的東西,因此,它必須有那麼強大的力量才能使想像變成現實。在許多情況下,非現實的東西變成了現實,現實的東西仍然是現實,或者變得更像現實。我們沒有必要因為現實中不真實的東西並不真實以及想像中的它並不那麼接近這一事實而感到沮喪,因為這同樣適用於每個人。僅僅因為一個男人真的長得好看,而且他可以得到所有的女人,因為缺乏相同的語言,所以無法激發對話以了解彼此,並且如果他確實懂得這種語言,他就能解決問題,但我們最好想想“現實中的一個人怎麼可能懂得世界上的每一種語言呢?”並繼續生活。而且,比男人長得好看更重要的是我們如何讓女人感覺,這才是真正讓女人站在我們這邊的方法。應用於這種情況下,無論一個人的工作能力有多好,受過多少高等教育,我們都會在這裡或那裡被拒絕,一個人甚至不能同時在所有地方工作。所以,也正因如此,在這個世界上,沒有人能真正得到自己想要的一切。看太多電視的人缺乏想像力,讀很多書的人比只看電視的人好,但與經常做白日夢的人相比就無法相比。這是因為電視節目的電影導演或書籍的作者為我們做了所有的想像,因此,我們所做的就是看到他們想讓我們看到的東西,而為了發展我們的創造性思維,我們必須做很多事情想像我們自己,這才是正確鍛鍊我們的思想的方法。因此,許多被診斷出患有多動症的人在許多情況下都擁有最具創造力的頭腦。人們已經與他人交鋒過多次,所以他們可以很早就知道自己何時會贏或輸,並且取決於我們的策略在我們內心深處的牢固程度和準備程度,決定了我們是否會動搖,以及我們的策略。有時候,有時候我們看起來確實贏不了,但情況卻反過來了,有時候我們沒有動搖,但人們認為我們都是自己做的。如果我們是一個善於交際的人,那麼在心理戰的世界裡,人們就沒有理由以邪惡的方式轟炸我們,因此我們能夠讓那些人靠近我們,而不會失去任何東西。我們傾向於以與大多數人相同的心態和觀念的眼光來看待我們的生活,最終以消極的方式看待人性,這是錯誤的思維方式。為了檢驗它們,我們不需要再看書或聽別人的建議,而是必須親自到現場去體驗,然後才能應用在自己身上。如果我們只是在許多人聚集的地方,如果我們處於一種以積極的情感方式看待人們的狀態,那麼越真誠,就越容易被人注意到,就永遠無法踐踏我們。警探之所以去犯罪現場調查,是為了把它應用到自己身上,因為我們看到的人都是在大多數人的範圍內,所以有時甚至會有檢察官和律師去犯罪現場,這是因為我們大多數人的生活方式讓他們認識到了這一點。



海軍陸戰隊心態



感到害怕但依舊去做。這就是心態。就算害怕,也要去做。



布理跑道





很多人認為軍事訓練和心理戰沒有任何關係,但事實並非如此。當然,它們讓我們剃光頭,事實上,所有的訓練活動實際上都在洗腦我們,讓我們成為心理戰世界中最糟糕的人,但如果我們知道如何正確地利用它所提供的心態,我們就可以支配。尤其是海軍陸戰隊,給了我們全世界最強大的專注力和包容力,如果我們在經歷這次新兵訓練營的訓練,不要認為它沒有用處,而要認為這是一個機會。思想並使其成為我們的巨大優勢的機會。作為一個基本步驟,我們必須知道,當我們在情感和心理上因對手的轟炸而受到困擾時,我們只是在給予對方想要的東西。由於這種情況不斷發生,這就是為什麼我們的對手甚至不需要看我們兩眼,就可以放心地走出我們的周圍區域。在我們所有的策略中,最重要的一個就是相信,當對手的言論選擇玷污了我們的名譽時,集中註意力確實沒問題。我們的對手所瞄準的箭不可能是一種錯誤的想法,即人們必須強迫自己相信它是真實的,而事實並非如此,因此,為了使其對自己有效,它必須是真實的。有些人會接受不真實但看似真實的東西,並利用它來為自己謀取利益,而與之在一起的人實際上並不是我們的對手,而是使那個人成為我們的對手。如果事情發展成這樣,對手想要的就是我們告訴一個人這不是事實,一個人在編造事情,並且對此感到憤怒,這會讓我們更加處於不利的地位,而一個人會對此感到憤怒。已經知道這一點,所以這就是人們使用這項策略的原因。如果我們遇到這種情況,並且我們嘗試與我們的對手開始對話,這只會使我們看起來好像只是想讓對方認為這實際上不是真的,這就是如何我們的對手試圖讓我們的信心和戰鬥意志消失殆盡。無論如何,如果對方說的是對的,而且是我們自己在吐口水的情況,那麼他所做的就是推動我們超越它的跨界界限。如果是這樣的話,我們必須記住的是,我們的心不應該是冷血的,但我們的思想必須是強大的,因為如果我們有一顆邪惡的心,無論我們做什麼,最終只會讓我們從長遠來看,我們所做的事情會成為我們的弱點,如果我們有主導思想並且沒有邪惡的心,我們就會做正義的事情。這就像是人們喜愛的壞人和人們想要遠離的壞人之間的界線。當我們只是潛入人群時,要說恐懼只是一種幻覺並不容易,因為那裡的人們都獨自一人,沒有經過適當的訓練。面對這樣的情況,我們必須能夠在情緒和心理上保持平靜如水,彷彿無人在場,才能說我們已經準備好了。事實上,在人群中是最容易的部分。為此,最有效的訓練就是知道要磨練我們的注意力並傾聽什麼,然後繼續前進,直到我們有能力真正實現它。如果我們以自己想要的方式感受、思考和相信自己想要的一切,那麼這個世界上就沒有人能打敗我們。在一個多人擠在一起的空間區域,我們甚至無法真正聽清每個人同時說的每一句話,所以重點是以一種混亂的混雜運動員的方式聽到這些內容,這就是為什麼它比其他情況更容易。很多人都是一個人去爬山、看風景,但是如果把這當成一種訓練,一定是沒有效果的。為了欺騙某人或給某人帶來驚喜,它只在自大的喜劇中有效,並且根據我們如何使用它,我們的意象會被另一個人吸引,就像某人被吸引或遠離一樣。不戰而勝是什麼取決於我們的肢體語言和我們所說的話。這個問題的答案就包含在心理戰專家傳奇專業人士如何不成為專業人士。專業人士會煽動一種情況,讓人們,無論性別,一直想與我們保持距離,如果我們的肢體語言和言語在表達方式上過於流暢,那麼情況必然會不斷發生。我們都知道周遭發生的事情,但如果我們只是在做自己該做的事,就不斷炮轟我們,只會讓對方成為笑柄,而這一切都是自己造成的。這也有助於保護我們身邊的人,同時也幫助我們發揮作用。當然,我們的技能也很重要,但更重要的是我們必須知道如何生存,因為身為一個人,我們都會在心理上疲憊不堪,都有弱點。而且,如果我們精疲力盡,我們很容易被擊倒,如果我們沒有最大限度地克服自己的弱點,對手很快就會擊倒我們。在訓練中,我們不該期待和平,我們絕對需要具備建立寬容、克服弱點、尤其是生存的技能。我們的對手不會告訴我們他們要攻擊然後再攻擊,因為所有的轟炸都是在意想不到的時間和地點發生的。因此,解決這個問題的策略是在經歷了令人頭痛的混亂經歷之後,然後突然回到這個混亂的世界,並盡可能長時間地忍受。人們會覺得這很奇怪、不正常,但創意卻源自於最奇怪的事物和方式,因為,這就是事物的本質。有時候,在一個安靜的環境中,當我們不看周圍區域而只是大聲說話時,有人碰巧會告訴我們“你真的必須這樣做才能獲勝嗎?”以一種嘲諷、憐憫的方式,很容易將這種策略視為一種策略。一個人為了自己的利益而操縱局勢意味著一個人對此有兩種內心感受,但只是強行試圖只看到一方面。因為那些了解這個人內心感受的人已經贏得了那一刻。這個人的第二個內心感受是成為更好的人,並以更多的力量將這一打擊變成現實,這意味著,一個人透過隱藏這只是一種獲勝策略的事實來操縱局勢。女人說,女人真正需要的只是一個漂亮、有魅力的身體,具體解釋一下,就是說男人普遍也是這樣看女人的。這意味著女性即使沒有非常美麗的臉部外觀,但與大多數男性相比,她們仍然擁有更好的臉部外觀。因此,如果一個男人長得非常好看,其他男人就會討厭他甚至不需要做任何事情來吸引女人,這會讓他們感到可悲,因為他們必須為此付出如此多的努力。長得很帥的男人,即使沒有太多心理戰的知識、智慧和技巧,也能在女人的世界裡取得成功。但是,當一個人與人共度時光或與人生活在一起時,一個人只看到生活並與一個人一起生活這一事實看起來就像一個芭比娃娃,它會趕上一個人。因此,我們都應該儘早、提前做好準備並致力於開發它們。到目前為止,全世界都不敢想像他們能將海軍陸戰隊訓練的思維運用在心理戰中。相反,人們對他們敬而遠之,因為他們不是那種用腦子的人,而是看不起他們,因為他們只會用體力戰鬥到極致。強大的心靈是在海軍陸戰隊訓練中獲得的,但這並不意味著這是將其應用於心靈戰的唯一方法。在海軍陸戰隊中,重要的不是舉起多少重物,我們可以在其中鍛煉為戰區的戰鬥做好準備,因為,重要的是通過忍受和克服可怕的困難而獲得的正確的思維方式和精神力量。就像在陸軍、空軍和海軍中一樣,海軍陸戰隊的訓練是對新兵進行分解和重建,在海軍陸戰隊新兵訓練營中,這將是一種高級訓練。因此,雖然沒有太多的舉重動作可以鍛鍊身體肌肉,但每次鍛鍊都會是一種心理上的疲憊和挑戰性的活動。這就是為什麼擁有巨大肌肉的人在海軍陸戰隊新兵訓練營的訓練中最終會陷入困境。沒有人生來就是想要戰鬥的,但我們所處的世界充滿了罪惡,因此賦予了我們不尋常的戰鬥衝動或意志。說世界如此,指的是心理戰。說到戰鬥,為什麼戰鬥是最重要的,它決定了我們是勝利還是失敗。所有人的策略都是讓我們無法集中註意力,而是透過戰略打擊或轟炸的方式讓我們集中到他們想讓我們集中的地方。要想在這場戰爭中佔據主導地位,我們必須擁有正確的思考、心態、心力、生活方式的知識和智慧,知識就是力量,智慧就是我們的嚮導。我們無法做好充分準備前往新兵訓練營,因為無論是在社會上或家裡,我們都覺得不合適也沒有必要。而且,像這樣,超過大多數人也有同樣的想法,以某種方式在當地咖啡館訓練自己進行心理戰。麵包店或咖啡館是一個人潮湧動、停留和離開的地方,我們可以有目的地停留在一個位置、一個地方,透過每天大約9個小時的重複性事情來訓練我們的思想。而且,如果我們這樣做,我們就可以為這個領域建立思想和思想力量。當我們待在咖啡店時,即使我們不想打架,但我們最終還是不得不打架,沒有太多選擇。如果我們在訓練時,以正確的心態去讀一本書,研究一個課題,或者寫一篇文學作品,我們就會發現,一切的寫作和形勢的勝利都會水到渠成。不知道這一點的人會憐憫地嘲笑我們,或者看不起我們在咖啡館待了這麼多時間,但最終我們的勝利和他們成功的勝利之間會有巨大的差距。就像在海軍陸戰隊中,他們讓我們的思想變得瘋狂,並為物理戰爭做好準備一樣,咖啡館也可以以同樣的方式讓我們的思想變得瘋狂。多位心理學大師都說,咖啡館是外行人聚集在一起談論心理學的地方,但僅僅因為一個人是心理學專家,並不代表他在這領域擁有非凡的能力。相反,在很多情況下,他們是最不顧別人的人。心理戰中發生的一切都發生在咖啡館裡,我們必須待在那裡,這是一種非常簡單的訓練方法,但忍受並坐在勝利的椅子上卻是另一回事。就像我們小時候學習心理戰,對各種情況的思考都變得很快一樣,應用這個心理戰的兩個公式也是如此,當它完善時,我們就處於存在狀態。在剛開始的階段,我們可能會非常害怕獨自一人在咖啡館裡,而我們的人數遠遠落後,但如果我們仍然強行這樣做,我們就會適應、忍受並做好充分的準備。



撒但的詭計





“魔鬼可以引用聖經來達到他的目的。”



威廉‧莎士比亞





神說祂照自己的形像創造了我們,而這正是撒但所利用的。當我們在聖經中看到這段經文時,我們最終會像向人表達自己一樣向神表達自己。當看到教會音樂的歌詞、講道牧師的聲音和肢體表情、食堂裡的教友吃飯聊天、書本上寫著「神」字的方式時,很多人都很難體會到這一點。這並不意味著所有這些教會都是邪教。只是,我們所知道的如果我們把人放在一個基座上會發生什麼的事實,會轉化為我們如何看待上帝,因此它相應地應用到上帝身上。例如,如果「God」這個字在韓語中被寫成「god」或不同的拼寫,那麼就已經意味著這個人已經失去了理智,並且已經出於愚蠢的信仰而越過了界限。然而,神永遠不會改變,因為改變的是人。這意味著,無論我們如何將上帝視為神聖人物,祂對我們的感覺永遠都是一樣的。撒旦在這裡試圖做的是掩蓋屬靈爭戰的道路,偽裝成心理戰是唯一的生命之路。從亞當和夏娃的世代到現代,都是如此。僅僅因為我們遵循世俗的生活方式,並不意味著我們都事奉撒但,但撒但的目的不是要我們榮耀或讚美他;而是要我們榮耀他或讚美他。只不過是不聽神的話、不聽神的命令而已,這就是祂的滿足了。證明這一點的證據是,聖經中說,當耶穌在世界歷史上第二次回到我們的世界時,就在所有未得救的靈魂被扔進地獄之前,撒旦將是最後一個嘲笑他們。名為「耶和華見證人」的撒旦侍奉邪教為了掩飾自己的邪惡目的,偽裝成新來的教會成員進入教會,他們的計劃是利用聖經將教會的教會成員一一拔除。讓人失望。他們會非常徹底地研究聖經,並經過適當的培訓以達到他們的目的,並且在對教會活動和教堂建築內部佈局一無所知的情況下,故意進來。這種邪教不會針對沒有信仰的人,也不會選擇那些信仰如火的人,因為他們射箭是為了追尋迷失的人。他們的策略就是採取撒但的策略「下結論,讓人相信是自己離開教會的,不是別人強迫的」。因為沒有信心的人已經在做神所不願意的事了,這並不是按照神的話去活,如果信心被火燒著了,那就表示他已經穿上了神所不喜歡的事了。上帝所賜的全副軍裝,因此人們不會輕易陷入他們的這種陰謀之中。至於迷失者,則是處於混亂狀態的人,所以他們會處於一個小樹枝的位置,只要一波力量就能將他們掃走。這就是為什麼撒旦會針對那些在基督教世界中迷失方向的人。那些信仰不成熟的人認為基督徒是天使的形象,但當他們融入教會的生活方式時,他們會對自己的感受感到驚訝。當然,我們的世界上有很多邪教教會,但話又說回來,也有很多教會有聖靈住在裡面並且非常忠誠。無論是世俗的人、服務不同宗教的人或基督教徒都會讓人失望,但我們必須相信神永遠不會讓我們失望,即使只有一次。



情緒與心理形象




世界已經看到了以不同的方式適應這個領域,來自一個與天才不同的世界,從某種意義上說,他們都有一種錯誤的思想觀念,認為他們必須每天重新適應它,因此這就是他們走向社會的方式。這就是說,如果我們的心沒有牢固地固定下來,我們就永遠無法做好充分的準備。有句話說“無論是生活還是人,如果我們仔細觀察,都會覺得很奇怪”,這意味著這個詞本身就是這樣,但如果我們繼續觀察它,我們生活在一個我們生活在一個世界裡,適應任何事物,因此我們也適應它。無論我們的策略在我們內心有多深,有時我們會在情感上感受到它,但它在我們內心越深,我們就能更快地再次適應它。忘記自己有兩面,一是看不到自己的過錯,只看到別人的錯誤,二是因為佔有熱情而看不到自己。看到自己是智慧的種子,對某件事充滿熱情,因此成為一個較小的人就是明智的行動選擇。它們適用於「明智的人並不認為自己是明智的」這句話的原因,當我們看到自己時,我們的存在狀態永遠不是一個明智的存在,同時我們也永遠不可能真正成為一個明智的存在。所以,從明智的思想出發,做出明智的行為,就是按字面意思去遵行神的命令、神的話,就是做神的一隻天真的羊,不管我們認為這是對的還是只是順服神,其本身,就是時時刻刻符合智慧的標準。所謂一切從我們內心開始,就是一切從我們的思想開始,然後影響我們的情感感受,進而影響我們的態度選擇,最後根據我們內心的感受選擇我們的行動。智慧法則想要教導我們的一件事是「如果我們和少數人在一起,因為我們什麼都不知道而無話可說,那麼保持安靜不會讓我們成為傻瓜」 ,我們的想法是,如果我們只是沉默,那麼其他人會認為我們與他們相比是一個低人一等的人,並且在這種想法結束時,無論我們說什麼,只有這樣才能說出來真是讓我們被人視為笑柄。此時此刻,在我們說出任何讓我們變得愚蠢的言論之前,我們必須看到我們還沒有處於明智者的狀態,並以明智的方式選擇我們的行動選擇,並且我們必須記住智慧並不像知識一樣僅僅出現在我們的頭腦中,因為它是透過自然的召喚而出現的,它不是出現在我們的頭腦中,而是我們內心感受到的連結的召喚。我們的情緒感受是如何產生的,並不是經過我們思考和感受之後,因為我們是事先感受到的,而且情況越嚴重,我們必須思考什麼是明智的做法,然後選擇我們的行動。因為情緒反應是自動發生的,所以我們必須把在智慧之眼範圍內看到的一切都變成第二天性,而做到這一點的方法就是不斷地強迫它,到了某個時候它就會出現。在製定策略之前,世界不認為他們生活在概念中的原因是,我們只是不這麼認為,對某些人來說,甚至心理策略也沒有看到世界和人們一種概念性的方式。當我們的對手強大時,我們不會先思考,然後做出反應或採取相應的行動,因為,我們只是這樣做,甚至在我們做出反應之前,我們就有某種內在的形象,在這種形像中,我們並沒有看到它頭腦,但它是透過我們內心的情感感受將其以圖畫方式繪製出來的。而且,在這種情況下,它會被稱為邪惡的陰影,它要么可以拯救我們,要么它可能只是一種不必要的感覺。在這個世界上,無論感受是邪惡的、善良的、搞笑的等等,它們都會以同樣的方式發生,因此它們都會落入任何一種影子的範疇,這都是為了說人的情緒都是一樣的情緒,就是自己。呼喚它成為影子,可以被稱為影子,因為它是信仰的影子,或者它也可以被稱為人類靈魂,因為它在信仰方面發生在人類靈魂的無意識區域。一些科學家認為,情緒和心理圖像中的思維可以被理性地操縱,這可以被視為這樣或那樣。說到情感上的思考,就是從我們還是小孩子的時候,經歷了一些糟糕的事情,我們仍然需要思考,所以當我們繼續這樣強力推進時,我們將其應用到我們的自我和我們也適應了它。為了給予痛苦,我們必須能夠承受痛苦,而我們是經歷情感痛苦的人,我們無法用我們的思想控制它,那麼在心理戰的世界裡,很難不去承受痛苦。堅持多久都不太可能。我們必須以堅定的意志力去推動這一點,在我們的訓練過程中,無論我們如何努力,“我們真的能成功嗎?還是必須有精神障礙才能成功?”或者“一個普通人也能做到嗎?”將是我們很多人都會想到的問題。另外,用心理意象進行思考,就是心理策略在我們頭腦中的重複,我們是否都可以將其應用到心理戰中,或者是否需要有心理障礙才能在心理戰中取得成功?將是我們許多人好奇的。要能夠在複雜的情境世界中製定心理戰策略,需要天才,但即使我們沒有精神障礙,我們也可以應用和適應它。然而,我們的策略在我們內心的植入程度的影響因人而異。這就像我們學習髮型設計技能時一樣,即使我們都付出了巨大的努力,每個人的技能組合也會有所不同。句子重複策略都是一開始的,直到某個時刻它們都是句子,但後來我們看到它是一個快速而短暫的圖像突發,沒有圖片、單字或字母。這就是當我們處於必須應用它並適應它的狀態時。



詩的核心



“詩歌是當情感找到了它的思想,而思想又找到了語言。”




羅伯特·弗羅斯特





詩歌和說唱的區別在於生活的表達,因此標準差異是巨大的。這個世界上沒有人沒有對美的情感,但美與不美因人而異。即使當我們用眼睛看到同樣的事物時,我們也會有不同的感覺,透過這一點,我們可以了解到自然法則告訴我們,當對某事物有一個視角時,總會有與它相反的視角的另一面。美是痛苦的,因為任何形式的痛苦都需要發生,才能讓美發光。當我們寫一首關於我們所經歷的痛苦的詩時,讀它的人也會感受到其中的美。如果痛苦沒有發生,那麼它的意義和價值就會蕩然無存。如果我們將現實生活經驗的痛苦與寫詩帶來的壓力的痛苦進行比較,現實的痛苦將是更主導的影響。我們在現實生活中感受到的痛苦有時會消失,但我們的心記得它。這類似於恐懼和痛苦會消失,但經驗卻永遠不會消失。我們的心記住了我們美麗的痛苦,然後我們的頭腦記住了發生的事情,然後我們將如何用語言表達它,這彌補了寫一首詩的整體性。有這麼高的標準,就表示我們有大智慧,所以我們一定能達到詩的標準。我們也必須知道文學表達的複雜性和簡單性之間的差異。只求複雜化是沒有效果的,讀者會看不懂,只求簡單易懂又讓人感覺水平很低。但如果我們知識達到某種程度,用心、盡己所能,那麼讀者就會感受到它,從而使之成為一部完整的傑作。



較小的那個



回到過去,當種族主義和性別歧視發生時,當世界正在經歷巨大的貧困時,更多地發生了身體暴力和死亡,而不是言語和肢體語言的鬥爭。如果我們將其與現代進行比較,使用暴力更多的是活動和參與的最低選擇,這就是人們所接受的。一個曾經沒有階級的世界在各方面都取得了巨大的發展,我們現在能夠以人類已知的最高標準生活。如果我們看到今天存在的軍隊,我們會發現我們的世界已經發生了這樣的變化。很久以前,人們被殘酷地毆打,忍受著極其痛苦的折磨,但現在,法律裡面有法律,我們應該慶幸自己能如此自由地生活。生活本身就是不公平的,如果有人因為我們太擅長而對我們大喊大叫,而我們卻不斷地貶低那個人,我們就必須預料到暴力的到來。在這種情況下,我們要知道,一個人已經賣掉了自己的最後一張牌,無論之後做什麼,只會被周圍的人看成是負面的。因此,我們不應該看不起一個人,而應該成為那個人,並給予他真誠的關懷,這就像我們是更好的人一樣。然而,我們不應該僅僅為了被視為更好的人而這樣做,因為這種行動的選擇不會有任何結果,即毫無意義,沒有價值,因此,我們的心必須是納入其中。這一刻,自然相信,我們的對手,一定會視我們為更高層次的老師。如果我們成為一頭占主導地位的大象,那就意味著邪惡的心要堅強,如果我們有一顆大愛和關懷的心,並且有強大的思想,即使一波人來轟炸我們,我們不會改變成我們希望他們變成的樣子。這意味著,我們將是唯一能夠控制自己的人。因此,如果我們害怕言語和肢體動作的轟炸,我們就必須建立主導性的心靈力量。對於那些看不起這種轟擊的人來說,僅僅因為身體強壯,內心邪惡,就會感到徹骨的悔恨。在大多數情況下,如果一個男性留著長髮並且具有女性氣質,那麼對於很多人來說,他們在心理戰中似乎很弱,如果一個人仍然擅長在某種程度上,他們會嘗試洗腦有很多策略,所以我們需要一個主導思想。如果我們擁有主導精神力量,其他人無法從外在角度看到它,因此他們只會因為沒有它而輕視我們,而讓那些對手處於不利地位並不需要那麼長時間。對於我們這些長著一張娃娃臉、看起來比實際年齡還年輕的人來說,大人還是會像小孩子一樣對待我們,年輕人也不會按照我們的實際年齡來對待我們,所以,我們一定要訓練自己的臉型。 30多歲的人,看起來像高中生,到了一定年齡,很多人會顯得很老,而看起來比高中年齡大很多的人,到了一定年齡之後, 它們看起來一模一樣。然而,如果我們擁有年輕的外表,我們就不想依賴於此,因為意念的訓練不會有效到需要的程度。我們的防彈衣就是我們心中重複策略的句子,按照這個公式,如果我們用言語和肢體動作打擊對手,我們的對手就沒有機會,但如果我們都知道這一點,那麼這將是一場拔河比賽誰對局勢的發展具有更堅定的意志力。在心理戰的世界裡,我們面對的對手有多少,和物理戰不同,重要的不是對手的數量,重要的是我們透過對手所獲得的結果。而且,當涉及到保護自己時,我們是否與某人在一起並不重要,即使我們不與某人交談,只是在一個地方,我們甚至可以在沒有任何武器的情況下獲勝,如果如果繼續這樣下去,就會暴露出我們是一支男子軍或女子軍的形象。



誠實的自我表達



「肢體語言是一種非常強大的工具。我們在說話之前就已經有了肢體語言,顯然,你在對話中理解的 80% 是透過身體而不是言語來解讀的。”



黛博拉·布爾




李小龍說:“誠實地表達自己是很難做到的。”沒有人生來就以現在的方式表達自己,因為,在我們的生活中,它要么被揭示,要么我們選擇它,然後適應它,我們都希望在人們眼中表現得最好,但它恰好發生了。周圍的人都在試圖壓制我們,甚至在人們被我們深深吸引的過程開始之前,我們的表達方式選擇也並非不能。出性感的身體姿勢,做某事,會有一些人立刻被吸引,但大多數人會認為這是一種煩人和麻煩的方式,他們的負面言論和行為會讓我們以現實的方式思考,然後在接受現實的真相後,我們就會被打敗。到了即將發生的事情的幻想。因此,當我們周圍的情侶或已婚夫婦約會時,幾乎沒有人會完全被對方吸引並保持這種狀態。在被擊敗的過程中,很難表達瘋狂或任何負面的身體姿勢,因為我們知道,這樣我們會進一步跌入谷底。這就是為什麼在心理戰的世界裡,以我們天生的意念力是無法應對的。不需要去軍隊、戰俘營、監獄或寄宿學校來發展意念力量,因為我們就可以在社會上鍛鍊我們的意念。如果我們的思想如此強大,而我們的肢體語言受到關注,我們就能在我們的關係世界中取得巨大的成功。



深入對話的結果



“歸根結底,無論是婚姻還是友誼,所有友誼的紐帶都是對話。”



奧斯卡王爾德




尤其是許多高中生,擁有大量的朋友圈,但他們不知道的是,隨著年齡的增長,朋友圈越來越小。之所以會這樣,是因為我們對生活、對人的認識越來越多,而恰恰人性都是以自我為中心的,陰暗面總是凌駕於光明面之上。當一對新人結婚時,沒有人看到即將到來的糾纏和糾纏,以及痛苦的感覺成為絆腳石,因為他們只看到美好的時光到來,一頭扎進婚姻的歸宿。由於人們的自然心理陰暗面大於光明面,結婚後離婚率高於維持婚姻狀態。在所有的關係中,它們都是透過束縛和分離而發生的,當它接近分離時,就是承諾發生的時候,或是因為生病和疲倦而永遠分離的時候。對於那些仍然堅守承諾的人來說,人數較少,但在遠距離、深入地走到一起後,他們經歷了多次束縛和分離,現在都已經過去了。大約在這個時候,夫妻倆會說“我們是合適的”和“這樣那樣的關係狀態都是值得的並且有意義的。”這會在他們的內心形成無形的意象,有句話說“與某人的一次深入的交談將永遠改變關係的方向”,而發生這種情況的原因是,一次深入的交談將更接近親密,而在此之後。



鐵石心腸之一



溝通中最大的問題是它已經發生的錯覺。”




蕭伯納




當我們試圖對某人說些什麼,而某人卻無緣無故地把我們拒之門外時,很有可能那個人對任何人都是一樣的。原因是有人以消極的眼光看待世人。這並不是說這個人看人的方式是錯的,而是說他沒有先看到自己,因此一開始就走錯了路,導致了果斷的行動選擇,隨著時間的推移,行動變得僵化。我們對人和關係的了解恰好使我們的方法被其他人以消極的方式接受,但我們並不是故意這樣做的。然而,並不是每個人都一直有這樣的反應,但有時也有人會這樣做。為了讓我們能夠與某人交流,這個人不能是一個內心封閉的人,因為他必須敞開心扉歡迎。溝通可以看作是引導我們走上與人交談之路的原因,但如果一個人的心封閉在這個過程中,就根本無法開始。恐懼只是一種幻覺,而這一切都是因為我們預見的事情會變得混亂,我們的溝通變得混亂。我們天生就想成為領導者,而身為領導者,我們必須成為一個榜樣,願意經常將我們職位的權力給予他人並與他人分享。透過預見事情將如何糾纏甚至仍然陷入其中,我們必須永遠記住,生命的流動永遠不會只向一個方向流動。



知識,它是什麼



“真正的知識是知道自己無知的程度”



孔子




當我們以為自己知道這一切的時候,我們不知不覺地就處於最危險的境地,隨後後悔就會追上我們,讓我們感到痛苦和可悲,而且時間越長,這種感覺就越強烈。我們必須以概念的方式看待同類和人,但正因為如此,當我們回顧我們的生活時,總會有某種智慧,而且它必然總是以這種方式發生。這與我們學得多還是學得少無關,因為自然法則會影響我們並適用於我們所有人,同樣,人們有自己的方式認為,當老年人回顧生活時,這是肯定要做的事情,但他們嘲笑那些敢於嘗試的年輕學生。但更可笑的是,如果他們的壽命更長,生活經驗豐富的話,他們應該會意識到這一切,而這一切都在他們的尷尬之中。身為老年人,我們應該知道,無論是誰,我們總是能從他們身上學到一些東西。如果我們降低自我來提升自己。儘管生活本身並不適合某些人,但在心理戰的世界裡,這意味著世界永遠不可能統一在一個心和一個身體上。但即使沒有希望,也知道沒有希望,也不該放棄努力,找到解決方法才是正確的。知道我們的壽命有多長,就是即使我們對這個或那個的概念方式,如果我們不想以後後悔,我們應該把“甚至仍然”放入核心的中心思維中。的愛,激情的承諾和尊重從我們的內心流淌出來,在關係世界中少一些遺憾,這將是大自然呼喚我們的名字來實現這些作為標誌。



智慧之路



至理名言往往會落空,但良言卻不會被拋棄。”



亞瑟幫忙





聰明人不認為自己聰明,原因有二。根據我們對生活和人們的了解,我們所選擇的言語和行為不符合基督教的標準,而真正的智慧是上帝的恩賜,可以聽到聖靈的聲音。 “當一個人的言行選擇都不是智慧的標準時,怎麼能說一個人是明智的呢?”和「一個人如果沒有聽到聖靈的聲音轉化為一個人頭腦中的想法,我們一無所知,怎麼能說一個人是聰明的呢?」是與此相對立的問題,而智者則無法回答。 ,因此很難找到一個真誠溫柔的人,而事實上我們生活在一個善良的礦石被踩踏的世界,因為我們的世界。我們不能只帶著憤怒或憤怒生活在這個世界上,不管我們對這個世界了解多少,“但即使有時”,有成為我們真誠熱心地說些善意的話的時刻。對於聽到這句話的人來說,不需要複雜的言語或冷靜的言語就能感受到這種影響,因為即使我們所說的話的選擇很簡單,也只需要一顆真誠的心,其中發生在未知的時間和地點。這就像當世界遠離一個人時,真正的朋友走向了一個人。這位朋友的一句話永遠都丟不掉,因為它變成了非常珍貴的東西,當世界離開的時候越是傷痛,它就越珍貴,走得也就越長久。



作回你自己



“當你不再期待別人完美時,你就會喜歡他們,因為他們是完美的”



唐納米勒




我們對人和關係的了解反而會讓我們面臨更糟糕的結果,因此,真正的關係專家不是專家。無論書籍或人們給了我們多少建議,它都不可能始終完美無缺。它可能沒有實際原因而無效,也可能因某種原因而無效。看到像下面這樣的情況將是最有效的,這將是看到社會對所有關係進行粗略的干洗,在這中間,我們採取這種方法,同時抹掉我們所知道的一切成為我們頭腦中的問題,並懷著一顆善良的心,我們扮演拯救那個人的角色。如果我們採取所有方法時都抱著「會遇到絆腳石」的心態,那麼我們接下來選擇的所有表達方式都將表明我們正處於期待某人完美的狀態,隨著這種情況的積累,它就變成了我們關係狀況的白蟻。有句話說“認識自己是一切智慧的開始”,把這句話應用到人際關係中,如果我們把某人的失敗視為他的錯,那就意味著我們沒有首先看到自己,在在這種情況下,它不可能是個錯誤。對於人際關係的觀念,就像自然一樣永遠不會改變,而當我們讓憤怒佔據了我們最好的時候,這樣的情況必然會再次出現,久而久之,我們就會被引導成一個愚蠢的人。或不知道一切都始於我們內心這一點的人。無論某人以哪種方式表達自己,我們都會發現自己自動預見尚未發生的事情,因此這成為一個問題。因此,我們必須養成先看到自己的習慣。有時我們會看到韓國女性喜歡美國男性。這些女人說韓國男人沒有善良或溫柔,這就是他們不喜歡他們的原因。由於美國文化對待女性的態度溫和友善,因此他們會與美國男性約會、相親或在聊天室或線上約會網站上與他們見面。不過,在這些夫婦中,看到他們出現在社會上並不常見。在任何關係中,都有一個特徵模式,並且它們都以隨機的順序或方式發生。每個人都有好的一面,但在生活中,大多數人最終都會以一種邪惡的方式對待女性,這種情況很常見。在對待女性方面表現得友善和友善會被拋回她們的臉上,就像“他不適合出去約會”一樣,因此她們完全失去了興趣。因此,男人會重新以邪惡的方式對待他們,隨著這種情況的繼續,人們仍然應該以積極的方式對待他們,然後他們最終會以邪惡的方式對待女人來暴露自己更好的本性。隨著這種情況一遍又一遍地重複,男人最終會選擇一種特徵,通常情況是他們以壞男孩或壞男人的方式對待他們,並將其持續很長一段時間。無論任何國家的文化如何,情況如何發展和發生並不重要。而且,為什麼社會上沒有那麼多韓國女性和美國男性一起出現在我們肉眼可見的地方,是因為她們被認為更像是一個玩家,而不是其他任何東西,而且她們獲得的方式對待他們就好像他們會因此被活活吃掉一樣。壞男孩或壞男人有兩種,一種是女人喜愛的類型,另一種是女人踩而遠離的類型。無論我們的關係中有多麼糾結的情況,都要盲目地不把它視為一種糾結的情況,並處理掉所有消極的想法和情緒,並成為看起來不正確的特徵,擺脫困境。善良的心,這將拯救我們的關係。如果我們將糾纏的情況視為糾纏的情況,並對此抱持負面的想法和感受,那麼我們接下來的言語和行為就會成為女人想要踩在腳下並遠離的人。一個心懷邪惡的人所面臨的情況,本身就會成為女性的弱點。



彼此需要



如果沒有相互依存,生活就沒有意義。我們需要彼此,我們越早了解這一點,對我們所有人都越好。



埃里克·埃里克森




我們以看待生活的方式看待人,以看待人的方式看待生活。有時我們知道我們不能信任別人,但我們仍然應該相信;有時我們知道沒有希望,但我們仍然應該有希望。無論我們多麼富有,我們受過多少高等教育,我們做事多麼出色,我們能得到多少我們想要的東西,如果我們與人的關係不牢固,那麼我們永遠無法成為一個人。如果我們依靠人,那人對我們的辜負就全在時間的掌握之中,而懂得這一點的人只能用消極的眼光看待人,以一種關起心門的方式對待人。看清現實的人是盲目的,在別人看來是個傻瓜,但實際上那個人是個聰明人。即使我們的頭腦告訴我們不能信任別人,我們也必須用力去相信別人。當這種情況發生時,我們最終會信任別人,這是一種自我催眠和愚弄自己的方式,但這就是使這一切成為可能所需要的。有句話說“即使你不快樂,也要保持微笑”,如果我們繼續這樣做,我們最終會快樂,強迫我們自己相信別人也有同樣的想法。然而,如果這總是有效,那麼根本就沒有人會尋求幫助,但有時它確實有效,但話又說回來,也有很多時候它不起作用。因此,我們不能只看別人,而應該從看自己開始,接受自己原本的樣子,從理解別人的心出發,開始我們的目的地。例如,如果我們的朋友向我們借了錢並且沒有還給我們,我們必須以這樣的方式看待它:如果我們是我們的朋友並且沒有歸還錢,那麼這將是因為作為一個開始朋友已經覺得自己是個可憐無助的人了,再把錢退回來,只會讓朋友更痛苦。我們必須設身處地為朋友著想,並認識到如果我們做同樣的事情,我們也是無能為力的,這樣才能理解我們的朋友。一個成為絆腳石的問題是,無論我們如何看待它,都存在著一種糾葛,其中之一就是我們可能在感情上貶低了我們的朋友,也可能沒有貶低我們的朋友,也就是說,所有的問題都將是“我可能有或我可能沒有”的不確定結果。所以,為了避免我們和朋友的關係有任何問題,與其藉錢,不如直接把錢給我們的朋友,這樣就可以防止我們的關係出現問題。真正的愛不是因為我們需要那個人而愛一個人,而是因為我們愛那個人而需要那個人,而我們對某人的愛或不愛某人並不是我們可以像魔法一樣強加的,如果我們碰巧被吸引,然後我們就別無選擇地被吸引,如果沒有,我們就不會被吸引。因此,在所有關係中,它們都以承諾開始和發生,以承諾結束。如果我們透過去其他地方將自己與人隔絕,那麼這只會讓我們的自我處於更加沮喪的狀態,從長遠來看,我們會更深地陷入封閉的生活方式。我們不應該僅僅因為與社會的隔離而讓人們出現在我們周圍的環境中,但我們必須盲目地看到人們的消極性,只看到人類積極的一面,才能愛人類世界人民。當我們這樣生活時,必然會體認到,我們不需要人性,因為我們需要他們,但我們需要他們,因為我們愛他們。




一個值得依賴的人



當沒有人相信自己時,你必須相信自己。”



小威廉斯




如果我們背叛了我們所愛的人,那麼整個世界都會背棄我們。然而,身為背叛者,我們並不認為這是背叛。首先,沒有人可以在真正認為是背叛的情況下背叛任何人,如果他們這樣做了,他們將無法繼續生活。觀點的本質在於,它不能以錯誤的方式解釋人們如何接受它,因此,只要人們傾聽它,它就會變得可信。為了相信自己,我們必須將正面的想法作為我們的中心焦點,並讓它成為我們的指南,否則我們就會崩潰。如果我們知道自己像狐狸一樣思考,就這樣往前推進,我們就會因此而破產,背後的原因是,一個心懷邪惡的人,從長遠來看,它本身就會成為一個弱點。如果無論我們說什麼,都沒有人相信我們沒有背叛我們所愛的人,我們越相信自己,在心理戰的世界裡,情況就會越逆轉,我們甚至不知道必須用語言來解釋它,因為我們的自信存在狀態將是它們實現的原因。最後一種情況是“如果我們真的背棄了我們所愛的人,所有人都將矛頭指向我們。”這將是一種骯髒的感覺,但我們能做的就是讓我們的頭腦充滿「我做了這樣的事,但出於滿腔的悲傷,我所得到的一切都會盡我所能做到這一點「某人再次成為某人,那麼就會發現我是一個更大的人,這就是對我們自己有自尊。這將是放棄過去,走進現狀。在心理戰的世界裡,很多時候,轟炸本身會讓我們處於一種界限,要么是人們喜歡的壞人,要么是人們想要遠離的壞人,這取決於其他人的表現如何。 。這就是為什麼我們的思想被訓練為以積極的思維占主導地位,因為消極的思維將成為毒藥,將我們徹底摧毀。當男人只和其他男人在一起的時候,就會變成不了解女人的弱點,而當男人遇到一個特別的女人時,很多時候他們之間就會出現問題,因為他花更多的時間和她在一起比和他們在一起。而且,也有很多時候,男人完全信任女人,最後卻遭到背叛。老人告誡很多年輕人,男人要遇到對的女人,我們要時時牢記,這簡單的一句話,要嘛讓我們的一生化為泡影,要嘛讓我們成為擁有一切的人。當一匹馬在接受賽馬訓練時,它的眼睛是蒙在一邊的,就像這樣,當我們的人際關係出現問題時,我們必須告訴自己,這並不是我們失去了一切,而是我們失去了機會。我們必須先愛自己,才能愛別人,因為一個不值得信任的人而毀掉我們的生活而跌入谷底,這絕不是屈服於那個人想要的東西的理由。



失敗的痛苦




失敗百分之九十五是內心的狀況和態度,而不是鬥爭的結果。我們還沒打起來就被打敗了,這就是心理戰有效的原因!



盧卡斯·D·沙魯亞博士




我們作為人永遠不可能完美,所以在心理戰的世界中,我們有時會動搖和崩潰,但我們不應該將其視為終點,而應該將其視為通往勝利的墊腳石過程。我們的對手會試圖利用這一點,透過強大的力量讓我們的失敗或失敗被認為是故事的結局。跌倒或崩潰是可以的,但問題是一旦沒有再站起來。當我們重新站起來時,我們內心的狀態和態度都處於適當的準備狀態,我們看不到掙扎的結果。所以,不是我們失敗了,而是我們的對手擊垮了我們之後沒能壓制住我們。為了給予痛苦,我們必須能夠承受痛苦,而那些希望我們永遠倒下的人現在將很難與我們打交道,因為我們重新站了起來。不知道失敗之痛的人在這個世界上的時間並不長,即使經常獲勝也無法體會到勝利的真正感覺,因此不能說這種勝利就是勝利。我們都聽過「打架前跪下的不是男人」這句話,適用於那些愚蠢地想要打架的人。如果我們不是那個期待打架的人,而打架卻帶給我們了,結果我們跪下來,那就表示我們有這樣的勇氣。更好的是,那些接近我們戰鬥的人最終會認為我們是人生課程的老師並因此尊重我們,這使我們成為一個更偉大的人。未戰先敗,與「智者不謀而合」有關,在這種情況下,就是那個人給我們帶來了戰鬥。我們什麼都沒做,卻要把我們打倒,這本身就說明他們害怕我們能主宰他們,所以一心一意,就要對我們出手,將我們消滅掉。種力量。




在苦難中成長




活著就是要受苦,生存就是要在苦難中找到意義。」



弗雷德雷西尼采




沒有人說精神和心理戰的世界會很容易。我們會知道,如果不使用策略,在家裡被人轟炸,走出家門,在人的轟炸和自然環境的照射下,我們會陷入疲憊的狀態。而且,如果我們真的使用這些策略,我們必須重複多次,除此之外,我們還要處理繁忙的工作場所,這必然會增加壓力,因此這並不容易。不僅在我們的工作場所,這個世界上沒有什麼是容易的,而容易做的事情卻沒有我們的熱情,所以我們看不到它是有價值的,這就是事實確實沒有什麼容易做到的。有句話說“美麗是痛苦的”,如果我們仔細看看這個世界,似乎全世界的人都在想把我們活活吃掉,如果我們只這樣看,我們就會被活活吃掉。能量。不過,如果我們真的熱愛這兩場戰爭,這將給我們繼續前進的力量。這就是為什麼人們說愛的能量是宇宙中最強大的能量。試圖對別人的言語和肢體動作完全沒有感情是一件愚蠢的事情,因為我們只是在不斷地努力尋找發展心理問題的可能性,如果沒有任何情感,我們就會失去所有存在的意義。無論是學習或從事任何行業,感到孤獨和煩惱是必然的事情,而當我們走上社會之後,就是在別人眼前閃閃發光的時候。當我們進行心理戰訓練時,最好從麵包店或咖啡館開始,這是一個有目的地讓自己被一波又一波的人流進出的地方。它是最終的特殊訓練目的領域。心理戰中發生的所有情景都發生在這些地方,這就是為什麼它們是最好的訓練場所。擁有心理學博士學位的人常說:「麵包店和咖啡館是只有心理學外行人才會聚集、閒聊的地方。雖然,這也不是這些心理學專家錯了,但是就這個職業的訓練場的目的而言,沒有其他地方能像這兩個地方一樣了。不知道的人可能會說“世界上誰會在這樣的地方浪費8個小時?”並瞧不起我們。雖然,我們必須像馬一樣奔跑,如果我們這樣做,以後我們就會以驚人的方式發展到超越準備狀態,他們甚至無法追上我們,這是多麼大的事情。



柏拉圖式的關係




男人和女人之間不可能有友誼。有激情、敵意、崇拜、愛,但沒有友誼。



奧斯卡王爾德




柏拉圖式關係被認為不可能的全部原因都是因為心理戰本身。為了讓這場戰爭對我們有效,我們需要吸引異性,就像任何女人在浪漫關係中被男人吸引一樣。這似乎也是可能的,因為我們認為我們不必對女性產生性吸引力,而只是想成為親密的朋友。有經驗的女人都會說,女人需要的不是漂亮的臉蛋,而是好身材。這是因為大多數女性天生就比男性漂亮得多,因此,即使不如其他漂亮女性那麼漂亮,良好的身體也會引起巨大的吸引力。我們可以在腦海中想像一個男人如何看待另一個男性朋友,並看到它與一個女孩如何看待另一個女朋友是一樣的,但是,大多數時候它們永遠不會完全相同。這與男性也說看到同性戀伴侶很噁心有很大關係,但女同性戀並不那麼讓他們感到不快。男性中女性化的比例較小,但女性化的男性之所以喜歡女性,是因為人類喜歡與自己相似的人,無論是性格上或性格特質上。在柏拉圖式關係中,有兩個朋友彼此相愛,不是以浪漫的方式,而是以男女同性戀的方式相愛,但沒有性吸引力,這就是柏拉圖式的愛。如果我們從哲學智慧的角度來看所有這些情況,柏拉圖式關係可能與否的事實就在於時間差異,雙方在某個時刻相互引導並發生碰撞。柏拉圖式關係與浪漫關係的區別在於,不涉及性接觸,不牽手或身體靠近對方而導致性接觸,不存在性慾之類的東西,但沒有人能保證一段時間能持續多久。轉變為浪漫的關係。慾望是一種情感和思想的力量,無論男人還是女人都無法真正控制,而它恰好發生,為了與我們的柏拉圖式伴侶的關係而克制自己可見其中的價值,但話又說回來,打破友誼並最終陷入浪漫關係不能說沒有價值,這就是為什麼這不是一個容易處理的情況。與女性相比,男性通常更害怕與女性成為朋友,因此他們試圖避免或阻止這種情況的發生,這種情況在一天中的任何特定時刻都會發生多次。作為處於這種情況的男人,可以嘗試不要因為認為我們是朋友而感到被男人貶低,因為我們是朋友這一事實壓倒了其他想法,很多時候我們會動搖。柏拉圖式關係中發生的敵意是由於母親討厭她的兒子而造成的,因為她的兒子在與多個女人建立關係方面知識淵博、熟練。兒子越熱衷於與女性建立關係,他與母親之間的問題就越多。也是因為這個原因,如果一個男人受到女人太多的關注,女人朋友必然會氣得睜大眼睛,從而被男人吸引,也就是說,這樣的友誼就更難維持了。這就是積極的仇恨被消極的仇恨能量所掩蓋。男女在這種關係中互相崇拜,正如在浪漫關係中男女之間相互侍奉是一道難得的風景。透過所有關係中的一切都是如何糾纏在一起的,心理戰的結果是不公平的,這揭示了為什麼關係中的男人和女人不能完全深深吸引。如果一個女人跨越了柏拉圖式愛情的界限,愛我們從朋友關係變成了浪漫的約會方式,如果我們不以同樣的方式愛她,她就會心碎,這會讓事情變得更難。再次回到只是朋友的關係。而且,當這種情況重複出現時,這可能是我們友誼破裂的原因。當我們看到這一切的情況時,一個男人和一個女人是否真的可以成為好朋友就顯得有可能,也有不可能。因此,說它可能與否取決於我們選擇相信的觀點。




害怕侮辱



最大的風險是不冒任何風險……在一個瞬息萬變的世界中,唯一注定失敗的策略就是不冒風險。”




馬克‧祖克柏





我們都聽過「人生無保障」這句話,既然如此,認為我們不應該為這件事冒任何風險似乎是正確的行動選擇。當人們透過嘲笑我們或侮辱我們以負面的方式對待我們時,我們之所以害怕,是因為我們覺得這是出於對自己的愛而保護自己的方式。我們自然會從我們害怕的事情中退一步,或者避免它,但我們必須知道,如果我們這樣做一次,我們就會養成一種習慣,隨著時間的推移,這種習慣越來越難以打破。當我們看到兩個或兩個以上的人在我們面前互相交談但轟炸我們時,在沒有真正有人交談的情況下直接潛入那裡似乎是愚蠢的,但就訓練目的而言,它是一個勝利者從長遠來看。以跑進一個冰冷的游泳池為例,我們會想知道為什麼我們應該做這樣的事情,但當我們真的走進那裡時,不久我們就會意識到這並不是全部完全不像我們預想的那麼糟糕,因為我們已經適應水溫了。如果不能做好這一點的準備,就沒有贏得心理戰世界的基礎,因此我們根本就離勝利不遠。當然每個人都有感受,都會有情緒受傷的時候,但也就是說我們會淡化這些狀況。沒有人喜歡被嘲笑或以任何方式說壞話,但這就是讓我們的思想成為我們的防彈衣所需要的。不管對手怎麼炮轟我們,克服這個就是基礎,因為它不會以任何方式站在善的一邊對待我們,所以它是砲轟。我們通常不會試圖去適應那些以消極的方式對待我們的人,因為,我們只想著如何避免它,這似乎沒有任何理由,但是,答案就在事實中,黑暗的一面人性的一面永遠大於光明的一面。很難說現在快樂而在生命的最後一刻感到沮喪更好,還是現在感到沮喪而在生命的最後一刻感到快樂更好。同樣的道理,是現在就克服這種恐懼去體驗它,還是稍後再去經歷它。沒有計劃只是一頭栽進去,因為我們只是為了適應而這樣做,這是我們唯一的意圖。當我們這樣做時,到了某個時刻,我們一定會意識到事情確實沒有我們想像的那麼糟糕,同時我們也會意識到恐懼只是一種幻覺。這不會讓恐懼成為我們避免此類情況的指導,而背後有一個偉大的目的。如果我們認為自己對這個話題很了解,卻不把這個經驗的粗略運用到自己身上,那麼其他一切的結論都將毫無意義。在心理戰的世界裡,我們並不強制要求我們必須在頂級學校獲得學位,因為如果沒有這些,我們就站在勝利的一方,這將更加引人注目。會有很多人試圖利用我們不是最好的學校畢業的事實來侮辱我們,但這只是他們為了取得勝利而採取的策略,只要我們不受到影響。因為人們不這麼想,所以當別人踩在自己身上時,他們就會低下頭,這只是給予對手想要的東西。關鍵是,我們贏了,我們必須以階級取勝,當我們輸了,我們也必須以階級去輸。在它的開始階段,我們會對內心一直擁有的東西感到驚訝。並不是經歷一次就適應一次就結束了,即便如此,有時我們也必須一次又一次地經歷這種訓練經驗。這將承擔更多經過計算的風險,因為我們已經知道我們將經歷什麼,而且會更容易再次適應,即重新申請。當我們繼續深入研究這些情況時,我們最終可能會學會享受有意識地冒險。當我們遇到這些情況時,我們正在與自己共度美好時光,如果我們忙於與朋友共度時光,我們甚至不會想到做這樣的事情,因為當我們獨處一段時間時通常當我們決定嘗試這樣的事情時。機會比其他情況高得多。如果關係牢固的人活得最幸福,當我們比較與朋友的關係和與約會對象的關係時,約會對象世界更成功的人總是活得更幸福的人。因此,獨自一人,但懷著對美好未來的憧憬,與戀愛關係夥伴取得成功,從長遠來看,才是獲得最大的回報。如果我們什麼都不做,只是被對手的砲轟擊中,我們就會因為沒有克服它而崩潰、崩潰,從而失去人生的目的。一個快速變化的世界將在短時間內不斷發展,而當其他人都在離成功更近一步時,我們將成為那些錯過更大財富的人。



虛幻的風險



最大的風險是不冒任何風險……在一個瞬息萬變的世界中,唯一注定失敗的策略就是不冒風險。”



馬克‧祖克柏




我們都害怕失去某些東西,背後的原因是,既然我們愛自己,我們就非常重視別人如何看待我們。並不是說輸了一次就再也不能取得勝利,但我們會牢記在心,而不是蒙蔽雙眼,認為失敗只是一個過程。我們的對手希望我們不要這樣想,而這本身就是他們的策略。他們知道,經過失敗的痛苦,如果我們重新站起來,那麼他們從此就很難對付我們了。因此,我們的交易越大,他們就越難踐踏,並且會一次又一次地這樣做。明智的拳擊教練有一句廣為流傳的話:為了帶給對手痛苦,我們必須能夠承受痛苦。這意味著我們作為一個人都可能被擊敗,並且以同樣的方式被擊敗,當我們通過思想的力量被打倒時,當一個人的最好的表現沒有讓我們失望時,這將是一個麻煩的情況讓我們的對手從那一刻起就可以對付我們。拳擊教練有一句很常見的話,如果我們在被擊倒後不重新站起來,我們就永遠不會再站起來。這意味著,一旦我們選擇不起來,推遲到下一次就成了一個非常壞的習慣,而且時間越長,這種習慣就越強烈,因此就越難扭轉它。我們的思想應該占主導地位,因為如果我們心地邪惡,那麼我們就永遠無法取得合法的勝利。當我們看到一個心地歹毒的人時,雖然一個人來勢洶洶,可以達到效果,但到最後必然會成為別人的弱點。在大多數人看來,在任何事情上訓練自己的本質都不是一件普通的事情,而這本身就是這樣思考的正常現象。看到一個人直接潛入人們猛烈轟炸的地方,可能會引發這樣的想法:這個人做這種事有點不妥,但這正是我們的思想能夠保護我們所需要的。就像我們在進入軍事訓練營之前永遠無法對自己進行足夠的訓練一樣,如果我們自己沒有即時體驗,我們就永遠無法接受適當的訓練。如果我們只是潛入人們的猛烈轟炸之中,就能適應新的世界,想像中的自我訓練和現實生活中的自我訓練相比,最終的效果是無比巨大的。除非我們自己去游泳池,否則我們永遠無法適應游泳池的冷水,如果我們這樣做,我們的思想和身體就會以一種不知不覺且令人驚訝的方式適應它。當我們陷入這些情況時,我們會意識到事情實際上並不像我們想像的那麼糟糕,並且可能會想我們到底為什麼如此害怕這些情況。到了這個時候,我們就會明白,恐懼只是一種幻覺。要知道,越是避免這些,就越會,而最大的風險就是這裡的這件事。即使是在精神或心理戰方面最出色的人,也會時不時地在情感和心理上受到動搖,我們必須將這些情況視為一個過程,而不是最終結果。不管是誰,都有動搖的時候,以強大的力量取得勝利,這比僅僅被打敗、失敗風險要小得多。也就是說,當世界快速變化時,就像發展一樣,由於這兩個領域的主題是我們所有人的真正生活方式,所以我們從彼此身上學到了很多東西,因此共同發展。有句話說“權力越大,責任越大”,當一個人在兩場戰爭中都是世界上最優秀的人時,那麼這個人就要對大量想要向他學習並且應該向他學習的人負責。



浪漫的希望



一個流浪漢,一個紳士,一個詩人,一個夢想家,一個孤獨的人,總是對浪漫和冒險充滿希望。”



查理卓別林



我們從乞丐身上學到的關於浪漫的事情是,他們幾乎一整天都處於同一個位置,而且由於有很多人經過,他們會看到很多重複的事情。像這樣,一家熟食店的收銀員有多名未成年人進店購買一包煙,由於這種情況發生過多次,在這些孩子蜂擁而至之前,工作人員就已經在心理和情感上做好了姿態。其中,一個重要的部分不僅僅是我們所說和所做的,更重要的是我們如何說,如何表達我們的身體姿勢,因為這為我們選擇的言語或行動提供了能量或生命。言情世界裡,男人分三種,花美男、紳士、壞小子。這三個男性每天都在相互競爭,並試圖將對方推倒在勝利王國的荊棘上。而且,對於具有所有這三個特徵的男性來說,有時他們會被誤解為患有人格障礙。為了不為這件事煩惱或不舒服,我們必須知道做自己意味著什麼,就是做最好的自己。如果我們只依靠自己的外表,而沒有感情方面的知識和智慧,如果我們看得長遠,從戀愛的開始階段到某個階段,我們的錯誤行為會被女人忽視,但最終只會讓我們處於不利地位。許多韓國上了年紀的女性都說,韓國男性對女性沒有仁慈、沒有關懷,從中我們可以學到的是,是否對女性太好、對她們太好、以一種踩踏的方式對待她們?必然會糾結成一個結論。自然法則想讓我們知道的是,在生活中,當我們擁有太多的東西或做太多的事情時,就會帶來不好的後果。這意味著,身為一個男人,我們了解女性的知識是正確的,但這些糾結的情況卻是因為了解女性的原因而產生的。即使我們試圖對女人好,我們也能預見到會出現什麼樣的糾結,成為對她們善意的障礙,正因如此,人生難免會有某種遺憾。詩人越期待效果,就越必須做出明智的行動選擇。一個人如果沒有智慧,就如同沒有智慧一樣,更成為笑柄。無論我們如何有效地表達自己,都不存在百分百百分百有效的方法,而且我們總是必須處於釣魚的心態,但有時有效,有時無效。我們都有一個夢想,而它們都極大地依賴心理戰,背後的原因是心理戰是我們所有人的生活方式,因此它賦予了我們生命。隨著年齡的增長,我們的朋友圈越來越小,這是因為當我們對生活和人們了解更多時,壞的一面總是大於好的一面。所以,如果我們是一個曾經很受朋友歡迎,但又很擅長與異性建立關係的人,那麼結果就是我們不會與同性建立關係,而只會與異性建立關係。這取決於這樣一個事實:正是我們的過去決定了我們現在的狀態。那些善於與人建立關係的人是我們生活中最快樂的人,因此,既然我們是出於一種好玩的心態來做這件事,那麼當我們不斷推動它時,我們就應該抱著一種冒險的心態以這種方式。




寬恕的立場



沒有什麼報復比寬恕更徹底了。”



喬許·比林斯




我們是那種無法以明智的方式理解為什麼我們必須原諒某人的人。對我們來說有意義的是,我們必須以同樣的方式償還那些對我們做錯事的人。因寬恕他人而感到平安的唯一方法就是按照上帝的命令來聆聽,告訴我們要這樣做。當有人對我們做錯事時,對他們做是正確的事,對我們做錯了,這就是為什麼它成為一個問題,並且由於雙方都沒有接受他們不完美的事實,這就是為什麼寬恕不能發生。當我們原諒某人時,對方會認為我們正在吹噓自己做得更好,因此別人會更強烈地攻擊我們。在這種時候,我們應該接受事實並按照上帝的命令去遵循,但事實是,我們預見到對方會如何將我們的真誠善意視為弱點,從而為什麼它讓人很難全心全意地順服神。有時,我們看到別人看到同一個國家的人互相爭吵或打架的景象,就感到好奇,從而給予足夠的重視。這些人心裡的想法是,仔細一看,確實不像是要打架,甚至驚訝不已,這也適用於無論是如果我們仔細觀察生活或人,他們都很奇怪。生活中的所有觀點總是有另一面的觀點,並且由於這一點永遠不會改變,所以人們總是會互相爭吵或打架。這就是為什麼我們的世界存在法律,也是為什麼我們之間應該永遠存在法律。我們的對手越認為我們原諒一個人只是為了看起來更好,他們就越會覺得有人必須貶低我們,如果沒有這種想法和情感,沒有他們,復仇就不可能是復仇。



社會主義



社會主義是一種失敗的哲學,是無知的信條,是嫉妒的福音,其固有的美德是平等分擔苦難。”




溫斯頓邱吉爾




我們在心理戰中的影響力越大,我們在人類中所擁有的力量就越大,因此世界會找到違反法律的方式,以便從那個人那裡學到更多關於這個領域的事情。這對一個人來說之所以成為一個問題,是因為世界認為正確的事情對一個人來說是完全錯誤的,即使一個人在幫助世界,也必須以這種方式對待。但越是把它看成是負面的事,就越是成為自己肩上的負擔。看看共產主義國家,那個國家的公民沒有自由,政府可以在自己家裡安裝攝影機和錄音設備,而民主國家的公民則認為這是犯了極大的錯誤。如果我們以消極的方式看待這一點,就會發現是哲學辜負了世界。然而,如果我們超越這一點,透過即使是民主國家也可以選擇做這樣的事情,我們會覺得他們做這樣的事情是非常值得的。如果我們認為這只是一件消極的事情,世界只會以同樣的方式繼續推動它,因此我們反擊的言論或選擇的行動只會受到世界的蔑視。因此,我們要知道,我們擁有的權力越大,我們所承擔的責任就越大,我們也必須以此為生。目標,因此我們已經成功了。我們必須記住,在任何對生命有價值的事情上,世界上沒有什麼是容易的,而美麗是透過痛苦的深重磨難才顯現出來的。如果認為任何一場戰爭都會輕而易舉,那就犯了一個大錯誤,因為即將到來的困難很可能會到來並發生。世俗世界的爭戰之道是錯誤的爭戰,而與撒但的爭戰才是正確的爭戰,作為居住在上帝懷抱懷中的基督徒,我們必須感受到與撒但爭戰的美好和價值。我們必須對撒但和他的詭計有豐富的認識,才能與魔鬼爭戰,而我們的首要目標應該是透過屬靈的爭戰來擊敗撒但。因此,世界上最強大的存在,不是律法的創造者、用手玩弄法則的人,也不是法則本身,而是神所揀選的擁有最真實智慧的人。



成熟的愛情



愛情裡總有些瘋狂。但瘋狂也總有一些理由。




弗雷德雷西尼采




感情裡有兩種瘋狂,一種是瘋狂相愛,第二種是實在無法共同生活。沒有人會在結婚時考慮到這些糾纏的問題會成為絆腳石,因為,當我們生活在一起時,那些糾纏的情況總是發生在我們發現自己處於必須彼此承諾的位置時。就關係而言,承諾情況將是最困難的時刻。我們幾乎沒有人真正仔細思考過我們為什麼愛我們的妻子,而且在很多情況下,當糾纏的情況發生時,很多時候它們的發生沒有任何邏輯原因。而且,無論我們如何深入思考原因,我們都會發現自己迷失了方向,沒有真正的答案。大多數時候,情侶之間並沒有被對方深深吸引,而且與其他時候相比,我們沒有那麼討厭對方而吵架的情況也更多。在人際關係的世界中,由於生活是不公平的,這就是大多數時候我們只是在那裡並無意識地維持這種方式的唯一原因。生活中我們要告訴自己,無論多大年紀,我們的心永遠保持在20多歲,一個人的成熟取決於我們在心理戰中的表現如何,這就是我們不斷成長、永遠成長的原因。在這樣的時刻,成熟的愛情會在多次的糾葛和承諾中建立起來,以至於後來我們把剛剛發生的事情視為可以拋在腦後的事情,最後如果我們還在的話我們將一起看到,我們所經歷的所有糾結的情況和承諾在不久的將來都是值得的。有句話說,感情故事裡沒有幸福的結局,這意味著無論我們的愛情變得多麼成熟,我們所陷入的同樣的糾結問題都必然會繼續發生,這就是為什麼沒有幸福的結局。愛情。



富貴之心



生命並不重要,除非它對其他生命產生影響。”



傑基羅賓遜





我們認為,重要的是我們必須讓我們的生活充滿幸福。當然,生活不在於我們呼吸了多少次,而在於那些讓我們屏住呼吸的時刻,如果我們以廣泛的眼光看待生活,把自己放在第一位,只會讓我們身邊沒有人,這就是我們因一顆可憐的心而破產的原因。這就是為什麼我們應該把看到別人過著幸福的生活放在第一位。之所以很難做到這一點,是因為如果我們以邏輯的方式思考這一點,我們知道,如果我們欽佩某人,那麼那個人最終將別無選擇,只能將我們視為一個人,因為我們自己不能以這種方式看待自己,所以這對我們來說是有意義的,我們明白,首先照顧自己絕對是正確的。在這個領域裡,我們要麼在束縛中走得更近,要麼變得更像敵人,都以同樣的方式互相轟炸,無論是我們的朋友、家人、敵人還是陌生人。當別人以不好的方式對待我們時,我們應該總是以積極的方式看待這一點,因為我們擁有不止一種的東西,但我們卻以消極的方式看待它,從而激起了憤怒。這指出了這樣一個事實:我們應該利用我們天生的自我中心來為自己謀取利益。如果我們無法對抗自然,戰勝自然,那麼這種行動選擇就是正確的選擇。在某人對我們的每一個負面表達、言語或行為中,我們應該始終告訴自己有人正在這樣做,因為如果有人一直接受我們並且總是對我們好,那麼我們就會辜負那個人。無論這會以積極還是消極的方式改變我們關係的方向,我們都不應忘記這一點。這不是一種自然的生活方式,但我們必須讓這樣的生活方式成為第二天性。只要我們不忘記這一點,相信這一點,我們就能處於心胸寬廣的狀態和地位,我們就有能力在現實中實現它。無論某人如何對待我們,如果我們始終愛那個人,這將是遠離痛苦的原因,並使我們的內心充滿真實而健全的靜水平靜。




唯有完全依靠神



對於一個不快樂但健康的成年人來說,充滿活力的五英里步行比世界上所有的醫學和心理學都更有效。”



保羅·達德利·懷特




有些人建議其他人說,如果有人以可怕的方式對待我們,那麼寫下我們對該人的感受和感受,第二天早上睡覺後,如果他們再次閱讀這些文字,就會產生新的認識和感受。這有時會有效,有時則無效,因為沒有任何理由知道這一切發生的原因和方式。就像這樣,如果我們出了什麼不好的事情,強行出去,像鍛鍊身體那樣大力步行,很有可能會起到恢復的作用,但有時也會有不起作用的時候。當藥物有效控制我們的壓力情緒時,這只是暫時的。如果一個健康的人服用這些藥物,身體越健康,效果就越強,因此,與劇烈運動相比,效果會更差。這尤其適用於成年人,尤其是小孩或非常年輕的人。正因如此,我們在患難的時候,不該靠自己,不靠策略,不靠藥物,而要尋求神幫助,把我們肩上的擔子都卸給神,交給神。基督教的發生在於我們如何相信它,因此,一個真正的上帝信徒會先向上帝祈禱,甚至在上帝得到答復之前,就相信它,就好像它已經得到答復一樣,並讓上帝相信它。計劃。因此,人們給我們的建議和我們的知識就像藥物一樣只是暫時有效,而最全面、最真實的康復只有在全能的上帝手中才能實現。我們必須知道的是,神總是回應我們的祈禱,但很多時候,這並不是我們所想或所期待的,而在這樣的時候,神希望我們得到最好的。無論我們年紀多大,我們都在永遠成長,這是基於上帝總是比我們更知道什麼對我們來說是最好的。當有人對我們不敬、嚴厲的時候,交給神就是按照神要我們做的事,按照神的話去行,這就是饒恕、愛這個人。身為父母的兒子或女兒,無論我們年紀多大,在父母眼中,我們永遠都是一個孤零零地被困在湖裡的小孩子,上帝也將永遠這樣看待我們所有人。



邪惡走向廢墟



「邪惡的勝利(偉大的成就或勝利)唯一必要的就是好人甚麼也不做。”




埃德蒙伯克





當我們清空我們所知道的關於人的一切,看到其他男人以邪惡的方式對待女人時,我們最終會認為這些男人低人一等,看不起他們,並想知道世界上怎麼有人可以像這樣。然而,當我們開始了解人是什麼以及如何做時,我們最終會意識到這實際上並沒有太過分,因為,有必要這樣做。這些人中,有一小部分人仍然認為,即便如此,也不應該這樣待人接物,這樣的人才是好人。當這些善良的人站起來對抗邪惡的人時,邪惡的一方就會失敗和毀滅。不管有多少人,他們仍然有好的一面,這意味著,如果他們想一想自己的惡行,最終他們一定會意識到,即使如此,他們也不應該這樣對待女性。以這種方式推動它。這些人中,有一小部分人的心腸太惡毒,以至於讓女人看不起、敬而遠之,而他們自己也會因此而跌入谷底。沒有人可以僅僅靠邪惡的心來生活,背後的原因是,生活在憤怒和仇恨中會讓我們在以後的人生道路上窒息。當男人以如此嚴厲的方式對待女人時,結果這些女人想和心地善良的男人在一起,而當她們和心地善良的男人在一起時,她們最終會對他們失去興趣。而且,由於他們拿不定主意,這兩件事注定會這樣反覆發生。這就是為什麼在任何關係中,沒有萬無一失的解決方案可以解決糾葛,也沒有辦法讓它始終一帆風順。當我們的心邪惡時,以積極的方式思考是錯誤的存在狀態,因為只有擁有善良的心才能以積極的方式思考,並將其應用到我們的生活中。 ,這樣才能坐在勝利的寶座上。



僵化的心態



有些人以令人震驚和驚訝的方式進入你的生活。你會遭受你從未想過會經歷的損失。你遇到了拒絕,你已經學會瞭如何處理它,以及如何在第二天起床並繼續下去。



泰勒絲





說人們以一種令人驚訝的方式進入我們的生活,是指那些先接近我們男人或即使我們什麼都不做也表現出興趣的女人。通常,女人更喜歡男人先接近,即使世界發生瞭如此多的變化,這個道理仍然沒有改變。之所以會這樣,是因為如果是女人先接近,那麼她們就已經處於劣勢,而對於比女人強勢得多的男人,女人希望並期望男人來承擔。這與文化、傳統或宗教沒有任何關係,因為全世界都是如此,這意味著它更像是人類的普遍特徵。就像在已婚夫婦中一樣,約會情侶中離婚或分居的比例要高得多,這與在所有關係中他們都是透過承諾來維持這一事實有關。當我們與一個人的關係惡化時,我們會愚蠢地忘記我們剛剛經歷的一切,甚至在可能不得不陷入完全相同的情況下我們仍然陷入其中。然而,這就是我們所能做的,我們別無選擇,只能一頭栽進去。即使我們是與女性建立關係的傳奇人物,被女性拒絕的情況也會多次發生,因為,當它發生時,這是不可避免的,也無法阻止。在這樣的時刻,我們不應該忘記我們是如何訓練自己的,而這種訓練就是透過大腦鍛鍊來正確地洗腦自己。這種訓練應該在我們接近並開始與女性建立真誠的關係之前進行,即接近多個女性,這樣我們的思想在引發與她們的對話時理所當然且必然是瘋狂的。當我們重複這樣做時,因為我們被拒絕的次數和我們吃飯的次數一樣多,我們在情感上的痛苦就少了很多,我們可以將女性視為與其他人一樣的人。我們之所以害怕被拒絕,是因為我們愛自己,如果我們愛自己,那麼我們就應該以正確的心態與女性建立關係。被拒絕不僅發生在成為約會對象之前,甚至在結婚和同居之後也會發生無數次。因此,如果我們不克服這一點,那麼我們將會經歷大量的情感痛苦,從長遠來看,這對我們來說是非常麻煩的。



智慧之人



我的驕傲隨著我的命運而下降。”



威廉‧莎士比亞




有智慧的人不認為自己有智慧,原因是我們所知道的很清楚,最終卻達不到智慧的標準。當涉及知識和智慧時,它無法從對某事的了解是什麼的意義上進行區分,當我們對人有了解時,我們往往會比那些不了解別人的人做出更多錯誤的決定和愚蠢的決定。舉個例子,精神科醫生或心理學家是專業地了解人們的人,許多人很快就會認為與其他人相比,他們更像是一個領先的例子,但是當我們看到他們對待客戶和當其他人的方式時,對於一般人來說,我們會有更多人會對這些事情感到失望。這並不是說他們試圖故意成為一個偽君子或一個壞榜樣,而是因為他們對人們非常了解,這使得他們接下來的言語和行動選擇以錯誤的方式出現。而且,聰明人知道,真正的智慧來自聖靈的聲音被轉化為我們的想法,因為,如果沒有聽到上帝的聲音,我們就永遠不會有智慧。知道這一點就表明一個人真誠地相信它,並且沒有任何證據可以使我們相信它,因為它完全是透過相信而實現的。有句話說,智慧的開端始於認識自己、敬畏上帝。這意味著,如果我們先看到自己,無論在人際關係的世界中事情以何種方式糾纏在一起,我們都看不到其他人是問題所在,而敬畏上帝就是說,如果我們敬畏上帝,我們就會阻止自己認為自己是問題所在。因此,我們沒有先提出知識就是力量的觀念,認為我們比上帝更了解事物,但我們最終沒有這樣做。在心理戰時代的世界裡,我們的教育程度或職位高低並不重要,因為人們如何透過嘲笑或踩踏我們來轟炸我們,也就是說,僅僅因為我們對人非常了解,這並不重要。改變這件事。所以,當一個聰明人被嘲笑的時候,愚蠢的不是聰明人,而是那些不認識自己、不知道這個人是聰明人的人。如果我們最終對這類人發洩憤怒並進行報復,那就是在不知不覺中把我們的驕傲和我們擁有的一切都壓在了地上。沒有人能知道未來,因為我們能做的就是猜測。而且,如果我們是對的,那就是運氣,如果我們錯了,那就包括了生活沒有保障的事實。因此,由於我們永遠不知道誰會以某種特定的方式對待我們以及如何對待我們,所以我們唯一的準備就是我們的想像。





女裝男裝



致我的女士。願她一切努力、健康和友誼都取得成功,願我在她嚥下最後一口氣之前不要嚥下最後一口氣。願她永遠知道我愛她。



凱蒂·埃文斯,《女裝男人》




我們一定都聽過,女人比其他類型的男人更喜歡黑幫崇拜者。黑幫崇拜者只是代表女人喜愛的壞男孩的另一種方式,但心卻像女人一樣柔軟。黑幫會以一種看不起黑幫崇拜者的方式對待他們,而另一方面,女人會利用這種鏡子反射來用這種鏡子來嘲笑他們,通過取笑他們來嘮叨他們,但因為她們愛這些男人或男人。這並不意味著如果我們以低標準的方式表達自己,女性就不會對我們失去興趣。如果我們確切地知道女人喜歡哪種類型的男人,那麼一切都會在我們的腦海中變得有意義。不管感情以哪種方式糾纏在一起,這類男人接下來的言行都不會太過分,所以感情才能長久。另一方面,黑幫遠遠超出了憤怒問題的界限,以至於讓女性窒息,這就是為什麼它不會以這種方式解決。如果我們做一個女人想要的一切,或者給她買她想要的一切,我們都知道會發生什麼,這成為一個問題,在這樣的時候,我們對待女性的方式取決於我們如何看待女性。而且,我們自然已經透過常識知道該說什麼、該做什麼。看似女人都喜歡那些有玩家、有非凡人際關係技巧的男人,但長遠來看,這類男人最終也是讓女人窒息的。當感情糾纏不清的時候,我們太朋友了,就像女人會喜歡興趣一樣,對她們太嚴厲只會導致把她推開。這就是為什麼大多數人不相信柏拉圖式的關係。如果萬一一個女人不愛我們,無論我們付出多少努力,她只是更喜歡另一個男人,並且一直想去找另一個男人,我們應該知道什麼時候讓她走次。這就像直到她嚥下最後一口氣才呼吸。身為一個女漢子,即使她不愛我們,也要用武力將她留在我們身邊,這是不可以的,我們也應該知道,生活中的一切並不是完全按照我們想要的方式進行。送她走,讓她幸福,這就是一個非凡的男人,一個高標準的男人。即使那個女人不知道我們內心深處的感受,我們仍然是一個真正的淑女男人,這並不能改變事情的真相。如果她碰巧回到我們擁抱的懷抱,那將是令人興奮的偉大,但即使她不只是她至少知道我們對她的感覺這一事實對我們來說就足夠了,這就是正確的做法。



領導



我不怕羊帶領的獅子大軍;我害怕獅子帶領的羊群。



亞歷山大大帝





當我們在採訪中看到兩名綜合格鬥職業拳擊手時,我們會看到當一方必須輸掉比賽才能結束比賽時,雙方都非常自信。之所以會出現這樣的情況,是因為我們都有一個很頑固的習慣,就是用概念的方式來看待人,既然我們必須這樣去看待人,那麼我們就在不知不覺中做出了這樣的決定。這就是世界低估天真的人的多種情況。有經驗的人會知道,人是那種值得被認識的人,但再看一次時,又會陷入困境。當世界踩在他們身上時,天真的心靈和思想就會變得更堅強。從事這項職業的戰士們就像在海軍陸戰隊接受訓練的海軍陸戰隊員一樣,很難走向社會並找到工作。所有這些情況,一碰到、一糾結就成了問題,而脾氣暴躁的人,習慣性地將暴力作為第一習慣性的行動選擇。在心理戰的世界裡,無論對手是誰,都必然會進行猛烈的轟擊,即使是輕擊,也是一種戰略性的強力轟擊,只不過看上去並非如此。因此,為了像獅子一樣勇敢,我們必須把麵對這些情況當作一種生活習慣。一旦我們避免了這些情況,我們總是會發生這種情況,如果我們一次性投入正確的話,我們總是會發生這種情況,也就是說,這是基本步驟,也是非常重要的一步。當我們重複這樣做時,我們也可以變得勇敢、無畏,幾乎完全無所畏懼。獅子的群體數量較少,這類似於大多數情況下邪惡的統治和邪惡的統治都沒有美好的結局,因為在關係的糾葛中他們必然會分道揚鑣。而且,在這個小團體中,同樣的情況必然會發生,雖然他們中確實有少數人仍然留在彼此身邊,但如果我們透過遠視未來發生的多重重複的束縛和分離,就會發生同樣的情況。可見,這樣的路,他們是走不了多遠的。一隻羊可以領導獅子是沒有任何意義的,因為為了讓一隻羊做到這一點,一個人必須有邪惡的心。而且,如果一隻羊這樣做了,結果這隻羊和獅子就會踏錯第一步,導致羊的嘲笑而分離。所以,根本不用擔心一支無論如何都會分道揚鑣的軍隊。然而,一頭獅子帶領一群羊,就是要以正確的心態、正確的心態,正確地站在彼此一邊,坐在正確的領導位置上,這就像獅子自己可以應付一樣。買一份保險。保險是獅子害怕羊群中領頭的獅子處於較高的地位,因此,我們應該害怕擁有羊群中作為追隨者的獅子。羊代表的是,無論它們知道什麼或能做什麼,它們只是聽從獅子的話語和命令並遵循,這表明它們比即將成為獅子的一群獅子要強大得多。



不聽話的青蛙



一個民族如果不了解自己過去的歷史、起源和文化,就像一棵沒有根的樹。”



馬庫斯·加維




父母之所以對孩子的學習要求如此嚴格,首先是因為我們連沒有知識的人都無法交談,更重要的是,我們尤其沒有能力與孩子進行學習。年幼的孩子很容易認為學習就是成為嘲笑的笑柄,他們認為逃學是一件很酷的事情,就好像這是某種趨勢。他們中的許多人也認為,即使他們沒有接受教育,也有多種賺錢的方法。父母告訴孩子,在學校裡被欺負的人是那些只知道學習的極客,但在以後的生活中,極客們就會有權力去給不聽話的孩子帶來麻煩。在那些惹事生非的人中,有極少數學生的孩子實際上非常努力學習,最終的結果是,他們成為了那些沒有受過教育的惹事生孩子的榜樣。就好像他們必須走錯誤人群的道路,才能自豪地說自己在以後的生活中是一個新的改變的人,肩上有怨言。父母比孩子多活了一半的生命,他們也擁有大量的生活經驗和知識。即使父母小時候不努力學習,他們仍然知道很多東西,這意味著,他們當然比孩子更了解生活。無論我們告訴小孩子多少次這一點,他們都非常頑固,以至於他們都一隻耳朵進,另一隻耳朵出。他們認為,由於他們的父母沒有過街頭生活,所以他們不知道自己在說什麼。即使情況看起來是這樣,年幼的孩子也不會意識到事實並非如此,直到後來他們最終經歷了更多的生活。不了解我們過去的歷史、起源和文化,不僅不了解我們國家公民的生活,而且也不了解全世界人類的生活,這就像我們的過去是這樣的事實:是什麼定義了我們目前的狀態。如果我們過著讓父母引以為傲的生活,那就是最正義的生活,但在這個罪惡的世界裡,似乎沒有什麼用處,要過父母所渴望的生活卻不是一件容易的事。




老師與弟子



我在婚姻諮商中發現的很多事情之一是,丈夫或妻子試圖透過他們的伴侶來滿足他們的精神乾渴;我認為這是我們常犯的一個錯誤。



馬克斯·盧卡多




聖經中並沒有規定基督徒只能與基督徒結婚,但許多人認為只與基督徒妻子或丈夫結婚是正確的,因為如果信仰不同,他們的生活中就會出現多種問題。一起時,這段關係會很沉重。要說這是唯一正確還是唯一錯誤,很難說,因為無論我們是否是基督徒,所有使關係像過山車一樣的糾葛都是必然會發生的,而且是無法區分的,因為這只是生活方式就是這樣。不只是世俗的已婚夫婦,就連基督徒夫婦,離婚的也比不離婚的多,而且有多少身份都是一樣的。當我們看到世界歷史時,夏娃引誘亞當吃禁果的事實已經流傳到世界各地,因此,當我們看到一對已婚夫婦,其中一人試圖過著根據聖經經文,無論是妻子還是丈夫實際上都認為不讓事情發生這種情況就是為了自己的利益而幫助一個人。如果說罪已經透過亞當和夏娃的犯罪而被拋棄到世界上,成為一個咒詛,那就是說,關於它如何影響全人類,這正是它為什麼以及如何成為咒詛的原因。我們這樣做並不是為了故意犯罪,但事情本來就是這樣,所以我們要說我們所說的,做我們所做的。而撒但卻以此為我們人看不見的鏡子,想把它留在與此無關的地方,像狐狸一樣從後門走出去。在這件事上,甚至很難說撒但是狐狸,因為說撒但實際上做了什麼,只是一個信仰問題,僅此而已。因此,一個真正的基督徒是一隻天真的羊,如果妻子和丈夫對基督教的信仰不同,即使無論如何都會出現問題,那也是過著神不想要的生活。所以,基督徒不該過的生活就是一個人不該過的生活。如果我們是一對居住在上帝擁抱的懷抱中的基督徒夫婦,世界可能不認識我們,但上帝肯定會認識我們,這就是最重要的。



年輕的男友



尋求愛情固然好,但如果沒有尋求愛情,我會更好。”



威廉‧莎士比亞




在過去的世代中,女性通常更喜歡年長的男性而不是年輕的男性。一個國家的文化產生、改變或發展的方式都是突然產生的。關於這一點,「只是因為」這四個字最為突出。就像新世界的一代女性開始出去和年輕男性約會一樣。這與天氣開始和結束的方式相同。類似的情況還有,一男一女之間誰開車,誰在餐廳吃完飯後付錢。看似只關心自己才是最幸福的,但愛一個人不求回報才是最幸福的。如果我們不這樣做,以後我們會後悔並告訴自己我們應該做得更好。我們認為,如果我們對我們所愛的女人太好,她會認為這是一種弱點,這就是為什麼這會限制我們充分參與其中。從概念上看文化的變遷,取決於是否將其推上神壇。因此,僅僅因為一個人年紀大了就必須愛一個男人,就像一個人必須年紀大一樣,這種觀念會突然變成讓年輕人也參與進來的原因。在過去,男人開車讓女人坐在旁邊的乘客座位上是很正常的事情,但在現代,情況發生了很大變化,看到女人開車並不是一件罕見的事情。如果我們適應了這些情況,應該沒有問題,但我們的對手卻利用我們的弱點來謀取利益,透過他們的言論和戰略對待我們來打垮我們。如果我們在這件事上掙扎,那就是給對方想要的東西,所以我們要做的就是想一件事,只專注於它,這才是我們應該保護自己的。現實就是現實,一旦我們接受它,我們就注定會滑倒。如果我們將我們的思想能量集中到這個思想概念上,我們的對手將需要找到一些東西來擊倒我們。但無論對手以何種方式攻擊我們,我們對它的能量控制都是一樣的,而且效果也是一樣的,想要達到這種意念之力,可說是輕而易舉 但這需要大量的練習和努力。與我們約會的女性相比,我們越年輕,當我們的對手利用我們的年齡作為我們的弱點以獲取勝利時,我們就會更加現實和敏感地採取更強烈的態度。這就是為什麼我們的思想必須更強大,否則,我們就會輸給別人的策略。我們能夠不求回報地愛一個女人,這與我們的年齡、教育程度、工作職位和金錢無關。只有具有非凡智慧的人才能做到這一點,因此我們可以與我們正在約會和約會的女人一起保護自己,無論情況如何,我們都是一個更大的人。



害羞的一個



肢體語言和語氣——而不是言語——是我們最強大的評估工具。”



克里斯多福·沃斯



有句話說,肢體語言比語言更能表達聲音。如果我們將肢體語言與語氣結合起來,那就是我們在這裡談論的巨大力量。如果這是一種錯誤的表達,那麼我們表達的對象越會以消極的方式看待它,並且我們對錶達的選擇越誠實,那麼它就越會被接受為積極的一面。有些人認為,除了擁有讀人的能力之外,他們不會期望任何其他東西,但我們必須記住的是,我們必須小心我們的願望。因為人的內心有很大的黑暗,只有渴望擁有這種能力才會讓我們後悔莫及。人類是一種以自我為中心的生物,而那些不認為自己是自我中心的人,比其他人更以自我為中心。這些人的看法是,既然其他人不接受這是真的,那麼他們就更應該做他們所做的事情,做他們自己,這是因為生活本身對甚至其他人都是不公平的。開始。要真正了解人,除了了解自然法則的概念外,我們不應該去其他地方,這樣我們就可以知道足夠的我們需要知道的東西。如果這成為固定的、有安排的基礎,無論我們學習心理學或聖經等,一切都會很容易滑倒和吸進去。基督徒建議其他人,為了研究生命,他們必須研究聖經,而不是閱讀其他書籍,這樣我們就可以透過耶穌學習生命的概念,其中就是關係的法則。我們應該將耶穌視為我們的榜樣和人際關係的老師。如果我們害羞,那麼讀人就不是一件容易的事,世界上沒有任何方法可以完整地讀人。害羞的人之所以害羞,是因為他的思想充滿了對別人如何看待自己的負面方式的恐懼。而且,對此的恐懼越大,就越難以思考和集中註意力。因此,我們必須能夠做到這兩點,才能發揮最充分的讀人效果。當我們處於心理和情感上受到驚嚇的狀態時,對方的肢體語言和語氣會感覺更強,因此我們連自己都很難控制,只要我們害羞,就永遠無法表露自己的想法。其中。如果認為向另一個人透露我們太害羞甚至無法與某人交談的事實會讓一切順利,那就大錯特錯了。人們都是那種表面上鼓勵害羞的人,對他們很好,但內心卻要知道這是不同的。他們認為,如果他們歡迎害羞的人,並以與對待其他人相同的方式對待他們,那麼我們最終會認為他們的水平僅限於此。而且,這就是為什麼他們會踩害羞的人。這不是因為我們都是心地邪惡,而是因為我們沒有能力不成為人類本身的失敗,我們不應該懷恨在心地去恨人,而應該理解他們克服我們的害羞。



關係法則




指導是一個可以挑選的大腦,一個可以傾聽的耳朵,以及一個朝著正確方向推動的過程。”




約翰·C·克羅斯比




有些人認為女人不會被給她們建議的男人所吸引。大多數時候,它的態度是冷酷無情的,但有時女性確實會被它吸引。指導的方式與生活指導不同,因為它是一種諮詢領域,但更多的是指導什麼該做、什麼不該做的風格。當作者寫一本書或引述智慧時,有些作者揭示了領導人物是什麼,而有些作者的風格則更像是朋友類型的方式。這就像民主派與共和派不同,共產主義的代表人數要少得多,這表明它是一種過分的邪惡。將這一點應用到約會關係世界中,如果韓國女性和美國男性進入韓國環境或美國環境,大多數人會給他們施加壓力,透過不斷地施加壓力來實現。之所以會出現這樣的情況,是因為生命是不公平的,透過自然法則我們可以知道,生命不可能單單流動,所以除了順其自然之外別無選擇。所以,輔導是選腦,就是指出我們選擇什麼樣的心態,選擇什麼樣的輔導方式。女人則是那種會跟人傾訴,一起解決的人。男人的看法是,當一個女人面臨問題並且她有很多話要說時,如果他們應該洗耳恭聽,那麼女人就會認為她是一個容易相處的朋友類型的人物,因此會失去興趣。所以,很多時候他們並沒有真正聽她說的話。問題是,效果的結果取決於女人有多想和我們談論這件事。如果我們把女人放在聚光燈下,不斷地繼續傾聽她要說的話,同時到處發出我們仍在傾聽的信號,這將使她的內心煥然一新,因為她意識到我們傾聽了她所說的一切她也想聽聽我們所說的話。這將是在她不知情的情況下,傾聽她所說的話,同時為她指明我們意圖的方向。至於那些不知道這件事的人,看到我們這樣做,就會認為我們是個傻子,但其實也沒必要對這件事敏感,因為我們只要稍等一下就可以了。意識到,實際上他們是傻瓜,而不是我們。而如果他們連這一點都沒有意識到的話,那他們就更顯得愚昧無知了。



對和平的思考與觀察



“戰略需要思考,戰術需要觀察。”



馬克斯·尤威(Max Euwe)




我們都一定聽說過「沉默是金」這句話,但這句話並不總是這樣,因為任何形式的長期無聊或繁重的壓力都會使這件事變得不那麼令人愉快。我們並沒有真正想像自己的存在。的思想引導我們以我們想要的方式去感受,而不是一直,但可以多次這樣做。一無所知。我們可以相信上帝給了我們所有思考的能力,即使我們不知道它們的起源。我們認為,“我是思想者”,作為基督徒,我們無法證明思想從何而來,但我們甚至可以仍然相信它們是撒旦或上帝的聲音。也就是說,我們真正的生活方式是心理戰和精神戰,無時無刻都在思考。我們很容易認為我們是思想者,因為我們無法證明撒旦和上帝的聲音是如何在我們沒有意識到的情況下轉化為我們的思想的。當世俗的世界與基督教或靈性的世界相比時,看似世俗的方式會給我們帶來真正的平安,但這只是因為最終是聖靈的作為住在我們裡面。當人類經歷與魔鬼的困境時,耶穌的聲音就在我們的腦海中,即使我們確實知道這一點,人類也很容易崩潰。我們所有人的思維模式都是有限的,因為沒有人以一種對人來說複雜的方式思考,而且由於我們的思想想要像我們的身體一樣生存,所以沒有大量不同的思維模式。雖然體驗平靜的方式有無數種,但我們的思維模式想要的方式就是只選擇少數幾種方式並堅持使用它們,即使思維模式的數量也有無數種。一個簡單但複雜的方法是「即使我們不快樂,也要保持微笑,我們就會快樂」。就這麼簡單,它確實創造了奇蹟,讓我們很多次真正快樂,但很多時候它並沒有發揮作用。經過一整天的工作,受到來自社會外部的轟炸,回到家並感到平靜有兩個方面,要么我們應得的,要么無法取得勝利。這取決於我們如何看待它,這會影響我們是否經歷平安。對我們來說,認識到兩者是很自然的,但同時接受雙方卻是不自然的,這就是為什麼用我們的天然心智我們無法忍受心理戰。意思是,我們應該訓練我們的思想,將我們的感官磨練成對我們有益的一側的觀點。不要讓負面情緒控制我們,這將是一個明智的選擇,因為如果我們這樣做,將會極大地影響我們享受平靜時刻的時間。我們希望盡可能保持一切正面的一面。我們不會因體驗積極能量的一面而感到厭倦,但消極能量肯定會。使用積極的思想來引導我們的情緒並遵循行為選擇可以真正改變我們的整個生活,因為世俗的戰爭植根於罪惡的本性,因此它別無選擇,只能透過人們產生邪惡的行為選擇。我們所處的世界讓我們看起來必須以邪惡的方式占主導地位,才能在叢林中生存。但實際上,擁有積極思想和能量的主導思想的人才是真正的倖存者。我們需要深思熟慮,制定出一種從內部感到平靜的策略,而戰術則需要觀察,因為沒有任何保證的方法可以有效地實現其目標。



正義之戰



「每當你捍衛正義或呼籲人們關注基本價值時,你就必須期待精神戰爭。這只是光明戰勝黑暗的問題。但光每次都會獲勝。你不可能在光明上投下足夠多的黑暗來撲滅它。


托馬斯·金凱德




事實上,我們必須維護正義或呼籲人們專注於基本價值觀,這將是基督徒的道路變得非常孤獨的最終原因。即使在基督徒圈子內也是如此,這就是為什麼存在多個不同的基督教教派以及不同的宗教和邪教的原因。即使牧師們聚集在一起參加研討會或在餐廳邊吃邊開會,同樣的問題也會發生。在世俗世界中,存在著少數不同的政黨團體,例如民主黨、共和黨和共產主義。而且,由於不同但有限的觀點,整個世界在任何國家都以這種方式分裂。因為這就是我們所處的世界,所以沒有和諧地結合在一起作為一個完整的整體。當一種觀點與另一種觀點發生衝突時,任何特定時刻都必然會引發問題,而當對某件事有一種觀點時,就總會有另一面觀點。這將是以極其強大的方式影響世界的基本自然法則之一。即使是那些以堅定的基督教信仰為基礎而建立的國家,我們這一代也是整個世界真正迷失了方向的時候。是的,我們生活在世界歷史上最發達的一代,但正因為這種發展,才沒有人真正尋找上帝並緊緊抓住他,不像過去世界經歷貧困時那樣接近,奴隸制、種族主義、性別歧視和殘酷的戰爭。這就是說,我們可能為人類為我們的世界所做的如此巨大的進步而感到自豪,但是,在基督教圈子裡,我們永遠不能說我們做得足夠,尤其是在現代。就正義而言,我們應該比較復仇和正義,因為真正的正義是由上帝而不是人類來實現的。當它開始變得越來越極端時,我們甚至無法區分差異是什麼。即使世界因為我們自己的心理戰方式而迷失了方向,但每個人身上仍然有光明的一面。一個邪惡的人可能看起來是另一個邪惡的人的偉大夥伴,但最終他們總是分道揚鑣,這意味著聖經教導我們惡人的道路將失敗是非常真實的。因為我們都以概念的方式看待生命和人,我們了解得越多,我們就越必然被引導到罪惡的活動中,當兩種邪惡力量和諧地合而為一時,這些概念就會成為彼此存在的概念。看似光明的一面只會讓另一面的光失敗,但出於一顆善良的心,我們如何看待生命和人的觀念不會成為我們做出如此邪惡事情的原因。這就是光明一方如何互相推崇,並且總是在近端獲勝。罪是對任何人的一種譴責,因為人們總是讓我們失望,因為我們在日常生活中如何看待一切和任何人的概念性思考方式。世界就是這樣,有一小群人最終成為了他們國家的恐怖分子,但他們中的大多數人確實非常希望自己的國家得到最好的,這表明即使世界仍然迷失在那裡善良的力量仍然存在。無論我們信奉哪種宗教,是無神論者、邪教還是基督徒,這並不重要,因為光明和黑暗一邊對我們每個人來說都是一樣的。無論是在工作、學校或教堂,我們都可以看到大多數人在需要不斷發展的時候認真對待自己的工作、學習場所和教會。即使觀念是導致我們所有關係中所有糾葛的原因,我們大多數人都學會了將自己視為彼此的失敗並沒有什麼區別。因此,這些類型的正向思考是讓世界運轉的動力。我們聽到人們互相教導我們不能信任別人,然而,他們仍然是很多好人,他們會站出來為自己的國家而戰。像這樣,有很多基督徒會挺身而出,維護屬靈爭戰的權利。有一首基督教歌曲叫做《Just A Few Good Men》,意思是上帝的少數人可以改變世界。很多人想知道一個人是否真的可以改變世界,但是,有上帝與我們同在,只有我們堅持遵守上帝在聖經中的教導,這是很有可能的。只是這樣的人數量雖少,但真正堅持做順服神的跟隨者的人也是少數。一個國家的衝突是在世俗世界中物質財產的衝突,但對基督徒來說,衝突是缺乏按照上帝的教義生活的衝突。我們更應該走出去,到社會去傳播神的福音,而不是按照世界的方式傳播。我們看到基督徒被拒絕,甚至被嘲笑,因為他們不時在公開場合蔑視他們。這將是世俗方式教導神的話語的結果,而基督徒的方式則是以屬靈爭戰的方式教導神的話語。在任何有生之年,任何人都必然會遭到拒絕,僅僅因為方法本身,而沒有更多或更少的原因。但是,被踐踏和關閉是一個標誌,表明我們作為基督徒以錯誤的方式表達我們基督徒的方式。歷史上許多國家的衰落將代表上帝的追隨者,他們在住在我們裡面的聖靈之火中沒有熱血,他們的失敗將蔓延到世界,以至於世俗世界的人們將更加拒絕神的話語,在生活中偏行己路。靈性之路將在某個未知的時刻顯現光明中,讓人們認識到,當世界按照撒旦希望我們生活的方式生活時,那種更高的形象確實存在。這並不在於我們對聖經了解多少,或我們對人或生活了解多少,因為,它是關於放下我們的一切自傲或自知之明,僅僅服從上帝的命令。當我們走自己的路時,就表示我們沒有聆聽聖靈在我們裡面的聲音,並且在敲我們的心門。世界人民會認為我們選擇的方式和表達方式與社會上任何其他人相同,因此當他們拒絕時,他們會相信自己做了正確的事。然而,如果我們天真地繼續表現愛和傳播神的話語,一開始到某個時候他們可能會覺得我們有點不對勁,但當他們意識到我們對此非常真誠時正是在這個時刻,他們對我們的想法和信念將會發生很大的改變。這就是光如何透過靈性戰爭和放棄世俗的心理戰方式來取得勝利。我們不能用黑暗來熄滅光明,因為當我們只是一次又一次地做上帝告訴我們要做的事情時,人們不能繼續想著我們並相信我們是自我中心、虛偽和操縱性的。當這種認識實現的時候就會到來,身為基督徒,我們不應該把接受他們的觀點視為故事的結局,因為這是一場與撒旦永遠持續不斷的戰鬥,上帝與我們並肩作戰。



民主領導




創新區分了領導者和追隨者。”



史蒂夫‧賈伯斯





關於什麼是領導者有很多不同的觀點,因為畢竟什麼是領導者僅基於信仰問題。對領導者的信念會及時發生變化,就像一代人的文化隨著時間的推移而改變一樣。人們認為,領導力是權力和力量的運用,或是擁有非凡的分析能力,因為生活是一個叢林,只有強者和統治者才能生存。我們必須依靠強大的心靈,而不是冷血無情,否則它就會追上我們,抓住我們的腳踝,充當我們的軟弱弱點。這種情況總是發生在未知的時刻和地點,因為我們在面對這種情況之前不會費心去思考這些事情。很多人認為領導者是其職業中最優秀的人,無論是技能或知識領域。領導者是出於一顆善良的心,將一個團隊或一群人聚集在一起,彼此和諧地工作。當我們屈服於人性的消極性的那一刻,我們就會改變心意,這就是為什麼當要成為一個領先的榜樣時,領導力是非常困難的。最重要的是,透過深刻理解人們的動機和真誠的心的力量,展現團結的方向,成為領導者。我們對此的誠意將是在必要需要時發出最響亮的聲音。領導者之所以在工作關係上遇到困難,是因為他們試圖推動一切只按照他們的方式進行,同時認為這要不是他們的方式,就是不可行的。這不是民主領導。在一個自由國家,人們可以以任何方式領導,只要他們選擇的行為不違法。在一個腐敗的共產主義國家,只有一種方式是合法的方式,這種方式是基於負面的世界觀。不製造無政府狀態就等於公開希望自己的團隊成員自己團結起來,讓國家「我們做到了」缺席。民主的定義是“人民統治”,意味著一個團隊或一個團體的同胞有權投票選舉我們成為領導者,而透過我們做領導者的正當工作,我們就有權繼續擔任領導者。當我們的人民從人類的失敗中學習和成長時,我們必須記住我們也是如此。共產主義國家似乎佔據主導地位,因為他們的思想和內心都是邪惡的,但我們可以看到,領導者沒有得到公民真正而深厚的愛,我們不想錯過最重要的激情方面和幸福。在這個世界上,那些與他人有著深厚而親密關係的人是最幸福的,並且能夠推動自己繼續明智地生活。我們對同胞的愛和關懷將促使他們以他們認為我們應得的方式提升我們。這就是區分領導者和追隨者的創新。



法律與權威



「每個社會都會有其應得的罪犯。同樣真實的是,每個社區都得到了它所堅持的那種執法。



羅伯特甘迺迪



許多人錯誤地認為每一個被診斷出患有精神分裂症的人都是連環殺手之類的暴力危險人物。此外,他們很快就認為每個玩第一人稱射擊電腦遊戲等暴力遊戲的孩子長大後都會成為罪犯。但令人驚訝的是,並不是每個人都會像預期的那樣發展。被診斷出患有精神分裂症的人比沒有這種精神障礙的人對精神和情感上發生的情況更敏感。然而,在這個世界上,一個人的敏感程度的極限因人而異。由於心理戰的本質是基於並植根於撒旦的邪惡,它在人們表達自己的方式上激起的負面結果比美好時光要多得多。不能說這是因為每個人的技能和知識水平都不相似,因為大多數人彼此之間沒有什麼不同。我們在這裡可以看到,這是因為心理戰從任何事情開始都是不公平的。我們都生活在一張巨大的蜘蛛網中,這些蜘蛛網都是相互連結的,一切事物如何相互影響,以及一切事物如何傳播到下一個人到下一個人。因此,當負面情緒出現時,除非我們採取行動,否則它必然會不斷累積。事情已經過去了,無論我們選擇做什麼,都會使我們成為那些反對我們的人的不利目標。在這個世界上,按照它的設計方式,無論我們多麼善於交際,我們都注定會有更多的人反對我們,而不是站在我們這邊。當一個被診斷出患有精神分裂症的人碰巧是一個嚴重暴力的人,並陷入虐待之中時,他們會選擇從事違法的活動,這被視為跨越了精神病患者的界限。即使血型確實影響我們的性格特徵,但許多人不會以完全相同的方式受到影響。當犯罪發生並且偵探透過詢問人們來進行調查時,他們的工作本身就是假設任何人,因為它確實可以是任何人,無論什麼。他們的心態是,任何人都可以了解世界的本質。大規模槍擊案兇手和其他重大犯罪者都以負面的視角看待世界,但所犯的法律卻有所不同。人們所說的一切言語、人們轟擊的肢體動作的表達,都是因為其中的負能量而導致暴力,而這一切都是從內部開始的。世界就是這樣運作的,我們永遠不知道犯罪什麼時候會發生。就像任何大夢想都是從小事開始的一樣,犯罪也是如此。可以說,世界是讓罪犯成為罪犯的世界,或是罪犯選擇成為罪犯的世界。重要的是,犯罪永遠不會消失,法律和守法者應該始終在場。這一切都是從這樣一個角度開始的:如果這是一項犯罪活動,大多數人都認為接下來的行動選擇是錯誤的。是非對錯只是看的範圍的問題,看的範圍越大,就越覺得是大事。這意味著,如果沒有法律或權威讓我們遵守它,世界將變成一個混亂的戰區。